第二章 青年時代
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；惟其粗放，故胸襟豁大如海，清濁都能容納。
安石峭刻，東坡傲岸。
唯其峭刻，故不苟言，不苟行；唯其傲岸，故逞志妄情，不加檢束。
安石立言，必以堯舜三代為準則；東坡所言，僅較量漢唐。
安石自信心笃，失之執拗；東坡則與時推移，适應環境。
東坡似長江汪洋，渾然雄厚；安石如孤峰兀立，峭然廉潔。
性情既不同，見之于詩文，亦迥然異其趣： 穰侯老擅關中事，長恐諸侯客子來。
我亦暮年專一壑，每逢車馬便驚猜。
這是安石的詠史詩。
平生不識高将軍，何事卻來污我足。
這是東坡贊李白的詩句。
我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。
公去我來墩屬我，不應墩姓尚随公。
這是安石詠謝公墩（謝安字安石）的詩。
欲将同異較锱铢，肝膽猶能楚越如。
若信萬殊歸一理，子今知我我知魚。
這是東坡《濠州觀魚台》的詩句。
他們兩人的性情，看了以上幾首小詩，也就不言而喻了。
司馬光在當時是一個能直言極谏的巨公，于是東坡得到同志了。
二人便不顧忌諱，痛诋安石的壞處。
安石性本偏激，何能堪此？為報複計，也就吹毛求疵的來說東坡壞話了。
原來東坡有個外弟，與東坡不合。
安石即利用此弱點，召之來，探刺東坡的過失。
其外弟對于東坡，果大加攻讦，說什麼當其丁憂時，有販私鹽等等不端行為。
安石聞之大喜，即命其姻戚謝景溫，上書于帝，彈劾東坡。
神宗有一天謂司馬光曰：“誰謂東坡佳士？卿其誤矣！”說罷即以謝景溫彈劾之事見告。
司馬光曰：“凡責人當責其情。
販私鹽之事，豈東坡所願為？安石素惡轼，陛下豈不知之？謝景溫為其姻戚，是以樂于承安石之意，來攻擊東坡了。
”帝終不信。
東坡因此不安于朝，不得不請知杭州通判，以求自免，時在熙甯四年十一月。
東坡去後，在朝名士，如司馬光、歐陽修、富弼及其弟子由，都先後相繼，或自求去官，或自請緻仕，一時在朝的，乃全是安石的黨羽了。
所謂： 眼看時事力難任，貪戀君恩退未能。
遲鈍終須投劾去，使君何日換聾丞。
聖明寬大許全身，衰病摧頹自畏人。
莫上岡頭苦相望，吾方祭竈請比鄰。
又雲： 近來愈覺世路隘，每到覺處差安便。
東坡在杭州，因法便民，民賴以安。
留杭三年，于熙甯七年五月，上書請調密州，因為其弟子由，其時在濟南，想借此和他接近些。
案子由《超然台序》雲： 子瞻通守餘杭三年，不得以轍之在濟南也，求為東州守。
既得請高密，乃有移知密州之命。
十一月，東坡到任，呼其居曰超然台，蓋從其弟子由所命也。
并為文以記之： 凡物皆有可觀。
苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇玮麗者也。
鋪糟啜漓，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。
推此類也，吾安往而不樂。
夫所以為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。
人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。
美惡之辨戰乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多。
是謂求禍而辭褔。
夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣！彼遊于物之内而不遊于物之外，物非有大小也。
自其内而觀之，未有不高且大者也。
彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆。
如隙中之觀鬥，又烏知勝負之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀哉！ 此等思想，全是從莊子胎息而來，蓋東坡的性情，和其境遇，既不相容，自不得不俯就現實，順性安适，超然物外了。
是年天下大旱，歲饑，東北各地流民，大都展轉入京，絡繹不絕。
當時監安上門光州司法參軍鄭俠，目擊饑民流離困頓，妻啼子哭，慘不忍睹，因繪成流民圖一幅，獻呈皇上，并上書曰： “去年大蝗，秋冬亢旱。
今春不雨，麥苗幹枯，黍粟麻豆，皆不及種，五谷湧貴，民情憂惶，什九懼死，逃移南北，困苦道路。
