從胡須說到牙齒①
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上走。
本來，也可以無須說下去了，然而連胡須樣式都不自由，也是我平生的一件感憤，要時時想到的。
胡須的有無，式樣，長短，我以為除了直接受着影響的人以外，是毫無容喙的權利和義務的，而有些人們偏要越俎代謀⒃，說些無聊的廢話，這真和女子非梳頭不可的教育，“奇裝異服”者要抓進警廳去辦罪的政治一樣離奇。
要人沒有反撥，總須不加刺激；鄉下人捉進知縣衙門去，打完屁股之後，叩一個頭道：“謝大老爺！”這情形是特異的中國民族所特有的。
不料恰恰一周年，我的牙齒又發生問題了，這當然就要說牙齒。
這回雖然并非說下去，而是說進去，但牙齒之後是咽喉，下面是食道，胃，大小腸，直腸，和吃飯很有相關，仍将為大雅所不齒；更何況直腸的鄰近還有膀胱呢，嗚呼！ ３ 中華民國十四年十月二十七日，即夏曆之重九，國民因為主張關稅自主，遊行示威⒄了。
但巡警卻斷絕交通，至于發生沖突，據說兩面“互有死傷”。
次日，幾種報章（《社會日報》，《世界日報》，《輿論報》，《益世報》，《順天時報》⒅等）的新聞中就有這樣的話： “學生被打傷者，有吳興身（第一英文學校），頭部刀傷甚重……周樹人（北大教 員）齒受傷，脫門牙二。
其他尚未接有報告。
……” 這樣還不夠，第二天，《社會日報》，《輿論報》，《黃報》，《順天時報》又道： “……遊行群衆方面，北大教授周樹人（即魯迅）門牙确落二個。
……” 輿論也好，指導社會機關也好，“确”也好，不确也好，我是沒有修書更正的閑情别緻的。
但被害苦的是先有許多學生們，次日我到L學校⒆去上課，缺席的學生就有二十餘，他們想不至于因為我被打落門牙，即以為講義也跌了價的，大概是預料我一定請病假。
還有幾個嘗見和未見的朋友，或則面問，或則函問；尤其是朋其⒇君，先行肉薄中央醫院，不得，又到我的家裡，目睹門牙無恙，這才重回東城，而“昊天不吊”，竟刮起大風來了。
假使我真被打落兩個門牙，倒也大可以略平“整頓學風”(22)者和其黨徒之氣罷；或者算是說了胡須的報應，——因為有說下去之嫌，所以該得報應，——依博愛家言，本來也未始不是一舉兩得的事。
但可惜那一天我竟不在場。
我之所以不到場者，并非遵了胡适(23)教授的指示在研究室裡用功，也不是從了江紹原(24)教授的忠告在推敲作品，更不是依着易蔔生博士的遺訓(25)正在“救出自己”；慚愧我全沒有做那些大工作，從實招供起來，不過是整天躺在窗下的床上而已。
為什麼呢？曰：生些小病，非有他也。
然而我的門牙，卻是“确落二個”的。
４ 這也是自家有病自家知的一例，如果牙齒健全，決不會知道牙痛的人的苦楚，隻見他歪着嘴角吸風，模樣着實可笑。
自從盤古開辟天地以來，中國就未曾發明過一種止牙痛的好方法，現在雖然很有些什麼“西法鑲牙補眼”的了，但大概不過學了一點皮毛，連消毒去腐的粗淺道理也不明白。
以北京而論，以中國自家的牙醫而論，隻有幾個留美出身的博士是好的，但是，yes(26)，貴不可言。
至于窮鄉僻壤，卻連皮毛家也沒有，倘使不幸而牙痛，又不安本分而想醫好，怕隻好去即求城隍土地爺爺罷。
我從小就是牙痛黨之一，并非故意和牙齒不痛的正人君子們立異，實在是“欲罷不能”。
聽說牙齒的性質的好壞，也有遺傳的，那麼，這就是我的父親賞給我的一份遺産，因為他牙齒也很壞。
于是或蛀，或破，……終于牙龈上出血了，無法收拾；住的又是小城，并無牙醫。
那時也想不到天下有所謂“西法……”也者，惟有《驗方新編》(27)是唯一的救星；然而試盡“驗方”都不驗。
後來，一個善士傳給我一個秘方：擇日将栗子風幹，日日食之，神效。
應擇那一日，現在已經忘卻了，好在這秘方的結果不過是吃栗子，随時可以風幹的，我們也無須再費神去查考。
自此之後，我才正式看中醫，服湯藥，可惜中醫仿佛也束手了，據說這是叫“牙損”，難治得很呢。
