侯景傳(附王偉傳)
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侯景字萬景，朔方人，有的說是雁門人。
少年時橫行不羁，鄉裡人都怕他。
長大後，性格勇猛又有強健的體力，善于騎馬射箭，因此被選做北鎮戍兵，逐漸立有戰功。
北魏孝昌元年(525)，有懷朔鎮兵鮮于修禮在定州作亂，攻陷郡縣；又有柔玄鎮兵吐斤洛周，率領他的同黨，進犯幽州、冀州，和鮮于修禮的隊伍會合，人馬共有十多萬。
後來鮮于修禮被殺，部隊潰散，懷朔鎮将葛榮趁機把這些散兵收集起來，進攻并殺掉吐斤洛周，全部領有他們的兵衆，人們稱他作“葛賊”。
四年(528)，北魏明帝死去，他的皇後胡氏臨朝執政，天柱将軍爾朱榮從晉陽起兵攻進京城殺掉胡氏，同時誅滅胡氏的親屬。
侯景這時才帶領他自己的兵衆去拜見爾朱榮，爾朱榮認為侯景人材出衆，便把軍事交付給侯景。
這時正值葛榮大軍南下逼近京城，爾朱榮親自率兵征讨，命令侯景做前鋒，進入河内大敗葛軍，活捉葛榮，侯景以功被提拔做定州刺史、大行台，封濮陽郡公。
侯景從此威名大震。
不久，齊神武帝高歡任北魏丞相，又進兵洛陽殺掉爾朱氏，侯景又帶上隊伍投降高歡，照樣受到高歡的重用。
侯景性格殘忍暴虐，統率軍隊嚴肅整齊，但是破敵後掠取到的财寶，全都按級别賞賜給将士，因此将士全都為他效命盡力，凡有攻戰多獲勝利。
侯景總攬兵權，實力和神武帝高歡相近。
北魏用侯景做司徒、南道行台，帶兵十萬，總制河南。
當神武帝高歡病危時，對他兒子高澄說：“侯景狡猾，心多詭計，反覆無常難于捉摸，我死之後他必定不肯為你效力。
”于是寫信召侯景前來。
侯景覺察到高歡的用心，擔心前去會遭殺害，在太清元年(547)，便派他的行台郎中丁和到南朝來上表請求歸降說： “我聽說朝中大臣相互融洽，那麼四海就會和協安定；朝臣上下彼此猜疑，那麼國土就會分裂。
因為周公、召公能夠同心同德，所以遠方邦國的進獻就來到周朝；纣王的佞臣飛廉、惡來離心離德，諸侯便因此紛紛背叛。
這便是國家成功或失敗的根由，古今同是這樣一個道理。
“我過去和魏丞相勃海王高歡并肩協力，共同平定國家的禍難，危難時扶助國家擁戴君主，輔佐治理國家。
自從安定王中興年間以後，沒有一次戰役不随從出征的，從孝靜帝天平年間到現在，每當有戰争我總是首先出馬。
攻打城池每次都攻陷，野戰必定全殲敵軍。
我的精力全消耗在鞍馬甲胄之中，為國家竭盡我忠貞之心。
憑借着這樣的機運，官職晉升到高位。
本應當為朝廷誓死盡節，上報皇帝恩德，即或丢掉頭顱破腹出腸，到死沒有二心。
何曾想高歡寫來的書信，一旦之間要置我于死地。
我感到遺憾的是義士死不得其所，這是壯士不能做的事，我不是貪生惜命，隻是擔心這樣死去毫無價值罷了。
“如今丞相高歡已經重病在身，朝廷政令全出自他兒子高澄之手。
高澄天性奸險忌妒，對人猜疑嫉恨，使得谄佞阿谀之徒官階升進，相互勾結诽謗忠良。
但是他們的部署安排尚未萬全，屢次派人下令召我，他全不顧念國家的安危，惟恐私家的權勢不能樹立。
他們甜言蜜語，給我優厚的賞賜，實則是圖謀消滅忠貞耿直的大臣。
假如他父親死去，又哪裡會給我留下容身之地。
我畏懼讒言害怕被殺，拒絕召喚不回京城，于是在汝水、颍水地區整頓軍隊，在周、韓地方高樹大旗。