方春斬伐，竭澤而漁，大營官錢，小營升米，草木魚鼈，亦莫生遂，夷狄輕肆，敢侮中國，皆由大臣輔佐陛下不以道，以至于此。
臣願陛下開倉廪以振貧乏，諸有司所行不道之政，一切罷去，庶幾早召和氣，上應天心，以延蒼生垂死之命。
臣又見南征北伐，皆以其盛捷之勢，山川之形，為圖來上者多矣。
今天下憂苦，質妻賣女，父子不保，遷徙逃竄，困頓藍縷，拆屋伐桑，争貨于市，輸官籴米，皇皇不給之狀，繪為一圖。
此
安石峭刻，東坡傲岸。
唯其峭刻，故不苟言，不苟行；唯其傲岸，故逞志妄情，不加檢束。
安石立言，必以堯舜三代為準則；東坡所言，僅較量漢唐。
安石自信心笃，失之執拗；東坡則與時推移，适應環境。
東坡似長江汪洋，渾然雄厚；安石如孤峰兀立，峭然廉潔。
性情既不同，見之于詩文，亦迥然異其趣： 穰侯老擅關中事，長恐諸侯客子來。
我亦暮年專一壑，每逢車馬便驚猜。
這是安石的詠史詩。
平生不識高将軍，何事卻來污我足。
這是東坡贊李白的詩句。
我名公字偶相同，我屋公墩在眼中。
公去我來墩屬我，不應墩姓尚随公。
這是安石詠謝公墩（謝安字安石）的詩。
欲将同異較锱铢，肝膽猶能楚越如。
若信萬殊歸一理，子今知我我知魚。
這是東坡《濠州觀魚台》的詩句。
他們兩人的性情，看了以上幾首小詩，也就不言而喻了。
司馬光在當時是一個能直言極谏的巨公，于是東坡得到同志了。
二人便不顧忌諱，痛诋安石的壞處。
安石性本偏激，何能堪此？為報複計，也就吹毛求疵的來說東坡壞話了。
原來東坡有個外弟，與東坡不合。
安石即利用此弱點，召之來，探刺東坡的過失。
其外弟對于東坡，果大加攻讦，說什麼當其丁憂時，有販私鹽等等不端行為。
安石聞之大喜，即命其姻戚謝景溫，上書于帝，彈劾東坡。
神宗有一天謂司馬光曰：“誰謂東坡佳士？卿其誤矣！”說罷即以謝景溫彈劾之事見告。
司馬光曰：“凡責人當責其情。
販私鹽之事，豈東坡所願為？安石素惡轼，陛下豈不知之？謝景溫為其姻戚，是以樂于承安石之意，來攻擊東坡了。
”帝終不信。
東坡因此不安于朝，不得不請知杭州通判，以求自免，時在熙甯四年十一月。
東坡去後，在朝名士，如司馬光、歐陽修、富弼及其弟子由，都先後相繼，或自求去官，或自請緻仕，一時在朝的，乃全是安石的黨羽了。
所謂： 眼看時事力難任，貪戀君恩退未能。
遲鈍終須投劾去，使君何日換聾丞。
聖明寬大許全身，衰病摧頹自畏人。
莫上岡頭苦相望，吾方祭竈請比鄰。
又雲： 近來愈覺世路隘，每到覺處差安便。
東坡在杭州，因法便民，民賴以安。
留杭三年，于熙甯七年五月，上書請調密州，因為其弟子由，其時在濟南，想借此和他接近些。
案子由《超然台序》雲： 子瞻通守餘杭三年，不得以轍之在濟南也，求為東州守。
既得請高密，乃有移知密州之命。
十一月，東坡到任，呼其居曰超然台，蓋從其弟子由所命也。
并為文以記之： 凡物皆有可觀。
苟有可觀，皆有可樂，非必怪奇玮麗者也。
鋪糟啜漓，皆可以醉；果蔬草木，皆可以飽。
推此類也，吾安往而不樂。
夫所以為求褔而辭禍者，以褔可喜而禍可悲也。
人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡。
美惡之辨戰乎中，而去取之擇交乎前，則可樂者常少，而可悲者常多。
是謂求禍而辭褔。
夫求禍而辭福，豈人之情也哉？物有以蓋之矣！彼遊于物之内而不遊于物之外，物非有大小也。
自其内而觀之，未有不高且大者也。
彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆。
如隙中之觀鬥，又烏知勝負之所在？是以美惡橫生，而憂樂出焉，可不大哀哉！ 此等思想，全是從莊子胎息而來，蓋東坡的性情，和其境遇，既不相容，自不得不俯就現實，順性安适，超然物外了。
是年天下大旱，歲饑，東北各地流民，大都展轉入京，絡繹不絕。
當時監安上門光州司法參軍鄭俠，目擊饑民流離困頓，妻啼子哭，慘不忍睹，因繪成流民圖一幅，獻呈皇上，并上書曰： “去年大蝗，秋冬亢旱。
今春不雨，麥苗幹枯，黍粟麻豆，皆不及種，五谷湧貴，民情憂惶，什九懼死，逃移南北，困苦道路。
方春斬伐，竭澤而漁，大營官錢，小營升米，草木魚鼈，亦莫生遂，夷狄輕肆，敢侮中國，皆由大臣輔佐陛下不以道，以至于此。
臣願陛下開倉廪以振貧乏，諸有司所行不道之政，一切罷去，庶幾早召和氣，上應天心，以延蒼生垂死之命。
臣又見南征北伐，皆以其盛捷之勢，山川之形，為圖來上者多矣。
今天下憂苦，質妻賣女，父子不保，遷徙逃竄，困頓藍縷，拆屋伐桑，争貨于市，輸官籴米，皇皇不給之狀，繪為一圖。
此