叢話十五·鬼神
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黯慘如黃昏。
至玄妙觀東嶽殿，仰見有一人正坐者，色甚和，問：“汝平日作何事？”對曰：“誦《大悲咒》。
”旁一吏曰：“心不盡誠，雖多不算。
”逐之出。
兩足無力，天又陰雨，沿途喚肩輿。
過其妹婿家，停輿直入，見其家方晚餐，不起延接。
因诘問之，皆驚竄。
吳怒而拍案，有煮蝦一碟墜滿地。
乃出門，仍乘輿歸。
覺已身卧床上，大駭，急命子往詢，妹家雲：“鬼嘯案傾，不知何故也。
”吳病痊後，改号曰補餘。
◎春杏 吳門沈某，其弟早卒，所聘某孝廉女，過門守貞有年矣。
忽發狂疾，孝廉往問之，忽诃詈不識其父也。
乃默禱于乩仙，判曰：“汝女前生系湖州沈姓子，少年時私其婢春杏有孕，為沈子父母逐之，投缳死。
後欲向沈子索命，而沈子又瘵沒。
今其魂尚來作祟，欲以捉沈子也。
須延高僧，禮《大悲忏》三日，呼春杏名祭之，斯可矣。
”如其言，狂疾乃瘳。
◎馬公宋相 吾鄉凡完願酬神，俱有馬公、宋相，别設下筵，必先祀之，匆匆送出，然後歌樂薦登上筵。
實不知其為何神也。
後見《土風錄》，相傳馬公是蘇州葑門人，名福，以賣菱為業。
每晨擔出阊門，過宋相公廟，必敬禮之。
後與人争，角不勝，投水死。
适宋相公神舟至，因收作帳前驅使。
巫祝家信之，私相尊奉。
或雲馬公、宋相俱是五通神部下傷官。
湯文正公滅毀淫祀時，五通神俱用鐵鍊鎖押，加以手靠腳鐐，如重犯者。
先命縣官拿下，其像長屹然不動。
公正色大罵曰：“汝還崛強耶！”遂親自動手，五像俱倒，杖四十，投之石湖。
惟馬公、宋相兩像終不能動。
問是何神，廟祝詭以财神對，乃釋之。
至今鄉人猶存其祀。
◎城隍 《賓退錄》極言城隍神之靈顯，且各立名字，如漢之紀信、彭越、蕭何、灌嬰、張骞之類，不一而足。
即《祀典》所雲“凡禦災捍患，有功德于民，則祀之”之意也。
據蘇州府城隍而言，向聞神是湯文正公斌，繼又改陳榕門先生宏謀，既又改巡撫吳公壇繼，又改觀察顧公光旭。
今聞隻改陳稽亭主政鶴矣。
三四十年中，屢易其神，豈陰陽亦一體耶？ 嘉慶元年十一月，餘在兩浙都轉運使幕中。
十五日夜，月食七分。
二更餘，俱已寝矣，忽聞人聲沸天，急報城隍山上火起，通天皆紅，延燒四五千家。
所有杭州府仁和、錢塘兩縣，及布政司、糧道、學院衙門前一帶民居，皆成白地。
是夜有原任嘉興府方公雲亭在運司前一小樓作寓，見火光中有紅燈數百，圍護一宅，火至辄息。
意此宅必是積善人家，當記之。
及天明往看，乃城隍廟也。
錢桂芳者，通州秀才。
為人慷慨正直，古之君子也。
年四十餘，忽與妻子泣别，将為陝西褒城縣城隍，言：“明日本州城隍神來拜會相約，或當去矣。
”妻子大哭。
桂芳曰：“死生定數，哭之無益。
”乃灑掃一室，供設香案，衣冠而待。
次日，城隍神果來，儀從甚盛。
妻子無所見也。
桂芳哀求曰：“我有七旬老母，可稍遲數年否？”城隍神首肯曰：“當代為轉詳東嶽神，其準不準，吾不能主也。
”忽不見。
