叢話十五·鬼神
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餘寓居釣渚者十二年，釣渚之水，東接華蕩，西連家菱、宛山諸蕩。
水中蘆荻甚多，每于春初黑夜，西風飒然，見水灘上燈光閃爍，須臾數千百燈，又并為一燈，天為之紅。
土人見之者，号曰“鬼燒天”。
聞之故老雲，順治間，天下初定，此地賊盜甚多。
羊尖有席宗玉者，練鄉兵拒之，焚燒盜艘數千隻于家菱、白米諸蕩，民賴以安。
此燈之異，或尚有陰魂未散耶？ ◎陣亡鬼 乾隆五十三年，台灣既平，所有杭州、京口、江南各處駐防兵丁出師陣亡者，例将辮發解回原籍，照例撫恤。
其解官是閩縣五虎門巡檢韓興祖也，行至同安投宿，适客店窄小，巡檢官另住一店。
其夜便有無數鬼物作鬧，有一解差膽甚壯，大呼曰：“吾奉憲牌，解汝等還家，因何吵鬧耶？”有一鬼答曰：“韓老爺不在此，吾等便說說話何妨！”次日，韓知之，不論水陸，總在一處住宿，安靜之至。
先是，軍需局設在廈門之天後宮，前臨大海，每至深更，聽海中鬼哭，似有百萬軍鼓之聲，夜夜如此。
撤兵後遂寂然。
◎大娘娘 餘侄媳楊氏，于歸後生一子一女，忽發狂，登牆上屋如履平地。
一夕，作吳興口音雲：“大娘娘，我尋你三十年，乃在此地耶！”婢妪駭之，因問：“尊神從何處來？有冤孽否？”答曰：“我本某家妾，主人死，我方懷孕。
而大娘娘必欲以内侄為後，及分娩，是男也，大娘佯喜。
不意于三朝洗浴時，竟将繡花針插入小兒臍中，啼哭死，我亦自經。
已告之城隍神，不日來捉汝矣。
”言訖，乃大笑。
不數日，狂益甚，伏地号呼，若用刑者然，未幾死。
論者雲：“如此案情，極應早報，乃隔三十餘年耶！”于以知冥司亦廢弛公事也。
◎喚鴛鴦 錫山有司馬問渠者，喜吟詠，館蘇城華陽橋顧氏最久。
死後降乩，适顧氏有人在乩前，問家中休咎，乩雲：“兄弟暌違同燕雁，君臣遇合喚鴛鴦。
”不解其語。
是年，顧氏侍萱名翔雲者，北闱中式，首題“君君臣臣”四字。
從弟秋湄得信即遣婢至侍萱夫人處報喜，婢名鴛鴦，斯已奇矣。
後侍萱兄春甫常客河南，不得聚首，如燕雁之代飛，更奇。
◎嫖鬼 福建南台閩安口多妓船。
妓名“珠娘”，又名“踝蹄婆”，以其赤腳不裹足也。
每與嫖客宴飲，正嬉笑間，忽有一妓欠伸者，便神色如迷，不省人事。
即入卧榻，自解亵衣，若有人來淫之者。
客知之，必遠避。
移時而醒，問其故，曰：“此水魈弄人也。
”或曰是善嫖之鬼也。
◎無常鬼 烏程江某，以翰林改官，任直隸青縣知縣。
适發赈，從中節省得七八萬金，恐上官督過之，乃告病歸。
初至家，即見一巨鬼，長數丈，青面高鼻紅眼，著白衣，手持鐵槍，若欲殺之者。
江大懼，急呼家人，忽不見。
既而有謠言抄其家，江愈恐，遂将所有盡埋之，人無知者。
未幾，忽中風疾，不能言語，兩手足皆趵，終日卧榻上，如醉如癡而已。
自此室中鬼日益多，厥狀猙獰，五色俱備，作鬧無虛日。
江既死，家中亦颠倒，隻剩一孫。
