●卷四
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布五十疋。
我朝開國以來，文德武功，遐荒普被，海隅出日，罔不率俾。
其梯山航海、重譯來庭者，指不勝屈。
集隘不能備載，敬錄數則，以見聲教四訖之盛雲。
仁和吳托園任臣，學問淹通，兼精音律。
嘗于市上見編鐘一枚，曰：“此大呂鐘也。
”滌視款識，果然。
又有人書鄦醫熙朝新語。
殳二字問之，吳曰：“鄦同許，本《說文長箋》。
醫殳同也，本《秦權古文》。
”聞者歎服。
上虞徐仲山鹹清，明兵部尚書人龍子，母俞夫人。
自以識字稍魯，發願惜字。
每見棄紙辄檢閱。
有字則留之，并募人收買，聚而焚之，久則沉其灰于江。
仲山生一歲即能識字，五歲通一經，甫束發即有文名。
嘗博取《訓纂》、《說文》、《玉篇》、《篇海》諸書，以正字形。
取《切韻》、《唐韻》、《廣韻》、《集韻》諸書，以正字聲。
而縱考經史子集暨唐宋元諸大小篇帖，凡有系于說文者，悉搜采以正字義，名曰《資治文字》，凡一百卷。
己未召試拆卷時，上卷中斥去一卷。
上命擇一有名者補之，益都相國以仲山薦。
上問：“有著作乎？” 曰：“有《資治文字》若幹卷。
”旁一學士曰：“字書，小學也。
”遂置不問。
諸臣各有所薦，上不允，特取嚴繩孫卷補之。
惠硯溪周惕，康熙辛未進士，由翰林改官知縣。
嘗《送友出門詩》雲：“饑寒逼腐儒，颠倒作奇想。
”二語不言出門，而神理已到，可謂體會入微。
硯溪之子士奇，亦成進士入翰林，督學粵東。
每封門後，危坐大堂，溫理《史》、《漢》等書。
朗誦一過，即起繞座循環背誦，一字不遺。
諸生大驚曰：“吾輩非人矣。
”一淬于學，粵東人至今以為師法。
翰林最重前輩，凡隔七科或官至掌坊庶子，其初入院庶吉士，終身稱晚生不改，雖至入閣後亦然。
故事，六部尚書途遇内閣亦落轎，惟冢宰則落半轎。
門生師長相遇，則彼此落轎，候師長先行。
故往往相避而行。
德州趙進士其星嘗月夜露坐，仰見一女子，妝飾甚都，如乘鸾鶴，一人持宮扇衛之，逡巡入月而沒。
仙邪非邪？不可得而知矣。
趙恭毅公申喬為浙江巡撫時，因錢唐江岸日圯，請易土為石，貫以鐵。
事聞于朝，報可。
将施工，齋戒三日，率僚屬赴江幹，為文以祭。
忽風狂，潮大至，浪搏人若弩激矢，觀者奔辟，公朝服屹立不少動。
距祭所百丈餘，潮遽止。
公跪禱，願假數旬以畢事。
嗣是潮不至者七旬，而工竣。
誠之所格如此。
康熙二十三年，聖祖東巡，周公後裔七十三代孫世襲奉祀生員東野沛然上疏籲恩。
奉旨交禮部議，部臣議駁奏上：“奉旨：周公承接道統，繼往開來，功德昭著。
其裔孫應給職銜，着九卿詹事科道會同确議。
會議得周公後裔應授官職、撥給祀田、修葺廟宇，行文該撫查明。
以沛然世襲五經博士，如孔顔會孟仲氏例。
”先是，沛然上疏行在，上問：“周公姬姓，爾疏稱東野何故？”沛然對曰：“昔魯公伯禽季子魚，賜東野田一成，因以為氏。
”上曰：“周公廟何在？”對曰：“在曲阜城東北二裡。
”上悅，随禦制祭文，命恭親王緻祭，禮部尚書介山、禦前侍衛觀保、鴻胪寺卿穆成格、閻興邦、太常寺寺丞張量馨、山東提學副使唐赓堯陪祭。
此東野氏世襲博士之始。
總河梅麓朱公之錫有《遣婢帖》，見《池北偶談》。
其略雲：此女原無大過，隻是娃子氣，好言教導，不甚知省。
誠恐聲色相加，流入婢子一類，所以量給衣飾，還其父母。
初時原是待年，五六日後便有遣歸之意。
故自後并無半語諧谑，猶然處子也。
可将此段緣由，向其父母中媒昌言之。
以便此女将來易于擇婿。
雲雲。
真盛德事也，相傳朱公今為河神，宜哉。
于清端公成龍用兵如神，尤善治盜。
官兩江總督時，江甯有巨盜曰魚殼，兇悍莫敢近。
公莅任時，單車入署，一切供張俱屏不受。
屬吏不知所出，或從容向公言之，請以一餐為公壽。
公曰：“以飲食壽我，不如以魚殼壽我。
”屬吏喻公意，乃以千金募名捕雷翠亭往。
雷偵知魚殼方會群盜飲，佯為乞者伺左熙朝新語。
右。
魚殼望見疑之，以刀貴肉飼雷，雷仰而吞，神色不動。
魚殼矍然曰：“好男子，非丐也，為于青天來禽我耳。
”遂俯首就縛，雷擁之赴獄。
是夕，公秉燭治官書，梁上有物堕。
燭之，一男子持匕首，叱問何人，則魚殼也。
雲本欲乘間刺公，如有物擊而堕地。
