叢話十八·古迹
關燈
小
中
大
紀載，未必皆親曆其境也。
惟本朝王太初、王季重、潘稼堂、齊巨山四公為得其詳。
然此山周圍數百裡，一丘一壑，一溪一澗，風雲之出沒，花木之興衰，古今不同，随時變幻，移步換形。
即四公者，亦不過領略其大概，豈能窮幽曆險，一一筆之于書？餘遊天台凡兩次，所到之地，百不得一，如讀《史》、《漢》選本，不可謂之讀過《史》、《漢》也。
即如石橋之瀑，險怪百出，桃源之山，壁立萬仞，豈語言筆墨之所能盡？然古人記載，往往言過其實，逾于所見。
孔靈符《會稽記》曰：“懸溜千仞，謂之瀑布。
”《臨海記》曰：“飛泉懸流，千丈如布。
”《啟蒙記注》謂“天台去天不遠，有石橋闊不盈尺，長數十丈，下臨絕冥之澗”者，皆傳聞之誤。
即如李太白詩所謂“天台四萬八千丈”，又誰為之量丈耶？（天台） ◎桃源洞 桃源洞在天台縣北二十裡十四都護國寺之東，相傳漢永平中劉晨、阮肇遇仙于此。
攢峰疊嶂，左右回環，中有一澗，随山曲折，水窮道盡，則有一洞潛通山足，仰頭一望，但見諸峰插天，殆非人境。
道光五年九月，餘以重修先世會稽郡王墓時過桃源，真奇境也。
（天台） ◎桐柏宮 桐柏宮在天台縣西二十五裡，道家所謂七十二福地之一。
由清溪迤北而入，其路曲折清幽，至宮門，則一望如平疇，四山蒼然，九峰回抱，别有天地。
縣志雲，唐景雲二年，為司馬承祯建，然梁沈約有《桐柏山金庭觀碑記》，則唐以前先有之矣。
至太和、鹹通之間，道士徐靈府、葉藏質新之，元微之、劉處靜為記。
五代開平中，先武肅王重建，名桐柏宮。
至宋大中祥符元年，又改名崇道觀。
觀中有上清閣，閣藏宋太宗、真宗禦書，及高宗所臨晉、唐法帖共五十三卷。
又吳越國王所舍銅像天尊十位，連金銀銅所鑄火焰台座，檀香三清像一龛，計二百六十區；玉花八株，銅三清像，金銀字經二百函；睦親宅昭成太子宮聖迹四十軸，曆代珍襲供奉。
至明吳元年遘火，化為丘墟。
惟存檀香像一區而已。
洪武間重建，永樂中又加新之。
其時尚有唐人碑刻，如《崔尚碑頌》，韓擇木八分書。
本朝雍正間又火，一椽無存。
大吏奏請重建，乾隆初年始訖工。
今觀基雖宏壯，不過十之二三矣。
（天台） ◎李太白書堂 唐李白書堂在華頂峰最高處，相傳太白嘗遊天台，讀書于此。
今為拜經台，高僧修道，結茅其上，四圍築以石城護之，防風雪也。
其下有積水，為王右軍墨池。
（天台） ◎石橋 石橋在天台縣北五十裡，橋之上下有上方廣、下方廣兩寺。
其橋在昙華亭之下，如一龍橫卧于兩崖之間。
其上則雙澗合流，俱由橋下沖激，遂成飛瀑，一落數丈，聲如殷雷，真奇觀也。
（天台） ◎白雲山 台州府城東北隅有白雲山，宋紹興初，有先世賜第，賢穆大長公主所居也。
道光三年三月，餘往台州拜觀唐賜鐵券，曾一至焉。
惟有祠堂三間，左右皆菜圃而已。
（臨海） ◎嚴子陵釣台 七裡泷在嚴州府東北二十裡，乾隆甲寅、乙卯之間，餘往來者凡數次。
其所謂釣台者甚高，台上有嚴公祠，兩側配享者為唐之賀知章、宋之謝臯羽也。
台下急流洶湧，怪石嵯峨，綠樹青山，四圍環繞。
祠旁有嚴氏子孫數家，以奉祀事，多以漁樵為業。
餘有詩雲：“直鈎釣國曲鈎名，富貴原無足重輕。
我亦久忘名利者，合來祠下拜先生。
”“祠堂傾側草蕭蕭，奉祀雲礻乃亦寂寥。
