序

序

    香城者，姑蘇之名彥也，恂恂儒雅，霭然可親，萬象包羅于胸次，古今融貫于毫端，每出緒餘，遂成卷冊。惜其優于才而窮于遇，然著作宏富，香城當不窮矣。所著《瑤華傳》一書，餘于庚申夏日，在溫陵傳舍偶見一斑，茲寄迹三山，複向香城案頭攜來，得窺全豹。既已獨出心裁，不落尋常科套，且自始至終，雖頭緒甚繁，而其間情文相生，回還照應，竟能一氣呵成，恍若天衣無縫，深佩學術自有真也，因援筆而為之序。

    嘉慶乙醜上元武進馮瀚葦村漫題

    自序

    或問鑒世間瑩瑩碌碌，旦晚不憚煩勞，而了無休息，此為何耶？曰：總不離酒、色、财、氣四事耳。然四者又孰重？曰：尤重于色。何以起之？曰：餘幕遊而曆覽者，将及四十季，天下所不至者，不過六七省。所止之處，常閱錄囚秋谳，為女色事十居其七；财則十居其二；至酒氣二事，僅及一分。可見“色”之一字，犯者尤重。故吾先子不雲乎：未有好德如好色者也。先聖一言，可垂萬世，于此可見矣。迨按其所犯，乃盡然無制者，且皆知而故犯，樂此不疲，雖罹分身慘戮，亦所甘為，彼不知尚有身後妻拏之報，複尤甚于身受，豈不痛哉！每見恣情戀色，視如常經，谏而不悟，辄為之忿懑，意欲效世之刊刷，如《太上感應篇》、《敬傳錄》以及《戒淫》諸文，廣為施送，竊恐此諸老生常談，說志與說質，如不寓目何，不但無益，反恐污亵字紙。因特假借一事，謬撰因由，于客館公餘之暇，酒闌人靜之時，自剔青燈，酌為編錄，如是者自己未夏至癸亥冬，寒暑無間，積四載而始告成。先于漳郡忽晤同窗阆仙，互相考訂，複加評語。繼承社友孫星躔兩審校閱。又得邱仰齋代為謄清，并綴後序，有似乎成書矣。其間雖亦有蕩心悅目之事，無就于引人入勝之意，當賴同好諸君子共發慈心，再加□铴沙石以琢磨之，俾癡迷者得燔然悔悟，于百行不無又有加焉。

    嘉慶八年仲冬月英下丁秉仁香城書于福塘官舍。

    弁言

    餘一身落落，四海飄零，亦自莫知定所，由楚而至豫章，再由豫章而遊三浙，今且又至八閩矣。每到一處，哄傳有《紅樓夢》一書，雲有一百餘回，因回數煩多，無力镌刻，今所流傳者，皆系聚珍版印刷，故索價甚昂。自非酸子紙裹中物可能羅緻，每深神往。