第07章 向一本書求教是輕率的
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一種人，和藹，單純，天真，他發展的方向和凡夫俗子的完全相反。
幻想使他明智，經驗使他滿懷熱情。
他的透明的青春使人能看見他成熟的内心世界。
和陪同他的頭發灰白的教士在一起，第一眼看上去，他像是兒子，再看一眼，他又像是父親。
這位教士就是雅克曼·埃羅德聖師①。
雅克曼·埃羅德聖師屬于高教會派②，這一教派差不多是沒有教皇的天主教。
聖公會在那個時候，受到一些傾向的影響，這些傾向以後集中表現為皮由茲運動③。
雅克曼·埃羅德聖師便屬于這個和聖公會略有不同的教派，它幾乎是天主教會中的一個種類。
他傲慢，刻闆，胸襟狹隘，自以為是。
他内心的看法很少向外透露。
他總是隻看字面形式，不看精神實質。
此外他神氣十足，處處顯得不凡。
他那模樣不大像是一個教士，而更像是一位主教大人。
他的禮服剪裁得有點兒像長袍。
他的真正的活動環境是羅馬。
他是天生的内廷教士。
他仿佛是為了替教皇增添光彩，和整個教皇宮廷的人inabittopaonazzo④，一同走在教皇禦轎後面而被特地送到人間來的。
感到意外的是他生為英國人，所受的神學教育又傾向于《舊約》勝過《新約》，這就使他失去偉大的前程。
他的全部顯赫的頭銜歸結為：聖彼得港的教區長，格恩西島的教長，溫切斯特的主教代理人，這一切毫無疑問都帶來了榮譽。
這些榮譽不管怎樣，并不能妨礙雅克曼·埃羅德是一位很好的人。
作為神學家，他深深受到一些内行人的尊重，他在拱頂法庭①幾乎是一位權威，那可是英國的索邦神學院②。
他的外貌就像是博學的人，眼睛眯得挺神氣，但有些過分，鼻孔多毛，牙齒總露在外面，上嘴唇薄，下嘴唇厚，有好幾張文憑，俸祿很高，朋友都是準男爵③，主教信任他，他口袋裡總放着一本《聖經》。
兩位教士走進來的時候，梅斯萊希埃裡的心思完全被别的事吸引了，因此他們沒有能引起他怎樣注意，他隻是略微皺了皺眉毛。
雅克曼·埃羅德先生走過來，鞠了一躬，說了幾句帶着比較克制的傲慢的話，告訴了對方他新近的升遷，又說，依照慣例，他來将他的堂區的繼承人，聖桑普森的新教區長，教士若埃·埃比尼澤·考德雷&ldquo介紹&rdquo給本地的重要人物，特别是梅斯萊希埃裡，今後這一位便是梅斯萊希埃裡的本堂牧師。
黛呂舍特站了起來。
-------- ①聖師，指會闡明基督教教義的神學家。
②高教會派，英國基督教聖公會中的一派，要求維持教會的較高權威地位，主張在教義、禮儀和規章上大量保持天主教的傳統。
③皮由茲運動即牛津運動，是19世紀以牛津大學為中心的英國基督教聖公會内興起的運動，旨在反對聖公會内的新教傾向，标榜恢複傳統的教義和禮儀。
這一運動領袖是皮由茲（1800&mdash1882），故牛津運動又叫皮由茲運動。
④拉丁文，意為：穿紫色衣服。
紫色衣服是主教穿的。
①拱頂法庭，是英國舊時的高級法庭，因設在聖瑪利亞教堂的拱頂塔樓裡，故有此名。
②索邦神學院為巴黎大學前身。
③準男爵，級别在男爵之下，稱号世襲。
年輕的牧師，也就是埃比尼澤教士也躬身行了一禮。
梅斯萊希埃裡看了看埃比尼澤·考德雷先生，低聲嘀咕說了一句： &ldquo蹩腳的水手。
&rdquo 格拉絲送過來兩把椅子。
兩個教士在桌子旁邊坐下。
埃羅德開始說話了。
他聽說發生了一件事故。
&ldquo杜蘭德号&rdquo 在海上失事了。
他作為本堂牧師，特來表示慰問，同時提出一些勸告。
船隻失事是不幸的事，但是也是幸運的事。
我們不妨深入地思考一下；難道我們沒有因為諸事如意而忘形過嗎？一帆風順的水路其實是危險的。
不應該從壞的方面來理解災難。
上帝的道路誰也不知道。
梅斯萊希埃裡破産了。
怎麼說呢？一個人富有，他就有危險。
他有的是一些假朋友，貧窮會使那些人離開他。
他将成為獨自一人。
Soluseris①。
