論照相之類①
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欲使他人為奴隸者，其人即有奴隸根性。
好為暴君之專制者，乃缺道德上之自負者也。
凡好傲慢之人，遇較己強者恒變為卑屈。
”（據楊昌濟譯文，北京大學出版部出版） ⒀孫皓（243—283）三國時吳國最後的皇帝。
在位時淫侈殘酷，常随意殺戮臣下和宮人，或剝人面，或鑿人眼，無所不用其極。
降晉後封歸命侯。
據《世說新語·排調》載：晉武帝有一次問他：“聞南人好作《爾汝歌》，頗能為乎？”他正在飲酒，立刻舉杯對武帝唱道：“昔與汝為鄰，今與汝為臣，上汝一杯酒，令汝壽萬春。
” ⒁梅蘭芳（1894—1961）名瀾，字畹華，江蘇泰州人，京劇藝術家。
他是扮演旦角的男演員，在京劇表演藝術方面有重要成就。
⒂麻姑神話傳說中的仙女。
據晉代葛洪《神仙傳》：東漢時仙人“王方平降蔡經家，召麻姑至，是好女子，年可十八九許，手似鳥爪，頂中有髻，衣有文章而非錦繡。
” ⒃《紅樓夢》長篇小說，清代曹雪芹著。
通行本為一百二十回，後四十回一般認為是高鹗續作。
⒄泰戈爾（R．Tagore，1861—1941）印度詩人。
著有《新月集》、《飛鳥集》等。
一九二四年四月曾到中國。
下文的“竺震旦”是泰戈爾在中國度六十四歲生日時，梁啟超給他起的中國名字。
⒅羅丹（A．Rodin，1840—1917）法國雕塑家。
作品有《加萊義民》、《巴爾紮克》等。
⒆淮爾特（O．Wilde，1856—1900）通譯王爾德，英國唯美派作家。
著有《莎樂美》、《溫德米夫人的扇子》等。
⒇羅曼羅蘭（RomainRolland，1866—1944）法國作家、社會活動家。
著有長篇小說《約翰·克利斯朵夫》、劇本《愛與死的搏鬥》等。
(21)戈爾基（1868—1936）通譯高爾基，蘇聯無産階級作家。
著有長篇小說《福瑪·高爾傑耶夫》、《母親》和自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》等。
(22)吳昌碩（1844—1927）名俊卿，浙江安吉人，書畫家、篆刻家。
(23)林琴南（1852—1924）名纾，号畏廬，福建閩侯（今福州）人，翻譯家。
他曾由别人口述，用古文譯歐美小說一百七十多種，其中不少是外國文學名著，在清末至“五四”期間影響很大。
到了“五四”時期，他是最激烈反對新文化運動的守舊派代表人物之一，曾在給蔡元培的信及小說《荊生》、《妖夢》中，诋毀新文化運動者；其中《荊生》一篇大意說：有田必美（影射陳獨秀）、金心異（影射錢玄同）、狄莫（影射胡适）三人聚于陶然亭，田生大罵孔丘，狄生主張白話，忽然隔壁走出一個偉丈夫荊生來，把三人打罵一頓。
荊生是林琴南自況，魯迅在文中用“識荊”二字含有雙關意思。
(24)“識荊”語出唐代李白的《與韓荊州書》：“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。
”後來就用“識荊”作為初次識面的敬辭。
(25)仿單介紹商品的性質、用途和用法的說明書。
(26)“如夫人”即小老婆，語出《左傳》僖公十七年。
(27)“引車賣漿者流”的文字林琴南在一九一九年三月給蔡元培的信中攻擊白話文說：“若盡廢古書，行用土語為文字，則都下引車賣漿之徒所操之語，按之皆有文法，……據此，則凡京津之稗販均可用為教授矣。
” (28)南亭亭長即李寶嘉（1867—1906），字伯元，江蘇武進人，小說家。
著有長篇小說《官場現形記》、《文明小史》等。
我佛山人，即吳沃堯（1866—1910），字趼人，廣東南海佛山人，小說家。
著有長篇小說《二十年目睹之怪現狀》、《恨海》等。
(29)創造社“五四”新文學運動中的著名文學團體，一九二○年至一九二一年間成立。
