●卷一内篇
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仆者，無有紀極，屯堡尚誰修築，悠悠歲月，緻今日之失事。
今巡撫者，若不再加整饬，複完前迹，将來夷虜之禍，殆難支也。
權衡之地，铢兩可移，勢之所使，不言而喻。
唐人記時宰擅君寵者，有故人來谒，宰度其材不任，贈河北一書。
故人不得已持去。
既至幽州，拆視無一詞，惟署名而已，因大悔欲回。
試谒院吏，書入，館之上舍，奉絹千疋，向見江西人雲。
楊文貞閣下，時其婿來京師，久之當歸，念無裝資。
會有知府某犯贓千萬，夤緣是婿，賂至數千，為其求救。
時某知府已入都察院獄，楊不得已，于該道當問理日，遣一吏持盒食至院，雲“楊宅與某知府送飯”。
該道某官，遂親下釋某知府刑具，候其飯畢，凡事一切聽令分雪，遂得還職。
我朝不立宰相，然内閣之權已如此。
世不避權勢者幾人？小人居之，豈不壞事。
宣德間，诏京官各舉其鄉之才而未達者。
廬陵戴某有詩稱，蕭光宇、胡起先交表之。
徵至内閣，試《春日詩》。
戴得題如癡，竟日無一字。
及罷就邸，奇思傑句沖口溢發，追恨無已。
戴既放還，蕭、胡亦坐薦舉非人被譴。
人之窮達，有莫之為而為者如此。
天順二年，臨川吳征士與弼，入京擇日而後廷見。
英宗退禦文華殿，召問大略，與弼噤無以對，左右怪之。
趣使言，始曰：“容臣上疏而已。
”先時與弼宿草備顧問，竟不如志。
駕起因慘然，出至左順門，脫帽視兩蠍存焉，頂<甯頁>螫已腫，人始知其不能承旨，以忍痛故。
噫！此何莫非數也哉。
英宗幽南城時，有禦史某奏景皇帝，南城多樹，事叵測，遂伐之盡。
時盛夏，英宗嘗依樹涼以息，及樹伐，得其故，懼甚。
複辟後，下禦史诏獄，杖殺之。
禦史滑人，言其父之惡，有非人所為者，縣中橫被其害。
禦史顯于朝，人謂天道報施無所歸，既禦史坐罪誅，其父已死，怨家得掘墓而磔屍焉。
嗚呼！自後觀前，天道果瞢瞢耶。
劉東山公晚年肅州之谪，雖事出逆瑾，其實公同年焦閣老芳者為之。
公與焦素無他，焦特忌公名爾。
岑猛賂既行，集大臣議，欲公重辟，諸大臣喘喘不敢吐一語，獨都禦史屠公氵庸曰：“劉大夏此何罪，必欲文緻之，當其不應？”瑾勃怒，罵屠惡語：“汝黨劉邪？”明日，大臣以屠議奏，瑾謀于焦及吏部尚書劉宇。
宇又素嫉公者，乃署劉某輕議夷人遷徙與潘尚書蕃，俱發遠戍。
瑾初拟廣西邊衛，焦曰是送三人歸也，乃定肅州。
公《西行稿》，載公赴肅州時，故舊皆避不來會，獨鄉人嚴仲宏贈詩和答之。
公《過六盤山寄西涯閣老詩》末句雲：“寄語同年老知己，天涯孤客幾時還。
”後《歸自六盤和前韻》末句雲：“憑誰寄語中州子，前度劉郎今已還。
”其事蓋如此。
公之谪，春當家難，不在京，今始得見其族子所刻《西行稿》者，因以所聞為識其事。
“中州子”之雲，公豈亦未之能忘情邪？天下代公之憤，而高公之為人，今日已有定論，公死可無憾也已。
正德十年，湖廣道州緻仕右都禦史熊公卒于家。
時春為太仆少卿，在京上疏《為表清節以勵庶寮事》：“切見繡存日，事母能孝，事兄能友，居貴能貧，居常能儉。
攵曆中外四十餘年，守法奉公，推賢疾惡，不要時譽，不急近功，言無爽于屬垣，行弗虧于顧影。
田廬一守先業，未嘗少有所贻；奉祿頒及同宗，未嘗私其所入。