越三年，其母卒。
未幾，桂芳亦死。
其門弟子李西闌為餘言。
惠山王婆墩對岸有漢紀信廟，裡人謂之都城隍廟。
每年三月廿八日為城隍生日，是日歌樂喧天，遊人無數。
惟後樓三間，寂靜無人，登之可以眺遠。
有男女兩人，私約至此，将解亵衣，忽見金甲人叱之，投兩人于樓外，适堕河中，一生一死。
甚矣哉，神明之靈也！ 長洲蔣時庵少馬尊甫篁亭先生，生而聰穎，四歲入塾，祖佚圃公授以“忠臣孝子”四字，即記憶不忘。
佚圃公知其為大器，且訓之曰：“汝高祖參議公，于明鼎革時，杜門養母，母喪，哭泣以緻雙瞽，此吾家之孝子也。
汝高叔祖都督公，甲申之變，一門十五人殉節，此吾家之忠臣也。
”篁亭八歲，即為二公作《忠孝傳》，伯父光祿少卿紫峰先生奇之。
十一入長庠，康熙辛卯、癸巳登鄉會榜，官戶部郎中，特簡廣東廉州府知府。
時同邑吳容齋先生由工部員外出知江西吉安府。
二公俱為名宦，有“吉安安民，廉州廉吏。
世治官清，歡天喜地”之謠。
及蔣公罷官歸，兩浙制府李敏達公薦督浙江海神廟工，仲子元泰随行。
公一日清晨忽謂元泰曰：“吾廿三四間當死。
”人鹹不信。
廿三日果病，二十四日早，複呼元泰曰：“我平生不言鬼神事，但奇兆有征，今夕當去。
第我守廉郡，實有愧于朱仲卿之啬夫桐鄉也。
”公從叔瞿圃公亦在海甯，詳詢奇兆，公曰：“參議公遺訓二篇，忠孝兩全，此時已證佛果矣。
”餘不言。
至戌刻，端坐逝。
未病前，家人夢中恍惚聞呼殿聲，儀從甚盛，雲是廉州來接新官者。
此雍正九年事。
乾隆中，公侄芝岡公名衡，官江西糧道。
署藩臬篆，有藩署書吏邵某雲，伊父向在粵東高廉道幕，屢至廉州城隍廟瞻拜，廟祝常言：“神，蘇州人，最重忠孝節義。
有節婦，族人欲奪其産，将謀害之。
節婦知其事，避于廟。
族人尋蹤至，甫入廟，突見皂役數人，持棍擊其背，不勝痛苦，遂逃歸。
節婦自此安居無恙。
” 揚州有倪瞎子者，孑然一身，寓舊城府城隍廟。
起課，每日得數十文以此度日。
有風雨無人來，則枵腹過夜。
一日，有商家小夥發财，偶攜妻妾入廟燒香，輿從甚盛。
倪知之，竊于神前默祝曰：“彼為下賤，榮耀如此；我本故家，饑寒如此。
何天之無眼，神之不靈也。
”是夕忽夢城隍神拘審，神曰：“爾何以告狀？彼命應享福，爾命應受苦，俱有定數，敢怨天尤人耶？殊冒昧，著發儀征縣，杖責二十。
”一驚而醒。
其明年冬，倪有姊嫁儀征病死，往送之。
至三更時，忽肚痛不可忍，遂開門欲出恭，适遇巡夜官，問之不答，遂褫其衣，責二十闆。
其甥聞之，立出辯明，已杖畢矣。
神之靈顯如此。
◎鬼迷 杭州張仲雅先生名雲敖，自言幼時随其尊人任安慶太守，年才七歲，有婢某者，嘗伺之。
一日婢閉門浴，忽不見。
遍處尋覓，見地闆隙似露衣襟，遂發開，婢已昏迷，久之始醒。
自言：“近日獨坐房中，有好女子年可十七八，嘗往來于窗外。
每曝衣履，此女告以：‘将雨，宜早收。
’又言：‘明日應有某夫人來，應辦何事，可預為之。
’無不驗也。
今日我方就浴，見此女來約，到其卧房。
初至一小迳，甚窄，遂側身入。
