叢話二十三·雜記上
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方産梨、棗、果之屑，今南方亦有之；南方産姜、蓮、慈菰、荸齊之屬，今北方亦有之。
餘于乾隆壬子，始入京師，夏間蚊蟲絕少，至嘉慶十三四年六七月内，每到垂晚，則蚊聲如雷矣。
◎水倉 揚州有餘觀德者，人頗豪俠。
乾隆五十九年四月，新城多子街一帶，不戒于火，延燒達旦，觀德率衆撲救甚力，因創為水倉，起名甚新。
其法在鬧市中距河較遠處，買地一區，前設小門，後為大院，置水缸數十百隻，貯以清水，設有不虞，水可立至，此良法也。
餘友孫春洲嘗作門聯雲：“事有備而無患，門雖設而常關。
”自餘觀德創後，揚州城内随處皆置水倉，惜其法不行于蘇、杭之間耳。
◎大歸四事詩 蓮池大師臨終時有詩雲：“病藥兩非何足辨，死生雙幻不須忙。
”真達者之言也。
餘嘗見雲間張文敏公照有小冊蠅頭細書，上題曰：“大歸四事詩”，殊妙。
四事者，衣衾棺椁也。
今錄于此：“兒女千行淚點污，著來寒暖不關膚。
誰能立地明三事，漫說升天重六铢。
翠袖明長已矣，繡裳命卷更何如。
早知一向為黃土，虛費區分紫與朱（衣）。
越吳绫細剪裁，千條百結裹枯骸。
閨中繡滿梵王字，原上飛成鬼伯灰。
不許鴛鴦栖并翼，任他蝴蝶夢千回。
恰如旅客和衣睡，欹枕鳏鳏子夜來（衾）。
誰信千年水不開，徒教骨肉隔黃埃。
收回天上三春豔，蓋盡人間一石才。
水土幾番灰卻了，山林又複釜斯來。
還愁仙骨埋難盡，碧落殷勤選玉材（棺）。
雙手卷然髹沐餘，來小有洞天居。
渾如護惜加窮，莫是堤防用檻車。
蝼蟻一生忙不定，牛羊他日此相于。
漆園再向枯髅語，為問王孫意底如（椁）。
” ◎吳書呆 吳江吳ぇ堂先生，名燮，乾隆丙辰，嘗舉博學鴻詞科，不遇，浮沈諸生中，年七十餘，無家室，宿食紫陽書院。
後輩輕薄，腸肥腦滿，視ぇ堂如怪物，無與言者。
一日書院課期，蘇州太守孔公名傳可點名及ぇ堂，ぇ堂趨而前，與太守執手問好，太守怒曰：“汝一老諸生，太無禮節，敢與我抗禮耶！”ぇ堂遂挺立慢罵曰：“汝父與我同舉鴻博科，汝尚在子侄行，豈有孔門子孫而輕視長者乎？”太守大駭，詢之他人，知其實，局謝罪，人稱為吳書呆。
◎朱文正公逸事 朱文正公相業巍巍，莫不稱為正人君子，待人接物，必恭必敬，晚年益自刻厲，宏獎人材，後輩門生仰之如泰山北鬥。
一日有通家子某，欲晉谒，阍人辭以請客，問請何人，阍人曰：“昨日請老師父執及前輩，今日請同年同寅，皆已故者。
”某駭然，問其禮，每一席設五六位不等，椅坐上書某名某公，以尊卑分次序，而自居末座，衣冠肅然，坐定，命仆行酒上菜上飯上茶，一如生人，祭畢，則送諸門外。
如是者三日，莫知其故也，越月而薨。
