第二章 青年時代
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在制科的那一年，适逢其弟子由病，韓魏公言于朝廷，謂今年制科，唯蘇轼蘇轍，最有聲望。
今蘇轍偶病，請展期二十天，後遂成為常例。
是年十二月，除大理評事簽書鳳翔判官，旋即到任。
惟如此刀筆小吏，豈東坡真心所欲為，僅借此以行其隐居生活而已。
東坡隐居終南山，在竹林中，構一茅屋，名避世堂。
有詩雲： 譬如倦行客，中路逢清流。
塵埃雖未脫，暫憩得一潄。
終南山境甚幽邃，唐張喬有詩雲： 帶雪複禦春，橫天占半秦。
勢奇看不定，景變難寫真。
洞遠皆通嶽，川多更有神。
白雲幽絕處，自古屬樵人。
唐詩人李白，也在終南山隐居過，東坡的居于此，僅貪其清閑。
其詩雲： 猶恨溪堂淺，更穿修竹林。
高人不畏虎，避世已無心。
隐幾頹如病，忘言兀似瘖。
茆茨追上古，冠蓋謝當今。
曉夢猿呼覺，秋懷鳥伴吟。
暫來聊解帶，屢去欲攜衾。
湖上行人絕，階前暮雪深。
應逢綠毛叟，扣戶夜抽簪。
治平二年，任滿歸京師。
是時仁宗已經晏駕，以太宗之曾孫入繼，是英宗。
英宗在為皇子時，即聞東坡之名，及即位，拟召之為翰林。
時韓魏公為相，此事為其所知，即以東坡驟然登用為不利之說，以告英宗，勸他不如先召東坡赴秘閣一試之。
英宗謂：試之者以尚未知其能否故也。
如轼則衆皆知其賢，又何試焉。
及試，果列入第三等，得直史館，其時東坡适為三十歲。
先是，當蘇洵到京師時，歐陽公見其為文有如荀子，請其編訂禮書。
治平三年四月，書方成而卒。
東坡在前一年，已遭鼓盆之痛（妻王氏亡）。
今又驟丁父憂，埋玉之恨，風木之悲，一朝齊集。
東坡心境，何等悲傷！乃扶護靈柩歸西蜀，直至除服。
始返京，其時英宗已死。
神宗即位，已是熙甯二年了。
神宗重用王安石，東坡和王安石，是始終不合作的。
原來趙宋自開國到神宗即位時，已經更代六（朝），曆百年了。
在這百年内，外患内憂，交迫而至。
以言外患，西有西夏的叛服無常，每年雖賂以歲币，仍不能止其侵略的野心。
北面又有契丹的崛起。
治平中，改國号曰遼，和西夏互相聯合，乘機共窺宋室。
處此外患危急四郊多壘之秋，而中央政府，偏又綱紀廢弛，百弊叢生，吏治偷惰，兵備不振，夫如此環境，如此政府，國是又烏能望其振作。
神宗是一位年富力強英明有為之主，即位之後，他深恨國家之積弱，蓄意要想内振綱紀，外攘四夷，滌除積弊，一新面目。
然而環顧朝臣，大都是因循守舊，洩洩沓沓，未足以語此。
獨有王安石其人，才堪任用，頗合己意，所以就重用他了。
王安石臨川人，好學多聞，兼工詩文。
幼時與曾子固相友善，曾因其富有才幹薦于歐陽公，歐陽公擢為進士。
仁宗時，召他做過度支判官，并累進至知制诰，然終未得重用。
但此時王安石已隐然負有重名，一般士子，争相趨向。
隻有東坡父親洵，不之贊許，曾為《辨奸論》一文，指為大奸慝。
（惟此文據蔡上翔《辨奸論考證》及李绂《書辨奸論後》謂為後人所僞作，詳見柯敦伯所著《王安石》一書）神宗初召他為翰林學士時，安石即隐以天下自任，有矯世變俗創建非常之志。
此種思想，自然很為神宗所贊許，神宗正求其人而不得也，因之愈為神宗所傾信，繼任參知政事，後來便進一步請他為宰相了。
安石既專政，為實行他平生的主張起見，和呂惠卿等謀，勸帝行新法，設立三司條例司，改良制舉，行青苗、保甲、募役、方田、均稅等法。
安石的變法，平心論之，亦未可厚非，且有許多新法，至今仍在仿行。
惟當時變法之範圍既廣，實行起來，自不免發生流弊，因之反對之聲以起。
東坡之弟子由，适任條例司官屬，曾言于安石曰： 以錢貸民，使出息二分，本非為利。
然出納之際，吏緣為奸，法不能禁。
錢入民手，雖良民不免非禮費用。
及其納錢，雖富民不免違限。
如此則恐鞭笞必用，州縣之事煩矣。
安石不從。
新法既行，物議甚嚣塵上。
安石乃在京師設立選卒，伺察謗議新法者。
東坡觀此情形，豈肯默爾而息，乃上書神宗，洋洋數千言，沈德潛評論他的文章，謂有賈長沙的雄姿，有陸宣公的整饬，字字挾風霜。
觀其論青苗，則曰： “青苗放錢，自昔有禁。