其在官也，恒蔬食以自勵，故巡撫之日，雖廪米有羨，亦斥還官。
其在家也，惟山居以自适，凡饋遺之物，雖親戚至厚，不容浼已。
鄉人嘗評其人，可謂白首持清節，終身無過疵之士矣。
或曰‘士知禮法，孰不願清？’而熊繡之清，實過于清者也。
‘人非堯舜，孰能無過？’而熊繡之過，乃清而過者也。
奈何悠悠蒼天，竟乏子嗣。
兄子過繼，複先夭死；遺孤藐然，未底成立。
今繡雲亡，遠迩聞知，鹹相悼惜。
巡撫都禦史秦金，因采輿論，為具奏讨葬祭，兼請贈蔭，該部覆奏，已荷恩允，彼地下幽魂，豈任感激。
臣生輿熊繡鄰州，舊嘗為其官屬，于其人品見知頗詳。
繡今事定蓋棺，法應得谥，九重日月，實與照臨，顧所司無由當建白耳。
臣近聞熊繡州人，今見任吏部主事周卿、聽選大理寺評事許恺，皆雲繡過繼子所遺之孤幼弱，未知人事，向後所就，知複若何。
臣竊恐彼死者，聲名無人表章，日就淹沒。
臣往年見都禦史戴珊、張敷華之卒，其門生屬吏、其子孫俱曾請谥。
主事張鳳翔、孔奇之卒，其鄉人嘗請恤其家。
俱蒙诏旨許焉。
繡之賢無愧張、戴，彼二主事安能比拟。
臣用是冒昧上言，重為乞請，伏望詢諸在廷，如果臣言不誣，斷自宸衷，嘉賜谥号，仍敕該部查照張鳳翔等事例，月給食米，恤其孤孫，其孫日後若堪補蔭讀書，就行住給。
使天下之人知皇上仁德，足以補天道之所未及。
為善獲報，理無或遺。
表清節以勵庶寮，揆之治體，不為無補。
臣言雖近黨義，匪從私事。
”下戶部，奏與其過繼孫熊瑞月米壹石，至補蔭日住給。
禮部請内閣谥莊簡雲。
幼聞客謂，先君刑部公，言其鄉有富民張老者，妻生一女，無子，贅某申于家，久之妾生子，名一飛。
甫四歲而張老卒。
張妻性極妒，張病時，謂申曰：“妾子不足任吾财，吾當全畀爾夫婦，爾但養彼母子不死溝壑，即爾蔭德矣。
”于是，出券書雲：“張一非吾子也，家财盡與吾婿，外人不得争奪。
”申乃據有張業不疑。
張妻卒，後妾子壯，告官求分。
申以券呈官，因見“與吾婿”語，遂置不問。
他日，奉使者至，妾子複訴，而申仍前赴證。
奉使谕曰：“爾婦翁明謂‘吾婿外人’，尚敢有其業耶？詭書‘飛’若‘非”者，慮彼幼，為爾害耳。
”于是斷給妾子，人稱快焉。
張老亦可謂有智矣。
《談苑》載，宋張公詠守杭日，有富民病将死，子方三歲，乃命其婿主其赀。
而與婿遺書曰：“他日欲分财，即以十之三與子，七與婿。
”子時長立，果以财為訟。
婿持其書詣府，請如元約。
詠閱之，以酒酹地曰：“汝之婦翁，智人也。
以子幼，故以此屬汝，不然子死汝手矣。
”乃命以其财三與婿，而子與七，皆泣謝而去。
奉使事實類此，惜不得其名也。
成化間，一禦史建言順适物情雲：“近京地方，行使車輛，騾驢相雜。
騾性快，力強；驢性緩，力小。
今并一處驅馳，物情不便，乞要分别改正，各自行使。
”弘治初，一給事中建言處置軍國事一條。
雲：“京城士人，多好着馬尾襯裙，營操官馬，因此被人偷拔鬃尾。
馬拔尾落膘，不無有誤軍國大計，乞要禁革。
”此事，春少時，親所聞見。
二人後來亦作大官。
近一員外建言崇節儉以變風俗，其疏專論各處茶食、鋪店所造看卓糖餅，大小不一，大者省功而費料，小者料少而費功，乞要擘畫定式，功料之間，務在減節，使風俗歸厚雲雲。