◎易于傳播 畢秋帆先生為陝西巡撫重修馬嵬驿，伊墨卿太守在惠州重修朝雲墓，陳雲伯大令在常熟重修河東君墓，皆民事之不甚急者，而易于傳播，人人樂道之何耶？如阮雲台宮保提學山東重修鄭康成祠，于浙江重修曝書亭，巡撫江西重修玉茗堂；唐陶山方伯令吳時重修桃花庵；林少穆中丞為杭嘉湖道重修放鶴亭；陶雲汀制府、梁ぇ林方伯在蘇州重修滄浪亭，并肇建五百名賢祠及梁伯鸾祠；孫淵如觀察在山東重修闵子墓，并訪義士左伯桃、羊角哀墓于範縣之義城寺東，則又在畢秋帆諸公上矣。
◎福慧庵 餘舊居之東有福慧庵者，地頗幽阒，又謂之靜室，有蓮華域、憩雲窩、文昌閣諸勝，國初有杲道人來卓錫于此。
道人名圓通，相傳為崇祯某科進士，文章書畫，無所不長，至于雕文刻镂，皆親自制作，良工見之縮手。
嘗手寫《蓮華經》七卷、《楞嚴經》十卷，而葡萄一幅，尤為絕作，隐然以溫日觀自命。
餘少時讀書庵中，嘗披閱之。
辛巳秋日，偶過圓公塔院，題壁二首雲：“艱難心事總成灰，師自紅羊劫裡來。
收束儒書歸佛刹，獨持禅悅老嚴隈。
空門安用雕龍手，舉世誰憐吐鳳才。
留得葡萄遺墨在，焚香展讀不勝哀。
”“廿年不到憩雲窩，殿屋蒼涼絆薜蘿。
拂面紅塵成底事，滿頭白雪又來過。
窮通有命憑誰問，福慧難兼奈老何。
禮罷遠公舊時塔，數聲清梵莫雲多。
” ◎紅白盛事 蘇、杭之間，每呼婚喪喜慶為紅白事，其來久矣。
乾隆六十年冬，阮雲台先生以詹事府正詹提督浙江學政，旋有旨擢内閣學士兼禮部侍郎。
其明年，正續配夫人孔氏為衍聖公胞姊，公館在錢塘門外，先生乘八座行親迎禮，鹵簿鼓吹填塞道路，杭城内外士民婦女觀者以以數萬計。
是年秋，孫補山先生靈柩由廣西賜葬錢塘，奉旨入城，輿馬之盛，執事之多，從來未有。
其上一年，富陽董相國丁邴太夫人憂，從京師扶柩歸裡，自鎮浙将軍、都統、巡撫、鹽政、司道以下暨合郡缙紳皆素衣跪送，而滿城兵甲侍從，旌旆飛揚，自江頭至六和塔，直接秋濤宮，分列皆滿。
蕭公福祿，其先本回部人，為狼山鎮總兵官，年已七十二，忽然喪偶，尚欲續弦，久之無有應者。
嘉興馬姓亦是教門，有閨女年三十八，尚未字人，早拟守貞，以終其身矣。
至是蕭來求親，女私念曰：“婿年雖老，究屬二品官，一嫁便作夫人，較守貞不字老苦于空房，自為優也。
”欣然願嫁，擇日成婚。
未期月，蕭公升浙江提督，與夫人赴任，道出嘉興，行歸甯之禮。
旌旗輿馬，笳鼓喧阗，自參将以下與标兵三千餘人皆披甲挂刀，排列成行，跪迎于西城門外，觀者萬人，鹹為歎羨。
吳門韓旭亭公與潘榕臯農部及其弟雲浦公，皆八十稱觞。
旭翁以子峙貴，封光祿大夫、刑部尚書；雲翁以子世恩貴，亦封光祿大夫、戶部尚書，俱蒙欽賜壽杖、福字、荷包等物，榮耀鄉間。
而榕臯嗣君世璜亦鼎甲，稱觞之日，數郡畢至，胞侄殿撰公世恩、中翰公世榮俱侍左右，晉接賓朋，此皆紅白事之最盛者也。