聽說&ldquo杜蘭德号&rdquo一年能給您賺進一千英鎊。
對明智的人來說，這太多了。
讓我們躲開誘惑吧，讓我們蔑視錢财吧，讓我們懷着感激之情任憑财産毀滅和被人冷落吧。
孤獨中充滿了果實，人們從孤獨中能得到上帝的恩典。
在荒僻的地方亞雅發現了溫泉，将他的父親祭便的驢趕過去②。
我們可不要反抗難以識透的天命。
聖人約伯遭難以後，增加了财富③。
誰知道&ldquo杜蘭德号&rdquo的損失不會得到補償，甚至是現世的？比如說，他，雅克曼·埃羅德聖師，在設菲爾德④的一樁正在進行的十分賺錢的交易有投資，如果梅斯萊希埃裡願意用他可能餘下的錢參加這樁交易，他可以恢複他的家産。
那是一件向正在鎮壓波蘭的沙皇⑤供應武器的大買賣，能獲得百分之三百的利潤。
&ldquo沙皇&rdquo兩個字仿佛使萊希埃裡清醒過來，他打斷埃羅德聖師的話，說： &ldquo我不要沙皇。
&rdquo 教士埃羅德回答說： &ldquo梅斯萊希埃裡，君主是上帝所需要的。
《聖經》裡寫着：&lsquo把恺撒的東西給恺撒。
①&rsquo沙皇便是恺撒。
&rdquo 又重新一半陷入沉思的萊希埃裡低聲說道： &ldquo恺撒，誰是恺撒？我不認識。
&rdquo -------- ①原文為拉丁文，意為：你将成為獨自一人。
出自古羅馬奧維德的詩句：&ldquo隻要你一直走運，你周圍都是朋友；一旦天空布滿烏雲，你将成為獨自一人。
&rdquo這幾句詩在當時法國流傳得很普遍，據說小學生就在學校裡讀過。
②見《聖經》的《創世記》第三十六章，亞雅是祭便的兒子，但是在曠野發現溫泉，把他的父親的驢領去放牧的是祭便的另一個兒子亞拿。
《聖經》現代中文譯本譯文是：&ldquo祭便有兩個兒子，就是亞雅和亞拿。
（當年在曠野替父親放驢子，找到溫泉的，就是這個亞拿。
）&rdquo ③約伯是《聖經》中人物，見《約伯記》，他曆盡危難，仍堅信上帝，最後上帝倍加賜福于他。
④設菲爾德，英國英格蘭北部城市。
⑤指俄國沙皇亞曆山大二世鎮壓波蘭人的起義。
①見《聖經·新約》的《馬可福音》第十二章：&ldquo耶稣說：&lsquo那麼，把恺撒的東西給恺撒；把上帝的東西給上帝。
&rsquo&rdquo 雅克曼·埃羅德教士繼續他的勸說。
他不再強調設菲爾德了。
不要恺撒，那就是共和主義者。
教士了解什麼是共和主義者。
因此，梅斯萊希埃裡是轉向了某一個共和政體。
梅斯萊希埃裡可以在美國重建家業，這要比在英國強得多。
如果他想把他剩餘的财産增加到十倍，他隻要買些得克薩斯州的種植園的大的開發公司的股份就行了，這種公司用了二萬多個黑奴。
&ldquo我不要奴隸制，&rdquo萊希埃裡說。
&ldquo奴隸制，&rdquo埃羅德教士不同意地說，&ldquo是一種神聖的制度。
《聖經》上說：&lsquo凡用棍子擊打奴隸，主人不必受罰，因為是他的财産。
&rsquo②&rdquo 格拉絲和杜絲站在門口，出神地聽着教區長說的每一個字。
教士依舊說下去。
總之，我們剛才說過，這是一個好人。
不管他和梅斯萊希埃裡的社會等級或者這個人本身有什麼不同，他此刻是來非常真誠地向他提供精神上的幫助的，即使雅克曼·埃羅德聖師給予的幫助是暫時的。
假使梅斯萊希埃裡的破産到了無法參與任何有利可圖的投機生意的程度，無論是俄國的，或者是美國的，那麼他為什麼不進政府部門，擔任領取薪金的職務呢？那都是一些高貴的職位，教士準備引薦梅斯萊希埃裡。
澤西島的副行政司法官①的位子正好空缺。
梅斯萊希埃裡是受人敬愛和尊重的人，埃羅德教士，格恩西島的教長和主教代理人，替梅斯萊希埃裡獲取澤西島的副行政司法官一職是保證十拿九穩的。
副行政司法官可是個重要的官員，他以國王陛下的代表的身分，出席審判大會，參加群衆辯論會，以及監督法院判決的執行。
萊希埃裡眼睛盯住埃羅德聖師看着。
&ldquo我不喜歡絞刑，&rdquo他說。