還記得有一天一個長輩斥責我，說，因為不自愛，所以會生這病的；醫生能有什麼法？我不解，但從此不再向人提
本來，也可以無須說下去了，然而連胡須樣式都不自由，也是我平生的一件感憤，要時時想到的。
胡須的有無，式樣，長短，我以為除了直接受着影響的人以外，是毫無容喙的權利和義務的，而有些人們偏要越俎代謀⒃，說些無聊的廢話，這真和女子非梳頭不可的教育，“奇裝異服”者要抓進警廳去辦罪的政治一樣離奇。
要人沒有反撥，總須不加刺激；鄉下人捉進知縣衙門去，打完屁股之後，叩一個頭道：“謝大老爺！”這情形是特異的中國民族所特有的。
不料恰恰一周年，我的牙齒又發生問題了，這當然就要說牙齒。
這回雖然并非說下去，而是說進去，但牙齒之後是咽喉，下面是食道，胃，大小腸，直腸，和吃飯很有相關，仍将為大雅所不齒；更何況直腸的鄰近還有膀胱呢，嗚呼！ ３ 中華民國十四年十月二十七日，即夏曆之重九，國民因為主張關稅自主，遊行示威⒄了。
但巡警卻斷絕交通，至于發生沖突，據說兩面“互有死傷”。
次日，幾種報章（《社會日報》，《世界日報》，《輿論報》，《益世報》，《順天時報》⒅等）的新聞中就有這樣的話： “學生被打傷者，有吳興身（第一英文學校），頭部刀傷甚重……周樹人（北大教 員）齒受傷，脫門牙二。
其他尚未接有報告。
……” 這樣還不夠，第二天，《社會日報》，《輿論報》，《黃報》，《順天時報》又道： “……遊行群衆方面，北大教授周樹人（即魯迅）門牙确落二個。
……” 輿論也好，指導社會機關也好，“确”也好，不确也好，我是沒有修書更正的閑情别緻的。
但被害苦的是先有許多學生們，次日我到L學校⒆去上課，缺席的學生就有二十餘，他們想不至于因為我被打落門牙，即以為講義也跌了價的，大概是預料我一定請病假。
還有幾個嘗見和未見的朋友，或則面問，或則函問；尤其是朋其⒇君，先行肉薄中央醫院，不得，又到我的家裡，目睹門牙無恙，這才重回東城，而“昊天不吊”，竟刮起大風來了。
假使我真被打落兩個門牙，倒也大可以略平“整頓學風”(22)者和其黨徒之氣罷；或者算是說了胡須的報應，——因為有說下去之嫌，所以該得報應，——依博愛家言，本來也未始不是一舉兩得的事。
但可惜那一天我竟不在場。
我之所以不到場者，并非遵了胡适(23)教授的指示在研究室裡用功，也不是從了江紹原(24)教授的忠告在推敲作品，更不是依着易蔔生博士的遺訓(25)正在“救出自己”；慚愧我全沒有做那些大工作，從實招供起來，不過是整天躺在窗下的床上而已。
為什麼呢？曰：生些小病，非有他也。
然而我的門牙，卻是“确落二個”的。
４ 這也是自家有病自家知的一例，如果牙齒健全，決不會知道牙痛的人的苦楚，隻見他歪着嘴角吸風，模樣着實可笑。
自從盤古開辟天地以來，中國就未曾發明過一種止牙痛的好方法，現在雖然很有些什麼“西法鑲牙補眼”的了，但大概不過學了一點皮毛，連消毒去腐的粗淺道理也不明白。
以北京而論，以中國自家的牙醫而論，隻有幾個留美出身的博士是好的，但是，yes(26)，貴不可言。
至于窮鄉僻壤，卻連皮毛家也沒有，倘使不幸而牙痛，又不安本分而想醫好，怕隻好去即求城隍土地爺爺罷。
我從小就是牙痛黨之一，并非故意和牙齒不痛的正人君子們立異，實在是“欲罷不能”。
聽說牙齒的性質的好壞，也有遺傳的，那麼，這就是我的父親賞給我的一份遺産，因為他牙齒也很壞。
于是或蛀，或破，……終于牙龈上出血了，無法收拾；住的又是小城，并無牙醫。
那時也想不到天下有所謂“西法……”也者，惟有《驗方新編》(27)是唯一的救星；然而試盡“驗方”都不驗。
後來，一個善士傳給我一個秘方：擇日将栗子風幹，日日食之，神效。
應擇那一日，現在已經忘卻了，好在這秘方的結果不過是吃栗子，随時可以風幹的，我們也無須再費神去查考。
自此之後，我才正式看中醫，服湯藥，可惜中醫仿佛也束手了，據說這是叫“牙損”，難治得很呢。
還記得有一天一個長輩斥責我，說，因為不自愛，所以會生這病的；醫生能有什麼法？我不解，但從此不再向人提