叢話十五·鬼神
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餘寓居釣渚者十二年,釣渚之水,東接華蕩,西連家菱、宛山諸蕩。
水中蘆荻甚多,每于春初黑夜,西風飒然,見水灘上燈光閃爍,須臾數千百燈,又并為一燈,天為之紅。
土人見之者,号曰“鬼燒天”。
聞之故老雲,順治間,天下初定,此地賊盜甚多。
羊尖有席宗玉者,練鄉兵拒之,焚燒盜艘數千隻于家菱、白米諸蕩,民賴以安。
此燈之異,或尚有陰魂未散耶? ◎陣亡鬼 乾隆五十三年,台灣既平,所有杭州、京口、江南各處駐防兵丁出師陣亡者,例将辮發解回原籍,照例撫恤。
其解官是閩縣五虎門巡檢韓興祖也,行至同安投宿,适客店窄小,巡檢官另住一店。
其夜便有無數鬼物作鬧,有一解差膽甚壯,大呼曰:“吾奉憲牌,解汝等還家,因何吵鬧耶?”有一鬼答曰:“韓老爺不在此,吾等便說說話何妨!”次日,韓知之,不論水陸,總在一處住宿,安靜之至。
先是,軍需局設在廈門之天後宮,前臨大海,每至深更,聽海中鬼哭,似有百萬軍鼓之聲,夜夜如此。
撤兵後遂寂然。
◎大娘娘 餘侄媳楊氏,于歸後生一子一女,忽發狂,登牆上屋如履平地。
一夕,作吳興口音雲:“大娘娘,我尋你三十年,乃在此地耶!”婢妪駭之,因問:“尊神從何處來?有冤孽否?”答曰:“我本某家妾,主人死,我方懷孕。
而大娘娘必欲以内侄為後,及分娩,是男也,大娘佯喜。
不意于三朝洗浴時,竟将繡花針插入小兒臍中,啼哭死,我亦自經。
已告之城隍神,不日來捉汝矣。
”言訖,乃大笑。
不數日,狂益甚,伏地号呼,若用刑者然,未幾死。
論者雲:“如此案情,極應早報,乃隔三十餘年耶!”于以知冥司亦廢弛公事也。
◎喚鴛鴦 錫山有司馬問渠者,喜吟詠,館蘇城華陽橋顧氏最久。
死後降乩,适顧氏有人在乩前,問家中休咎,乩雲:“兄弟暌違同燕雁,君臣遇合喚鴛鴦。
”不解其語。
是年,顧氏侍萱名翔雲者,北闱中式,首題“君君臣臣”四字。
從弟秋湄得信即遣婢至侍萱夫人處報喜,婢名鴛鴦,斯已奇矣。
後侍萱兄春甫常客河南,不得聚首,如燕雁之代飛,更奇。
◎嫖鬼 福建南台閩安口多妓船。
妓名“珠娘”,又名“踝蹄婆”,以其赤腳不裹足也。
每與嫖客宴飲,正嬉笑間,忽有一妓欠伸者,便神色如迷,不省人事。
即入卧榻,自解亵衣,若有人來淫之者。
客知之,必遠避。
移時而醒,問其故,曰:“此水魈弄人也。
”或曰是善嫖之鬼也。
◎無常鬼 烏程江某,以翰林改官,任直隸青縣知縣。
适發赈,從中節省得七八萬金,恐上官督過之,乃告病歸。
初至家,即見一巨鬼,長數丈,青面高鼻紅眼,著白衣,手持鐵槍,若欲殺之者。
江大懼,急呼家人,忽不見。
既而有謠言抄其家,江愈恐,遂将所有盡埋之,人無知者。
未幾,忽中風疾,不能言語,兩手足皆趵,終日卧榻上,如醉如癡而已。
自此室中鬼日益多,厥狀猙獰,五色俱備,作鬧無虛日。
江既死,家中亦颠倒,隻剩一孫。
