叢話十三·科第
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，終日兀坐，不聞有步履謦咳之聲。
後中進士，官至尚書，立朝謇谔，為一代名臣。
科第之得不得，在衡文之中不中，與其人之人品學問，原不相涉，不是中鼎甲、掇巍科者，就有學問也。
《梁溪雜事》載：“明初開科時，諸生大比，文在高等者，必得缙紳三老保舉生平無過，方準入試，其結狀分款至十餘條。
永樂初，邑中有徐紹德者，以曾共倡女飲酒，為鄰人所诘，降廪不與試。
”其遴選人材如此其重雲。
狀元、會元、解元，雖三年内必有一人。
然其名甚美，婦人女子皆所健羨。
一隔數年，便茫然不複能記其名矣。
須其人有功業文章脍炙人口者，方能流傳。
即如三元，翁覃溪先生嘗考過，自唐至今計有十三人，所傳者惟宋之王曾、明之商辂而已。
馮鈍吟先生嘗言：“子孫有一才人，不如有一長者，與其出一喪元氣的進士，不若出一能明理的秀才。
”昔江陰有某進士者，少無賴，不齒于人。
中式後，鄉人不禮焉。
有一士人曰：“公等誤矣。
凡人中過進士，原該稱呼老先生，譬如呼牛為牛，呼馬為馬，勢不能稱其為牛馬也。
”故讀書人必先立品。
◎孝感 彭一庵名珑，字雲客，長洲人。
方言矩行，士林推重。
舉京兆試，谒選留都，忽心動，急南還，父病正笃，閱五晝夜而殁，人謂誠孝所感。
服阕，補長甯令。
潔己愛民，以不善事上官，受誣被揭。
其子定求聞難赴粵，焚香籲天，事得白。
公回籍，殡葬父母畢，懸親遺像于書室中，寝興出入必拜告，終其身如此。
後定求中會元、狀元；曾孫啟豐亦會元、狀元，官至兵部尚書。
啟豐子紹觀、紹升，孫希濂、希洛、希鄭，曾孫蘊輝，俱中進士，科甲不絕。
吳編修廷珍，字叔琦，吳縣人。
幼孤，奉母極孝，十八歲遊庠。
後夢神謂曰：“汝壽止二十，汝知之乎？”吳夢中驚泣曰：“修短固定數，但無以報老母奈何！”神曰：“既有此念，自可延生，但須努力行善耳。
”驚而悟，即奉立命功過格，實力奉行。
閱六年，戊辰登鄉薦。
忽夢遊神廟，殿阙巍峨，旁有人謂曰：“汝得鄉舉，乃力行功過格之報也。
”從此益自奮勉，奉行愈力。
并将功過格諸善本，參酌采輯，刊刻行世。
嘉慶辛未，以第三人及第。
◎求簽 康熙己未，編修徐逸少先生公車北上，禱其鄉大乘庵土神，得一簽，後二語雲：“今日杏園沉醉後，聲聲報道狀元歸。
”徐大喜，以為必登大魁。
是科一甲一名乃常熟歸允肅也，而先生亦捷南宮，授庶吉士雲。
吾鄉王殿撰雲錦，康熙庚午舉南闱。
至丙戌年，年五十矣，拟不與禮部試，求簽于關帝廟，有“五十功名志已灰，誰知富貴逼人來”之句。
乃赴京，遂捷南宮，大魁天下。
關聖帝君簽有“前三三與後三三”之句，酆小山教授雲倬為諸生時，祈得之，乾隆癸卯鄉試中三名。
閱十年，癸醜會試中九名。
毛養梧主政繡虎，嘉慶己卯鄉試，亦祈得之，是科中三十三名。
道光壬午會試中式，亦三十三名，未幾殁于京邸，年三十三歲。
又一士子祈得是簽，中六十六名。
蘇城蔣騰越公配黃淑人，懷孕時遣妪禱于韋馱神，得一簽雲：“懷孕生男已有期，後來金榜挂名時。
”旋生長子曾斤。
越十年，複懷孕，又得是簽，生四子曾煌。
後兄弟俱中甲乙科。
曾斤為長沙知府，曾煌為郴州知州。
又是簽旁注有“綿長寶貴”字，曾斤于長沙任題升長寶道，尤驗。
嘉慶甲子科江南鄉試，長洲蔣廣文景曾于關帝廟祈得一簽，有雲：“自南自北自西東。
”及入場，首題為“謹權量至四方之政行焉”，文後比即用此句，下股對“無黨無偏無反側”。
主考戴可亭先生以經語現成，密圈批中。
◎夢 朱竹檢讨于康熙辛酉主試江南，拔胡任輿領解。
初，胡夢有人授以詩，有“手弄雙丸小天下”之句，而久困公車。