由是遷居，屋售他姓。
嗚呼，财之作祟固如是邪！ ◎還我胡須 虞山歸氏有小婢名金杏者，随主母往祖師府上長幡，見前殿有塑像，須甚長，金杏戲挽其須，随手脫去。
歸而病，忽發狂作呓語雲“還我胡須”，不絕于口，莫解其言。
适輿夫來，知其事，主母許以重裝，病乃愈。
◎鬼說話 齊梅麓先生名彥槐，中嘉慶十四年進士，以翰林改官，出宰吾邑。
自言少時同兩三友人遊後園看梅花，有表叔某者沒數年矣，忽于梅樹下見之。
遂執手痛哭，談論家事，移時而去。
同遊者絕不知也。
時日将暮，友人相呼欲返，遍尋不見。
乃點燈招之，先生從梅樹下應聲而出，并無他異。
不一年，其表叔家事大變。
蓋冥中亦逆料之也。
◎買乳 渎川有周某，五十無子，因娶妾。
越數年，始得男，喜甚。
惟妾體弱，竟乏乳，因雇乳妪哺之。
一日，妾忽作呓語雲：“我在冥司費多少錢買一孫，汝産薄，乃不自乳，而雇他人耶！”某審知其為故父語也，因以妾乏乳對。
複言曰：“此易事，我仍向冥中買乳來，明日可速遣乳妪去。
”且命多焚楮镪。
次日妾醒，兩乳湧出，遂自乳之，遣妪去。
◎神洲廟 虞山有神洲廟，不知始于何時。
其神為女像，端嚴美麗，凡婦人求子者，辄禱焉。
嘉慶己卯歲，有諸生錢雲骧者，偕二友人讀書其中。
錢素狂，适夏月暑甚，謀移神像，而置卧榻于殿上，一友颔之，一友止之。
聞于廟僧，僧亦曰：“神最靈，不可也。
”錢笑曰：“吾視神美，若果靈，當現形與我同宿。
”遂上殿抱之出，而移其榻，是夕錢驟病。
家人知之，迎以歸，病益劇，不數日遂死。
其一友颔之者，亦染外症幾半年，而止之者則無恙也。
◎逆子冥殛 吳門沈某居葑溪，家本小康，其叔擁厚赀無子，死，遂立某為嗣。
某素無賴，不善事嗣母，又日事嫖賭不顧家。
及母卒，草草殡殓，停棺不葬者至十餘年，并歲時祭祀亦忘之矣。
一夕鬼嘯，某秉燭出，忽見其叔父母以挺擊之，某大呼逃避，複來擊，立時死。
家赀蕩然。
吾邑諸生有鄭宗臣者，生一子，年才十五六，習為不善，宗臣惡之。
子亦苦父之拘束也，乃取墨匣為小棺，捏泥像置棺中，題曰：“清故邑庠生鄭宗臣之柩”，埋于庭前。
其仆見而谏之，不聽。
埋甫畢，兩足忽騰踴，痛哭不已。
一彈指間，氣遂絕。
天之誅逆，未有若是之速者也。
◎讨債鬼 常州某學究者，以蒙館為生。
有子才三歲，婦忽死，家無他人，乃攜其子于館舍中哺之。
至四五歲，即教以識字讀書。
年十五六，四書、五經俱熟，亦可為蒙師矣。
每年父子館谷合四、五十金，稍有蓄積，乃為子聯姻。
正欲行聘，忽大病垂死，乃呼其父之名。
父駭然曰：“某在斯，汝欲何為？”病者曰：“爾前生與我合夥，負我二百餘金。
某事除若幹，某事除若幹，今尚應找五千三百文。
急急還我，我即去矣！”言訖而死。
餘每見人家有将祖父之業嫖賭吃著不數年而蕩然者，豈亦讨債鬼耶？ ◎鬼物憑臨 大凡人之生死，或有恩德，或由冤孽，皆有鬼物憑臨其間，不憑臨，不死也。