我已經和豫州刺史高成、廣州刺史暴顯、颍州刺史司馬世雲、荊州刺史郎椿、襄州刺史李密、兖州刺史邢子才、南兖州刺史石長宣、齊州刺史許季良、東豫州刺史丘元征、洛州刺史可朱诨願、楊州刺史樂恂、北荊州刺史梅季昌、北揚州刺史元神和等聯合，他們都是河南各地的行政長官，大州的軍事首長，各自秘密結合暗中定計，到時機形影相随一同起義，喂飽戰馬潛藏兵器，等時機到來立即起事。
函谷關以東，瑕丘以西，所有的人都願誠心歸附聖朝，在有道君王的治下息肩駐馬，同心協力成事，到死沒有二心。
惟有青、徐幾個州，需要采取招降的辦法，隻要派一個驿使走馬傳書，不煩聖上勞神謀劃。
“況且我同高氏父子的怨仇已經結成，高歡病危時給我的命令，在以前我已拒不赴召，即使高歡病情平複，終究也不會再有和好的道理。
黃河以南的地區全在我職權管轄之下，得到這塊地面易如反掌，歸附聖朝的教化并不費難。
我們君臣都擡着頭仰望南朝，聽到我的号令便帶頭行動。
假如齊、宋地區一朝平定，然後再從容考慮北取燕、趙地方。
我希望陛下大開天網接納我們，有如秦始皇書同文車同軌統一天下，聽到我陳述的一片誠意，惟願迅速得到回音。
” 丁和到來後，梁武帝召集群臣進行廷議，尚書仆射謝舉和百官等商議，都說接納侯景歸降不合适，武帝不聽這個意見，決定接納侯景。
齊神武帝高歡去世後，他兒子高澄繼任，就是後來的齊文襄帝。
梁武帝于是頒下诏書封侯景為河南王、大将軍、使持節、總督河南南北諸軍事、大行台，奉命可以便宜行事，如同漢光武帝委派鄧禹時的做法，賜給鼓吹樂隊一部。
齊文襄帝高澄派大将軍慕容紹宗到長社圍攻侯景，侯景請求西魏發援兵助戰，西魏派出五城王元慶等率兵援救侯景，慕容紹宗因此解圍退兵。
侯景又向梁司州刺史羊鴉仁請求救兵，羊鴉仁派長史鄧鴻率兵進攻汝水，西魏元慶軍隊又在夜裡遁去。
于是侯景占據了懸瓠、項城，并請梁朝派刺史前來鎮守。
诏書任命羊鴉仁為豫、司二州刺史，把刺史官署移到懸瓠；任命西陽太守羊思建做殷州刺史，移鎮項城。
北魏既新死了大将高歡，侯景又帶着河南地面歸附南朝，齊文襄帝高澄擔心侯景同西魏、南梁聯合起來，成為自己的禍患，于是他寫信告谕侯景說： “我聽說官位是一個人最大的珍寶，守護它是不容易的。
仁義忠信本是做人的最大天職，堅持始終是很難做到的。
有的人殺身成名，有的人絕食保信，把性命看成鴻毛一樣輕，把節義比做熊掌一樣貴重。
能夠這樣做的人，做事才能不違背道德，行動不出現過失，進不遭人憎惡，退不受人诽謗。
“已故父王和司徒您曾經長期友好甘苦與共，孤子我對待您，超過了對親屬的情感，從少年就結下親密的友誼，情投意合朝夕共話，道義貫徹始終，友情經過考驗。
司徒您從小到大，從低微到尊顯，是我們協助成就起來的，對您不是沒有恩德。
您的爵位是最高的通侯，官位達到上等，高門可以容下驷馬大車，家裡享受萬鐘的俸祿，您的财利使同鄉受益，榮華使親戚沾光。
憑意氣相交好，這是人倫關系所重視的，感激知己的恩惠，可以舍生忘死。
立志作國士的人，就要樹立漆身效命的志節；接受人一飯之恩，就應當扶助恩人為之舍命。
假如這樣的義行還做不到，更何況還有比這更大的事業呢！ “幸運的是我們有故舊之交的情分，本想把子孫的事業托付給您，兩家結成秦晉一樣的婚姻，共同成為劉氏範氏那樣的世代親家。
即使日往月來，時代變遷世道改換，誰家失去強有力的庇蔭，誰家出現孤兒幼子，尚且應該贈送财物、房屋，不忘先人的恩德，相互照顧子孫後代。
