木鐘集卷十一

之要之唐宰相之名其初本欲重之而不肯輕與而其後遂至于無宰相而他官皆得以為之又其後也至于無人不可為宰相又其終也宰相兼領他職無異于有司是以終唐之世竟無真宰相其弊皆起于宰相之名不正耳至于學士之職尤為非正大率制诏诰命合是中書舎人為之若夫學士名官本以備遊宴之選供翰墨之娯如漢朱買臣東方朔之輩正是相從于文墨宴遊之末不幹預機務猶未為失自太宗時崇瀛洲之選猶止以備燕見又文書诏令自是中書掌之其後時召以草制猶未有名号自北門學士立于幹封以後則學士之名寖重至?宗又置翰林待诏掌四方表疏批答應對則學士預政漸始于此既而又以中書務劇乃選文學之士号翰林供奉與集賢學士分掌诏敇至開元二十六年又改翰林供奉為學士别置學士院至與宮妃相與往來專掌内命為天子私人凡拜免将相号令征伐宣麻制敕皆由此出于是以學士為内制中書為外制凡大除拜皆出自内制百官告詞則出自外制彼學士既得以侵中書之事于是進退人才機務樞密人主往往與之較量始幹預朝政事權日重而學士之權至号内相範唐鑒所謂中書門下出納王命之司也故诏敇行焉明皇始置翰林而其職始分既發号令預謀議則自宰相以下進退輕重系之矣豈特取其詞藝而已哉其説極是要知唐學士之職其初來本是供宴遊翰墨而終至于幹預政事又其後也宰相進退亦出其手終唐之世委任失人而王伾王叔文李訓鄭注之徒皆得以竊國家之柄其弊皆自明皇始 唐制十八道節度其後号九節度其後河朔三鎮及四兇二防之亂可攷大畧 明皇天寶元年置十節度經略使以備邊曰安西曰北庭曰河西以備西邊曰朔方曰河東曰範陽以備北邊曰平廬以備東邊曰隴右曰劒南以備西邊曰嶺南五府經畧以備南蠻節度之立其初固止于防邊十道耳自安祿山之亂則内地始置九節度以讨之曰朔方【郭子儀】淮西【魯炅】興平【李奂】滑濮【許叔兾】鎮西【李嗣業】鄭蔡【李廣琛】河東【李光弼】澤潞【王思禮】河南【崔光逺】内地之置節度其初猶止于九道耳自朱氏之倡亂中原也則自國門之外皆方鎮矣葢其先也欲以方鎮禦四夷而其後也則以方鎮禦方鎮十道既已兆亂則内地必置九道以除其亂九道又兆亂則闗外近郡又不得不置矣至代宗廣徳元年以田承嗣為魏博節度李懐仙為盧龍節度李寶臣為成徳節度是謂河北三鎮各有其地其風俗犷戻過于夷狄吾知其河北之地非複朝廷有矣至于大厯九年相推戴而謂之四王朱滔稱冀王田恱稱魏王王武俊稱趙王李納稱齊王李希烈又以淮西稱帝朱泚又以闗中稱帝裂土假王者四兇滔天僣帝者二孺紛紛借借不知其幾也蓋唐之亂非藩鎮無以平之而亦藩鎮有以亂之其初跋扈陸梁者必得藩鎮而後可以戡定其禍亂而其後戡定禍亂者亦足以稱禍而緻亂故其所以去唐之亂者藩鎮也而其所以緻唐之亂者亦藩鎮也試以其一二論之安史之亂懷恩平之也而留三鎮以遺患者亦一懷恩也将兵至京師冒雨寒而來姚令言之功也而所以迎朱泚而趨京師者亦一令言也擒子期破田悅者李寶臣之功而釋承嗣以為己資者亦寶臣也卒至于終唐之世莫敢誰何者由三鎮始也 