夏侯常侍集
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淩厲。
翕習于回阻之間，缭繞于山澤之際。
盤纡遊田，其樂洩洩。
心既倦兮日遷，命輿駕兮将還。
息徒蘭圃，秣骥芝田。
目送歸鴻，手揮五弦。
優哉遊哉，聊以永年。
愍桐賦 有南國之陋寝，植嘉桐乎前庭。
闡洪根以誕茂，豐修幹以繁生。
納谷風以疏葉，含春雨以濯莖。
濯莖夭夭，布葉藹藹。
蔚童童以重茂，蔭蒙接而相葢。
蔽陰澹之南表，覆陽阿之北外。
于是诘朝之暇，步趾前庑，春以遊目，夏以清暑。
昔詩人之所稱，美厥生之攸奇。
植匪崗其不滋，識非條其不儀。
芙蓉賦 臨清池以遊覽，觀芙蓉之麗華，潛靈藕于玄泉，擢修莖乎清波，煥然蔭沼，灼爾星羅，若乃??萦外散，菡萏内離，的出艶發，葉恢花披，綠房翠??，紫飾紅敷，黃螺圓出，垂蕤散舒，纓以金牙，點以素珠，固陂池之麗觀，尊終世之特殊，爾乃采淳葩，摘圓質，析碧皮，食素實，味甘滋而清美，同嘉異乎橙橘，參嘉果以作珍，長充禦乎口實。
石榴賦 覽華圃之嘉樹兮，羨石榴之奇生，滋玄根于??壤兮，擢繁幹于蘭庭，霑靈液之粹色兮，含渥霧以深榮，若乃時雨新稀，微風扇物，藹萋萋以鮮茂兮，紛扶輿以蓊郁，枝摻稔以環柔兮，葉鱗次以周密，纖條參差以窈窕兮，洪柯流離以相拂，于是乎青陽之末，朱明之初，翕微煥以摛采兮，的窟?以揚敷，接翠萼于綠??兮，冒紅牙以丹須，赩然含蕤，璀爾散珠，若乃叢纨始裹，聚葩方離，潛輝蜿艶，綠采未披，照灼攢列，熒熒玄垂，雪酲解?，怡神實氣，冠百品以奇仰，邁衆果而特貴。
宜男花賦 淑大邦之奇草兮，應則百之休祥，禀至貞之靈氣兮，顯嘉名以自彰，冠衆卉而挺生兮，承木德于少陽，體柔性剛，蕙潔蘭芳，結纖根以立本兮，噓靈渥于青雲，順陰陽以滋茂兮，笑含章之有文，遠而望之，燭若丹霞照青天，近而觀之，晔若芙蓉鑒綠泉，萋萋翠葉，灼灼朱華，炜若珠玉之樹，煥如景宿之羅，??後妃之盛飾兮，登紫微之内庭，回日月之晖光兮，随天運以虛盈。
朝華賦 咨神樹之修異，實積陽之純精。
蜿潛根以誕節，據川壤以擢莖。
皎日升而朝華，玄景逝而夕零。
逮明晨而繁沸，若靜夜之衆星。
長莖攢起，柔條列布。
濯靈柯于時雨，滋逸采于豐露。
灼煌煌以炜炜，獨崇朝而逹暮。
于是茂樹蒼蒼，纖枝翻翻，潛光玉朗，綠葉翠鮮。
浮萍賦 步長渠以遊目兮，覽随波之微草；紛漂潎以澄茂兮，羌孤生于靈沼。
因纖根以自滋兮，乃逸蕩乎波表；散圓葉以舒形兮，發翠綠以含缥。
蔭修魚之華鱗兮，翳蘭池之清潦。
既淡澹以順流兮，又雍容以随風。
有纏薄于崖側兮，或回滞乎湍中。
紛上下而靡常兮，漂往來其無窮。
仰熙陽曜，俯憑綠水；渟不安處，行無定軌；流息則寗，濤擾則動；浮輕善移，勢危易蕩。
似孤臣之介立，随排擠之所往；内一志以奉朝兮，外結心以絕黨；萍出水而立枯兮，士失據而身枉。
睹斯草而慷慨兮，固知直道之難爽。
荠賦 寒冬之日，餘登乎城，跬步乎北園。
睹衆草之萎悴，覽林果之零殘。
悲纖條之槁摧，慜枯葉之飄殚。
見芳荠之時生，被畦疇而獨繁。
鑽重冰而挺茂，蒙嚴霜以發鮮。
舍盛陽而弗萌，在太陰而斯育。
永安性于猛寒，羌無寗乎暖燠。
齊精氣于款冬，均貞固乎松竹。
瓜賦 入果林，造瓜田。
摘虎掌，拾黃班。
落蒂離母，潰于清泉。
設難 抵疑 當路子有疑夏侯湛者而謂之曰：“吾聞有其才而不遇者，時也；有其時而不遇者，命也。
吾子童幼而岐立，弱冠而著德，少而流聲，長而垂名。
拔萃始立，而登宰相之朝；揮翼初儀，而受卿尹之舉。
蕩典籍之華，談先王之言。
入阊阖，蹑丹墀，染彤管，吐洪輝，幹當世之務，觸人主之威，有效矣。