◎诂經精舍 嘉慶初年，揚州阮雲台先生一為浙江學政，兩為浙江巡撫，于西湖聖因寺旁設诂經精舍，選諸生中經學修明通于一藝者，習業其中，有東京馬融氏之遺風。
餘每遊湖上，必至精舍盤桓一兩日，聽諸君議論風生，有不相能者，辄讠少攘面赤，家竹汀宮詹聞之，笑曰：“此真所謂洙泗之間，龈龈如也。
”其精舍中肄業諸生，則有洪頤煊、洪震煊、徐養源、徐養浩、陳鴻壽、陳文傑、胡敬、徐熊飛、吳東發、汪嘉禧、孫同元、趙春沂、趙坦、範景福、何蘭汀、徐鲲、丁子複、李遇孫、金廷棟、陶定山、張鑒、沈濤、周聯奎、顧廷綸、邵葆初、蔣炯、李方湛、吳文健、陸堯春、朱壬、湯錫蕃、王仁、朱為弼、何起瀛、錢林、張立本輩凡三十餘人，為一時之盛。
及先生還朝，諸生皆散去，或仕或不仕，近且凋落作古人者，又不一其人矣。
◎畢 唐杜牧之夢改名畢而卒，宋鄒忠公夢道君賜筆而卒，蓋畢字古人已有忌之者。
畢秋帆尚書名沅，為兩湖總督，八年忽以事降調山東巡撫，心竊喜之。
未幾仍複兩湖之任，遂愀然不樂，謂人曰：“吾将終老于斯乎？”已而，苗匪起事，領兵堵禦，沒于當陽。
乃知姓名亦有忌諱焉。
◎茂林 族弟溪家有一青衣名茂林者，滕姓，湖南辰州府滕家堡人，系武世家，族中有十三武舉兩進士。
自言嘉慶元年，苗匪滋事，福大将軍督師，一夕有苗千餘人來撲官軍，官軍急号救于滕氏，立率父兄子弟持器械出佐官軍，殺苗數百人，苗遁去，将軍以為功，題升十餘輩。
不數日，苗
餘于乾隆壬子，始入京師，夏間蚊蟲絕少，至嘉慶十三四年六七月内，每到垂晚，則蚊聲如雷矣。
◎水倉 揚州有餘觀德者，人頗豪俠。
乾隆五十九年四月，新城多子街一帶，不戒于火，延燒達旦，觀德率衆撲救甚力，因創為水倉，起名甚新。
其法在鬧市中距河較遠處，買地一區，前設小門，後為大院，置水缸數十百隻，貯以清水，設有不虞，水可立至，此良法也。
餘友孫春洲嘗作門聯雲：“事有備而無患，門雖設而常關。
”自餘觀德創後，揚州城内随處皆置水倉，惜其法不行于蘇、杭之間耳。
◎大歸四事詩 蓮池大師臨終時有詩雲：“病藥兩非何足辨，死生雙幻不須忙。
”真達者之言也。
餘嘗見雲間張文敏公照有小冊蠅頭細書，上題曰：“大歸四事詩”，殊妙。
四事者，衣衾棺椁也。
今錄于此：“兒女千行淚點污，著來寒暖不關膚。
誰能立地明三事，漫說升天重六铢。
翠袖明長已矣，繡裳命卷更何如。
早知一向為黃土，虛費區分紫與朱（衣）。
越吳绫細剪裁，千條百結裹枯骸。
閨中繡滿梵王字，原上飛成鬼伯灰。
不許鴛鴦栖并翼，任他蝴蝶夢千回。
恰如旅客和衣睡，欹枕鳏鳏子夜來（衾）。
誰信千年水不開，徒教骨肉隔黃埃。
收回天上三春豔，蓋盡人間一石才。
水土幾番灰卻了，山林又複釜斯來。