唐初邊防鎮守皆有使而道有大将曰大總管已而更曰大都督髙宗永徽以後都督帶使持節始謂之節度然猶未以名官至睿宗景雲元年以幽州鎮守薛讷為節度使而節度使自此始至明皇天寶元年置十節度經略以備邊如安西北庭河西朔方河東範陽平廬隴右劒南嶺南凡十道皆為備西北南三邊設皆使自治所領諸州練習士卒故士卒亦樂為用而唐之備邊有賴焉然唐初邊帥皆用忠厚名臣不乆任不遙領不兼統不以大臣為使以制之而節度有功則入相自開元中天子事征四夷始有邊将乆任十餘年不易者有皇子宰相遙領者又有以專制數道兼領者葢李林甫欲固相位遂謂文臣不任邊事欲用胡人習邊事者為節度以塞節度入相之路有功者皆得兼領如安祿山等皆是胡人為節度祿山亦有邊功遂得專制範陽平盧河東三道以緻兵盛勢強遂成天寶之變祿山死史思明又輔其子安慶緒繼叛而其他節度大抵皆安氏黨與至肅宗乾元元年更置九節度朔方則郭子儀淮南則魯炅興平魯奂滑濮許叔冀鎮西李嗣業鄭蔡李廣琛河南崔光逺河東李光弼澤潞王思禮共九道之師讨慶緒又不置元帥無所統一慶緒死史思明繼叛思明死子朝義繼叛至代宗時仆固懷恩以其女為公主妻回纥之故遂得回纥之師平史朝義仆固懷恩自以功成身危幸變為資于是請以安史手下許多降将分居安史故地田承嗣為魏博節度李懐仙為盧龍節度李寶成為成徳節度河北三鎮自此始其他以薛嵩領相衛大抵率用降将為之自此以後三鎮或世襲或易姓兵連禍結朝廷亦無如之何依舊賊還賊捉又自是三鎮中賊将自與朝廷平讨往往亦時有功一有功又自叛據如田悅拒命朱滔讨之滔一請深州不許便與成徳王武俊合從于田悅田悅得朱滔之救便與武陵奉滔為王于是又與平盧李納相扇而起滔稱冀王田悅稱魏王王武俊稱趙王李納稱齊王是謂四兇聞淮西李希烈軍盛又相與勸希烈稱帝當是時犯京之兵朱滔希烈為盛朝廷盡闗輔京城之兵以讨之是以陸宣公恐兵皆在外患生蕭牆勸徳宗收兵歸闗以諸叛賊委之馬燧李抱真等而徳宗不聴先是朱泚來朝朝廷疑之遂留之京師及是時李希烈圍襄城泾原節度姚令言本以勤王之師至京師因犒賞菲薄兵衆自亂乃謀迎朱泚為主遂有奉天之幸果不逃宣公所料後來李懐光以盧杞不令入見天子遂與朱泚合謀而朱泚亦稱帝【是與李希烈共為二孺】自此以後盧龍魏博淮西雖在中土其世為叛逆與蠻夷無異不複知有朝廷矣是時自京師之外處處如邊陲相似處處是節度使于是節度滿天下而唐之亂甚矣至憲宗僅能一平河朔至文宗複失之大畧唐之節度本以備邊後來防邊人自為冦國自為邊朝廷所立節度反以備内而非備外矣漢武置十三州刺史與今監司同否 漢刺史政今日監司但刺史秩卑而權重【止六百石史秩卑則激昻】卻慮其權太重故止以六條問事今日秩崇而權分【秩崇則養尊不事事權分則法不舉】 漢祿秩等數如何隻二千石無數様 漢秩自太常至執金吾秩皆中二千石太子太傅至右扶風秩皆真二千石西域都防至驸馬都尉皆比二千石此漢秩然也漢祿丞相大将軍号萬石俸三百五十斛至佐史俸月百八十斛二千石俸月百二十斛比二千石俸月百斛至後漢延平中中二千石俸錢九千米七十二斛真二千石錢六千五百米三十六斛比二千石錢五千米三十四斛此漢祿然也【後漢俸祿半錢半谷】 二千石以下則有千石八百石及六百石又其下則有五百石至百石直郡縣之小吏耳若二百石以上則曰長吏如令丞是也至六百石始通爵于朝如今選人之改京秩是也中二千石乃九卿為之下三公一等非他二千石比也隻以俸祿言之中二千石與真二千石倍争 尹翁歸以髙第入守右扶風滿嵗為真韓延壽入守左馮翊滿嵗為真真之制如何 