而官不過散郎，舉不過賢良。
鳳栖五期，龍蟠六年，英耀秃落，羽儀摧殘。
而獨雍容藝文，蕩骀儒林，志不辍著述之業，口不釋雅頌之音，徒費情而秏力，勞神而苦心，此術亦以薄矣。
而終莫之辯，宜吾子之陸沈也。
且以言乎才，則吾子優矣。
以言乎時，則子之所與二三公者，義則骨肉之固，交則明道之觀也。
富于德，貴于官，其所發明，雖叩牛操築之客，傭賃拘關之隸，負俗懷譏之士，猶将登為大夫，顯為卿尹。
于何有寶咳唾之音，愛锱铢之力？向若垂一鱗，回一翼，令吾子攀其飛騰之勢，挂其羽翼之末，猶奮迅于雲霄之際，騰骧于四極之外。
今乃金口玉音，漠然沉默。
使吾子栖遲窮巷，守此困極，心有窮志，貌有饑色。
吝江河之流，不以濯舟船之畔；惜東壁之光，不以寓貧婦之目。
抑非二三公之蔽賢也，實吾子之拙惑也。
” 夏侯子曰：“噫！湛也幸，有過，人必知之矣。
吾子所以褒飾之太矣。
斟酌之喻，非小醜之所堪也。
然過承古人之誨，抑因子大夫之忝在弊室也，敢布其腹心，豈能隐幾以覽其概乎！” 客曰：“敢祗以聽。
” 夏侯子曰：“吾聞先大夫孔聖之言：‘德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
’四德具而名位不至者，非吾任也。
是以君子求諸己，小人求諸人。
仆也承門戶之業，受過庭之訓，是以得接冠帶之末，充乎士大夫之列，頗窺六經之文，覽百家之學。
弱年而入公朝，蒙蔽而當顯舉，進不能拔群出萃，卻不能抗排當世，志則乍顯乍昧，文則乍幽乍蔚。
知之者則謂之欲逍遙以養生，不知之者則謂之欲遑遑以求達，此皆未是仆之所匮也。
仆又聞，世有道，則士無所執其節；黜陟明，則下不在量其力。
是以當舉而不辭，入朝而酬問。
仆，東野之鄙人，頑直之陋生也。
不識當世之便，不達朝廷之情，不能倚靡容悅，出入崎傾，逐巧點妍，嘔喁辯佞。
随群班之次，伏簡墨
翕習于回阻之間，缭繞于山澤之際。
盤纡遊田，其樂洩洩。
心既倦兮日遷，命輿駕兮将還。
息徒蘭圃，秣骥芝田。
目送歸鴻，手揮五弦。
優哉遊哉，聊以永年。
愍桐賦 有南國之陋寝，植嘉桐乎前庭。
闡洪根以誕茂，豐修幹以繁生。
納谷風以疏葉，含春雨以濯莖。
濯莖夭夭，布葉藹藹。
蔚童童以重茂，蔭蒙接而相葢。
蔽陰澹之南表，覆陽阿之北外。
于是诘朝之暇，步趾前庑，春以遊目，夏以清暑。
昔詩人之所稱，美厥生之攸奇。
植匪崗其不滋，識非條其不儀。
芙蓉賦 臨清池以遊覽，觀芙蓉之麗華，潛靈藕于玄泉，擢修莖乎清波，煥然蔭沼，灼爾星羅，若乃??萦外散，菡萏内離，的出艶發，葉恢花披，綠房翠??，紫飾紅敷，黃螺圓出，垂蕤散舒，纓以金牙，點以素珠，固陂池之麗觀，尊終世之特殊，爾乃采淳葩，摘圓質，析碧皮，食素實，味甘滋而清美，同嘉異乎橙橘，參嘉果以作珍，長充禦乎口實。
石榴賦 覽華圃之嘉樹兮，羨石榴之奇生，滋玄根于??壤兮，擢繁幹于蘭庭，霑靈液之粹色兮，含渥霧以深榮，若乃時雨新稀，微風扇物，藹萋萋以鮮茂兮，紛扶輿以蓊郁，枝摻稔以環柔兮，葉鱗次以周密，纖條參差以窈窕兮，洪柯流離以相拂，于是乎青陽之末，朱明之初，翕微煥以摛采兮，的窟?以揚敷，接翠萼于綠??兮，冒紅牙以丹須，赩然含蕤，璀爾散珠，若乃叢纨始裹，聚葩方離，潛輝蜿艶，綠采未披，照灼攢列，熒熒玄垂，雪酲解?，怡神實氣，冠百品以奇仰，邁衆果而特貴。
宜男花賦 淑大邦之奇草兮，應則百之休祥，禀至貞之靈氣兮，顯嘉名以自彰，冠衆卉而挺生兮，承木德于少陽，體柔性剛，蕙潔蘭芳，結纖根以立本兮，噓靈渥于青雲，順陰陽以滋茂兮，笑含章之有文，遠而望之，燭若丹霞照青天，近而觀之，晔若芙蓉鑒綠泉，萋萋翠葉，灼灼朱華，炜若珠玉之樹，煥如景宿之羅，??後妃之盛飾兮，登紫微之内庭，回日月之晖光兮，随天運以虛盈。
