第六十回 啞鐘鳴瘋僧颠狂
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住持。
”那頭陀道：“我自幼出家，取名宗泐。
去無蹤，來無迹，神通變化，那個所在能束伏我這幻軀？近聞大明天子，将我師父志公的法身遷移到此，且十分尊禮，我因顯這個小小的法兒，你們不須在此驚擾。
”正在這邊指示大衆，誰想在那邊監造的内使，見他伎倆，飛馬走報太祖。
太祖便同軍師劉基及丞相李善長一行人衆，齊到寺來。
宗泐早已知道，向前說：“皇帝行駕到此，我宗泐有緣相遇。
但今日也不必多言，如過年餘，還當再面。
”在人叢中一撞，再不見了。
太祖看殿已造完，便擇日遷起志公肉身，猶然脂香肉膩，神色宛然如生，另造金棺銀椁藏貯。
即發大願說：“借他一日，供養一日。
”椁上建立浮圖，大十圍，高七層，工費百萬。
再賜莊田三百六十所，日用一切之資，來給志公供養。
天色将晚，太祖便同劉基等從朝天宮微服步行而回。
忽見一婦人，穿着麻衣，在路旁大笑。
太祖看他來得怪異，便問：“何故大笑？”婦人回說：“吾夫為國而死，為忠臣；吾子為父而死，為孝子。
夫與子忠孝兩盡，吾所以大喜而笑。
”太祖因問：“汝夫曾葬麼？”那婦人用手指道：“北去數十裡，即吾夫葬所。
”言訖不見。
次早，着令有司往視，惟見黃土一堆，草木蔥郁，掘未數尺，則家頭一碑，上镌着：“晉卞壺之墓”五字。
棺已朽腐，而面色如生。
兩手指爪繞手六七寸。
有司馳報，上念其忠孝，遂命仍舊掩複，立廟祭祀。
正傳诏令，恰好孝鈞城西門之内，也掘出個碑來，是吳大帝孫權之墓。
衆臣奏請毀掘行止，上微笑，說：“孫權亦是個漢子，便留着他守門也好；其餘墓墳，都要毀移。
” 明日，正是仲冬。
一日，李善長、劉基、徐達率文武百官上表，勸即皇帝寶位。
太祖看了表章，對衆臣說：“我以布衣起兵，君臣相遇，得成大功。
今雖擁有江南，然中原未定，正有事之日，豈可坐守一隅，竟忘遠慮。
”不聽所奏。
過了五日，李善長等早朝，奏說：“願陛下早正一統之位，以慰天下民心。
”太祖又對朝臣說：“我思：功未服，德未孚，一統之勢未成，四方之途尚梗。
昔笑僞漢，才得一隅，妄自尊大，迨至滅亡，贻笑于人，豈得便自效之；果使天命有在，又何必汲汲乎！”善長等複請說：“昔漢高祖誅項氏，即登大位，以慰臣民。
陛下功德協天，天命之所在，誠不可違。
”太祖也不回複，即下殿還宮，以手谕諸臣說：“始初勉從衆言，已即王位。
今卿等複勸即帝位，恐德薄不足以當之，姑俟再計。
”乃擲筆易便服，帶領二三校尉，竟出西門來訪民情。
迅步走到一個坍敗的寺院，裡面更沒有一個僧人。
但壁間墨迹未幹，畫着一個布袋和尚，傍邊題一偈道： 大千世界浩茫茫，收入都将一袋裝。
畢竟有收還有散，放寬些子又何妨。
太祖立定了腳，念了幾遍，說：“此詩是譏消我的。
”便命校尉從内亟索其人。
毫無所得。
太祖怅怅而歸。
走到城隍廟邊，隻見牆上又畫一個和尚，頂着一個禅冠；一個道士，頭發蓬松，頂着十個道冠；一條斷橋，士民各左右分立，巴巴的望着渡船。
太祖又立定了身，看了半晌，更參不透中間意思，因教敕坊司參究回報。
次日坊司奏說：“僧頂一冠，有冠無發也；道士頂十冠，冠多發亂也；軍民立斷橋，望渡船，過不得也。