有真二千石有中二千石有比二千石均二千石也而有三等惟真者嵗俸方滿此數餘皆虛号耳 髙帝入闗約法三章悉除秦苛法至于收孥相坐之律诽謗妖言之罪待文帝而後除何也 刑法志雲三章不足以禦奸于是蕭何攟摭秦法作律九章想諸将繼叛之後此等法仍用至文帝方盡除耳漢書髙帝元年冬十月五星聚于東井攷之厯雲太白辰星去日率不能一兩次耳月令孟冬之月日在尾尾析木之次也析木去東井隔五次若然則金水二星安得複在東井 五星活物盈縮見伏遲速至無常天文家謂之五緯言其往來無常所也然雖往來無常依然有法可防當聚時即聚為軌度但所聚之次有休咎不同若聚于東井即為休證 越徳嵗而吳伐之越是時何謂徳嵗晉太和五年秦滅燕黃?趙秋以為福星在燕何謂福星 徳嵗謂嵗星【即木星】古分野得名皆以侯國始封之日嵗星所次故因以為分野以此知自古天文家常以嵗星所在占吉祥今嵗星正次越分野足知吳之不能為也【福徳恐亦嵗星之吉蔔】 律厯志雲非黃鐘而他律雖當其月自宮者則其和應之律有空忽積防不知所謂空積者如何 律法唯黃鐘之宮五聲皆正聲皆全數如九寸六十四八寸六寸八十一七十二五十四四十八之類是謂無空忽積防若其他十一宮未必皆正聲或變或半皆全數故有空忽積防如大呂言八寸二百四十三分寸之一百四除八寸是實數也外言二百四十三分者皆空積也寸之一百四者忽防也蓋虛起此筭數其空積甚多而所得甚防細也 髙祖大封同姓卒有尾大不掉之患髙祖明達何不慮此 懲戒亡秦孤立之故大封同姓聖人謂百世損益可知此類是周以封建亡故秦必損之秦以不封建亡故漢必益之事勢相因必至于此兼漢初戶口減少封諸王時計戶而不計地故封三庶孽分天下半其後戶口日蕃所以彊大 劉濞之王吳髙祖知其必反而複遣之何耶 此髙祖徳性規模所以大于唐太宗漢光武二君以防緯殺了多少人 髙祖大度世率以為光武不可及至其誅韓彭英盧事反不若光武之全功臣何也 髙帝是天然大度其弊至于任情光武法髙祖大度其終卻能矯弊 漢髙人謂其寛仁長者韓彭英盧曾未免于誅死何耶 方事之殷能奪諸公死力是髙祖善将處及事之定置諸公于死即将将之餘習未忘寛仁本其天資殘忍是無學問 髙帝不免韓彭之誅而光武乃能全功臣之世 此大有説一則逐鹿之勢外相臣服事定難制一則祖宗之業名位素定事已相安一則草昧功臣豪傑難収一則中興功臣謹守規矩一則大度中有嫚罵之失人心素疑一則大度中能動如節度人心素定一則刼其死力封爵過度不計後患一則赤心在人監戒覆轍務在保全 髙祖之斬丁公義矣而項伯之封非也然防項伯則天下非髙祖有又豈可不有以酬之 二人事本相類但項伯初無稱功之意封之出于帝心丁公未免有望報故為帝所薄耳要之凡适相遇而能出人于險者皆不當以姓名聞以姓名聞則敗矣況有徳色乎 漢文之仁至景帝而衰何以漢言文景武帝虛内事外漢祚幾亡何以列在七制 景帝好處隻是不改文帝恭儉武帝好處隻是晩年一悔凡并稱者皆喜配之辭其實喜生于不足如言蕭曹曹本劣于蕭如言韓栁栁本劣于韓七制列武帝緣宣帝以匈奴來朝故大先帝之功而宗之王通亦因其帝制雲耳 晉文忘從亡之功漢文修代來之功其推恩與否有可言者 晉文才入國便賞從亡者偶忘介子耳雖覺示人不廣然晉文間闗十九年所以能興國者盡諸公之力且又多賢人故得國之後可以共爵祿若漢文入繼皆平勃諸侯王之功而首修代