見所居甚華麗，正卧其榻也。
”太守疑為鬼物所憑，遂将是室關鎖。
署中老
至玄妙觀東嶽殿，仰見有一人正坐者，色甚和，問：“汝平日作何事？”對曰：“誦《大悲咒》。
”旁一吏曰：“心不盡誠，雖多不算。
”逐之出。
兩足無力，天又陰雨，沿途喚肩輿。
過其妹婿家，停輿直入，見其家方晚餐，不起延接。
因诘問之，皆驚竄。
吳怒而拍案，有煮蝦一碟墜滿地。
乃出門，仍乘輿歸。
覺已身卧床上，大駭，急命子往詢，妹家雲：“鬼嘯案傾，不知何故也。
”吳病痊後，改号曰補餘。
◎春杏 吳門沈某，其弟早卒，所聘某孝廉女，過門守貞有年矣。
忽發狂疾，孝廉往問之，忽诃詈不識其父也。
乃默禱于乩仙，判曰：“汝女前生系湖州沈姓子，少年時私其婢春杏有孕，為沈子父母逐之，投缳死。
後欲向沈子索命，而沈子又瘵沒。
今其魂尚來作祟，欲以捉沈子也。
須延高僧，禮《大悲忏》三日，呼春杏名祭之，斯可矣。
”如其言，狂疾乃瘳。
◎馬公宋相 吾鄉凡完願酬神，俱有馬公、宋相，别設下筵，必先祀之，匆匆送出，然後歌樂薦登上筵。
實不知其為何神也。
後見《土風錄》，相傳馬公是蘇州葑門人，名福，以賣菱為業。
每晨擔出阊門，過宋相公廟，必敬禮之。
後與人争，角不勝，投水死。
适宋相公神舟至，因收作帳前驅使。
巫祝家信之，私相尊奉。
或雲馬公、宋相俱是五通神部下傷官。
湯文正公滅毀淫祀時，五通神俱用鐵鍊鎖押，加以手靠腳鐐，如重犯者。
先命縣官拿下，其像長屹然不動。
公正色大罵曰：“汝還崛強耶！”遂親自動手，五像俱倒，杖四十，投之石湖。
惟馬公、宋相兩像終不能動。
問是何神，廟祝詭以财神對，乃釋之。
至今鄉人猶存其祀。
◎城隍 《賓退錄》極言城隍神之靈顯，且各立名字，如漢之紀信、彭越、蕭何、灌嬰、張骞之類，不一而足。
即《祀典》所雲“凡禦災捍患，有功德于民，則祀之”之意也。
據蘇州府城隍而言，向聞神是湯文正公斌，繼又改陳榕門先生宏謀，既又改巡撫吳公壇繼，又改觀察顧公光旭。
今聞隻改陳稽亭主政鶴矣。
三四十年中，屢易其神，豈陰陽亦一體耶？ 嘉慶元年十一月，餘在兩浙都轉運使幕中。
十五日夜，月食七分。
二更餘，俱已寝矣，忽聞人聲沸天，急報城隍山上火起，通天皆紅，延燒四五千家。
所有杭州府仁和、錢塘兩縣，及布政司、糧道、學院衙門前一帶民居，皆成白地。
是夜有原任嘉興府方公雲亭在運司前一小樓作寓，見火光中有紅燈數百，圍護一宅，火至辄息。
意此宅必是積善人家，當記之。
及天明往看，乃城隍廟也。
錢桂芳者，通州秀才。
為人慷慨正直，古之君子也。
年四十餘，忽與妻子泣别，将為陝西褒城縣城隍，言：“明日本州城隍神來拜會相約，或當去矣。
”妻子大哭。
桂芳曰：“死生定數，哭之無益。
”乃灑掃一室，供設香案，衣冠而待。
次日，城隍神果來，儀從甚盛。
妻子無所見也。
桂芳哀求曰：“我有七旬老母，可稍遲數年否？”城隍神首肯曰：“當代為轉詳東嶽神，其準不準，吾不能主也。
”忽不見。
越三年，其母卒。
未幾，桂芳亦死。
其門弟子李西闌為餘言。