由是遷居,屋售他姓。
嗚呼,财之作祟固如是邪! ◎還我胡須 虞山歸氏有小婢名金杏者,随主母往祖師府上長幡,見前殿有塑像,須甚長,金杏戲挽其須,随手脫去。
歸而病,忽發狂作呓語雲“還我胡須”,不絕于口,莫解其言。
适輿夫來,知其事,主母許以重裝,病乃愈。
◎鬼說話 齊梅麓先生名彥槐,中嘉慶十四年進士,以翰林改官,出宰吾邑。
自言少時同兩三友人遊後園看梅花,有表叔某者沒數年矣,忽于梅樹下見之。
遂執手痛哭,談論家事,移時而去。
同遊者絕不知也。
時日将暮,友人相呼欲返,遍尋不見。
乃點燈招之,先生從梅樹下應聲而出,并無他異。
不一年,其表叔家事大變。
蓋冥中亦逆料之也。
◎買乳 渎川有周某,五十無子,因娶妾。
越數年,始得男,喜甚。
惟妾體弱,竟乏乳,因雇乳妪哺之。
一日,妾忽作呓語雲:“我在冥司費多少錢買一孫,汝産薄,乃不自乳,而雇他人耶!”某審知其為故父語也,因以妾乏乳對。
複言曰:“此易事,我仍向冥中買乳來,明日可速遣乳妪去。
”且命多焚楮镪。
次日妾醒,兩乳湧出,遂自乳之,遣妪去。
◎神洲廟 虞山有神洲廟,不知始于何時。
其神為女像,端嚴美麗,凡婦人求子者,辄禱焉。
嘉慶己卯歲,有諸生錢雲骧者,偕二友人讀書其中。
錢素狂,适夏月暑甚,謀移神像,而置卧榻于殿上,一友颔之,一友止之。
聞于廟僧,僧亦曰:“神最靈,不可也。
”錢笑曰:“吾視神美,若果靈,當現形與我同宿。
”遂上殿抱之出,而移其榻,是夕錢驟病。
家人知之,迎以歸,病益劇,不數日遂死。
其一友颔之者,亦染外症幾半年,而止之者則無恙也。
◎逆子冥殛 吳門沈某居葑溪,家本小康,其叔擁厚赀無子,死,遂立某為嗣。
某素無賴,不善事嗣母,又日事嫖賭不顧家。
及母卒,草草殡殓,停棺不葬者至十餘年,并歲時祭祀亦忘之矣。
一夕鬼嘯,某秉燭出,忽見其叔父母以挺擊之,某大呼逃避,複來擊,立時死。
家赀蕩然。
吾邑諸生有鄭宗臣者,生一子,年才十五六,習為不善,宗臣惡之。
子亦苦父之拘束也,乃取墨匣為小棺,捏泥像置棺中,題曰:“清故邑庠生鄭宗臣之柩”,埋于庭前。
其仆見而谏之,不聽。
埋甫畢,兩足忽騰踴,痛哭不已。
一彈指間,氣遂絕。
天之誅逆,未有若是之速者也。
◎讨債鬼 常州某學究者,以蒙館為生。
有子才三歲,婦忽死,家無他人,乃攜其子于館舍中哺之。
至四五歲,即教以識字讀書。
年十五六,四書、五經俱熟,亦可為蒙師矣。
每年父子館谷合四、五十金,稍有蓄積,乃為子聯姻。
正欲行聘,忽大病垂死,乃呼其父之名。
父駭然曰:“某在斯,汝欲何為?”病者曰:“爾前生與我合夥,負我二百餘金。
某事除若幹,某事除若幹,今尚應找五千三百文。
急急還我,我即去矣!”言訖而死。
餘每見人家有将祖父之業嫖賭吃著不數年而蕩然者,豈亦讨債鬼耶? ◎鬼物憑臨 大凡人之生死,或有恩德,或由冤孽,皆有鬼物憑臨其間,不憑臨,不死也。
