夏侯常侍集
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惟正月才生魄，湛若曰：“咨爾弟淳、琬、瑫、谟、總、瞻：古人有言，‘孝乎惟孝，友于兄弟。
’‘死喪之戚，兄弟孔懷。
’又曰，‘周之有至德也，莫如兄弟。
’於戲！古之載于訓籍，傳于詩書者，厥乃不思，不可不行。
爾其專乃心，一乃聽，砥砺乃性，以聽我之格言。
”淳等拜手稽首。
湛若曰：“嗚呼！惟我皇乃祖滕公，肇釐厥德厥功，以左右漢祖，弘濟于嗣君，用垂祚于後。
世世增敷前軌，濟其好行美德。
明允相繼，冠冕胥及。
以逮于皇曾祖愍侯，寅亮魏祖，用康乂厥世，遂啟土宇，以大綜厥勳于家。
我皇祖穆侯，崇厥基以允釐顯志，用恢闡我令業。
維我後府君侯，祗服哲命，欽明文思，以熙柔我家道，丕隆我先緒。
欽若稽古訓，用敷訓典籍，乃綜其微言。
嗚呼！自三墳、五典、八索、九丘，圖緯六藝，及百家衆流，罔不探赜索隐，鈎深緻遠。
洪範九疇，彜倫攸叙。
乃命世立言，越用繼尼父之大業，斯文在茲。
且九齡而我王母薛妃登遐，我後孝思罔極，惟以奉于穆侯之繼室蔡姬，以緻其子道。
蔡姬登遐，隘于穆侯之命，厥禮乃不得成，用不祔于祖姑。
惟乃用騁其永慕，厥乃以疾辭位，用遜于厥家，布衣席稿，以終于三載。
厥乃古訓無文，我後丕孝其心，用假于厥制，以穆于世父使君侯。
惟伯後聰明睿智，奕世載德，用慈友于我後。
我惟烝烝是虔，罔不克承厥誨，用增茂我敦笃，以播休美于一世，厥乃可不遵。
惟我用夙夜匪懈，日鑽其道，而仰之彌高，鑽之彌堅，我用欲罷不敢。
豈唯予躬是懼，實令迹是奉。
厥乃晝分而食，夜分而寝。
豈唯令迹是畏，實爾猶是儀。
嗚呼，予其敬哉！俞！予聞之，周之有至德，有婦人焉。
我母氏羊姬，宣慈恺悌，明粹笃誠，以撫訓群子。
厥乃我龀齒，則受厥教于書學，不遑惟甯。
敦詩書禮樂，孳孳弗倦。
我有識惟與汝服厥誨，惟仁義惟孝友是尚，憂深思遠，祗以防于微。
翳義形于色，厚愛平恕，以濟其寬裕。
用緝和我七子，訓諧我五妹。
惟我兄弟姊妹束脩慎行，用不辱于冠帶，實母氏是憑。
予其為政蕞爾，惟母氏仁之不行是戚，予其望色思寬。
獄之不情，教之不泰是訓，予其納戒思詳。
嗚呼！惟母氏信着于不言，行感于神明。
若夫恭事于蔡姬，敦穆于九族，乃高于古之人。
古之人厥乃千裡承師，矧我惟父惟母世德之馀烈，服膺之弗可及，景仰之弗可階。
汝其念哉！俾群弟天祚于我家，俾爾鹹休明是履。
淳英哉文明柔順，琬乃沈毅笃固，惟瑫厥清粹平理，谟茂哉俊哲寅亮，總其弘肅簡雅，瞻乃純铄惠和。
惟我蒙蔽，極否于義訓。
嗟爾六弟，汝其滋義洗心，以補予之尤。
予乃亦不敢忘汝之阙。
嗚呼！小子瞻，汝其見予之長于仁，未見予之長于義也。
” 瞻曰：“俞！以如何？”湛若曰：“我之肇于總角，以逮于弱冠，暨于今之二毛，受學于先載，納誨于嚴父慈母。
予其敬忌于厥身，而匡予之纖介，翼予之小疵，使予有過未曾不知，予知之逌改，惟沖子是賴。
予親于心，愛于中，敬于貌。
厥乃口無擇言，柔惠且直，廉而不刿，肅而不厲，厥其成予哉。
用集我父母之訓，庶明厲翼，迩可遠在茲。
”瞻拜手稽首曰：“俞！”湛曰：“都！在修身，在愛人。
”瞻曰：“籲！惟聖其難之。
”湛曰：“都！厥不行惟難，厥行惟易。
” 淳曰：“俞！明而昧，崇而卑，沖而恒，顯而賢，同而疑，厲而柔，和而矜。
”湛曰：“俞！乃言厥有道。
”淳曰：“俞！祗服訓。
”湛曰：“來！琬，汝亦昌言。
”琬曰：“俞！身不及于人，不敢堕于勤，厥故維新。
”湛曰：“俞！瑫亦昌言。
”瑫曰：“俞！滋敬于己，不滋敬于己，惟敬乃恃，無忘有恥。
