翠屏集巻四

山隐記 海陵石君玉名閏居之室曰山隐遂以自号蓋繇字以起義也其侄光霁從予遊因見其子子骥焉其貎溫溫而習于禮也其言恂恂而敏于學也予嘉焉子骥以山隐請為記予歎曰子之嚴君之居于斯也取義于斯旨哉今夫玉之藴于石而隐于山也溷于燕璞伍于楚珉含章體素泯然未顯人豈知之哉然而孚尹旁逹虹氣上昭津津然煜煜然光澤乎崖崿照燭乎林木然後荊之善工始攘臂而睥睨焉山乎烏得以隐之也藴諸中也深則夫發乎外也着宜也火之烈也豈不赫然可怖哉然其焰方赫然于其上而其色已晻然于其内矣固不待為煙為燼而其氣已索然矣是故以粹然至溫之玉而畀之赫然至烈之火蓋至于千日夜而不一變色焉于乎的然而日亡闇然而日章居子小人之徑庭讵不以是哉予雖未識君予知君之山乎隐而山之終能隐乎君哉君之子之侄之習禮之敏學翹然一蛻去乎紛華麄厲之習予固未識君而識君之明于義方不變于流俗也審矣于乎玉琢而成器也人學而知道也古之人言然也予何時見君相與索言之遂以其請為之記 聮桂堂記 古者崇重其人則必更名其居以表異之康成之鄉曰鄭公以其徳慈明之裡曰髙陽以其才王彥方之義其鄉曰君子張嘉貞之貴其裡曰鳴珂自漢唐氏則然今杭郡更名吾沙君子中所居之山曰聮桂蓋猶古之意也乎其名聫桂何子中之二子善才善慶同登至正辛卯進士第也郡守嘉之以子中所居之山舊名螺蛳之弗稱也故更之以今名子中拜聖天子之寵光樂賢侯之美意而喜二子之克肖遂以扁其所居之堂因山名也夫唐人以登第為擢桂蓋自郄诜所謂桂林一枝始矧二子之蟬聫于一舉者乎噫亦榮矣抑予聞楚屈子之為騷以香草比君子而桂與蘭為首稱豈不以桂為嘉植孤芳于衆顇之中猶君子之特立獨行其修名姱節埀芳于千載不與草木同盡者有足尚也耶昔我朝之始設科也指意若曰吾得一範文正公足矣夫範公所以埀千載者匪他焉亦曰先天下之憂而憂後天下之樂而樂古之君子之用心焉耳矣祖宗設科固将以羅天下之豪傑而天下名豪傑亦讵肯舍是途而他出哉自始兵來立功立節振起時運者類多從是出蓋吾進士之崇重于斯世也乆矣是故以之樹石題名于太學者聖天子之勸于天下也以之名所居之山者守之所以勸于郡也以之名所居之堂者父之所以勸于其家也吾知予子中之意必不志于榮一時而止也噫士之生世榮顇盡于百年而芳穢埀于終古二子者其尚勉其所以為崇重之道哉予于子中忝年弟視二子猶子也盡發子中名堂之意而記之亦所以勸也二子其尚勉之哉他日予将屢書焉若夫紀山川之竒勝述室宇之幽邃非名堂大義所繋不書 和樂亭記 鄞故待制吳公之諸孫昆弟三人既分複合同居共爨扁其堂曰存義立規約請族叔父二人主之設顯考像中堂率男女序拜而訓以孝弟雍睦禮成于是叔父析居五十年矣喟然歎曰吾侄行古之道于吾心有戚戚焉吾與侄雖有親疏然吾祖視之一子孫也亦願合而一之以承先志也再議而合則敞元分之廳堂逹于中庭告于祖會食男女于中堂辟東軒為祠堂合考叔祖考之神主其中約以朔望祭以四時男會食堂東楹之勤儉齋女會食堂西楹之敬讓齋堂東軒以訓子孫曰耕誦齋西軒為叔侄之居曰全義齋祠堂後東楹為棠蕚軒東三十歩鑿池引泉莳竹藝木築亭焉以為兄弟宗族燕會之所顔曰和樂伻來京師請為亭之記