還愁仙骨埋難盡，碧落殷勤選玉材（棺）。
雙手卷然髹沐餘，來小有洞天居。
渾如護惜加窮，莫是堤防用檻車。
蝼蟻一生忙不定，牛羊他日此相于。
漆園再向枯髅語，為問王孫意底如（椁）。
” ◎吳書呆 吳江吳ぇ堂先生，名燮，乾隆丙辰，嘗舉博學鴻詞科，不遇，浮沈諸生中，年七十餘，無家室，宿食紫陽書院。
後輩輕薄，腸肥腦滿，視ぇ堂如怪物，無與言者。
一日書院課期，蘇州太守孔公名傳可點名及ぇ堂，ぇ堂趨而前，與太守執手問好，太守怒曰：“汝一老諸生，太無禮節，敢與我抗禮耶！”ぇ堂遂挺立慢罵曰：“汝父與我同舉鴻博科，汝尚在子侄行，豈有孔門子孫而輕視長者乎？”太守大駭，詢之他人，知其實，局謝罪，人稱為吳書呆。
◎朱文正公逸事 朱文正公相業巍巍，莫不稱為正人君子，待人接物，必恭必敬，晚年益自刻厲，宏獎人材，後輩門生仰之如泰山北鬥。
一日有通家子某，欲晉谒，阍人辭以請客，問請何人，阍人曰：“昨日請老師父執及前輩，今日請同年同寅，皆已故者。
”某駭然，問其禮，每一席設五六位不等，椅坐上書某名某公，以尊卑分次序，而自居末座，衣冠肅然，坐定，命仆行酒上菜上飯上茶，一如生人，祭畢，則送諸門外。
如是者三日，莫知其故也，越月而薨。
◎易于傳播 畢秋帆先生為陝西巡撫重修馬嵬驿，伊墨卿太守在惠州重修朝雲墓，陳雲伯大令在常熟重修河東君墓，皆民事之不甚急者，而易于傳播，人人樂道之何耶？如阮雲台宮保提學山東重修鄭康成祠，于浙江重修曝書亭，巡撫江西重修玉茗堂；唐陶山方伯令吳時重修桃花庵；林少穆中丞為杭嘉湖道重修放鶴亭；陶雲汀制府、梁ぇ林方伯在蘇州重修滄浪亭，并肇建五百名賢祠及梁伯鸾祠；孫淵如觀察在山東重修闵子墓，并訪義士左伯桃、羊角哀墓于範縣之義城寺東，則又在畢秋帆諸公上矣。
◎福慧庵 餘舊居之東有福慧庵者，地頗幽阒，又謂之靜室，有蓮華域、憩雲窩、文昌閣諸勝，國初有杲道人來卓錫于此。
道人名圓通，相傳為崇祯某科進士，文章書畫，無所不長，至于雕文刻镂，皆親自制作，良工見之縮手。
嘗手寫《蓮華經》七卷、《楞嚴經》十卷，而葡萄一幅，尤為絕作，隐然以溫日觀自命。
餘少時讀書庵中，嘗披閱之。
辛巳秋日，偶過圓公塔院，題壁二首雲：“艱難心事總成灰，師自紅羊劫裡來。
收束儒書歸佛刹，獨持禅悅老嚴隈。
空門安用雕龍手，舉世誰憐吐鳳才。
留得葡萄遺墨在，焚香展讀不勝哀。
”“廿年不到憩雲窩，殿屋蒼涼絆薜蘿。
拂面紅塵成底事，滿頭白雪又來過。
窮通有命憑誰問，福慧難兼奈老何。
禮罷遠公舊時塔，數聲清梵莫雲多。
” ◎紅白盛事 蘇、杭之間，每呼婚喪喜慶為紅白事，其來久矣。
乾隆六十年冬，阮雲台先生以詹事府正詹提督浙江學政，旋有旨擢内閣學士兼禮部侍郎。
