十三年
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六七十裡外，始有六七防守處。
則易緻匪類之潛入，而今番出來欽差，言于指引曰：『小小來住之人，不必番番咨聞，若移牒於鳳城，則自可轉達於皇城，雖令春秋來搜，似甚便好。
復命之日，當以此面稟皇上。
』雲矣。
」上曰：「似便好矣。
」 5月11日 ○己醜，敎曰：「年則儒武與守令別薦，間或收用，竟無實效，蒐羅人材之本意，果安在哉？況崇奬儒術，大關世敎之汚隆，小民命脈，專係守令之治否，而前後另飭，便歸文具，可勝歎哉？大政隔月，選擧之方，不宜蹈循常例，林下讀書，劬躬篤行之士，令道伯居留之臣，勿拘前銜與儒生，博採以聞，文蔭武廉明著績人，亦自廟堂，收薦於諸備堂及曾經時任藩臣，竝與前薦，合抄啓下銓曹，以爲擇用之地。
」 5月12日 ○庚寅，上詣仁政殿月臺，親傳景慕宮夏享香祝。
○以金東健爲禮曹判書。
5月13日 ○辛卯，上禦熙政堂，引見大臣備局堂上。
上曰：「吏逋限石數，斷用一律，則法令可伸，而小民亦有聊生之道矣。
」右議政樸晦壽曰：「逋吏之斷用一律，本有定式，而蓋吏輩犯逋，實由於守令貪墨之故也。
另加嚴束，則自當少逋矣。
」上曰：「雖有道啓繡論之後，曾未幾何，依舊仕宦，專無顧忌懲畏之意，如是而其可曰國有法乎？必嚴立科條，然後庶有補於爲民之政，禁錮之外，有加等議律之事，而贓吏則亦有決杖之例乎？」晦壽曰：「果有加等與決杖之例，而聖敎如是申複，雖以贓吏之恣橫，豈無畏戢之心乎？」上曰：「贓汚守令之禁錮與決杖等事，及逋吏之計石用律，不容不先示令申之意，與諸備堂，議政科條，以爲草記啓下可也。
」又啓言：「公差擬嚴殿最，飭糶糴，』從之。
又啓言：」今番査辨之行，雖由彼地而來往，其實則專爲我國邊事，故原咨中盛言：『皇上憂恤外邦之意』矣。
且大臣、將軍，俱以隆秩，特旨遠來，燒棚毀墾，竣事告還。
凡係格外之擧，宜有稱謝之禮，亦不可不具由先通矣，今若傳給鳳城，以爲轉達，則殆同循例，有欠重事面之道，請以來頭使行，奉表稱謝之意，令槐院，措辭撰咨，別定咨官，專送北京禮部，而盛京禮部及將軍衙門，咨文一體撰出，以爲歷路轉緻之地。
「從之。
5月16日 ○甲午，以趙秉鉉爲兵曹判書。
5月20日 ○戊戌，行藥院入診于熙政堂，上曰：「近來原任大臣，一不豈筵，如値時相有故之時，原任大臣，替行次對，古無其例乎？」都提調權敦仁曰：「臣謹考正廟朝時故事，則時任與原任，果有同登筵席之例，而時任有故之時，則亦有次對替行之例矣。
近來則時原任之不爲同登筵席，便成謬例，因循至此矣。
」上曰：「近來如値次對之時，則藥院日次，都提調例不入來，是何故也？」敦仁曰：「非欲苟避，次對每因事掣礙，不爲入參矣。
」上曰：「每每如是，誠爲訝惑，而時原任大臣，俱是備局堂上，則似是同爲廟謨矣。
」敦仁曰：「考之掌故，則同登筵席，近無前例，而每當次對之時，時相往復於原任大臣，相議可否，則此無異同登筵席矣。
」上曰：「雖雲相議，不爲登筵，誠爲可訝矣。
」上，又敎曰：「向日賓筵，以儒生守令別薦之意，有所批敎矣。