如水火、刀繩、鬥毆、跌撲以及虎傷、蛇噬、堕馬、坍牆之類,雖是定數,亦由其人之冤孽使然,人不能主也。
揚州鈔關對河有何姓者,開豆
水中蘆荻甚多,每于春初黑夜,西風飒然,見水灘上燈光閃爍,須臾數千百燈,又并為一燈,天為之紅。
土人見之者,号曰“鬼燒天”。
聞之故老雲,順治間,天下初定,此地賊盜甚多。
羊尖有席宗玉者,練鄉兵拒之,焚燒盜艘數千隻于家菱、白米諸蕩,民賴以安。
此燈之異,或尚有陰魂未散耶? ◎陣亡鬼 乾隆五十三年,台灣既平,所有杭州、京口、江南各處駐防兵丁出師陣亡者,例将辮發解回原籍,照例撫恤。
其解官是閩縣五虎門巡檢韓興祖也,行至同安投宿,适客店窄小,巡檢官另住一店。
其夜便有無數鬼物作鬧,有一解差膽甚壯,大呼曰:“吾奉憲牌,解汝等還家,因何吵鬧耶?”有一鬼答曰:“韓老爺不在此,吾等便說說話何妨!”次日,韓知之,不論水陸,總在一處住宿,安靜之至。
先是,軍需局設在廈門之天後宮,前臨大海,每至深更,聽海中鬼哭,似有百萬軍鼓之聲,夜夜如此。
撤兵後遂寂然。
◎大娘娘 餘侄媳楊氏,于歸後生一子一女,忽發狂,登牆上屋如履平地。
一夕,作吳興口音雲:“大娘娘,我尋你三十年,乃在此地耶!”婢妪駭之,因問:“尊神從何處來?有冤孽否?”答曰:“我本某家妾,主人死,我方懷孕。
而大娘娘必欲以内侄為後,及分娩,是男也,大娘佯喜。
不意于三朝洗浴時,竟将繡花針插入小兒臍中,啼哭死,我亦自經。
已告之城隍神,不日來捉汝矣。
”言訖,乃大笑。
不數日,狂益甚,伏地号呼,若用刑者然,未幾死。
論者雲:“如此案情,極應早報,乃隔三十餘年耶!”于以知冥司亦廢弛公事也。
◎喚鴛鴦 錫山有司馬問渠者,喜吟詠,館蘇城華陽橋顧氏最久。
死後降乩,适顧氏有人在乩前,問家中休咎,乩雲:“兄弟暌違同燕雁,君臣遇合喚鴛鴦。
”不解其語。
是年,顧氏侍萱名翔雲者,北闱中式,首題“君君臣臣”四字。
從弟秋湄得信即遣婢至侍萱夫人處報喜,婢名鴛鴦,斯已奇矣。
後侍萱兄春甫常客河南,不得聚首,如燕雁之代飛,更奇。
◎嫖鬼 福建南台閩安口多妓船。
妓名“珠娘”,又名“踝蹄婆”,以其赤腳不裹足也。
每與嫖客宴飲,正嬉笑間,忽有一妓欠伸者,便神色如迷,不省人事。
即入卧榻,自解亵衣,若有人來淫之者。
客知之,必遠避。
移時而醒,問其故,曰:“此水魈弄人也。
”或曰是善嫖之鬼也。
◎無常鬼 烏程江某,以翰林改官,任直隸青縣知縣。
适發赈,從中節省得七八萬金,恐上官督過之,乃告病歸。
初至家,即見一巨鬼,長數丈,青面高鼻紅眼,著白衣,手持鐵槍,若欲殺之者。
江大懼,急呼家人,忽不見。
既而有謠言抄其家,江愈恐,遂将所有盡埋之,人無知者。
未幾,忽中風疾,不能言語,兩手足皆趵,終日卧榻上,如醉如癡而已。
自此室中鬼日益多,厥狀猙獰,五色俱備,作鬧無虛日。
江既死,家中亦颠倒,隻剩一孫。
由是遷居,屋售他姓。