其明年，正續配夫人孔氏為衍聖公胞姊，公館在錢塘門外，先生乘八座行親迎禮，鹵簿鼓吹填塞道路，杭城内外士民婦女觀者以以數萬計。
是年秋，孫補山先生靈柩由廣西賜葬錢塘，奉旨入城，輿馬之盛，執事之多，從來未有。
其上一年，富陽董相國丁邴太夫人憂，從京師扶柩歸裡，自鎮浙将軍、都統、巡撫、鹽政、司道以下暨合郡缙紳皆素衣跪送，而滿城兵甲侍從，旌旆飛揚，自江頭至六和塔，直接秋濤宮，分列皆滿。
蕭公福祿，其先本回部人，為狼山鎮總兵官，年已七十二，忽然喪偶，尚欲續弦，久之無有應者。
嘉興馬姓亦是教門，有閨女年三十八，尚未字人，早拟守貞，以終其身矣。
至是蕭來求親，女私念曰：“婿年雖老，究屬二品官，一嫁便作夫人，較守貞不字老苦于空房，自為優也。
”欣然願嫁，擇日成婚。
未期月，蕭公升浙江提督，與夫人赴任，道出嘉興，行歸甯之禮。
旌旗輿馬，笳鼓喧阗，自參将以下與标兵三千餘人皆披甲挂刀，排列成行，跪迎于西城門外，觀者萬人，鹹為歎羨。
吳門韓旭亭公與潘榕臯農部及其弟雲浦公，皆八十稱觞。
旭翁以子峙貴，封光祿大夫、刑部尚書；雲翁以子世恩貴，亦封光祿大夫、戶部尚書，俱蒙欽賜壽杖、福字、荷包等物，榮耀鄉間。
而榕臯嗣君世璜亦鼎甲，稱觞之日，數郡畢至，胞侄殿撰公世恩、中翰公世榮俱侍左右，晉接賓朋，此皆紅白事之最盛者也。
◎诂經精舍 嘉慶初年，揚州阮雲台先生一為浙江學政，兩為浙江巡撫，于西湖聖因寺旁設诂經精舍，選諸生中經學修明通于一藝者，習業其中，有東京馬融氏之遺風。
餘每遊湖上，必至精舍盤桓一兩日，聽諸君議論風生，有不相能者，辄讠少攘面赤，家竹汀宮詹聞之，笑曰：“此真所謂洙泗之間，龈龈如也。
”其精舍中肄業諸生，則有洪頤煊、洪震煊、徐養源、徐養浩、陳鴻壽、陳文傑、胡敬、徐熊飛、吳東發、汪嘉禧、孫同元、趙春沂、趙坦、範景福、何蘭汀、徐鲲、丁子複、李遇孫、金廷棟、陶定山、張鑒、沈濤、周聯奎、顧廷綸、邵葆初、蔣炯、李方湛、吳文健、陸堯春、朱壬、湯錫蕃、王仁、朱為弼、何起瀛、錢林、張立本輩凡三十餘人，為一時之盛。
及先生還朝，諸生皆散去，或仕或不仕，近且凋落作古人者，又不一其人矣。
◎畢 唐杜牧之夢改名畢而卒，宋鄒忠公夢道君賜筆而卒，蓋畢字古人已有忌之者。
畢秋帆尚書名沅，為兩湖總督，八年忽以事降調山東巡撫，心竊喜之。
未幾仍複兩湖之任，遂愀然不樂，謂人曰：“吾将終老于斯乎？”已而，苗匪起事，領兵堵禦，沒于當陽。
乃知姓名亦有忌諱焉。
◎茂林 族弟溪家有一青衣名茂林者，滕姓，湖南辰州府滕家堡人，系武世家，族中有十三武舉兩進士。
自言嘉慶元年，苗匪滋事，福大将軍督師，一夕有苗千餘人來撲官軍，官軍急号救于滕氏，立率父兄子弟持器械出佐官軍，殺苗數百人，苗遁去，将軍以為功，題升十餘輩。
不數日，苗