第七十八章 一曰遇十瑞 四嶽共舉舜

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第七十八章一曰遇十瑞四嶽共舉舜 且說帝堯自即位以來,不知不覺已是七十載了。

    此七十載之内,可說他無日不在憂勤之中。

    初則以天下之難治為憂,繼則以洪水之難平為憂,要想尋一個賢人,将這副萬斤重擔交付與他。

    可是大家亦很乖巧,沒有人肯上這個當,而尋常的人希望大位的,帝堯亦決不肯輕易将天下讓他,隻能仍舊自己擔任,他的苦處真是不可勝言。

    到得七十載的這一年,水患雖則仍舊未平,但是以他的至德化導,與大司農、大司徒、四嶽百官之勤求治理,天下實在已經太平之至。

    不過到處汪洋大水,民人不能得平土而居,留有這個缺點罷了。

    然而雖則如此,民人衣食仍是綽乎有餘,除幾個不幸的人民為大水所淹,為猛獸所噬外;其餘都是熙熙嗥嗥,絕無愁苦之容,更無怨咨之事。

    民心既和,感應自懋,這時上天所降的祥瑞真不可以數計。

    前面所載:蓂草生庭,屈轶生庭,麒麟遊郊,獬豸遊郊等等,還是陸續發現的,這年頭的祥瑞真多了,最要緊的記它幾個,就是: (一)景星出于翼景星狀如半月,生于每月晦朔之時,因為那時沒有月亮,它就出來替代,可以給人民夜作,其益甚大。

    做君主的能夠有不私于人的德行,景星方才出現。

    黃帝時曾經出現過一次,帝堯四十二載亦出現過一次,這次又是一次了。

    翼星是二十八宿之一,共有二十二顆,在南方,色赤。

    堯是翼星之精,所以兩次景星,都出于翼。

     (二)鳳凰止于庭自從帝喾崩逝之後,鳳凰久已不見,這時又來飛集于庭。

    那旁邊有一座阿閣,閣旁有一株歡樹,鳳凰就作巢在歡樹之上,飛鳴不去。

    當時百姓就做了幾句歌詞,稱道這事,其歌曰:“鳳凰秋秋,其翼若幹,其鳴若箫,有鳳有鳳,樂帝之心。

    ” (三)曆草生于階帝都在乎陽時,曾生蓂莢曆草,但是帝都遷移,那蓂莢亦随水面湮沒了。

    現在又複生于階,旁邊又添生一種朱草,是個百草之精,其狀如小桑,長三四尺,枝葉皆丹如珊瑚,其汁如血,其葉生落随晦朔,與蓂莢無異。

    這兩種并生在階下,真是奇異之至! (四)神龍見于沼帝堯宮中有一沼,畜養魚類,忽有神龍栖息其中,變化隐見,有時蟠曲如秋蛇,有時飛起空中,夭矯數百丈,鱗甲耀日,真是奇觀。

     (五)箑脯生于廚帝堯庖廚之中,忽生一肉,其薄如箑,其狀如蓬,大枝小根,根細如絲,搖動起來,習習風生,滿廚清涼。

    雖在夏天,食物寒而不臭,而且能夠殺蠅。

    一名叫作倚扇,亦叫作霎脯。

    大概做帝王的孝道至,則篷脯出,真是不常有之異物。

     (六)當化為禾宮中儲藏的當草,忽然盡化為禾,每枝七莖,連三十五穗。

    民間所種的禾苗亦是如此,大家都叫它嘉禾。

     大概做帝王的恩德下淪于地,則嘉禾生。

     (七)烏化為白宮中樹上,鳥巢甚多。

    烏初生時,母烏哺它六十日,等到小烏大了,它反哺其母,也是六十日,因此人都叫他慈烏,亦叫他孝烏。

    帝堯不許人去驅捕他,但嫌他色黑不好看。

    哪知一夜之間,烏色盡化為白,真是異聞! (八)禽變五色鳳凰來後,又有鸾鳥飛來。

    那鸾鳥出在女床山,它的聲音合于五音之節,其形如雞,其色如翟,備具五彩,而以赤色為多,是個南方火離之鳥。

    帝堯兼是火星之精,所以感召鸾鳥。

    鳳凰飛來,是普通聖主之感應。

    鸾鳥飛來,是帝堯特有之感應。

    鸾鳥來後,留下一對鸾雛,歲歲來集,而宮中所有之禽,亦就此統統化為五色,仿佛受了鸾鳥的感化所緻,這亦是異事。

     (九)神木生蓮宮中有一株大木忽然開花,仿佛夏日之蓮,香聞四遠。

    當初堯在黟山時,看到木蓮,甚為賞愛,曾有重來之意,但是水患如此,堯哪裡有功夫去重遊!天或者可憐他的境遇,特地使木蓮生于宮中,以慰其心,亦末可知。

    不然,哪裡會有此種異事呢! (十)甘露潤澤,醴泉出山甘露是神露之精,其味甘,其色有青,有黃,有玄,有朱,有丹,大概人主恩及于物,則甘露下降,這是曆代不常有的祥瑞。

    醴泉