公，神人也。
公部有司執付市曹。
自是境内肅然。
我朝開國以來，文德武功，遐荒普被，海隅出日，罔不率俾。
其梯山航海、重譯來庭者，指不勝屈。
集隘不能備載，敬錄數則，以見聲教四訖之盛雲。
仁和吳托園任臣，學問淹通，兼精音律。
嘗于市上見編鐘一枚，曰：“此大呂鐘也。
”滌視款識，果然。
又有人書鄦醫熙朝新語。
殳二字問之，吳曰：“鄦同許，本《說文長箋》。
醫殳同也，本《秦權古文》。
”聞者歎服。
上虞徐仲山鹹清，明兵部尚書人龍子，母俞夫人。
自以識字稍魯，發願惜字。
每見棄紙辄檢閱。
有字則留之，并募人收買，聚而焚之，久則沉其灰于江。
仲山生一歲即能識字，五歲通一經，甫束發即有文名。
嘗博取《訓纂》、《說文》、《玉篇》、《篇海》諸書，以正字形。
取《切韻》、《唐韻》、《廣韻》、《集韻》諸書，以正字聲。
而縱考經史子集暨唐宋元諸大小篇帖，凡有系于說文者，悉搜采以正字義，名曰《資治文字》，凡一百卷。
己未召試拆卷時，上卷中斥去一卷。
上命擇一有名者補之，益都相國以仲山薦。
上問：“有著作乎？” 曰：“有《資治文字》若幹卷。
”旁一學士曰：“字書，小學也。
”遂置不問。
諸臣各有所薦，上不允，特取嚴繩孫卷補之。
惠硯溪周惕，康熙辛未進士，由翰林改官知縣。
嘗《送友出門詩》雲：“饑寒逼腐儒，颠倒作奇想。
”二語不言出門，而神理已到，可謂體會入微。
硯溪之子士奇，亦成進士入翰林，督學粵東。
每封門後，危坐大堂，溫理《史》、《漢》等書。
朗誦一過，即起繞座循環背誦，一字不遺。
諸生大驚曰：“吾輩非人矣。
”一淬于學，粵東人至今以為師法。
翰林最重前輩，凡隔七科或官至掌坊庶子，其初入院庶吉士，終身稱晚生不改，雖至入閣後亦然。
故事，六部尚書途遇内閣亦落轎，惟冢宰則落半轎。
門生師長相遇，則彼此落轎，候師長先行。
故往往相避而行。
德州趙進士其星嘗月夜露坐，仰見一女子，妝飾甚都，如乘鸾鶴，一人持宮扇衛之，逡巡入月而沒。
仙邪非邪？不可得而知矣。
趙恭毅公申喬為浙江巡撫時，因錢唐江岸日圯，請易土為石，貫以鐵。
事聞于朝，報可。
将施工，齋戒三日，率僚屬赴江幹，為文以祭。
忽風狂，潮大至，浪搏人若弩激矢，觀者奔辟，公朝服屹立不少動。
距祭所百丈餘，潮遽止。
公跪禱，願假數旬以畢事。
嗣是潮不至者七旬，而工竣。
誠之所格如此。
康熙二十三年，聖祖東巡，周公後裔七十三代孫世襲奉祀生員東野沛然上疏籲恩。
奉旨交禮部議，部臣議駁奏上：“奉旨：周公承接道統，繼往開來，功德昭著。
其裔孫應給職銜，着九卿詹事科道會同确議。
會議得周公後裔應授官職、撥給祀田、修葺廟宇，行文該撫查明。
以沛然世襲五經博士，如孔顔會孟仲氏例。
”先是，沛然上疏行在，上問：“周公姬姓，爾疏稱東野何故？”沛然對曰：“昔魯公伯禽季子魚，賜東野田一成，因以為氏。
”上曰：“周公廟何在？”對曰：“在曲阜城東北二裡。
”上悅，随禦制祭文，命恭親王緻祭，禮部尚書介山、禦前侍衛觀保、鴻胪寺卿穆成格、閻興邦、太常寺寺丞張量馨、山東提學副使唐赓堯陪祭。
此東野氏世襲博士之始。
總河梅麓朱公之錫有《遣婢帖》，見《池北偶談》。
其略雲：此女原無大過，隻是娃子氣，好言教導，不甚知省。
誠恐聲色相加，流入婢子一類，所以量給衣飾，還其父母。
初時原是待年，五六日後便有遣歸之意。
故自後并無半語諧谑，猶然處子也。
可将此段緣由，向其父母中媒昌言之。
以便此女将來易于擇婿。
雲雲。
真盛德事也，相傳朱公今為河神，宜哉。
于清端公成龍用兵如神，尤善治盜。
官兩江總督時，江甯有巨盜曰魚殼，兇悍莫敢近。
公莅任時，單車入署，一切供張俱屏不受。
屬吏不知所出，或從容向公言之，請以一餐為公壽。
公曰：“以飲食壽我，不如以魚殼壽我。
”屬吏喻公意，乃以千金募名捕雷翠亭往。
雷偵知魚殼方會群盜飲，佯為乞者伺左熙朝新語。
右。
魚殼望見疑之，以刀貴肉飼雷，雷仰而吞，神色不動。
魚殼矍然曰：“好男子，非丐也，為于青天來禽我耳。
”遂俯首就縛，雷擁之赴獄。
是夕，公秉燭治官書，梁上有物堕。
燭之，一男子持匕首，叱問何人，則魚殼也。
雲本欲乘間刺公，如有物擊而堕地。
公，神人也。
公部有司執付市曹。
自是境内肅然。