至甲戌會試，題為“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”章，試後，谒其房師趙恒夫于寄園，恒夫曰：“子必大魁也。
”廷對果第一。
吾邑趙舜儀，寄居妻族，康熙乙酉春，夢有人告曰：“今科解元，教場巷趙姓也。
”趙訪之巷中，并無趙姓應試者。
舜儀乃重價得巷内數椽，遷居以應所夢。
及榜發，解元為黃音，果居巷内，庠姓趙也。
鬼神之弄人，殆不可曉。
康熙戊子科，蘭溪鄭孝廉集素有弱症，入闱複發，倦極朦胧，夢人語雲：“子中式須待一千五百年。
”醒而大恚。
明早得《孟子》題，乃由堯、舜至于湯三節也，甚喜，揮毫如意，遂與鄉薦。
雍正癸卯，以登極連開鄉會恩科，範浣浦鹹先一歲夢泥金報捷有“齊第五”三字。
及鄉試，題乃“子華使于齊”一節，會試乃“道之以德，齊之以禮”一節，皆“齊”字在第五。
範遂聯捷入翰林。
甯河崔解元鳳集，乾隆庚辰赴試，祈夢有“功名祗在草橋頭”之句。
醒而不解，行至草橋，正演《紅梨記》趙解元事，是科果掄元。
吾鄉有顧東田者，名與沐。
曾宿關帝廟，夢一人屠狗而去其心，又一人殺牛而去其首，皆置東田前。
醒而惡其不祥。
後中式戊午科舉人，始悟“戌”去心為“戊”，“牛”去首為“午”也。
蘇州蔣古愚學博，秉铎颍上，督課諸子甚嚴。
時颍上人有“兒童都識孔夫子，祖父當如蔣老師”之句。
古愚子國華，乾隆庚午舉人，丁醜進士，官至永平守；國萃庚辰、辛巳聯捷，官中翰。
惟長子學文富于學，屢踬南北闱，古愚憂之。
甲申元旦，夢家中廳聯更換，上聯“長子克家居易俟命”，下聯“二人同心頌詩讀書”，落款“鐘離子彭書”。
古愚醒後，以告學文，學文愈加發憤。
每日三文一詩，寒暑不辍。
明年乙酉舉京兆試書經房南元，次題“君子居易以俟命”一節，從弟禹邁同榜，以詩經房中式。
主考同鄉彭芝庭大司馬為正，滿洲鐘公名音為副也。
吳香亭玉綸登乾隆辛巳恩科進士，先于戊寅年除夕，夢竈神引至一處，列坐十神，而九神起立開鐵櫃，示以金牌，有古篆二十餘字可辨。
送公登舟
後中進士，官至尚書，立朝謇谔，為一代名臣。
科第之得不得，在衡文之中不中，與其人之人品學問，原不相涉，不是中鼎甲、掇巍科者，就有學問也。
《梁溪雜事》載：“明初開科時，諸生大比，文在高等者，必得缙紳三老保舉生平無過，方準入試，其結狀分款至十餘條。
永樂初，邑中有徐紹德者，以曾共倡女飲酒，為鄰人所诘，降廪不與試。
”其遴選人材如此其重雲。
狀元、會元、解元，雖三年内必有一人。
然其名甚美，婦人女子皆所健羨。
一隔數年，便茫然不複能記其名矣。
須其人有功業文章脍炙人口者，方能流傳。
即如三元，翁覃溪先生嘗考過，自唐至今計有十三人，所傳者惟宋之王曾、明之商辂而已。
馮鈍吟先生嘗言：“子孫有一才人，不如有一長者，與其出一喪元氣的進士，不若出一能明理的秀才。
”昔江陰有某進士者，少無賴，不齒于人。
中式後，鄉人不禮焉。
有一士人曰：“公等誤矣。
凡人中過進士，原該稱呼老先生，譬如呼牛為牛，呼馬為馬，勢不能稱其為牛馬也。
”故讀書人必先立品。
◎孝感 彭一庵名珑，字雲客，長洲人。
方言矩行，士林推重。
舉京兆試，谒選留都，忽心動，急南還，父病正笃，閱五晝夜而殁，人謂誠孝所感。
服阕，補長甯令。
潔己愛民，以不善事上官，受誣被揭。
其子定求聞難赴粵，焚香籲天，事得白。
公回籍，殡葬父母畢，懸親遺像于書室中，寝興出入必拜告，終其身如此。
後定求中會元、狀元；曾孫啟豐亦會元、狀元，官至兵部尚書。
啟豐子紹觀、紹升，孫希濂、希洛、希鄭，曾孫蘊輝，俱中進士，科甲不絕。
吳編修廷珍，字叔琦，吳縣人。
幼孤，奉母極孝，十八歲遊庠。
後夢神謂曰：“汝壽止二十，汝知之乎？”吳夢中驚泣曰：“修短固定數，但無以報老母奈何！”神曰：“既有此念，自可延生，但須努力行善耳。