埃羅德聖師直到此刻說出每一句話用的都是相同的聲調，這時态度突然變得十分嚴肅，換了一種聲調說： &ldquo梅斯萊希埃裡，死刑是由神安排的。
幻想使他明智，經驗使他滿懷熱情。
他的透明的青春使人能看見他成熟的内心世界。
和陪同他的頭發灰白的教士在一起，第一眼看上去，他像是兒子，再看一眼，他又像是父親。
這位教士就是雅克曼·埃羅德聖師①。
雅克曼·埃羅德聖師屬于高教會派②，這一教派差不多是沒有教皇的天主教。
聖公會在那個時候，受到一些傾向的影響，這些傾向以後集中表現為皮由茲運動③。
雅克曼·埃羅德聖師便屬于這個和聖公會略有不同的教派，它幾乎是天主教會中的一個種類。
他傲慢，刻闆，胸襟狹隘，自以為是。
他内心的看法很少向外透露。
他總是隻看字面形式，不看精神實質。
此外他神氣十足，處處顯得不凡。
他那模樣不大像是一個教士，而更像是一位主教大人。
他的禮服剪裁得有點兒像長袍。
他的真正的活動環境是羅馬。
他是天生的内廷教士。
他仿佛是為了替教皇增添光彩，和整個教皇宮廷的人inabittopaonazzo④，一同走在教皇禦轎後面而被特地送到人間來的。
感到意外的是他生為英國人，所受的神學教育又傾向于《舊約》勝過《新約》，這就使他失去偉大的前程。
他的全部顯赫的頭銜歸結為：聖彼得港的教區長，格恩西島的教長，溫切斯特的主教代理人，這一切毫無疑問都帶來了榮譽。
這些榮譽不管怎樣，并不能妨礙雅克曼·埃羅德是一位很好的人。
作為神學家，他深深受到一些内行人的尊重，他在拱頂法庭①幾乎是一位權威，那可是英國的索邦神學院②。
他的外貌就像是博學的人，眼睛眯得挺神氣，但有些過分，鼻孔多毛，牙齒總露在外面，上嘴唇薄，下嘴唇厚，有好幾張文憑，俸祿很高，朋友都是準男爵③，主教信任他，他口袋裡總放着一本《聖經》。
兩位教士走進來的時候，梅斯萊希埃裡的心思完全被别的事吸引了，因此他們沒有能引起他怎樣注意，他隻是略微皺了皺眉毛。
雅克曼·埃羅德先生走過來，鞠了一躬，說了幾句帶着比較克制的傲慢的話，告訴了對方他新近的升遷，又說，依照慣例，他來将他的堂區的繼承人，聖桑普森的新教區長，教士若埃·埃比尼澤·考德雷&ldquo介紹&rdquo給本地的重要人物，特别是梅斯萊希埃裡，今後這一位便是梅斯萊希埃裡的本堂牧師。
黛呂舍特站了起來。
-------- ①聖師，指會闡明基督教教義的神學家。
②高教會派，英國基督教聖公會中的一派，要求維持教會的較高權威地位，主張在教義、禮儀和規章上大量保持天主教的傳統。
③皮由茲運動即牛津運動，是19世紀以牛津大學為中心的英國基督教聖公會内興起的運動，旨在反對聖公會内的新教傾向，标榜恢複傳統的教義和禮儀。
這一運動領袖是皮由茲（1800&mdash1882），故牛津運動又叫皮由茲運動。
④拉丁文，意為：穿紫色衣服。
紫色衣服是主教穿的。
①拱頂法庭，是英國舊時的高級法庭，因設在聖瑪利亞教堂的拱頂塔樓裡，故有此名。
②索邦神學院為巴黎大學前身。
③準男爵，級别在男爵之下，稱号世襲。
年輕的牧師，也就是埃比尼澤教士也躬身行了一禮。
梅斯萊希埃裡看了看埃比尼澤·考德雷先生，低聲嘀咕說了一句： &ldquo蹩腳的水手。
&rdquo 格拉絲送過來兩把椅子。
兩個教士在桌子旁邊坐下。
埃羅德開始說話了。
他聽說發生了一件事故。
&ldquo杜蘭德号&rdquo 在海上失事了。
他作為本堂牧師，特來表示慰問，同時提出一些勸告。
船隻失事是不幸的事，但是也是幸運的事。
我們不妨深入地思考一下；難道我們沒有因為諸事如意而忘形過嗎？一帆風順的水路其實是危險的。
不應該從壞的方面來理解災難。
上帝的道路誰也不知道。
梅斯萊希埃裡破産了。
怎麼說呢？一個人富有，他就有危險。
他有的是一些假朋友，貧窮會使那些人離開他。
他将成為獨自一人。
Soluseris①。
聽說&ldquo杜蘭德号&rdquo一年能給您賺進一千英鎊。
對明智的人來說，這太多了。