朝華賦 咨神樹之修異，實積陽之純精。
蜿潛根以誕節，據川壤以擢莖。
皎日升而朝華，玄景逝而夕零。
逮明晨而繁沸，若靜夜之衆星。
長莖攢起，柔條列布。
濯靈柯于時雨，滋逸采于豐露。
灼煌煌以炜炜，獨崇朝而逹暮。
于是茂樹蒼蒼，纖枝翻翻，潛光玉朗，綠葉翠鮮。
浮萍賦 步長渠以遊目兮，覽随波之微草；紛漂潎以澄茂兮，羌孤生于靈沼。
因纖根以自滋兮，乃逸蕩乎波表；散圓葉以舒形兮，發翠綠以含缥。
蔭修魚之華鱗兮，翳蘭池之清潦。
既淡澹以順流兮，又雍容以随風。
有纏薄于崖側兮，或回滞乎湍中。
紛上下而靡常兮，漂往來其無窮。
仰熙陽曜，俯憑綠水；渟不安處，行無定軌；流息則寗，濤擾則動；浮輕善移，勢危易蕩。
似孤臣之介立，随排擠之所往；内一志以奉朝兮，外結心以絕黨；萍出水而立枯兮，士失據而身枉。
睹斯草而慷慨兮，固知直道之難爽。
荠賦 寒冬之日，餘登乎城，跬步乎北園。
睹衆草之萎悴，覽林果之零殘。
悲纖條之槁摧，慜枯葉之飄殚。
見芳荠之時生，被畦疇而獨繁。
鑽重冰而挺茂，蒙嚴霜以發鮮。
舍盛陽而弗萌，在太陰而斯育。
永安性于猛寒，羌無寗乎暖燠。
齊精氣于款冬，均貞固乎松竹。
瓜賦 入果林，造瓜田。
摘虎掌，拾黃班。
落蒂離母，潰于清泉。
設難 抵疑 當路子有疑夏侯湛者而謂之曰：“吾聞有其才而不遇者，時也；有其時而不遇者，命也。
吾子童幼而岐立，弱冠而著德，少而流聲，長而垂名。
拔萃始立，而登宰相之朝；揮翼初儀，而受卿尹之舉。
蕩典籍之華，談先王之言。
入阊阖，蹑丹墀，染彤管，吐洪輝，幹當世之務，觸人主之威，有效矣。
而官不過散郎，舉不過賢良。
鳳栖五期，龍蟠六年，英耀秃落，羽儀摧殘。
而獨雍容藝文，蕩骀儒林，志不辍著述之業，口不釋雅頌之音，徒費情而秏力，勞神而苦心，此術亦以薄矣。
而終莫之辯，宜吾子之陸沈也。
且以言乎才，則吾子優矣。
以言乎時，則子之所與二三公者，義則骨肉之固，交則明道之觀也。
富于德，貴于官，其所發明，雖叩牛操築之客，傭賃拘關之隸，負俗懷譏之士，猶将登為大夫，顯為卿尹。
于何有寶咳唾之音，愛锱铢之力？向若垂一鱗，回一翼，令吾子攀其飛騰之勢，挂其羽翼之末，猶奮迅于雲霄之際，騰骧于四極之外。
今乃金口玉音，漠然沉默。
使吾子栖遲窮巷，守此困極，心有窮志，貌有饑色。
吝江河之流，不以濯舟船之畔；惜東壁之光，不以寓貧婦之目。
抑非二三公之蔽賢也，實吾子之拙惑也。
” 夏侯子曰：“噫！湛也幸，有過，人必知之矣。
吾子所以褒飾之太矣。
斟酌之喻，非小醜之所堪也。
然過承古人之誨，抑因子大夫之忝在弊室也，敢布其腹心，豈能隐幾以覽其概乎！” 客曰：“敢祗以聽。
” 夏侯子曰：“吾聞先大夫孔聖之言：‘德之不修，學之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。
’四德具而名位不至者，非吾任也。
是以君子求諸己，小人求諸人。
仆也承門戶之業，受過庭之訓，是以得接冠帶之末，充乎士大夫之列，頗窺六經之文，覽百家之學。
弱年而入公朝，蒙蔽而當顯舉，進不能拔群出萃，卻不能抗排當世，志則乍顯乍昧，文則乍幽乍蔚。
知之者則謂之欲逍遙以養生，不知之者則謂之欲遑遑以求達，此皆未是仆之所匮也。
仆又聞，世有道，則士無所執其節；黜陟明，則下不在量其力。
是以當舉而不辭，入朝而酬問。
仆，東野之鄙人，頑直之陋生也。
不識當世之便，不達朝廷之情，不能倚靡容悅，出入崎傾，逐巧點妍，嘔喁辯佞。
随群班之次，伏簡墨