而且又聽說一旦扶杖行歌功成業就，便忘恩負義如同惡狼反顧猛狗反咬，這既對名聲無所成就，在道義上更不可取，不沿着忠臣的腳步走，使自己陷進了叛逆的境地。
您現有的力量不足以自強，形勢不足以自保，統率烏合之衆，自己造成壘卵一般的危險處境。
您向西邊的黑泰求救，又向南邊蕭氏請援，懷着狐疑心理，幹出首鼠兩端的勾當。
投靠秦不為秦人所容納，歸降吳不被吳人所相信。
根據現狀看來，看不出有什麼合适的，不知道長遠将來，您持這種态度到什麼地方去找歸宿？推斷您的本心，一定不應該是這樣。
可能是一些不得滿足私心貪欲的人，曲意給您策劃出腳踏兩隻船的計謀，于是您便懷着集市有虎的疑懼，産生了曾子母親丢掉機杼而逃的困惑。
“近來您的行動舉止，事實已經明白可見，人們對您疑惑不解，想您自己已經知道，您全家大小，已經全都交給司寇關押。
近來，暫且命令一部分軍隊，前去征讨，南兖、揚州按時攻克收複。
現在本想立刻乘機長驅進攻懸瓠，因為時逢炎熱季節，打算以後再考慮這事。
我們正憑借國家的威靈，敬奉天意實行讨伐，兵器戰具精良，士卒戰馬強盛。
内外人士感恩戴德，上下齊心合力，軍紀已經三令五申，人人可以赴湯蹈火。
假如大隊人馬一旦出發，塵土遮天蔽日，這形勢就如同用熱湯澆雪，大雨淋滅螢火。
“那些明智的人會避開危險趨向安全，聰明的人會力求改變禍難求得幸福。
甯可讓自己辜負别人，不讓别人辜負自己。
應當敞開改惡從善的門路，決意改變先前走錯的道路。
假如洗刷惡心蕩除邪念，排除嫌隙停止作惡，料想還有人會懷疑，未必立即信任。
要是能夠卷起衣甲來向朝廷投誠，提着箭袋回到京城歸降，那麼将授官給您做豫州刺史。
到您死之前，也不會對您部下的文武官員追究既往。
這樣您進可以保全祿位，退可以不失功名。
您全部的眷屬，可以平安無事，您的寵妻愛子，也會安然送還。
我們仍然是通家世交，最終成為親朋好友。
假若我背信食言，可指上天白日發誓。
“您既然不能受封做函谷關以東地區的長官，更不能南面稱王，而且還要受到别人的控制，一世威名頃刻全消。
白白讓您兄弟子侄們身首異處，幼兒老人慘遭殺害，讓聽到的人為之辛酸，讓看到的人寒心，更何況對待您的親骨肉，能不感到有愧嗎？ “孤子我不應到今天才發這封信，隻是因為聽到蔡遵道說：‘司徒您本來沒有歸附西魏的心意，并且深有後悔的心思，聽說西魏兵将要到來，便命令蔡遵道去崤中偵察有多少來兵，兵少則同西魏兵同力對敵，兵多就加以防備。
’又說：‘房長史在那邊的時候，您曾打算派他送書信來，表示要改過自新，并指派李龍仁送信，正要出發時，聽說房長史已經走遠，便停止送信來。
’不知道蔡遵道說的這些話是真是假；但是既然聽到這樣的說法，不能不全告訴您。
取吉取兇的道理想您自己清楚。
” 侯景回信說： “我聽說立身揚名的人是義士。
每個人最寶貴的是生命。
假如做事符合大義，那麼有節氣的人就會不顧惜身軀；刑罰如果錯濫，那麼君子就應該珍惜生命。
古時候微子所以裝瘋離開殷朝，陳平身懷智慧而背棄楚王項羽，确實是有道理的。
“我本是鄉間一個普通人，原本沒有什麼才能技藝。
最初遇到天柱将軍爾朱榮，賜給我官職，有幸參與謀劃大事；後來在永熙年間遇到了孝武皇帝元修，将軍事重任委托給我。
出身為國，經曆了二十多年，遇到了危險與艱難，何曾躲避過風霜。
因此才能身穿華美的衣服，口食珍肴美味，當時極為富貴，自身和家世都很榮耀。
為什麼一旦舉起戰旗，敲響戰鼓，面對北方相抗衡，原因何在？實在是我害怕遭到危亡的不幸，招來災禍，不是為大義而死，将使我身敗名裂的緣故。