予嘉其處置纎悉具規約中幾前代所謂今無古或聞者古有同居不分如張公藝者有兄弟義讓侄娣姒不敢為不義若楊播栁開者有少長有禮出内有規如崔孝芬栁仲郢李相昉者未暇悉論若公藝之書忍君子猶以為未盡天下事強為于一時者固易樂為于乆逺者誠難使其忍之忍之而又忍之忍之蓄而不化積之滋乆一旦将恐有決裂洩發之憂矣吾讀棠棣之燕兄弟先陳死喪急難裒隰阋牆之情而六七兩章乃備述傧笾豆鼓瑟琴飲酒好合之意蓋以人之恻隐常發于危難交至之初而嫌隙毎生于親狎無虞之日必也酒食以将其和聲音以緻其樂則動蕩交通欣合無間将不結而自固斯其為乆逺之道乎是詩也非大聖人孰能為之吾聞今吳氏有士章者仕為海道都漕運副萬戶退而養恬于是亭也黃冠野服而事田園耽詩書以自娛悅親戚之情話果爾則倡始而成終吾望于士章拳拳也遂記以朂之其族叔名元亮能仁其兄弟長士圭吳縣簿次士章也季天台尉瑛 虛齋記 虛之為義至宏也天職乎覆不虛無以冐萬象地職乎載不虛無以蓄萬形海長乎百谷不虛無以納萬流萬竅之于風也不虛則聲無以出萬隙之于日月也不虛則光無以入萬品萬彚之始終終始于陰陽也不虛則氣無以升降而消息其用于人也埏埴之于土範模之于金爐鞴之于火舟之刳木而行于水與夫宮室牖戸車輿器用之屬微而一針之于縷妙而十二管之為六律六呂和五聲協八音以動天地而感鬼神者一不虛焉其用不行矣何也凡有物必有内有内必有虛也豈惟物哉穹壤者太虛一大塊也圓顱而方趾者宇宙一稊米也耳目口鼻皆虛以為用也一息不至其用盡廢惟夫統乎兩間宰乎萬有斂之方寸散之八纮超然而獨神巍然而獨存者一廓然而中虛者也然而虛與實豈二物哉虛則明明則靈不能實者不能虛也虛則受受則益不能虛者不能實也易繋辭曰周流六虛語道之體惟實故虛也鹹之象曰以虛受人語學之方惟虛故實也昔者予嘗讀易至于中孚其卦二陰中虛全體也為中孚二陽中實二體也亦為中孚蓋始而懵焉終而悟焉程子深知易者故曰有主則虛又曰有主則實程學周朱學程故易通曰靜虛動直易贊曰理實而事虛用有而體無此古之内聖外王之學吾儒用以為修齊治平之具者自夫玄學勝而道喪世也于是語道學者多諱言虛慮其泥于言而弊也噫茍悟其意言奚弊焉燕山傅君子通以治易第進士儀朝行着聲實也有年矣今繇太常博士拜監察禦史以其學易之齋命曰虛者征予記夫學須靜也齋者靜學之所于也子通知予者予知子通學周程朱者也知易者也不泥于言者也仕優而學将以修齊治平大其用者也予又病夫近之學者弊于言之泥而意之懵焉者衆也故為索言虛之為義而征諸易噫無子通無以發予之雲雲也乎 存存齋記 萬物并生乎天地囿于氣者澌而盡麗于形者敝而壊能存其存者蓋鮮也大塊之在太虛也亦然惟夫妙于動靜者神而不物也是以能物物而不物于物則有巍然而獨存而大于萬物者矣然而天地至巨而無心萬物至微而無覺惟一也以能存其存而人焉持吾之藐然而接彼之棼然者可欲誘其前可畏怵其後可忻可厭可怒可愕麋來捷出以乗吾之左右于是逐物有遷不克以存吾存而人翻不物若矣靈于物者得不惕然而深省乎靜而存以立吾之體動而存以審吾之用存之存之存而又存之至于無時而不存焉夫是謂之存存夫子之繋易曰成性存存