”湛曰：“俞！谟亦昌言。
”谟曰：“俞！無忘于不可不虞，形貌以心，訪心于虞。
”湛曰：“俞！總亦昌言。
”總曰：“俞！若憂厥憂以休。
”湛曰：“俞！瞻亦昌言。
”瞻曰：“俞！複外惟内，取諸内，不忘諸外。
”湛曰：“俞！休哉！”淳等拜手稽首，湛亦拜手稽首。
乃歌曰：“明德複哉，家道休哉，世祚悠哉，百祿周哉！”又作歌曰：“訊德恭哉，訓翼從哉，内外康哉！”皆拜曰：“欽哉！” 贊 東方朔畫贊（有序） 大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也。
魏建安中，分厭次以為樂陵郡，故又為郡人焉。
事漢武帝，漢書具載其事。
先生瑰玮博達，思周變通，以為濁世不可以富貴也，故薄遊以取位；苟出不可以直道也，故颉颃以傲世。
傲世不可以垂訓也，故正谏以明節。
明節不可以久安也，故诙諧以取容。
潔其道而穢其迹，清其質而濁其文。
弛張而不為邪，進退而不離群。
若乃遠心曠度，贍智宏材。
倜傥博物，觸類多能。
合變以明笇，幽贊以知來。
自三墳五典八索九丘，陰陽圖緯之學，百家衆流之論，周給敏捷之辯，支離覆逆之數。
經脈藥石之藝，射禦書計之術。
乃研精而究其理，不習而盡其功，經目而諷于口，過耳而暗于心。
夫其明濟開豁，包含弘大，淩轹卿相，嘲哂豪桀，籠罩靡前，跆籍貴勢，出不休顯，賤不憂戚，戲萬乘若寮友，視俦列如草芥。
雄節邁倫，高氣蓋世，可謂拔乎其萃，遊方之外者已。
談者又以先生噓吸沖和，吐故納新；蟬蛻龍變，棄俗登仙；神交造化，靈為星辰。
此又奇怪惚恍，不可備論者也。
大人來守此國，仆自京都言歸定省，睹先生之縣邑，想先生之高風；徘徊路寝，見先生之遺像；逍遙城郭，觀先生之祠宇。
慨然有懷，乃作頌焉。
其辭曰： 矯矯先生，肥遁居貞。
退不終否，進亦避榮。
臨世濯足，希古振纓。
涅而無滓，既濁能清。
無滓伊何，高明克柔。
能清伊何，視污若浮。
樂在必行，處淪罔憂。
跨世淩時，遠蹈獨遊。
’‘死喪之戚，兄弟孔懷。
’又曰，‘周之有至德也，莫如兄弟。
’於戲！古之載于訓籍，傳于詩書者，厥乃不思，不可不行。
爾其專乃心，一乃聽，砥砺乃性，以聽我之格言。
”淳等拜手稽首。
湛若曰：“嗚呼！惟我皇乃祖滕公，肇釐厥德厥功，以左右漢祖，弘濟于嗣君，用垂祚于後。
世世增敷前軌，濟其好行美德。
明允相繼，冠冕胥及。
以逮于皇曾祖愍侯，寅亮魏祖，用康乂厥世，遂啟土宇，以大綜厥勳于家。
我皇祖穆侯，崇厥基以允釐顯志，用恢闡我令業。
維我後府君侯，祗服哲命，欽明文思，以熙柔我家道，丕隆我先緒。
欽若稽古訓，用敷訓典籍，乃綜其微言。
嗚呼！自三墳、五典、八索、九丘，圖緯六藝，及百家衆流，罔不探赜索隐，鈎深緻遠。
洪範九疇，彜倫攸叙。
乃命世立言，越用繼尼父之大業，斯文在茲。
且九齡而我王母薛妃登遐，我後孝思罔極，惟以奉于穆侯之繼室蔡姬，以緻其子道。
蔡姬登遐，隘于穆侯之命，厥禮乃不得成，用不祔于祖姑。
惟乃用騁其永慕，厥乃以疾辭位，用遜于厥家，布衣席稿，以終于三載。
厥乃古訓無文，我後丕孝其心，用假于厥制，以穆于世父使君侯。
惟伯後聰明睿智，奕世載德，用慈友于我後。
我惟烝烝是虔，罔不克承厥誨，用增茂我敦笃，以播休美于一世，厥乃可不遵。
惟我用夙夜匪懈，日鑽其道，而仰之彌高，鑽之彌堅，我用欲罷不敢。
豈唯予躬是懼，實令迹是奉。
厥乃晝分而食，夜分而寝。
豈唯令迹是畏，實爾猶是儀。
嗚呼，予其敬哉！俞！予聞之，周之有至德，有婦人焉。
我母氏羊姬，宣慈恺悌，明粹笃誠，以撫訓群子。
厥乃我龀齒，則受厥教于書學，不遑惟甯。
敦詩書禮樂，孳孳弗倦。