為什麼這樣講呢？去年年末，您的父王得病，神靈不保佑好人，祈禱也沒使病情好轉。
于是便使得嬖幸之臣專擅威權，宦官内臣恣意欺詐妄惑，上下猜忌，忠臣離心。
我的妻子兒女住在家裡，無故遭到包圍，段康的謀劃，不知是出于什麼動機，盧潛到我軍中來，更不知是什麼原因。
我小心翼翼，時常膽顫心驚，但還是遭到侮辱，怎能不讓我疑心。
等回兵到達長社，希望能讓我親自陳述情況。
書信還沒送到，斧钺已經加到我身上。
既然兩軍旗鼓相對，相隔咫尺，每次飛書奏請，一再申明我的心意。
而一些将帥自恃實力強大，眯起眼睛不加理睬，揮刀動戟，一心要把我斬盡殺絕。
修築起堤壩堵水，我守衛的城池差點被淹沒，擡頭觀看，性命就在頃刻之間，不忍心坐着等死，才開門迎戰在城下。
禽獸都害怕死亡，人們都愛惜生命，割讓土地或被秦國拘囚，這都不是我情願幹的事情。
但是您的父王過去曾與我友好，肩并肩地共同輔佐皇帝，雖然我們的官職有差别，年齡有大小，但丞相和司徒也不過一前一後而已。
福祿榮華，都是天子賞賜的，是有了功勞以後得到的，和您毫不相幹，想讓我做吞炭的豫讓，這是多麼荒謬！然而偷别人的錢财，還稱之為盜，祿米不出自朝廷的頒發，人們不會接受。
如今魏國的德運雖然衰落了，但是天命沒有改變，要乞求保佑私家，哪值得挂在嘴上？ “來信中說我‘不能東封函谷，受制于人’，好像在教訓我把祭仲當作賢人，并贊揚季氏。
不能尊奉君主的國家，在禮法方面是前所未聞的，大臣的行為不遵守法度，有什麼資格取信于人。
我認為分放财物養育幼小，這是獲得善始善終的好事，赦免我的家人讓孤獨的人能活下來，誰能說這是微不足道的事呢？ “信中又說我‘衆不足以自強，危如累卵’。
然而商纣王有億萬臣民，終于被隻有十個能臣的周王降伏，
少年時橫行不羁，鄉裡人都怕他。
長大後，性格勇猛又有強健的體力，善于騎馬射箭，因此被選做北鎮戍兵，逐漸立有戰功。
北魏孝昌元年(525)，有懷朔鎮兵鮮于修禮在定州作亂，攻陷郡縣；又有柔玄鎮兵吐斤洛周，率領他的同黨，進犯幽州、冀州，和鮮于修禮的隊伍會合，人馬共有十多萬。
後來鮮于修禮被殺，部隊潰散，懷朔鎮将葛榮趁機把這些散兵收集起來，進攻并殺掉吐斤洛周，全部領有他們的兵衆，人們稱他作“葛賊”。
四年(528)，北魏明帝死去，他的皇後胡氏臨朝執政，天柱将軍爾朱榮從晉陽起兵攻進京城殺掉胡氏，同時誅滅胡氏的親屬。
侯景這時才帶領他自己的兵衆去拜見爾朱榮，爾朱榮認為侯景人材出衆，便把軍事交付給侯景。
這時正值葛榮大軍南下逼近京城，爾朱榮親自率兵征讨，命令侯景做前鋒，進入河内大敗葛軍，活捉葛榮，侯景以功被提拔做定州刺史、大行台，封濮陽郡公。
侯景從此威名大震。
不久，齊神武帝高歡任北魏丞相，又進兵洛陽殺掉爾朱氏，侯景又帶上隊伍投降高歡，照樣受到高歡的重用。
侯景性格殘忍暴虐，統率軍隊嚴肅整齊，但是破敵後掠取到的财寶，全都按級别賞賜給将士，因此将士全都為他效命盡力，凡有攻戰多獲勝利。
侯景總攬兵權，實力和神武帝高歡相近。
北魏用侯景做司徒、南道行台，帶兵十萬，總制河南。
當神武帝高歡病危時，對他兒子高澄說：“侯景狡猾，心多詭計，反覆無常難于捉摸，我死之後他必定不肯為你效力。
”于是寫信召侯景前來。
侯景覺察到高歡的用心，擔心前去會遭殺害，在太清元年(547)，便派他的行台郎中丁和到南朝來上表請求歸降說： “我聽說朝中大臣相互融洽，那麼四海就會和協安定；朝臣上下彼此猜疑，那麼國土就會分裂。