道義之門是存存者吾性之固然而非有待于強而存焉耳一旦出而推吾所存者以任代天理物之寄處紛綸盤錯之會當撼揺震蕩之沖理亂之幾安危之際毫厘千裡呼吸勢殊而吾舉有以應之彼之萬變者有窮而吾之一定者無窮舉不足以撓吾之存存噫斯自古在昔聖賢相傳開物成務之學蓋若此斯豈昧道懵術狹量膚識者能之哉滕郡李公孟豳奮進士揚省台叅大政位獨坐聲華煜然蓋進于是而仕優務學滋勤不怠讀易之齋命之曰存存雲昔者竊聞之三代相業之隆本于學漢唐既降未之或見焉今公不哆然于有譽于天下者方欿然于有存于一已者命齋之義固本于易繋意其言之重警之至抑亦有取于詩敬之敬之之義易其亡其亡之戒者乎真知聖賢之學哉自兵興來廉恥道缺墨缞莅事習為故常公以滕國太夫人之薨去位居廬累诏固辭廷議卒不能以奪方将計日持終制而以丞弼起公茲固未足以多于公者而扶倫紀敦風俗有禆于斯世斯文實甚大亦足以見儒者之所存君子以是必公之能保晚節而留不朽也已矧辱年好其尤望于公也深 升齋記 河東皇甫希南征予記四明髙士範君之升齋希南卓荦少許可予因知範君非庸衆人比戱之曰升齋遊方之外者方将控扶揺而上出塵埃野馬之表以升乎沈寥之天而息乎鴻蒙廣漠之野身其寄也而何有于齋齋寄其寄也而何庸于名名強名也而又奚以記為暇日行南城遇希南邀予觀所謂升齋者主人出與語蓋韓康之流也肅客入酒三行出家乘乃知為故勝國從臣子孫世儒家子寄迹老氏乃為言曰在易木生地中其卦曰升人見木之升而不知其所以升也及靜而察之萬物之生乘氣機也植物之生夜半之時也平旦而時之露之上于其端者累累若貫珠予于是悟焉陽升于子物升于子易之複孟子之夜氣也然而不降不升也不翕不辟也靜以培之虛以俟之勿揠其長而滑其自然複之閉闗也夜氣之養也積而乆之無一時而非子而非複也升之象曰君子以順徳積小以髙大非知道者其孰能識之君之寳谟少師稱邃于易安得起九原與之言哉君聞之若有悟遂請書以記 秋堂記 陳子讀書豫章西麓有堂焉俯臨深清遙攬環翠天雨新止涼飔時來坐而占畢間焉遊息蓋一塵不留凜乎其秋之清也陳子樂之取韓子語而命之曰秋堂雲既而以事會之來也起而馳騁乎中原揚歴于潭于汴于浙也十年矣乃以承制作郡于江東之鉛山叅謀于賈公之暮府政和平而民恱豫亦可樂矣然而回矚故鄉之舊堂屬時多故雖企予以望之而有邈若異域之隔者乃怅然而歌之曰秋堂之渠渠我夢歸兮讀我書草萋萋兮如帶令我思兮故廬再歌之曰秋堂之愔愔我夢歸兮弦我琴鶴跹跹兮以舞令我思兮故林洎來辇毂缙紳之士聞而釋之曰厚哉陳子之志也然予聞秋也者揫斂之時也堂也者髙明之所也揫斂以實其蓄髙明以廓其施以大參賈公之賢而佐以吾子之才滌彼煩歊播之清風拯彼泥塗奠之堂宇将見自東而西舉大江數千裡而澄清覆庇之斯其為秋堂也大矣在易之兊為正秋也君子以朋友講習又曰說以先民民忘其勞子之前日讀書是堂也意其講之素矣前日之學今日之用也尚勉之哉尚勉之哉陳子曰某之志也敢不敬諸陳子名良字文謙今延授行樞宻院都事尋改知鉛山州從民欲也 河圖精舍記 古之學者靜必有以養其心故居為之齋動必有以着諸目故左為之圖河圖者古之聖人則之以作易故予友滿子光國之學