卿果見之乎？」敦仁曰：「見之矣。
」上曰：「湖中，卽士夫鄕也。
或有飭躬讀書之士，而先正後裔中，亦或有之乎？」敦仁曰：「臣於掃墳之時，下去故土見之，則年少輩，無可與語者，此非但臣家爲然，古家後裔之飭躬讀書者，絶無聞焉。
誠甚慨然，而臣何敢一一詳聞乎？另飭該道守令，廣求博訪，則或不無其人，而我國痼弊，專尙門地，故巖穴之間，或有讀書之士，而不能擧用也。
」上曰：「日前賓對，右相以民事，有所仰奏，故略有批敎，而目下安民之道，無過乎懲貪墨一事。
日後守令，若有公物挪移之人，則必以贓律施行之意，有所批答矣。
」敦仁曰：「聖敎及此，臣謹當仰奏矣。
古人有言曰：『進用廉吏一人，不如退黜貪吏幾人。
』大抵國之安危，專係於民，民之困瘁，專係於守令，民生之困瘁，莫甚於近日，言念及此，哀痛極矣。
不患無法，惟患法之不行，從今以往，嚴明舊規，大張懲貪之政，如有現發者，少無容貸，斷用畫一之法，則必有丕變之化矣。
九重雖曰深邃，階前萬裡則庶無不燭矣。
」 5月24日 ○壬寅，右議政樸晦壽，箚陳贓律改定之弊，批曰：「卿之難愼於改定，慮有窒礙者，謂在法之律乎？抑謂決杖之文乎？法爲天下之平，刑政甚大，方令收議，卿其安心諒之。
」 ○敎曰：「向日賓對酬酢，專爲民事也。
守令之犯用公物，蔑法饕利，剝割民産，假托私貸之類，設法不用，每準輕律，則哀彼小民，何以聊生？所以有嚴立科條之議，而卽見右相之箚，以律文增減爲愼，亦無怪其如此也。
立國規模，本尙忠厚，烈聖仁澤，浹洽民心，則今不可別立苛刻之條，而若王府之法文自在，犯者之治律反輕，則非但人不信法，此何異於罔民而誨盜也哉？參互本律，期于無刑，使彼無良不法之輩，革心改面，知戢而罔犯，則民國之幸，莫過於此。
竝與守令還徵逋吏用律，宜合廣詢而處之，收議於時原任大臣諸備堂曾經藩任，令廟堂，條列以聞，後因廷議不一，寢不行。
」 ○命各陵園節享藥果，勿令臨其時分詣煎造，自太常，前期監煎，務從蠲潔。
5月25日 ○癸卯，上禦春塘臺，行漢學文臣日次儒生殿講。
5月28日 ○丙午，以吳取善爲成均館大司成。
六月 6月13日 ○庚申，敎曰：「湖西別薦中，前敎官宋達洙，以先正之孫，屢除不就，今又登剡。
其飭躬篤行之實，宜有優奬之擧，今日政，六品職擬入。
」 6月18日 ○乙醜，上詣眞殿，行茶禮。
6月24日 ○辛未，上禦春塘臺，行日次儒生殿講及都政，以閔緻成爲司憲府大司憲，李豐翼爲司諫院大司諫，申從翼爲慶尙左道兵馬節度使，鄭瑋爲忠淸道水軍節度使，李元夏爲全羅道兵馬節度使，金翰喆爲京畿水軍節度使兼三道統禦使喬桐府使。
6月25日 ○壬申，行日次儒生殿講比較于熙政堂，召見守令邊將初仕人。
敎曰：「日次儒生比較，以製代講，排律居首黃鍾顯，直赴殿試。
6月29日 ○丙子，上禦春塘臺，行專經文武臣殿講，命承、史、閣臣、別雲劍、兵、摠府、堂上入直，玉堂、左右通禮，幷使之七言近體一首製入。
○以趙龜夏爲弘文館副提學，成原默爲成均館大司成。
秋七月 7月1日 ○戊寅，上詣仁政殿月臺，親傳太廟永寧殿秋享香柷。