猶有先人家法在，多因避客混漁樵。
”（建德） ◎九仙山烏石山 福建省城藩署前南行裡許曰獅子樓，即五代王審知還珠門也。
又裡許，過保泰橋，其東為九仙山，有定光塔；其西為烏石山，有堅牢塔。
九仙山大石縱橫，疊如樓閣，磨崖題名甚多，其可辨者，小華峰之側有熙甯元年光祿卿、直昭文館、知軍州事程師孟及沈紳、劉彜等七人題名，又廓然台後有紹興壬子程晉道題名，平遠台左方有淳熙丙申陳休齋分書兩題，又紹興二年鄭滋德篆書。
其郡志所載野意亭、丹井、醉石、杏壇諸勝，俱無從蹤迹矣。
烏石山上有李少溫篆書“般若台”三字摩崖，其旁亦有宋人題名，不暇細讀。
堅牢塔凡七級，其第五級有林同穎《造塔記》，有永隆紀年，今俱鑿去，尚露筆尖。
第七級又有僞閩王延曦宮嫔官屬題名，此朱竹、吳志伊輩所未搜求者。
餘嘗賦詩雲：“琅琊建國太匆匆，兩世兵戈一霎中。
負海自居天子座，因山猶築梵王宮。
至今殘石留名姓，細辨題年記永隆。
極目孤城思往事，塔鈴無語怨東風。
”（閩縣） ◎延平津 延平津在福建延平府延福門外，相傳為雷、華沉劍處。
山上有明翠閣、景雲樓、鳳冠岩諸勝。
餘以乾隆六十年二月十六日過此，是日東北風甚急，松杉怒号，桃李無色。
與山僧坐話者久之，有《建河歸棹詩》雲：“建河天下險，說起便生愁。
衆水趨崩壑，群山夾亂流，身居煙霭國，家在木蘭舟。
最怕前灘急，停桡更绾留。
落日張湖坂，奔流勢漸平，急鳴巫峽雨，又激海濤聲。
對飯誰能食，推篷暗自驚。
仙霞望不見，惟有暮雲征。
夜泊延平驿，津頭月一彎。
悲風号獨樹，野火燒空山。
幹莫何時出，鬥牛不可攀。
我來憑吊古，歎息水潺潺。
”（南平）
惟本朝王太初、王季重、潘稼堂、齊巨山四公為得其詳。
然此山周圍數百裡，一丘一壑，一溪一澗，風雲之出沒，花木之興衰，古今不同，随時變幻，移步換形。
即四公者，亦不過領略其大概，豈能窮幽曆險，一一筆之于書？餘遊天台凡兩次，所到之地，百不得一，如讀《史》、《漢》選本，不可謂之讀過《史》、《漢》也。
即如石橋之瀑，險怪百出，桃源之山，壁立萬仞，豈語言筆墨之所能盡？然古人記載，往往言過其實，逾于所見。
孔靈符《會稽記》曰：“懸溜千仞，謂之瀑布。
”《臨海記》曰：“飛泉懸流，千丈如布。
”《啟蒙記注》謂“天台去天不遠，有石橋闊不盈尺，長數十丈，下臨絕冥之澗”者，皆傳聞之誤。
即如李太白詩所謂“天台四萬八千丈”，又誰為之量丈耶？（天台） ◎桃源洞 桃源洞在天台縣北二十裡十四都護國寺之東，相傳漢永平中劉晨、阮肇遇仙于此。
攢峰疊嶂，左右回環，中有一澗，随山曲折，水窮道盡，則有一洞潛通山足，仰頭一望，但見諸峰插天，殆非人境。
道光五年九月，餘以重修先世會稽郡王墓時過桃源，真奇境也。
（天台） ◎桐柏宮 桐柏宮在天台縣西二十五裡，道家所謂七十二福地之一。
由清溪迤北而入，其路曲折清幽，至宮門，則一望如平疇，四山蒼然，九峰回抱，别有天地。
縣志雲，唐景雲二年，為司馬承祯建，然梁沈約有《桐柏山金庭觀碑記》，則唐以前先有之矣。
至太和、鹹通之間，道士徐靈府、葉藏質新之，元微之、劉處靜為記。
五代開平中，先武肅王重建，名桐柏宮。
至宋大中祥符元年，又改名崇道觀。
觀中有上清閣，閣藏宋太宗、真宗禦書，及高宗所臨晉、唐法帖共五十三卷。