”驚而悟，即奉立命功過格，實力奉行。
閱六年，戊辰登鄉薦。
忽夢遊神廟，殿阙巍峨，旁有人謂曰：“汝得鄉舉，乃力行功過格之報也。
”從此益自奮勉，奉行愈力。
并将功過格諸善本，參酌采輯，刊刻行世。
嘉慶辛未，以第三人及第。
◎求簽 康熙己未，編修徐逸少先生公車北上，禱其鄉大乘庵土神，得一簽，後二語雲：“今日杏園沉醉後，聲聲報道狀元歸。
”徐大喜，以為必登大魁。
是科一甲一名乃常熟歸允肅也，而先生亦捷南宮，授庶吉士雲。
吾鄉王殿撰雲錦，康熙庚午舉南闱。
至丙戌年，年五十矣，拟不與禮部試，求簽于關帝廟，有“五十功名志已灰，誰知富貴逼人來”之句。
乃赴京，遂捷南宮，大魁天下。
關聖帝君簽有“前三三與後三三”之句，酆小山教授雲倬為諸生時，祈得之，乾隆癸卯鄉試中三名。
閱十年，癸醜會試中九名。
毛養梧主政繡虎，嘉慶己卯鄉試，亦祈得之，是科中三十三名。
道光壬午會試中式，亦三十三名，未幾殁于京邸，年三十三歲。
又一士子祈得是簽，中六十六名。
蘇城蔣騰越公配黃淑人，懷孕時遣妪禱于韋馱神，得一簽雲：“懷孕生男已有期，後來金榜挂名時。
”旋生長子曾斤。
越十年，複懷孕，又得是簽，生四子曾煌。
後兄弟俱中甲乙科。
曾斤為長沙知府，曾煌為郴州知州。
又是簽旁注有“綿長寶貴”字，曾斤于長沙任題升長寶道，尤驗。
嘉慶甲子科江南鄉試，長洲蔣廣文景曾于關帝廟祈得一簽，有雲：“自南自北自西東。
”及入場，首題為“謹權量至四方之政行焉”，文後比即用此句，下股對“無黨無偏無反側”。
主考戴可亭先生以經語現成，密圈批中。
◎夢 朱竹檢讨于康熙辛酉主試江南，拔胡任輿領解。
初，胡夢有人授以詩，有“手弄雙丸小天下”之句，而久困公車。
至甲戌會試，題為“孔子登東山而小魯，登泰山而小天下”章，試後，谒其房師趙恒夫于寄園，恒夫曰：“子必大魁也。
”廷對果第一。
吾邑趙舜儀，寄居妻族，康熙乙酉春，夢有人告曰：“今科解元，教場巷趙姓也。
”趙訪之巷中，并無趙姓應試者。
舜儀乃重價得巷内數椽，遷居以應所夢。
及榜發，解元為黃音，果居巷内，庠姓趙也。
鬼神之弄人，殆不可曉。
康熙戊子科，蘭溪鄭孝廉集素有弱症，入闱複發，倦極朦胧，夢人語雲：“子中式須待一千五百年。
”醒而大恚。
明早得《孟子》題，乃由堯、舜至于湯三節也，甚喜，揮毫如意，遂與鄉薦。
雍正癸卯，以登極連開鄉會恩科，範浣浦鹹先一歲夢泥金報捷有“齊第五”三字。
及鄉試，題乃“子華使于齊”一節，會試乃“道之以德，齊之以禮”一節，皆“齊”字在第五。
範遂聯捷入翰林。
甯河崔解元鳳集，乾隆庚辰赴試，祈夢有“功名祗在草橋頭”之句。
醒而不解，行至草橋，正演《紅梨記》趙解元事，是科果掄元。
吾鄉有顧東田者，名與沐。
曾宿關帝廟，夢一人屠狗而去其心，又一人殺牛而去其首，皆置東田前。
醒而惡其不祥。
後中式戊午科舉人，始悟“戌”去心為“戊”，“牛”去首為“午”也。
蘇州蔣古愚學博，秉铎颍上，督課諸子甚嚴。
時颍上人有“兒童都識孔夫子，祖父當如蔣老師”之句。
古愚子國華，乾隆庚午舉人，丁醜進士，官至永平守；國萃庚辰、辛巳聯捷，官中翰。
惟長子學文富于學，屢踬南北闱，古愚憂之。
甲申元旦，夢家中廳聯更換，上聯“長子克家居易俟命”，下聯“二人同心頌詩讀書”，落款“鐘離子彭書”。
古愚醒後，以告學文，學文愈加發憤。
每日三文一詩，寒暑不辍。
明年乙酉舉京兆試書經房南元，次題“君子居易以俟命”一節，從弟禹邁同榜，以詩經房中式。
主考同鄉彭芝庭大司馬為正，滿洲鐘公名音為副也。
吳香亭玉綸登乾隆辛巳恩科進士，先于戊寅年除夕，夢竈神引至一處，列坐十神，而九神起立開鐵櫃，示以金牌，有古篆二十餘字可辨。
送公登舟