今陛下始立成法，每歲常行，雖雲不許抑配，而數世之後，暴君污吏，陛下能保之欤？異日天下恨之，國史記
今蘇轍偶病，請展期二十天，後遂成為常例。
是年十二月，除大理評事簽書鳳翔判官，旋即到任。
惟如此刀筆小吏，豈東坡真心所欲為，僅借此以行其隐居生活而已。
東坡隐居終南山，在竹林中，構一茅屋，名避世堂。
有詩雲： 譬如倦行客，中路逢清流。
塵埃雖未脫，暫憩得一潄。
終南山境甚幽邃，唐張喬有詩雲： 帶雪複禦春，橫天占半秦。
勢奇看不定，景變難寫真。
洞遠皆通嶽，川多更有神。
白雲幽絕處，自古屬樵人。
唐詩人李白，也在終南山隐居過，東坡的居于此，僅貪其清閑。
其詩雲： 猶恨溪堂淺，更穿修竹林。
高人不畏虎，避世已無心。
隐幾頹如病，忘言兀似瘖。
茆茨追上古，冠蓋謝當今。
曉夢猿呼覺，秋懷鳥伴吟。
暫來聊解帶，屢去欲攜衾。
湖上行人絕，階前暮雪深。
應逢綠毛叟，扣戶夜抽簪。
治平二年，任滿歸京師。
是時仁宗已經晏駕，以太宗之曾孫入繼，是英宗。
英宗在為皇子時，即聞東坡之名，及即位，拟召之為翰林。
時韓魏公為相，此事為其所知，即以東坡驟然登用為不利之說，以告英宗，勸他不如先召東坡赴秘閣一試之。
英宗謂：試之者以尚未知其能否故也。
如轼則衆皆知其賢，又何試焉。
及試，果列入第三等，得直史館，其時東坡适為三十歲。
先是，當蘇洵到京師時，歐陽公見其為文有如荀子，請其編訂禮書。
治平三年四月，書方成而卒。
東坡在前一年，已遭鼓盆之痛（妻王氏亡）。
今又驟丁父憂，埋玉之恨，風木之悲，一朝齊集。
東坡心境，何等悲傷！乃扶護靈柩歸西蜀，直至除服。
始返京，其時英宗已死。
神宗即位，已是熙甯二年了。
神宗重用王安石，東坡和王安石，是始終不合作的。
原來趙宋自開國到神宗即位時，已經更代六（朝），曆百年了。
在這百年内，外患内憂，交迫而至。
以言外患，西有西夏的叛服無常，每年雖賂以歲币，仍不能止其侵略的野心。
北面又有契丹的崛起。
治平中，改國号曰遼，和西夏互相聯合，乘機共窺宋室。
處此外患危急四郊多壘之秋，而中央政府，偏又綱紀廢弛，百弊叢生，吏治偷惰，兵備不振，夫如此環境，如此政府，國是又烏能望其振作。
神宗是一位年富力強英明有為之主，即位之後，他深恨國家之積弱，蓄意要想内振綱紀，外攘四夷，滌除積弊，一新面目。
然而環顧朝臣，大都是因循守舊，洩洩沓沓，未足以語此。
獨有王安石其人，才堪任用，頗合己意，所以就重用他了。
王安石臨川人，好學多聞，兼工詩文。
幼時與曾子固相友善，曾因其富有才幹薦于歐陽公，歐陽公擢為進士。
仁宗時，召他做過度支判官，并累進至知制诰，然終未得重用。
但此時王安石已隐然負有重名，一般士子，争相趨向。
隻有東坡父親洵，不之贊許，曾為《辨奸論》一文，指為大奸慝。
（惟此文據蔡上翔《辨奸論考證》及李绂《書辨奸論後》謂為後人所僞作，詳見柯敦伯所著《王安石》一書）神宗初召他為翰林學士時，安石即隐以天下自任，有矯世變俗創建非常之志。
此種思想，自然很為神宗所贊許，神宗正求其人而不得也，因之愈為神宗所傾信，繼任參知政事，後來便進一步請他為宰相了。
安石既專政，為實行他平生的主張起見，和呂惠卿等謀，勸帝行新法，設立三司條例司，改良制舉，行青苗、保甲、募役、方田、均稅等法。
安石的變法，平心論之，亦未可厚非，且有許多新法，至今仍在仿行。
惟當時變法之範圍既廣，實行起來，自不免發生流弊，因之反對之聲以起。
東坡之弟子由，适任條例司官屬，曾言于安石曰： 以錢貸民，使出息二分，本非為利。
然出納之際，吏緣為奸，法不能禁。
錢入民手，雖良民不免非禮費用。
及其納錢，雖富民不免違限。
如此則恐鞭笞必用，州縣之事煩矣。
安石不從。
新法既行，物議甚嚣塵上。
安石乃在京師設立選卒，伺察謗議新法者。
東坡觀此情形，豈肯默爾而息，乃上書神宗，洋洋數千言，沈德潛評論他的文章，謂有賈長沙的雄姿，有陸宣公的整饬，字字挾風霜。
觀其論青苗，則曰： “青苗放錢，自昔有禁。
今陛下始立成法，每歲常行，雖雲不許抑配，而數世之後，暴君污吏，陛下能保之欤？異日天下恨之，國史記