7月5日 ○壬午，兵曹參判李羲發，從縣道上疏，以開言路崇儉德講武事三條陳勉，批曰：「所陳諸條，無非切實，當體念矣。
見職已遞，卿其勿辭。
」敎曰：「此人以正廟侍從，有此陳勉，極爲嘉歎。
前參判李羲發，知事單付。
」 ○上禦誠正閣，引見大臣備局堂上。
上曰：「俄見前參判李羲發上疏，以遐鄕年老之人，有此陳勉，甚爲嘉尙。
此是嶺南人，而何時登科乎？右議政樸晦壽曰：」正廟朝登科，亦被抄啓之選矣。
「上曰：」年高之人，能如是進言，合有褒奬之擧矣。
「又啓言：」近來京外公貨，不嚴管鑰，在在枵然，常所閔然。
際聞禁衛營營貨，簿書錯亂，事多駭聽，此係前大將之所勘簿雲，揆諸國體，寧容若是？前禁將李惟秀，亟施譴罷之典。
雖以時將臣言之，簿書之錯亂若是，漫不緻察，所傳掌者何，所典守者何？亦難免溺職之責，禁衛大將任聖皐，請施以越俸之典。
「從之。
敎曰：」近來將臣之濫用營貨，雖不索言，誠極駭歎。
此宜自廟堂，各別察飭。
「 ○以洪學淵爲司憲府大司憲，李孝淳爲司諫院大司諫，曺雲承爲成均館大司成，金學性爲弘文館副提學。
7月10日 ○丁亥，以徐憲淳爲弘文館副提學。
○佛蘭西夷二船，漂到萬頃地方，命差送問情譯官。
7月11日 ○戊子，上，展拜于太廟景慕宮，秋謁也。
還禦總衛營，行一內禁軍試射。
7月13日 ○庚寅，以閔緻成爲司憲府大司憲，金在田爲司諫院大司諫。
7月15日 ○壬辰，以李應植爲訓鍊大將，金煐爲禦營大將。
7月16日 ○癸巳，行館錄，五點，趙龜植、李??、李??膺、尹景善、金會明、趙熙哲、尹行謨、宋廷和、趙雲卿、趙在應，取十人。
7月18日 ○乙未，大王大妃，以諺敎下于賓廳曰：「五百年宗社之托，惟在主上一身，而春秋漸盛，螽斯之慶，尙今晼晩。
不幸坤殿有疾恙，不可以藥治期望，此非但未亡人曁王大妃情事悶鬱而已，擧國顒望之心所同然也。
祖宗陟降之靈，其所企待，尤當如何？今日大事，廣求儲嗣爲急，若趑趄不言，虛度歲月，則憂慮罔措，不知所屆，謹遵國朝已例，揀選士族中處子，置諸嬪禦，則廣嗣之道，惟在於此。
今此諺敎于朝廷，極爲不安，而此實邦家大計，故不得不如是縷縷，卿等須思有宗社大慶之道焉。
」 ○召見時原任大臣禮堂于誠正閣。
敎曰：「慈敎如此懇切，謹當奉承矣。
自十四歲至十九歲處子，禁婚。
」 7月21日 ○戊戌，上詣北苑，行望拜禮。
○以尹緻秀爲成均館大司成。
7月23日 ○庚子，設七夕製于泮宮。
7月25日 ○壬寅，行都堂會圈，五點，趙龜植、李??、李??膺、尹景善、金會明、趙熙哲、尹行謨、宋廷和、趙雲卿、趙在應，取十人。
○上禦誠正閣，引見大臣備局堂上。
八月 8月1日 ○丁未，上詣仁政殿月臺，親傳社稷秋享香祝。
8月3日 ○己酉，上詣仁政殿月臺，親傳景慕宮秋享香祝。
○以李容鉉爲全羅右道水軍節度使。
8月4日 ○庚戌，備局啓言：「彼人書封，今纔謄來，故謄本入啓，而其書辭，不過望求糧船，抵本道監司者，則與昨年書，不可一例看，監司答書，以糧與船，依願另施之意，善辭作答，事面穩便。
書中旣有領回文之語，亦不可無發落，依前日筵奏，書示辭意，令槐院撰出下送，使問情官，眼同任譯，據理曉諭，監司答書，亦令一體撰出，下送完伯處，以爲傳緻之地。