所司亦為之覆奏焉。
肉食者謀國，乃有此輩，可笑可笑。
雞鵝禦史，何代無之？ 都民養女，率貨視之稍麗黠者，必裝束，以待外方之求，厚取價焉。
鹁鴿之訟，十常二三。
仕宦家妾媵媒乎是，以不謹累者，蓋往往而有也。
春所聞，若近日瑞州通判姜榮妾窦氏事，豈易得哉？窦，京師崇文坊人也。
正德己巳，姜自工部主事考察例，調瑞州署印。
時适華林賊來攻城，姜聳促付窦印，亟出集兵捍賊，勢不敵逸去。
賊突入，求姜弗得，以刃傷姜妻，窦哀救而免，因執窦。
窦先藏印水池中，既被縛以行，高安盛豹一父子，時亦在難，窦謂賊曰：“盛家子既在，可遣其父報令贖我。
”賊如其言。
窦密與盛曰：“我不死，以印未白也。
今在某處，歸幸言之，我死矣。
”比至花塢鄉，遇道旁井，绐賊以渴，就飲，遂投而死。
辛未五月某日也。
賊退，屍殡城南僧院。
事聞，诏旌曰“貞烈”，置祠而碑表焉。
春向嘗為《喬侍郎妾高氏貞烈賦》，今聞窦氏事，二人者出處正同，豈易得哉？姜棄城罪重，部使憫其家難，且欽窦之死節，特為之地。
又因緣功次，升同知。
而性素欠檢，窦死才兩月，即屬媒有所求。
明年奪職。
嗚呼！人之無情，乃複有此丈夫，愧于女婦多矣。
偏橋族叔瀾言二事：有胡氏子五六歲時，因升高為戲，墜地拗其項骨，稍長競不能伸。
朱守貞者，同裡也。
一日相見，戲挈其頭有聲，嘎然置地，溘然死已。
朱懼潛遁，胡氏子頃許複蘇，頭項于是端直。
歸家，家人驚喜，謀尋朱，謝之。
陶氏佃民，有病瘿者，嘗與陶仆輸谷如市。
道遠勞極，瘿撐其頸，氣幾不接。
陶樸素愚，匆遽間，削竹為銳，刺之，瘿穿氣溢，頸得完複，荷擔而起，一無所若焉。
天刑之在人，不偶如此。
命苟不死，雖有緻死之道，而不死也。
豈不信哉！
今巡撫者，若不再加整饬，複完前迹，将來夷虜之禍，殆難支也。
權衡之地，铢兩可移，勢之所使，不言而喻。
唐人記時宰擅君寵者，有故人來谒，宰度其材不任，贈河北一書。
故人不得已持去。
既至幽州，拆視無一詞，惟署名而已，因大悔欲回。
試谒院吏，書入，館之上舍，奉絹千疋，向見江西人雲。
楊文貞閣下，時其婿來京師，久之當歸，念無裝資。
會有知府某犯贓千萬，夤緣是婿，賂至數千，為其求救。
時某知府已入都察院獄，楊不得已，于該道當問理日，遣一吏持盒食至院，雲“楊宅與某知府送飯”。
該道某官，遂親下釋某知府刑具，候其飯畢，凡事一切聽令分雪，遂得還職。
我朝不立宰相，然内閣之權已如此。
世不避權勢者幾人？小人居之，豈不壞事。
宣德間，诏京官各舉其鄉之才而未達者。
廬陵戴某有詩稱，蕭光宇、胡起先交表之。
徵至内閣，試《春日詩》。
戴得題如癡，竟日無一字。
及罷就邸，奇思傑句沖口溢發，追恨無已。
戴既放還，蕭、胡亦坐薦舉非人被譴。
人之窮達，有莫之為而為者如此。
天順二年，臨川吳征士與弼，入京擇日而後廷見。
英宗退禦文華殿，召問大略，與弼噤無以對，左右怪之。
趣使言，始曰：“容臣上疏而已。
”先時與弼宿草備顧問，竟不如志。
駕起因慘然，出至左順門，脫帽視兩蠍存焉，頂<甯頁>螫已腫，人始知其不能承旨，以忍痛故。
噫！此何莫非數也哉。
英宗幽南城時，有禦史某奏景皇帝，南城多樹，事叵測，遂伐之盡。
時盛夏，英宗嘗依樹涼以息，及樹伐，得其故，懼甚。