主要成員有郭沫若、郁達夫和成仿吾等。
在一九二三年出版的《創造季刊》第二卷第一期周年紀念号上，曾刊印他們三人合攝的照片。
好為暴君之專制者，乃缺道德上之自負者也。
凡好傲慢之人，遇較己強者恒變為卑屈。
”（據楊昌濟譯文，北京大學出版部出版） ⒀孫皓（243—283）三國時吳國最後的皇帝。
在位時淫侈殘酷，常随意殺戮臣下和宮人，或剝人面，或鑿人眼，無所不用其極。
降晉後封歸命侯。
據《世說新語·排調》載：晉武帝有一次問他：“聞南人好作《爾汝歌》，頗能為乎？”他正在飲酒，立刻舉杯對武帝唱道：“昔與汝為鄰，今與汝為臣，上汝一杯酒，令汝壽萬春。
” ⒁梅蘭芳（1894—1961）名瀾，字畹華，江蘇泰州人，京劇藝術家。
他是扮演旦角的男演員，在京劇表演藝術方面有重要成就。
⒂麻姑神話傳說中的仙女。
據晉代葛洪《神仙傳》：東漢時仙人“王方平降蔡經家，召麻姑至，是好女子，年可十八九許，手似鳥爪，頂中有髻，衣有文章而非錦繡。
” ⒃《紅樓夢》長篇小說，清代曹雪芹著。
通行本為一百二十回，後四十回一般認為是高鹗續作。
⒄泰戈爾（R．Tagore，1861—1941）印度詩人。
著有《新月集》、《飛鳥集》等。
一九二四年四月曾到中國。
下文的“竺震旦”是泰戈爾在中國度六十四歲生日時，梁啟超給他起的中國名字。
⒅羅丹（A．Rodin，1840—1917）法國雕塑家。
作品有《加萊義民》、《巴爾紮克》等。
⒆淮爾特（O．Wilde，1856—1900）通譯王爾德，英國唯美派作家。
著有《莎樂美》、《溫德米夫人的扇子》等。
⒇羅曼羅蘭（RomainRolland，1866—1944）法國作家、社會活動家。
著有長篇小說《約翰·克利斯朵夫》、劇本《愛與死的搏鬥》等。
(21)戈爾基（1868—1936）通譯高爾基，蘇聯無産階級作家。
著有長篇小說《福瑪·高爾傑耶夫》、《母親》和自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》等。
(22)吳昌碩（1844—1927）名俊卿，浙江安吉人，書畫家、篆刻家。
(23)林琴南（1852—1924）名纾，号畏廬，福建閩侯（今福州）人，翻譯家。
他曾由别人口述，用古文譯歐美小說一百七十多種，其中不少是外國文學名著，在清末至“五四”期間影響很大。
到了“五四”時期，他是最激烈反對新文化運動的守舊派代表人物之一，曾在給蔡元培的信及小說《荊生》、《妖夢》中，诋毀新文化運動者；其中《荊生》一篇大意說：有田必美（影射陳獨秀）、金心異（影射錢玄同）、狄莫（影射胡适）三人聚于陶然亭，田生大罵孔丘，狄生主張白話，忽然隔壁走出一個偉丈夫荊生來，把三人打罵一頓。
荊生是林琴南自況，魯迅在文中用“識荊”二字含有雙關意思。
(24)“識荊”語出唐代李白的《與韓荊州書》：“生不用封萬戶侯，但願一識韓荊州。
”後來就用“識荊”作為初次識面的敬辭。
(25)仿單介紹商品的性質、用途和用法的說明書。
(26)“如夫人”即小老婆，語出《左傳》僖公十七年。
(27)“引車賣漿者流”的文字林琴南在一九一九年三月給蔡元培的信中攻擊白話文說：“若盡廢古書，行用土語為文字，則都下引車賣漿之徒所操之語，按之皆有文法，……據此，則凡京津之稗販均可用為教授矣。
” (28)南亭亭長即李寶嘉（1867—1906），字伯元，江蘇武進人，小說家。
著有長篇小說《官場現形記》、《文明小史》等。
我佛山人，即吳沃堯（1866—1910），字趼人，廣東南海佛山人，小說家。
著有長篇小說《二十年目睹之怪現狀》、《恨海》等。
(29)創造社“五四”新文學運動中的著名文學團體，一九二○年至一九二一年間成立。
主要成員有郭沫若、郁達夫和成仿吾等。
在一九二三年出版的《創造季刊》第二卷第一期周年紀念号上，曾刊印他們三人合攝的照片。