題解
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00-前325年），著名的希臘犬儒主義者，以其獨特的生活方式、尖銳犀利而具有諷刺性的談話而著稱。
他常常住在雅典的大街上、市場上、神廟中甚至一隻木桶裡。
此處所引逸事見希臘作家琉善（Lucian，約公元前120-前80年）的記載。
[10]此典出自丹麥劇作家、黑格爾主義哲學家海伯格（J.L.Heiberg）的寫于1825年的鬧劇《撒羅門王和制帽商揚》（KongSalomonogJørgenHattemager）。
劇中富有的男爵格爾德卡布（Goldkalb）從法蘭克福到哥本哈根，哥本哈根的市民做好了充分的接待工作。
而一個來自漢堡的與男爵同姓的破産猶太商人撒羅門的衣服被偷，于是他索性穿起閃着銀光的狂歡節服裝、戴着睡帽扮做男爵，結果受到了哥本哈根市民的熱烈歡迎。
該劇劇名已成為一個固定的丹麥語短語，意為&ldquo真的有所差别&rdquo。
[11]&ldquo反唱&rdquo是将歌詞從尾唱至頭，此法常出現在希臘合唱中。
所謂&ldquo時代&rdquo、&ldquo紀元&rdquo的說法可能暗指黑格爾哲學帶來的劃時代的意義，以及力圖&ldquo超越&rdquo黑格爾體系的努力。
[12]&ldquo非理性的狂喜&rdquo很可能指海伯格傳記中所提到的&ldquo皈依&rdquo黑格爾哲學時的感受。
&ldquo&hellip&hellip突然，我前所未有地感覺到，我被一種瞬間的内心景象捕捉住了，它為我照亮了我思考的全部區域，喚醒了我身上至今仍掩蔽着的中心思想。
從那時起，那個廣闊的輪廓當中的體系對我而言變得清晰了，我完全被說服了，至少我理解了它的核心。
說真的，那個奇妙的瞬間幾乎是我生命中最為至關重大的時刻；它給予了我從未有過的一種安甯、安全和自我意識。
&rdquo [13]克爾凱郭爾的時代，位于哥本哈根北郊的皇家園林&ldquo鹿苑&rdquo（Dyrehave）于每年6月24日至7月2日對全體國民開放，其間會搭設很多帳篷和桌子，并有雜耍、歌舞、木偶等民間遊藝活動。
克爾凱郭爾在這裡使用的slaaom是一個雙關語，一來指雜耍藝人所玩的那種頭腳倒置的遊戲，二來該詞在丹麥語中被用來描述黑格爾哲學中正-反-合式的辯證發展曆程中的第二步。
[14]腓德烈（Fredericia）是位于丹麥日德蘭半島的一個港市。
研究者們未找到此處提及的&ldquo火警新聞&rdquo逸事的出處。
[15]&ldquo共同的利益&rdquo原文為拉丁文communiobonorum。
[16]《哥林多前書》第9章第13節：&ldquo你們豈不知為聖事勞碌的就吃殿中的物嗎？伺候祭壇的就分領壇上的物嗎？&rdquo [17]柏拉圖對話《克拉底魯篇》中蘇格拉底曾說：&ldquo不過假如我曾聽過普羅第科值50德拉克馬的演講的話，據他自己宣稱，聽過這演講的人或許會從中受到教育，那麼沒有什麼會阻止我立刻看到關于名望的真實情況。
可是我隻聽過他值1個德拉克馬的演講，因此這方面的情況究竟如何我可是弄不明白的。
&rdquo德拉克馬是古希臘時期的銀币。
[18]&ldquo向神請求&rdquo原文為拉丁文perdeosobsecro。
他常常住在雅典的大街上、市場上、神廟中甚至一隻木桶裡。
此處所引逸事見希臘作家琉善（Lucian，約公元前120-前80年）的記載。
[10]此典出自丹麥劇作家、黑格爾主義哲學家海伯格（J.L.Heiberg）的寫于1825年的鬧劇《撒羅門王和制帽商揚》（KongSalomonogJørgenHattemager）。
劇中富有的男爵格爾德卡布（Goldkalb）從法蘭克福到哥本哈根，哥本哈根的市民做好了充分的接待工作。
而一個來自漢堡的與男爵同姓的破産猶太商人撒羅門的衣服被偷，于是他索性穿起閃着銀光的狂歡節服裝、戴着睡帽扮做男爵，結果受到了哥本哈根市民的熱烈歡迎。
該劇劇名已成為一個固定的丹麥語短語，意為&ldquo真的有所差别&rdquo。
[11]&ldquo反唱&rdquo是将歌詞從尾唱至頭，此法常出現在希臘合唱中。
所謂&ldquo時代&rdquo、&ldquo紀元&rdquo的說法可能暗指黑格爾哲學帶來的劃時代的意義，以及力圖&ldquo超越&rdquo黑格爾體系的努力。
[12]&ldquo非理性的狂喜&rdquo很可能指海伯格傳記中所提到的&ldquo皈依&rdquo黑格爾哲學時的感受。
&ldquo&hellip&hellip突然，我前所未有地感覺到，我被一種瞬間的内心景象捕捉住了，它為我照亮了我思考的全部區域，喚醒了我身上至今仍掩蔽着的中心思想。
從那時起，那個廣闊的輪廓當中的體系對我而言變得清晰了，我完全被說服了，至少我理解了它的核心。
說真的，那個奇妙的瞬間幾乎是我生命中最為至關重大的時刻；它給予了我從未有過的一種安甯、安全和自我意識。
&rdquo [13]克爾凱郭爾的時代，位于哥本哈根北郊的皇家園林&ldquo鹿苑&rdquo（Dyrehave）于每年6月24日至7月2日對全體國民開放，其間會搭設很多帳篷和桌子，并有雜耍、歌舞、木偶等民間遊藝活動。
克爾凱郭爾在這裡使用的slaaom是一個雙關語，一來指雜耍藝人所玩的那種頭腳倒置的遊戲，二來該詞在丹麥語中被用來描述黑格爾哲學中正-反-合式的辯證發展曆程中的第二步。
[14]腓德烈（Fredericia）是位于丹麥日德蘭半島的一個港市。
研究者們未找到此處提及的&ldquo火警新聞&rdquo逸事的出處。
[15]&ldquo共同的利益&rdquo原文為拉丁文communiobonorum。
[16]《哥林多前書》第9章第13節：&ldquo你們豈不知為聖事勞碌的就吃殿中的物嗎？伺候祭壇的就分領壇上的物嗎？&rdquo [17]柏拉圖對話《克拉底魯篇》中蘇格拉底曾說：&ldquo不過假如我曾聽過普羅第科值50德拉克馬的演講的話，據他自己宣稱，聽過這演講的人或許會從中受到教育，那麼沒有什麼會阻止我立刻看到關于名望的真實情況。
可是我隻聽過他值1個德拉克馬的演講，因此這方面的情況究竟如何我可是弄不明白的。
&rdquo德拉克馬是古希臘時期的銀币。
[18]&ldquo向神請求&rdquo原文為拉丁文perdeosobsecro。