因為周公、召公能夠同心同德，所以遠方邦國的進獻就來到周朝；纣王的佞臣飛廉、惡來離心離德，諸侯便因此紛紛背叛。
這便是國家成功或失敗的根由，古今同是這樣一個道理。
“我過去和魏丞相勃海王高歡并肩協力，共同平定國家的禍難，危難時扶助國家擁戴君主，輔佐治理國家。
自從安定王中興年間以後，沒有一次戰役不随從出征的，從孝靜帝天平年間到現在，每當有戰争我總是首先出馬。
攻打城池每次都攻陷，野戰必定全殲敵軍。
我的精力全消耗在鞍馬甲胄之中，為國家竭盡我忠貞之心。
憑借着這樣的機運，官職晉升到高位。
本應當為朝廷誓死盡節，上報皇帝恩德，即或丢掉頭顱破腹出腸，到死沒有二心。
何曾想高歡寫來的書信，一旦之間要置我于死地。
我感到遺憾的是義士死不得其所，這是壯士不能做的事，我不是貪生惜命，隻是擔心這樣死去毫無價值罷了。
“如今丞相高歡已經重病在身，朝廷政令全出自他兒子高澄之手。
高澄天性奸險忌妒，對人猜疑嫉恨，使得谄佞阿谀之徒官階升進，相互勾結诽謗忠良。
但是他們的部署安排尚未萬全，屢次派人下令召我，他全不顧念國家的安危，惟恐私家的權勢不能樹立。
他們甜言蜜語，給我優厚的賞賜，實則是圖謀消滅忠貞耿直的大臣。
假如他父親死去，又哪裡會給我留下容身之地。
我畏懼讒言害怕被殺，拒絕召喚不回京城，于是在汝水、颍水地區整頓軍隊，在周、韓地方高樹大旗。
我已經和豫州刺史高成、廣州刺史暴顯、颍州刺史司馬世雲、荊州刺史郎椿、襄州刺史李密、兖州刺史邢子才、南兖州刺史石長宣、齊州刺史許季良、東豫州刺史丘元征、洛州刺史可朱诨願、楊州刺史樂恂、北荊州刺史梅季昌、北揚州刺史元神和等聯合，他們都是河南各地的行政長官，大州的軍事首長，各自秘密結合暗中定計，到時機形影相随一同起義，喂飽戰馬潛藏兵器，等時機到來立即起事。
函谷關以東，瑕丘以西，所有的人都願誠心歸附聖朝，在有道君王的治下息肩駐馬，同心協力成事，到死沒有二心。
惟有青、徐幾個州，需要采取招降的辦法，隻要派一個驿使走馬傳書，不煩聖上勞神謀劃。
“況且我同高氏父子的怨仇已經結成，高歡病危時給我的命令，在以前我已拒不赴召，即使高歡病情平複，終究也不會再有和好的道理。
黃河以南的地區全在我職權管轄之下，得到這塊地面易如反掌，歸附聖朝的教化并不費難。
我們君臣都擡着頭仰望南朝，聽到我的号令便帶頭行動。
假如齊、宋地區一朝平定，然後再從容考慮北取燕、趙地方。
我希望陛下大開天網接納我們，有如秦始皇書同文車同軌統一天下，聽到我陳述的一片誠意，惟願迅速得到回音。
” 丁和到來後，梁武帝召集群臣進行廷議，尚書仆射謝舉和百官等商議，都說接納侯景歸降不合适，武帝不聽這個意見，決定接納侯景。
齊神武帝高歡去世後，他兒子高澄繼任，就是後來的齊文襄帝。
梁武帝于是頒下诏書封侯景為河南王、大将軍、使持節、總督河南南北諸軍事、大行台，奉命可以便宜行事，如同漢光武帝委派鄧禹時的做法，賜給鼓吹樂隊一部。
齊文襄帝高澄派大将軍慕容紹宗到長社圍攻侯景，侯景請求西魏發援兵助戰，西魏派出五城王元慶等率兵援救侯景，慕容紹宗因此解圍退兵。
侯景又向梁司州刺史羊鴉仁請求救兵，羊鴉仁派長史鄧鴻率兵進攻汝水，西魏元慶軍隊又在夜裡遁去。
于是侯景占據了懸瓠、項城，并請梁朝派刺史前來鎮守。