」允之。
8月
則易緻匪類之潛入，而今番出來欽差，言于指引曰：『小小來住之人，不必番番咨聞，若移牒於鳳城，則自可轉達於皇城，雖令春秋來搜，似甚便好。
復命之日，當以此面稟皇上。
』雲矣。
」上曰：「似便好矣。
」 5月11日 ○己醜，敎曰：「年則儒武與守令別薦，間或收用，竟無實效，蒐羅人材之本意，果安在哉？況崇奬儒術，大關世敎之汚隆，小民命脈，專係守令之治否，而前後另飭，便歸文具，可勝歎哉？大政隔月，選擧之方，不宜蹈循常例，林下讀書，劬躬篤行之士，令道伯居留之臣，勿拘前銜與儒生，博採以聞，文蔭武廉明著績人，亦自廟堂，收薦於諸備堂及曾經時任藩臣，竝與前薦，合抄啓下銓曹，以爲擇用之地。
」 5月12日 ○庚寅，上詣仁政殿月臺，親傳景慕宮夏享香祝。
○以金東健爲禮曹判書。
5月13日 ○辛卯，上禦熙政堂，引見大臣備局堂上。
上曰：「吏逋限石數，斷用一律，則法令可伸，而小民亦有聊生之道矣。
」右議政樸晦壽曰：「逋吏之斷用一律，本有定式，而蓋吏輩犯逋，實由於守令貪墨之故也。
另加嚴束，則自當少逋矣。
」上曰：「雖有道啓繡論之後，曾未幾何，依舊仕宦，專無顧忌懲畏之意，如是而其可曰國有法乎？必嚴立科條，然後庶有補於爲民之政，禁錮之外，有加等議律之事，而贓吏則亦有決杖之例乎？」晦壽曰：「果有加等與決杖之例，而聖敎如是申複，雖以贓吏之恣橫，豈無畏戢之心乎？」上曰：「贓汚守令之禁錮與決杖等事，及逋吏之計石用律，不容不先示令申之意，與諸備堂，議政科條，以爲草記啓下可也。
」又啓言：「公差擬嚴殿最，飭糶糴，』從之。
又啓言：」今番査辨之行，雖由彼地而來往，其實則專爲我國邊事，故原咨中盛言：『皇上憂恤外邦之意』矣。
且大臣、將軍，俱以隆秩，特旨遠來，燒棚毀墾，竣事告還。
凡係格外之擧，宜有稱謝之禮，亦不可不具由先通矣，今若傳給鳳城，以爲轉達，則殆同循例，有欠重事面之道，請以來頭使行，奉表稱謝之意，令槐院，措辭撰咨，別定咨官，專送北京禮部，而盛京禮部及將軍衙門，咨文一體撰出，以爲歷路轉緻之地。
「從之。
5月16日 ○甲午，以趙秉鉉爲兵曹判書。
5月20日 ○戊戌，行藥院入診于熙政堂，上曰：「近來原任大臣，一不豈筵，如値時相有故之時，原任大臣，替行次對，古無其例乎？」都提調權敦仁曰：「臣謹考正廟朝時故事，則時任與原任，果有同登筵席之例，而時任有故之時，則亦有次對替行之例矣。
近來則時原任之不爲同登筵席，便成謬例，因循至此矣。
」上曰：「近來如値次對之時，則藥院日次，都提調例不入來，是何故也？」敦仁曰：「非欲苟避，次對每因事掣礙，不爲入參矣。
」上曰：「每每如是，誠爲訝惑，而時原任大臣，俱是備局堂上，則似是同爲廟謨矣。
」敦仁曰：「考之掌故，則同登筵席，近無前例，而每當次對之時，時相往復於原任大臣，相議可否，則此無異同登筵席矣。
」上曰：「雖雲相議，不爲登筵，誠爲可訝矣。
」上，又敎曰：「向日賓筵，以儒生守令別薦之意，有所批敎矣。
卿果見之乎？」敦仁曰：「見之矣。
」上曰：「湖中，卽士夫鄕也。