如水火、刀繩、鬥毆、跌撲以及虎傷、蛇噬、堕馬、坍牆之類，雖是定數，亦由其人之冤孽使然，人不能主也。
揚州鈔關對河有何姓者，開豆
水中蘆荻甚多，每于春初黑夜，西風飒然，見水灘上燈光閃爍，須臾數千百燈，又并為一燈，天為之紅。
土人見之者，号曰“鬼燒天”。
聞之故老雲，順治間，天下初定，此地賊盜甚多。
羊尖有席宗玉者，練鄉兵拒之，焚燒盜艘數千隻于家菱、白米諸蕩，民賴以安。
此燈之異，或尚有陰魂未散耶？ ◎陣亡鬼 乾隆五十三年，台灣既平，所有杭州、京口、江南各處駐防兵丁出師陣亡者，例将辮發解回原籍，照例撫恤。
其解官是閩縣五虎門巡檢韓興祖也，行至同安投宿，适客店窄小，巡檢官另住一店。
其夜便有無數鬼物作鬧，有一解差膽甚壯，大呼曰：“吾奉憲牌，解汝等還家，因何吵鬧耶？”有一鬼答曰：“韓老爺不在此，吾等便說說話何妨！”次日，韓知之，不論水陸，總在一處住宿，安靜之至。
先是，軍需局設在廈門之天後宮，前臨大海，每至深更，聽海中鬼哭，似有百萬軍鼓之聲，夜夜如此。
撤兵後遂寂然。
◎大娘娘 餘侄媳楊氏，于歸後生一子一女，忽發狂，登牆上屋如履平地。
一夕，作吳興口音雲：“大娘娘，我尋你三十年，乃在此地耶！”婢妪駭之，因問：“尊神從何處來？有冤孽否？”答曰：“我本某家妾，主人死，我方懷孕。
而大娘娘必欲以内侄為後，及分娩，是男也，大娘佯喜。
不意于三朝洗浴時，竟将繡花針插入小兒臍中，啼哭死，我亦自經。
已告之城隍神，不日來捉汝矣。
”言訖，乃大笑。
不數日，狂益甚，伏地号呼，若用刑者然，未幾死。
論者雲：“如此案情，極應早報，乃隔三十餘年耶！”于以知冥司亦廢弛公事也。
◎喚鴛鴦 錫山有司馬問渠者，喜吟詠，館蘇城華陽橋顧氏最久。
死後降乩，适顧氏有人在乩前，問家中休咎，乩雲：“兄弟暌違同燕雁，君臣遇合喚鴛鴦。
”不解其語。
是年，顧氏侍萱名翔雲者，北闱中式，首題“君君臣臣”四字。
從弟秋湄得信即遣婢至侍萱夫人處報喜，婢名鴛鴦，斯已奇矣。
後侍萱兄春甫常客河南，不得聚首，如燕雁之代飛，更奇。
◎嫖鬼 福建南台閩安口多妓船。
妓名“珠娘”，又名“踝蹄婆”，以其赤腳不裹足也。
每與嫖客宴飲，正嬉笑間，忽有一妓欠伸者，便神色如迷，不省人事。
即入卧榻，自解亵衣，若有人來淫之者。
客知之，必遠避。
移時而醒，問其故，曰：“此水魈弄人也。
”或曰是善嫖之鬼也。
◎無常鬼 烏程江某，以翰林改官，任直隸青縣知縣。
适發赈，從中節省得七八萬金，恐上官督過之，乃告病歸。
初至家，即見一巨鬼，長數丈，青面高鼻紅眼，著白衣，手持鐵槍，若欲殺之者。
江大懼，急呼家人，忽不見。
既而有謠言抄其家，江愈恐，遂将所有盡埋之，人無知者。
未幾，忽中風疾，不能言語，兩手足皆趵，終日卧榻上，如醉如癡而已。
自此室中鬼日益多，厥狀猙獰，五色俱備，作鬧無虛日。
江既死，家中亦颠倒，隻剩一孫。
由是遷居，屋售他姓。