诏書任命羊鴉仁為豫、司二州刺史，把刺史官署移到懸瓠；任命西陽太守羊思建做殷州刺史，移鎮項城。
北魏既新死了大将高歡，侯景又帶着河南地面歸附南朝，齊文襄帝高澄擔心侯景同西魏、南梁聯合起來，成為自己的禍患，于是他寫信告谕侯景說： “我聽說官位是一個人最大的珍寶，守護它是不容易的。
仁義忠信本是做人的最大天職，堅持始終是很難做到的。
有的人殺身成名，有的人絕食保信，把性命看成鴻毛一樣輕，把節義比做熊掌一樣貴重。
能夠這樣做的人，做事才能不違背道德，行動不出現過失，進不遭人憎惡，退不受人诽謗。
“已故父王和司徒您曾經長期友好甘苦與共，孤子我對待您，超過了對親屬的情感，從少年就結下親密的友誼，情投意合朝夕共話，道義貫徹始終，友情經過考驗。
司徒您從小到大，從低微到尊顯，是我們協助成就起來的，對您不是沒有恩德。
您的爵位是最高的通侯，官位達到上等，高門可以容下驷馬大車，家裡享受萬鐘的俸祿，您的财利使同鄉受益，榮華使親戚沾光。
憑意氣相交好，這是人倫關系所重視的，感激知己的恩惠，可以舍生忘死。
立志作國士的人，就要樹立漆身效命的志節；接受人一飯之恩，就應當扶助恩人為之舍命。
假如這樣的義行還做不到，更何況還有比這更大的事業呢！ “幸運的是我們有故舊之交的情分，本想把子孫的事業托付給您，兩家結成秦晉一樣的婚姻，共同成為劉氏範氏那樣的世代親家。
即使日往月來，時代變遷世道改換，誰家失去強有力的庇蔭，誰家出現孤兒幼子，尚且應該贈送财物、房屋，不忘先人的恩德，相互照顧子孫後代。
而且又聽說一旦扶杖行歌功成業就，便忘恩負義如同惡狼反顧猛狗反咬，這既對名聲無所成就，在道義上更不可取，不沿着忠臣的腳步走，使自己陷進了叛逆的境地。
您現有的力量不足以自強，形勢不足以自保，統率烏合之衆，自己造成壘卵一般的危險處境。
您向西邊的黑泰求救，又向南邊蕭氏請援，懷着狐疑心理，幹出首鼠兩端的勾當。
投靠秦不為秦人所容納，歸降吳不被吳人所相信。
根據現狀看來，看不出有什麼合适的，不知道長遠将來，您持這種态度到什麼地方去找歸宿？推斷您的本心，一定不應該是這樣。
可能是一些不得滿足私心貪欲的人，曲意給您策劃出腳踏兩隻船的計謀，于是您便懷着集市有虎的疑懼，産生了曾子母親丢掉機杼而逃的困惑。
“近來您的行動舉止，事實已經明白可見，人們對您疑惑不解，想您自己已經知道，您全家大小，已經全都交給司寇關押。
近來，暫且命令一部分軍隊，前去征讨，南兖、揚州按時攻克收複。
現在本想立刻乘機長驅進攻懸瓠，因為時逢炎熱季節，打算以後再考慮這事。
我們正憑借國家的威靈，敬奉天意實行讨伐，兵器戰具精良，士卒戰馬強盛。
内外人士感恩戴德，上下齊心合力，軍紀已經三令五申，人人可以赴湯蹈火。
假如大隊人馬一旦出發，塵土遮天蔽日，這形勢就如同用熱湯澆雪，大雨淋滅螢火。
“那些明智的人會避開危險趨向安全，聰明的人會力求改變禍難求得幸福。
甯可讓自己辜負别人，不讓别人辜負自己。
應當敞開改惡從善的門路，決意改變先前走錯的道路。
假如洗刷惡心蕩除邪念，排除嫌隙停止作惡，料想還有人會懷疑，未必立即信任。
要是能夠卷起衣甲來向朝廷投誠，提着箭袋回到京城歸降，那麼将授官給您做豫州刺史。
到您死之前，也不會對您部下的文武官員追究既往。
這樣您進可以保全祿位，退可以不失功名。
您全部的眷屬，可以平安無事，您的寵妻愛子，也會安然送還。
我們仍然是通家世交，最終成為親朋好友。
