木鐘集卷九

宋　陳埴　撰 春秋 春秋書元年春王正月或謂用周正然周雖正朔未嘗易時月商之元祀十有二月明月不可易秦之元年冬十月明時不可易今以為用周正則時月皆舛矣或謂用夏正則是夏之正月而何以為王之正月或以為夏時冠周月則周之正月乃夏之十一月安可謂之春是時又皆舛矣且建寅而又建子不防有兩造化反覆殊不可曉不知果當出何説 周事今不可攷但以秦事觀之可見繋周事者也當隻改其建正不當改其書法今秦既書冬十月為嵗首即周以冬士月書之可知秦自十月十二月之下仍書正月即周正月即周之書法可知所謂行夏之時者乃是将周厯書重與排過從他正月為始胡文定摭商秦書法為證已是得之但雲以夏時冠周月則不成法度矣【但書災異事與今説不合語不可曉缺之無害】 左傳骊姬譛羣公子一段末雲晉人謂之二五耦注雲二耜相偶不知古今耕二耜相偶如何 古人耕法不用牛而以兩人代一人代之則力不足必兩為耦則可故或謂之耦耕或謂之并耕耜即今之犁頭也廣五寸耦耕則用二耜兩其五寸故其耕之處深廣一尺晉人所以有二五耦之譏 曲沃武公之并晉國也天子不能正之而複命之是天下壞亂乆矣溫公獨以壞禮自三晉始何耶 周室壞法亂紀自入春秋來已下侪于列國如交質子事左氏不責鄭以亡君臣之分隻責其信不由中葢當時看了此等事隻作尋常事體看更複説甚名分事厘王封曲沃武公為晉侯非是國之号令猶能行于諸侯負簒弑之罪自知不容于諸侯故厚賂周室以求長安本邑耳當時若尚有王法安得無忌憚若此溫公欲發大義于一書之首故借名分以明之其中辭語有失契勘耳通鑒以三晉為一書之首故大其義以繩之未為合事實也 左傳公入而賦大隧之中其樂也融融姜出而賦大隧之外其樂也洩洩莫是詩否 此即是詩當作春秋時二章詩看然而不可不明訓诂古詩不過如此若訓诂不明安知隧為何物耶隧地下路也 閏法左氏謂履端于始舉正于中歸餘于終可将正義攷否 書雲朞三百有六旬有六日疏雲一嵗三百六十有五日四分日之一言六旬者舉成數而言耳按左傳正義曰天三百六十五度四分度之一已冩在六經總論中宋宣公舎與夷而立弟穆公厥後亦舎子馮而立與夷左氏釋傳謂君子曰宋宣公可謂知人矣立穆公其子飨之是取其傳賢不傳子至公羊乃雲宋之禍宣公為之故君子大居正與左氏相反如何 宣公舎子立弟固是擇賢況兄弟相繼自是殷法未為失正公羊以成敗論人歸咎宣公不知殇之不君正使當下便立他其禍尤速宋之禍不起于兄弟之争自是殇之不君爾左氏謂宣公知人固是謂立弟而子享若以成敗論當宣公之時豈逆覩其立我子耶 齊威以四十餘年之經營而齊之霸業一傳遂斬晉文以一年之亟就而晉之霸業終春秋而不替或謂齊得孝公以嗣位不若晉得襄公而靈成景悼昬昧滋甚何能長有諸侯耶 晉自文公之後不成霸業是時乃楚莊稱伯【敗晉于?】楚衰晉悼複伯自悼公以後晉楚同主夏盟宋之防至申之防則天下之大勢又在楚而不在晉矣 春秋之作始于無王終于無伯止齋先生謂天下之無王鄭為之也天下之無伯齊為之也夫當時列國皆此等人而獨歸罪于二國何耶 以其嘗敗王師故曰無王自鄭始以其嘗伐晉故曰