複辟後，下禦史诏獄，杖殺之。
禦史滑人，言其父之惡，有非人所為者，縣中橫被其害。
禦史顯于朝，人謂天道報施無所歸，既禦史坐罪誅，其父已死，怨家得掘墓而磔屍焉。
嗚呼！自後觀前，天道果瞢瞢耶。
劉東山公晚年肅州之谪，雖事出逆瑾，其實公同年焦閣老芳者為之。
公與焦素無他，焦特忌公名爾。
岑猛賂既行，集大臣議，欲公重辟，諸大臣喘喘不敢吐一語，獨都禦史屠公氵庸曰：“劉大夏此何罪，必欲文緻之，當其不應？”瑾勃怒，罵屠惡語：“汝黨劉邪？”明日，大臣以屠議奏，瑾謀于焦及吏部尚書劉宇。
宇又素嫉公者，乃署劉某輕議夷人遷徙與潘尚書蕃，俱發遠戍。
瑾初拟廣西邊衛，焦曰是送三人歸也，乃定肅州。
公《西行稿》，載公赴肅州時，故舊皆避不來會，獨鄉人嚴仲宏贈詩和答之。
公《過六盤山寄西涯閣老詩》末句雲：“寄語同年老知己，天涯孤客幾時還。
”後《歸自六盤和前韻》末句雲：“憑誰寄語中州子，前度劉郎今已還。
”其事蓋如此。
公之谪，春當家難，不在京，今始得見其族子所刻《西行稿》者，因以所聞為識其事。
“中州子”之雲，公豈亦未之能忘情邪？天下代公之憤，而高公之為人，今日已有定論，公死可無憾也已。
正德十年，湖廣道州緻仕右都禦史熊公卒于家。
時春為太仆少卿，在京上疏《為表清節以勵庶寮事》：“切見繡存日，事母能孝，事兄能友，居貴能貧，居常能儉。
攵曆中外四十餘年，守法奉公，推賢疾惡，不要時譽，不急近功，言無爽于屬垣，行弗虧于顧影。
田廬一守先業，未嘗少有所贻；奉祿頒及同宗，未嘗私其所入。
其在官也，恒蔬食以自勵，故巡撫之日，雖廪米有羨，亦斥還官。
其在家也，惟山居以自适，凡饋遺之物，雖親戚至厚，不容浼已。
鄉人嘗評其人，可謂白首持清節，終身無過疵之士矣。
或曰‘士知禮法，孰不願清？’而熊繡之清，實過于清者也。
‘人非堯舜，孰能無過？’而熊繡之過，乃清而過者也。
奈何悠悠蒼天，竟乏子嗣。
兄子過繼，複先夭死；遺孤藐然，未底成立。
今繡雲亡，遠迩聞知，鹹相悼惜。
巡撫都禦史秦金，因采輿論，為具奏讨葬祭，兼請贈蔭，該部覆奏，已荷恩允，彼地下幽魂，豈任感激。
臣生輿熊繡鄰州，舊嘗為其官屬，于其人品見知頗詳。
繡今事定蓋棺，法應得谥，九重日月，實與照臨，顧所司無由當建白耳。
臣近聞熊繡州人，今見任吏部主事周卿、聽選大理寺評事許恺，皆雲繡過繼子所遺之孤幼弱，未知人事，向後所就，知複若何。
臣竊恐彼死者，聲名無人表章，日就淹沒。
臣往年見都禦史戴珊、張敷華之卒，其門生屬吏、其子孫俱曾請谥。
主事張鳳翔、孔奇之卒，其鄉人嘗請恤其家。
俱蒙诏旨許焉。
繡之賢無愧張、戴，彼二主事安能比拟。
臣用是冒昧上言，重為乞請，伏望詢諸在廷，如果臣言不誣，斷自宸衷，嘉賜谥号，仍敕該部查照張鳳翔等事例，月給食米，恤其孤孫，其孫日後若堪補蔭讀書，就行住給。
使天下之人知皇上仁德，足以補天道之所未及。
為善獲報，理無或遺。
表清節以勵庶寮，揆之治體，不為無補。
臣言雖近黨義，匪從私事。
”下戶部，奏與其過繼孫熊瑞月米壹石，至補蔭日住給。
禮部請内閣谥莊簡雲。
幼聞客謂，先君刑部公，言其鄉有富民張老者，妻生一女，無子，贅某申于家，久之妾生子，名一飛。
甫四歲而張老卒。