嗚呼，财之作祟固如是邪！ ◎還我胡須 虞山歸氏有小婢名金杏者，随主母往祖師府上長幡，見前殿有塑像，須甚長，金杏戲挽其須，随手脫去。
歸而病，忽發狂作呓語雲“還我胡須”，不絕于口，莫解其言。
适輿夫來，知其事，主母許以重裝，病乃愈。
◎鬼說話 齊梅麓先生名彥槐，中嘉慶十四年進士，以翰林改官，出宰吾邑。
自言少時同兩三友人遊後園看梅花，有表叔某者沒數年矣，忽于梅樹下見之。
遂執手痛哭，談論家事，移時而去。
同遊者絕不知也。
時日将暮，友人相呼欲返，遍尋不見。
乃點燈招之，先生從梅樹下應聲而出，并無他異。
不一年，其表叔家事大變。
蓋冥中亦逆料之也。
◎買乳 渎川有周某，五十無子，因娶妾。
越數年，始得男，喜甚。
惟妾體弱，竟乏乳，因雇乳妪哺之。
一日，妾忽作呓語雲：“我在冥司費多少錢買一孫，汝産薄，乃不自乳，而雇他人耶！”某審知其為故父語也，因以妾乏乳對。
複言曰：“此易事，我仍向冥中買乳來，明日可速遣乳妪去。
”且命多焚楮镪。
次日妾醒，兩乳湧出，遂自乳之，遣妪去。
◎神洲廟 虞山有神洲廟，不知始于何時。
其神為女像，端嚴美麗，凡婦人求子者，辄禱焉。
嘉慶己卯歲，有諸生錢雲骧者，偕二友人讀書其中。
錢素狂，适夏月暑甚，謀移神像，而置卧榻于殿上，一友颔之，一友止之。
聞于廟僧，僧亦曰：“神最靈，不可也。
”錢笑曰：“吾視神美，若果靈，當現形與我同宿。
”遂上殿抱之出，而移其榻，是夕錢驟病。
家人知之，迎以歸，病益劇，不數日遂死。
其一友颔之者，亦染外症幾半年，而止之者則無恙也。
◎逆子冥殛 吳門沈某居葑溪，家本小康，其叔擁厚赀無子，死，遂立某為嗣。
某素無賴，不善事嗣母，又日事嫖賭不顧家。
及母卒，草草殡殓，停棺不葬者至十餘年，并歲時祭祀亦忘之矣。
一夕鬼嘯，某秉燭出，忽見其叔父母以挺擊之，某大呼逃避，複來擊，立時死。
家赀蕩然。
吾邑諸生有鄭宗臣者，生一子，年才十五六，習為不善，宗臣惡之。
子亦苦父之拘束也，乃取墨匣為小棺，捏泥像置棺中，題曰：“清故邑庠生鄭宗臣之柩”，埋于庭前。
其仆見而谏之，不聽。
埋甫畢，兩足忽騰踴，痛哭不已。
一彈指間，氣遂絕。
天之誅逆，未有若是之速者也。
◎讨債鬼 常州某學究者，以蒙館為生。
有子才三歲，婦忽死，家無他人，乃攜其子于館舍中哺之。
至四五歲，即教以識字讀書。
年十五六，四書、五經俱熟，亦可為蒙師矣。
每年父子館谷合四、五十金，稍有蓄積，乃為子聯姻。
正欲行聘，忽大病垂死，乃呼其父之名。
父駭然曰：“某在斯，汝欲何為？”病者曰：“爾前生與我合夥，負我二百餘金。
某事除若幹，某事除若幹，今尚應找五千三百文。
急急還我，我即去矣！”言訖而死。
餘每見人家有将祖父之業嫖賭吃著不數年而蕩然者，豈亦讨債鬼耶？ ◎鬼物憑臨 大凡人之生死，或有恩德，或由冤孽，皆有鬼物憑臨其間，不憑臨，不死也。
如水火、刀繩、鬥毆、跌撲以及虎傷、蛇噬、堕馬、坍牆之類，雖是定數，亦由其人之冤孽使然，人不能主也。
揚州鈔關對河有何姓者，開豆