”太祖于是稍寬法網。
未知後事如何，且看下回分解。
”那頭陀道：“我自幼出家，取名宗泐。
去無蹤，來無迹，神通變化，那個所在能束伏我這幻軀？近聞大明天子，将我師父志公的法身遷移到此，且十分尊禮，我因顯這個小小的法兒，你們不須在此驚擾。
”正在這邊指示大衆，誰想在那邊監造的内使，見他伎倆，飛馬走報太祖。
太祖便同軍師劉基及丞相李善長一行人衆，齊到寺來。
宗泐早已知道，向前說：“皇帝行駕到此，我宗泐有緣相遇。
但今日也不必多言，如過年餘，還當再面。
”在人叢中一撞，再不見了。
太祖看殿已造完，便擇日遷起志公肉身，猶然脂香肉膩，神色宛然如生，另造金棺銀椁藏貯。
即發大願說：“借他一日，供養一日。
”椁上建立浮圖，大十圍，高七層，工費百萬。
再賜莊田三百六十所，日用一切之資，來給志公供養。
天色将晚，太祖便同劉基等從朝天宮微服步行而回。
忽見一婦人，穿着麻衣，在路旁大笑。
太祖看他來得怪異，便問：“何故大笑？”婦人回說：“吾夫為國而死，為忠臣；吾子為父而死，為孝子。
夫與子忠孝兩盡，吾所以大喜而笑。
”太祖因問：“汝夫曾葬麼？”那婦人用手指道：“北去數十裡，即吾夫葬所。
”言訖不見。
次早，着令有司往視，惟見黃土一堆，草木蔥郁，掘未數尺，則家頭一碑，上镌着：“晉卞壺之墓”五字。
棺已朽腐，而面色如生。
兩手指爪繞手六七寸。
有司馳報，上念其忠孝，遂命仍舊掩複，立廟祭祀。
正傳诏令，恰好孝鈞城西門之内，也掘出個碑來，是吳大帝孫權之墓。
衆臣奏請毀掘行止，上微笑，說：“孫權亦是個漢子，便留着他守門也好；其餘墓墳，都要毀移。
” 明日，正是仲冬。
一日，李善長、劉基、徐達率文武百官上表，勸即皇帝寶位。
太祖看了表章，對衆臣說：“我以布衣起兵，君臣相遇，得成大功。
今雖擁有江南，然中原未定，正有事之日，豈可坐守一隅，竟忘遠慮。
”不聽所奏。
過了五日，李善長等早朝，奏說：“願陛下早正一統之位，以慰天下民心。
”太祖又對朝臣說：“我思：功未服，德未孚，一統之勢未成，四方之途尚梗。
昔笑僞漢，才得一隅，妄自尊大，迨至滅亡，贻笑于人，豈得便自效之；果使天命有在，又何必汲汲乎！”善長等複請說：“昔漢高祖誅項氏，即登大位，以慰臣民。
陛下功德協天，天命之所在，誠不可違。
”太祖也不回複，即下殿還宮，以手谕諸臣說：“始初勉從衆言，已即王位。
今卿等複勸即帝位，恐德薄不足以當之，姑俟再計。
”乃擲筆易便服，帶領二三校尉，竟出西門來訪民情。
迅步走到一個坍敗的寺院，裡面更沒有一個僧人。
但壁間墨迹未幹，畫着一個布袋和尚，傍邊題一偈道： 大千世界浩茫茫，收入都将一袋裝。
畢竟有收還有散，放寬些子又何妨。
太祖立定了腳，念了幾遍，說：“此詩是譏消我的。
”便命校尉從内亟索其人。
毫無所得。
太祖怅怅而歸。
走到城隍廟邊，隻見牆上又畫一個和尚，頂着一個禅冠；一個道士，頭發蓬松，頂着十個道冠；一條斷橋，士民各左右分立，巴巴的望着渡船。
太祖又立定了身，看了半晌，更參不透中間意思，因教敕坊司參究回報。
次日坊司奏說：“僧頂一冠，有冠無發也；道士頂十冠，冠多發亂也；軍民立斷橋，望渡船，過不得也。
”太祖于是稍寬法網。
未知後事如何，且看下回分解。