張妻性極妒，張病時，謂申曰：“妾子不足任吾财，吾當全畀爾夫婦，爾但養彼母子不死溝壑，即爾蔭德矣。
”于是，出券書雲：“張一非吾子也，家财盡與吾婿，外人不得争奪。
”申乃據有張業不疑。
張妻卒，後妾子壯，告官求分。
申以券呈官，因見“與吾婿”語，遂置不問。
他日，奉使者至，妾子複訴，而申仍前赴證。
奉使谕曰：“爾婦翁明謂‘吾婿外人’，尚敢有其業耶？詭書‘飛’若‘非”者，慮彼幼，為爾害耳。
”于是斷給妾子，人稱快焉。
張老亦可謂有智矣。
《談苑》載，宋張公詠守杭日，有富民病将死，子方三歲，乃命其婿主其赀。
而與婿遺書曰：“他日欲分财，即以十之三與子，七與婿。
”子時長立，果以财為訟。
婿持其書詣府，請如元約。
詠閱之，以酒酹地曰：“汝之婦翁，智人也。
以子幼，故以此屬汝，不然子死汝手矣。
”乃命以其财三與婿，而子與七，皆泣謝而去。
奉使事實類此，惜不得其名也。
成化間，一禦史建言順适物情雲：“近京地方，行使車輛，騾驢相雜。
騾性快，力強；驢性緩，力小。
今并一處驅馳，物情不便，乞要分别改正，各自行使。
”弘治初，一給事中建言處置軍國事一條。
雲：“京城士人，多好着馬尾襯裙，營操官馬，因此被人偷拔鬃尾。
馬拔尾落膘，不無有誤軍國大計，乞要禁革。
”此事，春少時，親所聞見。
二人後來亦作大官。
近一員外建言崇節儉以變風俗，其疏專論各處茶食、鋪店所造看卓糖餅，大小不一，大者省功而費料，小者料少而費功，乞要擘畫定式，功料之間，務在減節，使風俗歸厚雲雲。
所司亦為之覆奏焉。
肉食者謀國，乃有此輩，可笑可笑。
雞鵝禦史，何代無之？ 都民養女，率貨視之稍麗黠者，必裝束，以待外方之求，厚取價焉。
鹁鴿之訟，十常二三。
仕宦家妾媵媒乎是，以不謹累者，蓋往往而有也。
春所聞，若近日瑞州通判姜榮妾窦氏事，豈易得哉？窦，京師崇文坊人也。
正德己巳，姜自工部主事考察例，調瑞州署印。
時适華林賊來攻城，姜聳促付窦印，亟出集兵捍賊，勢不敵逸去。
賊突入，求姜弗得，以刃傷姜妻，窦哀救而免，因執窦。
窦先藏印水池中，既被縛以行，高安盛豹一父子，時亦在難，窦謂賊曰：“盛家子既在，可遣其父報令贖我。
”賊如其言。
窦密與盛曰：“我不死，以印未白也。
今在某處，歸幸言之，我死矣。
”比至花塢鄉，遇道旁井，绐賊以渴，就飲，遂投而死。
辛未五月某日也。
賊退，屍殡城南僧院。
事聞，诏旌曰“貞烈”，置祠而碑表焉。
春向嘗為《喬侍郎妾高氏貞烈賦》，今聞窦氏事，二人者出處正同，豈易得哉？姜棄城罪重，部使憫其家難，且欽窦之死節，特為之地。
又因緣功次，升同知。
而性素欠檢，窦死才兩月，即屬媒有所求。
明年奪職。
嗚呼！人之無情，乃複有此丈夫，愧于女婦多矣。
偏橋族叔瀾言二事：有胡氏子五六歲時，因升高為戲，墜地拗其項骨，稍長競不能伸。
朱守貞者，同裡也。
一日相見，戲挈其頭有聲，嘎然置地，溘然死已。
朱懼潛遁，胡氏子頃許複蘇，頭項于是端直。
歸家，家人驚喜，謀尋朱，謝之。
陶氏佃民，有病瘿者，嘗與陶仆輸谷如市。
道遠勞極，瘿撐其頸，氣幾不接。
陶樸素愚，匆遽間，削竹為銳，刺之，瘿穿氣溢，頸得完複，荷擔而起，一無所若焉。
天刑之在人，不偶如此。
命苟不死，雖有緻死之道，而不死也。
豈不信哉！