又吳越國王所舍銅像天尊十位，連金銀銅所鑄火焰台座，檀香三清像一龛，計二百六十區；玉花八株，銅三清像，金銀字經二百函；睦親宅昭成太子宮聖迹四十軸，曆代珍襲供奉。
至明吳元年遘火，化為丘墟。
惟存檀香像一區而已。
洪武間重建，永樂中又加新之。
其時尚有唐人碑刻，如《崔尚碑頌》，韓擇木八分書。
本朝雍正間又火，一椽無存。
大吏奏請重建，乾隆初年始訖工。
今觀基雖宏壯，不過十之二三矣。
（天台） ◎李太白書堂 唐李白書堂在華頂峰最高處，相傳太白嘗遊天台，讀書于此。
今為拜經台，高僧修道，結茅其上，四圍築以石城護之，防風雪也。
其下有積水，為王右軍墨池。
（天台） ◎石橋 石橋在天台縣北五十裡，橋之上下有上方廣、下方廣兩寺。
其橋在昙華亭之下，如一龍橫卧于兩崖之間。
其上則雙澗合流，俱由橋下沖激，遂成飛瀑，一落數丈，聲如殷雷，真奇觀也。
（天台） ◎白雲山 台州府城東北隅有白雲山，宋紹興初，有先世賜第，賢穆大長公主所居也。
道光三年三月，餘往台州拜觀唐賜鐵券，曾一至焉。
惟有祠堂三間，左右皆菜圃而已。
（臨海） ◎嚴子陵釣台 七裡泷在嚴州府東北二十裡，乾隆甲寅、乙卯之間，餘往來者凡數次。
其所謂釣台者甚高，台上有嚴公祠，兩側配享者為唐之賀知章、宋之謝臯羽也。
台下急流洶湧，怪石嵯峨，綠樹青山，四圍環繞。
祠旁有嚴氏子孫數家，以奉祀事，多以漁樵為業。
餘有詩雲：“直鈎釣國曲鈎名，富貴原無足重輕。
我亦久忘名利者，合來祠下拜先生。
”“祠堂傾側草蕭蕭，奉祀雲礻乃亦寂寥。
猶有先人家法在，多因避客混漁樵。
”（建德） ◎九仙山烏石山 福建省城藩署前南行裡許曰獅子樓，即五代王審知還珠門也。
又裡許，過保泰橋，其東為九仙山，有定光塔；其西為烏石山，有堅牢塔。
九仙山大石縱橫，疊如樓閣，磨崖題名甚多，其可辨者，小華峰之側有熙甯元年光祿卿、直昭文館、知軍州事程師孟及沈紳、劉彜等七人題名，又廓然台後有紹興壬子程晉道題名，平遠台左方有淳熙丙申陳休齋分書兩題，又紹興二年鄭滋德篆書。
其郡志所載野意亭、丹井、醉石、杏壇諸勝，俱無從蹤迹矣。
烏石山上有李少溫篆書“般若台”三字摩崖，其旁亦有宋人題名，不暇細讀。
堅牢塔凡七級，其第五級有林同穎《造塔記》，有永隆紀年，今俱鑿去，尚露筆尖。
第七級又有僞閩王延曦宮嫔官屬題名，此朱竹、吳志伊輩所未搜求者。
餘嘗賦詩雲：“琅琊建國太匆匆，兩世兵戈一霎中。
負海自居天子座，因山猶築梵王宮。
至今殘石留名姓，細辨題年記永隆。
極目孤城思往事，塔鈴無語怨東風。
”（閩縣） ◎延平津 延平津在福建延平府延福門外，相傳為雷、華沉劍處。
山上有明翠閣、景雲樓、鳳冠岩諸勝。
餘以乾隆六十年二月十六日過此，是日東北風甚急，松杉怒号，桃李無色。
與山僧坐話者久之，有《建河歸棹詩》雲：“建河天下險，說起便生愁。
衆水趨崩壑，群山夾亂流，身居煙霭國，家在木蘭舟。
最怕前灘急，停桡更绾留。
落日張湖坂，奔流勢漸平，急鳴巫峽雨，又激海濤聲。
對飯誰能食，推篷暗自驚。
仙霞望不見，惟有暮雲征。
夜泊延平驿，津頭月一彎。
悲風号獨樹，野火燒空山。
幹莫何時出，鬥牛不可攀。
我來憑吊古，歎息水潺潺。
”（南平）