讓我們躲開誘惑吧，讓我們蔑視錢财吧，讓我們懷着感激之情任憑财産毀滅和被人冷落吧。
孤獨中充滿了果實，人們從孤獨中能得到上帝的恩典。
在荒僻的地方亞雅發現了溫泉，将他的父親祭便的驢趕過去②。
我們可不要反抗難以識透的天命。
聖人約伯遭難以後，增加了财富③。
誰知道&ldquo杜蘭德号&rdquo的損失不會得到補償，甚至是現世的？比如說，他，雅克曼·埃羅德聖師，在設菲爾德④的一樁正在進行的十分賺錢的交易有投資，如果梅斯萊希埃裡願意用他可能餘下的錢參加這樁交易，他可以恢複他的家産。
那是一件向正在鎮壓波蘭的沙皇⑤供應武器的大買賣，能獲得百分之三百的利潤。
&ldquo沙皇&rdquo兩個字仿佛使萊希埃裡清醒過來，他打斷埃羅德聖師的話，說： &ldquo我不要沙皇。
&rdquo 教士埃羅德回答說： &ldquo梅斯萊希埃裡，君主是上帝所需要的。
《聖經》裡寫着：&lsquo把恺撒的東西給恺撒。
①&rsquo沙皇便是恺撒。
&rdquo 又重新一半陷入沉思的萊希埃裡低聲說道： &ldquo恺撒，誰是恺撒？我不認識。
&rdquo -------- ①原文為拉丁文，意為：你将成為獨自一人。
出自古羅馬奧維德的詩句：&ldquo隻要你一直走運，你周圍都是朋友；一旦天空布滿烏雲，你将成為獨自一人。
&rdquo這幾句詩在當時法國流傳得很普遍，據說小學生就在學校裡讀過。
②見《聖經》的《創世記》第三十六章，亞雅是祭便的兒子，但是在曠野發現溫泉，把他的父親的驢領去放牧的是祭便的另一個兒子亞拿。
《聖經》現代中文譯本譯文是：&ldquo祭便有兩個兒子，就是亞雅和亞拿。
（當年在曠野替父親放驢子，找到溫泉的，就是這個亞拿。
）&rdquo ③約伯是《聖經》中人物，見《約伯記》，他曆盡危難，仍堅信上帝，最後上帝倍加賜福于他。
④設菲爾德，英國英格蘭北部城市。
⑤指俄國沙皇亞曆山大二世鎮壓波蘭人的起義。
①見《聖經·新約》的《馬可福音》第十二章：&ldquo耶稣說：&lsquo那麼，把恺撒的東西給恺撒；把上帝的東西給上帝。
&rsquo&rdquo 雅克曼·埃羅德教士繼續他的勸說。
他不再強調設菲爾德了。
不要恺撒，那就是共和主義者。
教士了解什麼是共和主義者。
因此，梅斯萊希埃裡是轉向了某一個共和政體。
梅斯萊希埃裡可以在美國重建家業，這要比在英國強得多。
如果他想把他剩餘的财産增加到十倍，他隻要買些得克薩斯州的種植園的大的開發公司的股份就行了，這種公司用了二萬多個黑奴。
&ldquo我不要奴隸制，&rdquo萊希埃裡說。
&ldquo奴隸制，&rdquo埃羅德教士不同意地說，&ldquo是一種神聖的制度。
《聖經》上說：&lsquo凡用棍子擊打奴隸，主人不必受罰，因為是他的财産。
&rsquo②&rdquo 格拉絲和杜絲站在門口，出神地聽着教區長說的每一個字。
教士依舊說下去。
總之，我們剛才說過，這是一個好人。
不管他和梅斯萊希埃裡的社會等級或者這個人本身有什麼不同，他此刻是來非常真誠地向他提供精神上的幫助的，即使雅克曼·埃羅德聖師給予的幫助是暫時的。
假使梅斯萊希埃裡的破産到了無法參與任何有利可圖的投機生意的程度，無論是俄國的，或者是美國的，那麼他為什麼不進政府部門，擔任領取薪金的職務呢？那都是一些高貴的職位，教士準備引薦梅斯萊希埃裡。
澤西島的副行政司法官①的位子正好空缺。
梅斯萊希埃裡是受人敬愛和尊重的人，埃羅德教士，格恩西島的教長和主教代理人，替梅斯萊希埃裡獲取澤西島的副行政司法官一職是保證十拿九穩的。
副行政司法官可是個重要的官員，他以國王陛下的代表的身分，出席審判大會，參加群衆辯論會，以及監督法院判決的執行。
萊希埃裡眼睛盯住埃羅德聖師看着。
&ldquo我不喜歡絞刑，&rdquo他說。
埃羅德聖師直到此刻說出每一句話用的都是相同的聲調，這時态度突然變得十分嚴肅，換了一種聲調說： &ldquo梅斯萊希埃裡，死刑是由神安排的。