或有飭躬讀書之士，而先正後裔中，亦或有之乎？」敦仁曰：「臣於掃墳之時，下去故土見之，則年少輩，無可與語者，此非但臣家爲然，古家後裔之飭躬讀書者，絶無聞焉。
誠甚慨然，而臣何敢一一詳聞乎？另飭該道守令，廣求博訪，則或不無其人，而我國痼弊，專尙門地，故巖穴之間，或有讀書之士，而不能擧用也。
」上曰：「日前賓對，右相以民事，有所仰奏，故略有批敎，而目下安民之道，無過乎懲貪墨一事。
日後守令，若有公物挪移之人，則必以贓律施行之意，有所批答矣。
」敦仁曰：「聖敎及此，臣謹當仰奏矣。
古人有言曰：『進用廉吏一人，不如退黜貪吏幾人。
』大抵國之安危，專係於民，民之困瘁，專係於守令，民生之困瘁，莫甚於近日，言念及此，哀痛極矣。
不患無法，惟患法之不行，從今以往，嚴明舊規，大張懲貪之政，如有現發者，少無容貸，斷用畫一之法，則必有丕變之化矣。
九重雖曰深邃，階前萬裡則庶無不燭矣。
」 5月24日 ○壬寅，右議政樸晦壽，箚陳贓律改定之弊，批曰：「卿之難愼於改定，慮有窒礙者，謂在法之律乎？抑謂決杖之文乎？法爲天下之平，刑政甚大，方令收議，卿其安心諒之。
」 ○敎曰：「向日賓對酬酢，專爲民事也。
守令之犯用公物，蔑法饕利，剝割民産，假托私貸之類，設法不用，每準輕律，則哀彼小民，何以聊生？所以有嚴立科條之議，而卽見右相之箚，以律文增減爲愼，亦無怪其如此也。
立國規模，本尙忠厚，烈聖仁澤，浹洽民心，則今不可別立苛刻之條，而若王府之法文自在，犯者之治律反輕，則非但人不信法，此何異於罔民而誨盜也哉？參互本律，期于無刑，使彼無良不法之輩，革心改面，知戢而罔犯，則民國之幸，莫過於此。
竝與守令還徵逋吏用律，宜合廣詢而處之，收議於時原任大臣諸備堂曾經藩任，令廟堂，條列以聞，後因廷議不一，寢不行。
」 ○命各陵園節享藥果，勿令臨其時分詣煎造，自太常，前期監煎，務從蠲潔。
5月25日 ○癸卯，上禦春塘臺，行漢學文臣日次儒生殿講。
5月28日 ○丙午，以吳取善爲成均館大司成。
六月 6月13日 ○庚申，敎曰：「湖西別薦中，前敎官宋達洙，以先正之孫，屢除不就，今又登剡。
其飭躬篤行之實，宜有優奬之擧，今日政，六品職擬入。
」 6月18日 ○乙醜，上詣眞殿，行茶禮。
6月24日 ○辛未，上禦春塘臺，行日次儒生殿講及都政，以閔緻成爲司憲府大司憲，李豐翼爲司諫院大司諫，申從翼爲慶尙左道兵馬節度使，鄭瑋爲忠淸道水軍節度使，李元夏爲全羅道兵馬節度使，金翰喆爲京畿水軍節度使兼三道統禦使喬桐府使。
6月25日 ○壬申，行日次儒生殿講比較于熙政堂，召見守令邊將初仕人。
敎曰：「日次儒生比較，以製代講，排律居首黃鍾顯，直赴殿試。
6月29日 ○丙子，上禦春塘臺，行專經文武臣殿講，命承、史、閣臣、別雲劍、兵、摠府、堂上入直，玉堂、左右通禮，幷使之七言近體一首製入。
○以趙龜夏爲弘文館副提學，成原默爲成均館大司成。
秋七月 7月1日 ○戊寅，上詣仁政殿月臺，親傳太廟永寧殿秋享香柷。
7月5日 ○壬午，兵曹參判李羲發，從縣道上疏，以開言路崇儉德講武事三條陳勉，批曰：「所陳諸條，無非切實，當體念矣。
