燈下漫筆①
關燈
小
中
大
不是現在似的中國了。
這文明，不但使外國人陶醉，也早使中國一切人們無不陶醉而且至于含笑。
因為古代傳來而至今還在的許多差别，使人們各各分離，遂不能再感到别人的痛苦；并且因為自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘卻自己同有被奴使被吃掉的将來。
于是大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，将悲慘的弱者的呼号遮掩，更不消說女人和小兒。
這人肉的筵宴現在還排着，有許多人還想一直排下去。
掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現在的青年的使命！ 一九二五年四月二十九日。
①本篇最初分兩次發表于一九二五年五月一日、二十二日《莽原》周刊第二期和第五期。
②袁世凱（1859—1916）河南項城人，自一八九六年（清光緒二十二年）在天津小站練兵起，即成為實際上北洋軍閥的首領。
由于他擁有反動武裝，并且勾結帝國主義，又由于當時領導革命的資産階級的妥協性，他在一九一一年的辛亥革命後竊奪了國家的政權，于一九一二年三月就任中華民國臨時大總統，組織了代表大地主大買辦階級利益的第一個北洋政府；後又于一九一三年十月雇用“公民團”包圍議會，選舉他為正式大總統。
但他并不以此為滿足，更于一九一六年一月恢複君主專制政體，自稱皇帝。
蔡锷等在雲南起義反對帝制，得到各省響應，袁世凱被迫于一九一六年三月二十二日取消帝制，六月六日死于北京。
③蔡松坡（1882—1916）名锷，字松坡，湖南邵陽人，辛亥革命時任雲南都督，一九一三年被袁世凱調到北京，加以監視。
一九一五年他潛離北京，同年十二月回到雲南組織護國軍，讨伐袁世凱。
④中交票中國銀行和交通銀行（都是當時的國家銀行）發行的鈔票。
⑤關于元朝的打死别人奴隸賠一頭牛的定律，多桑《蒙古史》第二卷第二章中引有元太宗窩闊台的話說：“成吉思汗法令，殺一回教徒者罰黃金四十巴裡失，而殺一漢人者其償價僅與一驢相等。
”（據馮承鈞譯文）當時漢人的地位和奴隸相等。
⑥《鑒略》清代王仕雲著，是舊時學墊用的初級曆史讀物，上起盤古，下迄明弘光。
全為四言韻語。
《曆代紀元編》，清代李兆洛著；分三卷，上卷紀元總載，中卷紀元甲子表，下卷紀元編韻。
是中國曆史的幹支年表。
⑦“三千餘年古國古”語出清代黃遵憲《出軍歌》：“四千餘歲古國古，是我完全土。
” ⑧五胡十六國公元三○四年至四三九年間，我國匈奴、羯、鮮卑、氏、羌等五個少數民族先後在北方和西蜀立國，計有前趙、後趙、前燕、後燕、南燕、後涼、南涼、北涼、前秦、後秦、西秦、夏、成漢，加上漢族建立的前涼、西涼、北燕，共十六國，史稱“五胡十六國”。
⑨黃巢（？—884）曹州冤句（今山東菏澤）人，唐末農民起義領袖。
唐乾符二年（875）參加王仙芝的起義。
王仙芝陣亡後，被推為領袖，破洛陽，入潼關，廣明一年（880）據長安，稱大齊皇帝。
後因内部分裂，為沙陀國李克用所敗，中和四年（884）在泰山虎狼谷被圍自殺。
黃巢和張獻忠一樣，舊史書中都有關于他們殺人的誇大記載。
⑩五代即公元九○七年至九六○年間的梁、唐、晉、漢、周五個朝代。
⑾“時日曷喪，予及汝偕亡”語見《尚書·湯誓》。
時日，指夏桀。
⑿“一治一亂”語見《孟子·滕文公》：“天下之生久矣，一洽一亂。
” ⒀“為聖天子驅除雲爾”語出《漢書·王莽傳贊》：“聖王之驅除雲爾。
”唐代顔師古注：“言驅逐蠲除以待聖人也。
” ⒁鶴見釣輔（1885—1972）日本評論家。
作者曾選譯過他的随筆集《思想·山水·人物》，《北京的魅力》一文即見于該書。
⒂Proletariat英語：無産階級。
⒃Democracy英語：民主。
⒄孫美瑤當時占領山東抱犢固的土匪頭領。
一九二三年五月五日他在津浦鐵路臨城站劫車，擄去中外旅客二百多人，是當時哄動一時的事件。
⒅王、公、大夫、士、阜、輿、隸、僚、仆、台是奴隸社會等級的名稱。
前四種是統治者的等級，後六種是被奴役者的等級。
⒆每斤八文的孩子一九二五年五月二日《現代評論》第一卷第二十一期載有仲瑚的《一個四川人的通信》，叙說當時軍閥統治下四川勞動人民的悲慘生活，其中說：“男小孩隻賣八枚銅子一斤，女小孩連這個價錢也賣不了。
” ⒇羅素（B．Russell，1872—1970）英國哲學家。
一九二○年曾來中國講學，并在各地遊覽。
關于“轎夫含笑”事，見他所著《中國問題》一書：“我記得一個大夏天，我們幾個人坐轎過山，道路崎岖難行，轎夫非常的辛苦；我們到了山頂，停十分鐘，讓他們休息一會。