假若我背信食言，可指上天白日發誓。
“您既然不能受封做函谷關以東地區的長官，更不能南面稱王，而且還要受到别人的控制，一世威名頃刻全消。
白白讓您兄弟子侄們身首異處，幼兒老人慘遭殺害，讓聽到的人為之辛酸，讓看到的人寒心，更何況對待您的親骨肉，能不感到有愧嗎？ “孤子我不應到今天才發這封信，隻是因為聽到蔡遵道說：‘司徒您本來沒有歸附西魏的心意，并且深有後悔的心思，聽說西魏兵将要到來，便命令蔡遵道去崤中偵察有多少來兵，兵少則同西魏兵同力對敵，兵多就加以防備。
’又說：‘房長史在那邊的時候，您曾打算派他送書信來，表示要改過自新，并指派李龍仁送信，正要出發時，聽說房長史已經走遠，便停止送信來。
’不知道蔡遵道說的這些話是真是假；但是既然聽到這樣的說法，不能不全告訴您。
取吉取兇的道理想您自己清楚。
” 侯景回信說： “我聽說立身揚名的人是義士。
每個人最寶貴的是生命。
假如做事符合大義，那麼有節氣的人就會不顧惜身軀；刑罰如果錯濫，那麼君子就應該珍惜生命。
古時候微子所以裝瘋離開殷朝，陳平身懷智慧而背棄楚王項羽，确實是有道理的。
“我本是鄉間一個普通人，原本沒有什麼才能技藝。
最初遇到天柱将軍爾朱榮，賜給我官職，有幸參與謀劃大事；後來在永熙年間遇到了孝武皇帝元修，将軍事重任委托給我。
出身為國，經曆了二十多年，遇到了危險與艱難，何曾躲避過風霜。
因此才能身穿華美的衣服，口食珍肴美味，當時極為富貴，自身和家世都很榮耀。
為什麼一旦舉起戰旗，敲響戰鼓，面對北方相抗衡，原因何在？實在是我害怕遭到危亡的不幸，招來災禍，不是為大義而死，将使我身敗名裂的緣故。
為什麼這樣講呢？去年年末，您的父王得病，神靈不保佑好人，祈禱也沒使病情好轉。
于是便使得嬖幸之臣專擅威權，宦官内臣恣意欺詐妄惑，上下猜忌，忠臣離心。
我的妻子兒女住在家裡，無故遭到包圍，段康的謀劃，不知是出于什麼動機，盧潛到我軍中來，更不知是什麼原因。
我小心翼翼，時常膽顫心驚，但還是遭到侮辱，怎能不讓我疑心。
等回兵到達長社，希望能讓我親自陳述情況。
書信還沒送到，斧钺已經加到我身上。
既然兩軍旗鼓相對，相隔咫尺，每次飛書奏請，一再申明我的心意。
而一些将帥自恃實力強大，眯起眼睛不加理睬，揮刀動戟，一心要把我斬盡殺絕。
修築起堤壩堵水，我守衛的城池差點被淹沒，擡頭觀看，性命就在頃刻之間，不忍心坐着等死，才開門迎戰在城下。
禽獸都害怕死亡，人們都愛惜生命，割讓土地或被秦國拘囚，這都不是我情願幹的事情。
但是您的父王過去曾與我友好，肩并肩地共同輔佐皇帝，雖然我們的官職有差别，年齡有大小，但丞相和司徒也不過一前一後而已。
福祿榮華，都是天子賞賜的，是有了功勞以後得到的，和您毫不相幹，想讓我做吞炭的豫讓，這是多麼荒謬！然而偷别人的錢财，還稱之為盜，祿米不出自朝廷的頒發，人們不會接受。
如今魏國的德運雖然衰落了，但是天命沒有改變，要乞求保佑私家，哪值得挂在嘴上？ “來信中說我‘不能東封函谷，受制于人’，好像在教訓我把祭仲當作賢人，并贊揚季氏。
不能尊奉君主的國家，在禮法方面是前所未聞的，大臣的行為不遵守法度，有什麼資格取信于人。
我認為分放财物養育幼小，這是獲得善始善終的好事，赦免我的家人讓孤獨的人能活下來，誰能說這是微不足道的事呢？ “信中又說我‘衆不足以自強，危如累卵’。
然而商纣王有億萬臣民，終于被隻有十個能臣的周王降伏，