見職已遞，卿其勿辭。
」敎曰：「此人以正廟侍從，有此陳勉，極爲嘉歎。
前參判李羲發，知事單付。
」 ○上禦誠正閣，引見大臣備局堂上。
上曰：「俄見前參判李羲發上疏，以遐鄕年老之人，有此陳勉，甚爲嘉尙。
此是嶺南人，而何時登科乎？右議政樸晦壽曰：」正廟朝登科，亦被抄啓之選矣。
「上曰：」年高之人，能如是進言，合有褒奬之擧矣。
「又啓言：」近來京外公貨，不嚴管鑰，在在枵然，常所閔然。
際聞禁衛營營貨，簿書錯亂，事多駭聽，此係前大將之所勘簿雲，揆諸國體，寧容若是？前禁將李惟秀，亟施譴罷之典。
雖以時將臣言之，簿書之錯亂若是，漫不緻察，所傳掌者何，所典守者何？亦難免溺職之責，禁衛大將任聖皐，請施以越俸之典。
「從之。
敎曰：」近來將臣之濫用營貨，雖不索言，誠極駭歎。
此宜自廟堂，各別察飭。
「 ○以洪學淵爲司憲府大司憲，李孝淳爲司諫院大司諫，曺雲承爲成均館大司成，金學性爲弘文館副提學。
7月10日 ○丁亥，以徐憲淳爲弘文館副提學。
○佛蘭西夷二船，漂到萬頃地方，命差送問情譯官。
7月11日 ○戊子，上，展拜于太廟景慕宮，秋謁也。
還禦總衛營，行一內禁軍試射。
7月13日 ○庚寅，以閔緻成爲司憲府大司憲，金在田爲司諫院大司諫。
7月15日 ○壬辰，以李應植爲訓鍊大將，金煐爲禦營大將。
7月16日 ○癸巳，行館錄，五點，趙龜植、李??、李??膺、尹景善、金會明、趙熙哲、尹行謨、宋廷和、趙雲卿、趙在應，取十人。
7月18日 ○乙未，大王大妃，以諺敎下于賓廳曰：「五百年宗社之托，惟在主上一身，而春秋漸盛，螽斯之慶，尙今晼晩。
不幸坤殿有疾恙，不可以藥治期望，此非但未亡人曁王大妃情事悶鬱而已，擧國顒望之心所同然也。
祖宗陟降之靈，其所企待，尤當如何？今日大事，廣求儲嗣爲急，若趑趄不言，虛度歲月，則憂慮罔措，不知所屆，謹遵國朝已例，揀選士族中處子，置諸嬪禦，則廣嗣之道，惟在於此。
今此諺敎于朝廷，極爲不安，而此實邦家大計，故不得不如是縷縷，卿等須思有宗社大慶之道焉。
」 ○召見時原任大臣禮堂于誠正閣。
敎曰：「慈敎如此懇切，謹當奉承矣。
自十四歲至十九歲處子，禁婚。
」 7月21日 ○戊戌，上詣北苑，行望拜禮。
○以尹緻秀爲成均館大司成。
7月23日 ○庚子，設七夕製于泮宮。
7月25日 ○壬寅，行都堂會圈，五點，趙龜植、李??、李??膺、尹景善、金會明、趙熙哲、尹行謨、宋廷和、趙雲卿、趙在應，取十人。
○上禦誠正閣，引見大臣備局堂上。
八月 8月1日 ○丁未，上詣仁政殿月臺，親傳社稷秋享香祝。
8月3日 ○己酉，上詣仁政殿月臺，親傳景慕宮秋享香祝。
○以李容鉉爲全羅右道水軍節度使。
8月4日 ○庚戌，備局啓言：「彼人書封，今纔謄來，故謄本入啓，而其書辭，不過望求糧船，抵本道監司者，則與昨年書，不可一例看，監司答書，以糧與船，依願另施之意，善辭作答，事面穩便。
書中旣有領回文之語，亦不可無發落，依前日筵奏，書示辭意，令槐院撰出下送，使問情官，眼同任譯，據理曉諭，監司答書，亦令一體撰出，下送完伯處，以爲傳緻之地。
」允之。
8月