立刻他們就并排的坐下來了，抽出他們的煙袋來，談着笑着，好像一點憂慮都沒有似的。
”
這文明，不但使外國人陶醉，也早使中國一切人們無不陶醉而且至于含笑。
因為古代傳來而至今還在的許多差别，使人們各各分離，遂不能再感到别人的痛苦；并且因為自己各有奴使别人，吃掉别人的希望，便也就忘卻自己同有被奴使被吃掉的将來。
于是大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以兇人的愚妄的歡呼，将悲慘的弱者的呼号遮掩，更不消說女人和小兒。
這人肉的筵宴現在還排着，有許多人還想一直排下去。
掃蕩這些食人者，掀掉這筵席，毀壞這廚房，則是現在的青年的使命！ 一九二五年四月二十九日。
①本篇最初分兩次發表于一九二五年五月一日、二十二日《莽原》周刊第二期和第五期。
②袁世凱（1859—1916）河南項城人，自一八九六年（清光緒二十二年）在天津小站練兵起，即成為實際上北洋軍閥的首領。
由于他擁有反動武裝，并且勾結帝國主義，又由于當時領導革命的資産階級的妥協性，他在一九一一年的辛亥革命後竊奪了國家的政權，于一九一二年三月就任中華民國臨時大總統，組織了代表大地主大買辦階級利益的第一個北洋政府；後又于一九一三年十月雇用“公民團”包圍議會，選舉他為正式大總統。
但他并不以此為滿足，更于一九一六年一月恢複君主專制政體，自稱皇帝。
蔡锷等在雲南起義反對帝制，得到各省響應，袁世凱被迫于一九一六年三月二十二日取消帝制，六月六日死于北京。
③蔡松坡（1882—1916）名锷，字松坡，湖南邵陽人，辛亥革命時任雲南都督，一九一三年被袁世凱調到北京，加以監視。
一九一五年他潛離北京，同年十二月回到雲南組織護國軍，讨伐袁世凱。
④中交票中國銀行和交通銀行（都是當時的國家銀行）發行的鈔票。
⑤關于元朝的打死别人奴隸賠一頭牛的定律，多桑《蒙古史》第二卷第二章中引有元太宗窩闊台的話說：“成吉思汗法令，殺一回教徒者罰黃金四十巴裡失，而殺一漢人者其償價僅與一驢相等。
”（據馮承鈞譯文）當時漢人的地位和奴隸相等。
⑥《鑒略》清代王仕雲著，是舊時學墊用的初級曆史讀物，上起盤古，下迄明弘光。
全為四言韻語。
《曆代紀元編》，清代李兆洛著；分三卷，上卷紀元總載，中卷紀元甲子表，下卷紀元編韻。
是中國曆史的幹支年表。
⑦“三千餘年古國古”語出清代黃遵憲《出軍歌》：“四千餘歲古國古，是我完全土。
” ⑧五胡十六國公元三○四年至四三九年間，我國匈奴、羯、鮮卑、氏、羌等五個少數民族先後在北方和西蜀立國，計有前趙、後趙、前燕、後燕、南燕、後涼、南涼、北涼、前秦、後秦、西秦、夏、成漢，加上漢族建立的前涼、西涼、北燕，共十六國，史稱“五胡十六國”。
⑨黃巢（？—884）曹州冤句（今山東菏澤）人，唐末農民起義領袖。
唐乾符二年（875）參加王仙芝的起義。
王仙芝陣亡後，被推為領袖，破洛陽，入潼關，廣明一年（880）據長安，稱大齊皇帝。
後因内部分裂，為沙陀國李克用所敗，中和四年（884）在泰山虎狼谷被圍自殺。
黃巢和張獻忠一樣，舊史書中都有關于他們殺人的誇大記載。
⑩五代即公元九○七年至九六○年間的梁、唐、晉、漢、周五個朝代。
⑾“時日曷喪，予及汝偕亡”語見《尚書·湯誓》。
時日，指夏桀。
⑿“一治一亂”語見《孟子·滕文公》：“天下之生久矣，一洽一亂。
” ⒀“為聖天子驅除雲爾”語出《漢書·王莽傳贊》：“聖王之驅除雲爾。
”唐代顔師古注：“言驅逐蠲除以待聖人也。
” ⒁鶴見釣輔（1885—1972）日本評論家。
作者曾選譯過他的随筆集《思想·山水·人物》，《北京的魅力》一文即見于該書。
⒂Proletariat英語：無産階級。
⒃Democracy英語：民主。
⒄孫美瑤當時占領山東抱犢固的土匪頭領。
一九二三年五月五日他在津浦鐵路臨城站劫車，擄去中外旅客二百多人，是當時哄動一時的事件。
⒅王、公、大夫、士、阜、輿、隸、僚、仆、台是奴隸社會等級的名稱。
前四種是統治者的等級，後六種是被奴役者的等級。
⒆每斤八文的孩子一九二五年五月二日《現代評論》第一卷第二十一期載有仲瑚的《一個四川人的通信》，叙說當時軍閥統治下四川勞動人民的悲慘生活，其中說：“男小孩隻賣八枚銅子一斤，女小孩連這個價錢也賣不了。
” ⒇羅素（B．Russell，1872—1970）英國哲學家。
一九二○年曾來中國講學，并在各地遊覽。
關于“轎夫含笑”事，見他所著《中國問題》一書：“我記得一個大夏天，我們幾個人坐轎過山，道路崎岖難行，轎夫非常的辛苦；我們到了山頂，停十分鐘，讓他們休息一會。
立刻他們就并排的坐下來了，抽出他們的煙袋來，談着笑着，好像一點憂慮都沒有似的。
”