嗚呼,财之作祟固如是邪! ◎還我胡須 虞山歸氏有小婢名金杏者,随主母往祖師府上長幡,見前殿有塑像,須甚長,金杏戲挽其須,随手脫去。
歸而病,忽發狂作呓語雲“還我胡須”,不絕于口,莫解其言。
适輿夫來,知其事,主母許以重裝,病乃愈。
◎鬼說話 齊梅麓先生名彥槐,中嘉慶十四年進士,以翰林改官,出宰吾邑。
自言少時同兩三友人遊後園看梅花,有表叔某者沒數年矣,忽于梅樹下見之。
遂執手痛哭,談論家事,移時而去。
同遊者絕不知也。
時日将暮,友人相呼欲返,遍尋不見。
乃點燈招之,先生從梅樹下應聲而出,并無他異。
不一年,其表叔家事大變。
蓋冥中亦逆料之也。
◎買乳 渎川有周某,五十無子,因娶妾。
越數年,始得男,喜甚。
惟妾體弱,竟乏乳,因雇乳妪哺之。
一日,妾忽作呓語雲:“我在冥司費多少錢買一孫,汝産薄,乃不自乳,而雇他人耶!”某審知其為故父語也,因以妾乏乳對。
複言曰:“此易事,我仍向冥中買乳來,明日可速遣乳妪去。
”且命多焚楮镪。
次日妾醒,兩乳湧出,遂自乳之,遣妪去。
◎神洲廟 虞山有神洲廟,不知始于何時。
其神為女像,端嚴美麗,凡婦人求子者,辄禱焉。
嘉慶己卯歲,有諸生錢雲骧者,偕二友人讀書其中。
錢素狂,适夏月暑甚,謀移神像,而置卧榻于殿上,一友颔之,一友止之。
聞于廟僧,僧亦曰:“神最靈,不可也。
”錢笑曰:“吾視神美,若果靈,當現形與我同宿。
”遂上殿抱之出,而移其榻,是夕錢驟病。
家人知之,迎以歸,病益劇,不數日遂死。
其一友颔之者,亦染外症幾半年,而止之者則無恙也。
◎逆子冥殛 吳門沈某居葑溪,家本小康,其叔擁厚赀無子,死,遂立某為嗣。
某素無賴,不善事嗣母,又日事嫖賭不顧家。
及母卒,草草殡殓,停棺不葬者至十餘年,并歲時祭祀亦忘之矣。
一夕鬼嘯,某秉燭出,忽見其叔父母以挺擊之,某大呼逃避,複來擊,立時死。
家赀蕩然。
吾邑諸生有鄭宗臣者,生一子,年才十五六,習為不善,宗臣惡之。
子亦苦父之拘束也,乃取墨匣為小棺,捏泥像置棺中,題曰:“清故邑庠生鄭宗臣之柩”,埋于庭前。
其仆見而谏之,不聽。
埋甫畢,兩足忽騰踴,痛哭不已。
一彈指間,氣遂絕。
天之誅逆,未有若是之速者也。
◎讨債鬼 常州某學究者,以蒙館為生。
有子才三歲,婦忽死,家無他人,乃攜其子于館舍中哺之。
至四五歲,即教以識字讀書。
年十五六,四書、五經俱熟,亦可為蒙師矣。
每年父子館谷合四、五十金,稍有蓄積,乃為子聯姻。
正欲行聘,忽大病垂死,乃呼其父之名。
父駭然曰:“某在斯,汝欲何為?”病者曰:“爾前生與我合夥,負我二百餘金。
某事除若幹,某事除若幹,今尚應找五千三百文。
急急還我,我即去矣!”言訖而死。
餘每見人家有将祖父之業嫖賭吃著不數年而蕩然者,豈亦讨債鬼耶? ◎鬼物憑臨 大凡人之生死,或有恩德,或由冤孽,皆有鬼物憑臨其間,不憑臨,不死也。
如水火、刀繩、鬥毆、跌撲以及虎傷、蛇噬、堕馬、坍牆之類,雖是定數,亦由其人之冤孽使然,人不能主也。
揚州鈔關對河有何姓者,開豆