惠山王婆墩對岸有漢紀信廟，裡人謂之都城隍廟。
每年三月廿八日為城隍生日，是日歌樂喧天，遊人無數。
惟後樓三間，寂靜無人，登之可以眺遠。
有男女兩人，私約至此，将解亵衣，忽見金甲人叱之，投兩人于樓外，适堕河中，一生一死。
甚矣哉，神明之靈也！ 長洲蔣時庵少馬尊甫篁亭先生，生而聰穎，四歲入塾，祖佚圃公授以“忠臣孝子”四字，即記憶不忘。
佚圃公知其為大器，且訓之曰：“汝高祖參議公，于明鼎革時，杜門養母，母喪，哭泣以緻雙瞽，此吾家之孝子也。
汝高叔祖都督公，甲申之變，一門十五人殉節，此吾家之忠臣也。
”篁亭八歲，即為二公作《忠孝傳》，伯父光祿少卿紫峰先生奇之。
十一入長庠，康熙辛卯、癸巳登鄉會榜，官戶部郎中，特簡廣東廉州府知府。
時同邑吳容齋先生由工部員外出知江西吉安府。
二公俱為名宦，有“吉安安民，廉州廉吏。
世治官清，歡天喜地”之謠。
及蔣公罷官歸，兩浙制府李敏達公薦督浙江海神廟工，仲子元泰随行。
公一日清晨忽謂元泰曰：“吾廿三四間當死。
”人鹹不信。
廿三日果病，二十四日早，複呼元泰曰：“我平生不言鬼神事，但奇兆有征，今夕當去。
第我守廉郡，實有愧于朱仲卿之啬夫桐鄉也。
”公從叔瞿圃公亦在海甯，詳詢奇兆，公曰：“參議公遺訓二篇，忠孝兩全，此時已證佛果矣。
”餘不言。
至戌刻，端坐逝。
未病前，家人夢中恍惚聞呼殿聲，儀從甚盛，雲是廉州來接新官者。
此雍正九年事。
乾隆中，公侄芝岡公名衡，官江西糧道。
署藩臬篆，有藩署書吏邵某雲，伊父向在粵東高廉道幕，屢至廉州城隍廟瞻拜，廟祝常言：“神，蘇州人，最重忠孝節義。
有節婦，族人欲奪其産，将謀害之。
節婦知其事，避于廟。
族人尋蹤至，甫入廟，突見皂役數人，持棍擊其背，不勝痛苦，遂逃歸。
節婦自此安居無恙。
” 揚州有倪瞎子者，孑然一身，寓舊城府城隍廟。
起課，每日得數十文以此度日。
有風雨無人來，則枵腹過夜。
一日，有商家小夥發财，偶攜妻妾入廟燒香，輿從甚盛。
倪知之，竊于神前默祝曰：“彼為下賤，榮耀如此；我本故家，饑寒如此。
何天之無眼，神之不靈也。
”是夕忽夢城隍神拘審，神曰：“爾何以告狀？彼命應享福，爾命應受苦，俱有定數，敢怨天尤人耶？殊冒昧，著發儀征縣，杖責二十。
”一驚而醒。
其明年冬，倪有姊嫁儀征病死，往送之。
至三更時，忽肚痛不可忍，遂開門欲出恭，适遇巡夜官，問之不答，遂褫其衣，責二十闆。
其甥聞之，立出辯明，已杖畢矣。
神之靈顯如此。
◎鬼迷 杭州張仲雅先生名雲敖，自言幼時随其尊人任安慶太守，年才七歲，有婢某者，嘗伺之。
一日婢閉門浴，忽不見。
遍處尋覓，見地闆隙似露衣襟，遂發開，婢已昏迷，久之始醒。
自言：“近日獨坐房中，有好女子年可十七八，嘗往來于窗外。
每曝衣履，此女告以：‘将雨，宜早收。
’又言：‘明日應有某夫人來，應辦何事，可預為之。
’無不驗也。
今日我方就浴，見此女來約，到其卧房。
初至一小迳，甚窄，遂側身入。
見所居甚華麗，正卧其榻也。
”太守疑為鬼物所憑，遂将是室關鎖。
署中老