我有識惟與汝服厥誨，惟仁義惟孝友是尚，憂深思遠，祗以防于微。
翳義形于色，厚愛平恕，以濟其寬裕。
用緝和我七子，訓諧我五妹。
惟我兄弟姊妹束脩慎行，用不辱于冠帶，實母氏是憑。
予其為政蕞爾，惟母氏仁之不行是戚，予其望色思寬。
獄之不情，教之不泰是訓，予其納戒思詳。
嗚呼！惟母氏信着于不言，行感于神明。
若夫恭事于蔡姬，敦穆于九族，乃高于古之人。
古之人厥乃千裡承師，矧我惟父惟母世德之馀烈，服膺之弗可及，景仰之弗可階。
汝其念哉！俾群弟天祚于我家，俾爾鹹休明是履。
淳英哉文明柔順，琬乃沈毅笃固，惟瑫厥清粹平理，谟茂哉俊哲寅亮，總其弘肅簡雅，瞻乃純铄惠和。
惟我蒙蔽，極否于義訓。
嗟爾六弟，汝其滋義洗心，以補予之尤。
予乃亦不敢忘汝之阙。
嗚呼！小子瞻，汝其見予之長于仁，未見予之長于義也。
” 瞻曰：“俞！以如何？”湛若曰：“我之肇于總角，以逮于弱冠，暨于今之二毛，受學于先載，納誨于嚴父慈母。
予其敬忌于厥身，而匡予之纖介，翼予之小疵，使予有過未曾不知，予知之逌改，惟沖子是賴。
予親于心，愛于中，敬于貌。
厥乃口無擇言，柔惠且直，廉而不刿，肅而不厲，厥其成予哉。
用集我父母之訓，庶明厲翼，迩可遠在茲。
”瞻拜手稽首曰：“俞！”湛曰：“都！在修身，在愛人。
”瞻曰：“籲！惟聖其難之。
”湛曰：“都！厥不行惟難，厥行惟易。
” 淳曰：“俞！明而昧，崇而卑，沖而恒，顯而賢，同而疑，厲而柔，和而矜。
”湛曰：“俞！乃言厥有道。
”淳曰：“俞！祗服訓。
”湛曰：“來！琬，汝亦昌言。
”琬曰：“俞！身不及于人，不敢堕于勤，厥故維新。
”湛曰：“俞！瑫亦昌言。
”瑫曰：“俞！滋敬于己，不滋敬于己，惟敬乃恃，無忘有恥。
”湛曰：“俞！谟亦昌言。
”谟曰：“俞！無忘于不可不虞，形貌以心，訪心于虞。
”湛曰：“俞！總亦昌言。
”總曰：“俞！若憂厥憂以休。
”湛曰：“俞！瞻亦昌言。
”瞻曰：“俞！複外惟内，取諸内，不忘諸外。
”湛曰：“俞！休哉！”淳等拜手稽首，湛亦拜手稽首。
乃歌曰：“明德複哉，家道休哉，世祚悠哉，百祿周哉！”又作歌曰：“訊德恭哉，訓翼從哉，内外康哉！”皆拜曰：“欽哉！” 贊 東方朔畫贊（有序） 大夫諱朔，字曼倩，平原厭次人也。
魏建安中，分厭次以為樂陵郡，故又為郡人焉。
事漢武帝，漢書具載其事。
先生瑰玮博達，思周變通，以為濁世不可以富貴也，故薄遊以取位；苟出不可以直道也，故颉颃以傲世。
傲世不可以垂訓也，故正谏以明節。
明節不可以久安也，故诙諧以取容。
潔其道而穢其迹，清其質而濁其文。
弛張而不為邪，進退而不離群。
若乃遠心曠度，贍智宏材。
倜傥博物，觸類多能。
合變以明笇，幽贊以知來。
自三墳五典八索九丘，陰陽圖緯之學，百家衆流之論，周給敏捷之辯，支離覆逆之數。
經脈藥石之藝，射禦書計之術。
乃研精而究其理，不習而盡其功，經目而諷于口，過耳而暗于心。
夫其明濟開豁，包含弘大，淩轹卿相，嘲哂豪桀，籠罩靡前，跆籍貴勢，出不休顯，賤不憂戚，戲萬乘若寮友，視俦列如草芥。
雄節邁倫，高氣蓋世，可謂拔乎其萃，遊方之外者已。
談者又以先生噓吸沖和，吐故納新；蟬蛻龍變，棄俗登仙；神交造化，靈為星辰。
此又奇怪惚恍，不可備論者也。
大人來守此國，仆自京都言歸定省，睹先生之縣邑，想先生之高風；徘徊路寝，見先生之遺像；逍遙城郭，觀先生之祠宇。
慨然有懷，乃作頌焉。
其辭曰： 矯矯先生，肥遁居貞。
退不終否，進亦避榮。
臨世濯足，希古振纓。
涅而無滓，既濁能清。
無滓伊何，高明克柔。
能清伊何，視污若浮。
樂在必行，處淪罔憂。
跨世淩時，遠蹈獨遊。