卷30 列傳第二十
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則音韻調暢。
大同中，朱雀門災，武帝謂群臣曰：“此門制狹，我始欲改構，遂遭天火。
”相顧未答，敬容獨曰：“此所謂先天而天不違。
”時以爲名對。
五年，改爲尚書令，參選事如故。
敬容久處台閣，詳悉晉魏以來舊事，且聰明識達，勤于簿領，诘朝理事，日旰不休。
職隆任重，專預機密，而拙于草隸，淺于學術，通包苴饷饋，無賄則略不交語。
自晉宋以來，宰相皆文義自逸，敬容獨勤庶務，貪吝爲時所嗤鄙。
其署名“敬”字，則大作“苟”，小爲“文”，“容”字大爲“父”，小爲“口”。
陸倕戲之曰：“公家‘苟’既奇大，‘父’亦不小。
”敬容遂不能答。
又多漏禁中語，故嘲诮日至。
嘗有客姓吉，敬容問：“卿與邴吉遠近？”答曰：“如明公之與蕭何。
”時蕭琛子巡頗有輕薄才，因制卦名、離合等詩嘲之，亦不屑也。
帝嘗夢具朝服入太廟拜伏悲感，旦于延務殿說所夢。
敬容對曰：“臣聞孝悌之至，通于神明。
陛下一性一與天通，故應感斯夢。
”上極然之，便有拜陵之議。
後坐妾弟費慧明爲道倉丞夜盜官米，爲禁司所執，送領軍府。
時河東王譽爲領軍，敬容以書解慧明。
譽前經屬事不行，因此即封書以奏。
帝大怒，付南司推劾。
禦史中丞張绾奏敬容協私罔上，合棄市。
诏特免職。
到溉謂朱異曰：“天時便覺開霁。
”其見嫉如此。
初，沙門釋寶志嘗謂敬容曰：“君後必貴，終是‘何’敗耳。
”及敬容爲宰相，謂何姓當爲其禍，故抑沒宗族，無仕進者，至是竟爲河東所敗。
中大同元年三月，武帝幸同泰寺講金字三慧經，敬容啓預聽，敕許之。
又起爲金紫光祿大夫，未拜，又加侍中。
敬容舊時賓客門生喧嘩如昔，冀其複用。
會稽謝郁緻書戒之曰： 草萊之人，聞諸道路，君侯已得瞻望朝夕，出入禁門。
醉尉将不敢呵，灰然不無其漸，甚休！耙賀于前，又将吊也。
昔流言裁至，公旦東奔，燕書始來，子孟不入。
夫聖賢被虛過以自斥，未有嬰時釁而求親者也。
且暴鰓之魚，不念杯酌之水，雲霄之翼，豈顧籠樊之糧。
何者？所托已盛也。
昔君侯納言加首，鳴玉在腰，回豐貂以步文昌，聳高蟬而趨武帳，可謂盛矣。
不以此時薦才拔士，少報聖主之恩，今卒如爰絲之說，受責見過，方複欲更窺朝廷，觖望萬分，竊不爲左右取也。
昔窦嬰、楊恽亦得罪明時，不能謝絕賓客，猶交一黨一援，卒無後福，終益前禍。
仆之所吊，實在于斯。
人人所以頗猶有踵君侯之門者，未必皆感惠懷仁，有灌夫、任安之義，乃戒翟公之大署，冀君侯之複用也。
夫在思過之日，而挾複用之意，未可爲智者說矣。
夫君侯宜杜門念失，無有所通，築茅茨于锺阜，聊優遊以卒歲，見可憐之意，着待終之情，複仲尼能改之言，惟子貢更也之譬，少戢言于衆口，微自救于竹帛，所謂“失之東隅，收之桑榆”。
如此，令明主聞知，尚有冀也。
仆東臯鄙人，入一穴一幸無銜寠，恥天下之士，不爲執事道之，故披肝膽，示情素，君侯豈能鑒焉。
太清元年，遷太子詹事，侍中如故。
二年，侯景襲建邺，敬容自府移家台内。
初，景渦一陽一退敗，未得審實，傳者乃雲其将暴顯反，景身與衆并沒。
朝廷以爲憂。
敬容尋見東宮，簡文謂曰：“淮北始更有信，侯景定得身免。
”敬容曰：“得景遂死，深是朝廷之福。
”簡文失色，問其故，對曰：“景翻覆叛臣，終當亂國。
” 是年，簡文頻于玄圃自講老莊二書，學士吳孜時寄詹事府，每日入聽。
敬容謂孜曰：“昔晉氏喪亂，頗由祖尚虛玄，胡賊遂覆中夏。
今東宮複襲此，殆非人事，其将爲戎乎。
”俄而侯景難作，其言有征也。
三年，卒于圍内。
何氏自晉司空充、宋司空尚之奉佛法，并建立塔寺，至敬容又舍宅東爲伽藍，趨權者因助财造構，敬容并不拒，故寺堂宇頗爲宏麗。
時輕薄者因呼爲“衆造寺”。
及敬容免職出宅，止有常用器物及囊衣而已，竟無馀财貨，時亦以此稱之。
敬容特爲從兄胤所親一愛一，胤在若邪山嘗疾笃，有書雲：“田疇館宇悉奉衆僧，書經并歸從弟敬容。
”其見知如此。
敬容唯有一子，年始八歲。
在吳，臨還與胤别，胤問名，敬容曰：“仍欲就兄求名。
”胤即命紙筆，名曰珏。
曰：“書雲兩玉曰珏，吾與弟二家共此一子，所謂钰也。
”位秘書丞，早卒。
論曰：尚之以雅道自居，用緻公輔，行己之迹，動不踰閑。
及乎洗合取譏，皮冠獲诮，貞粹之地，高人未之全許。
然父子一時并處權要，雖經屯詖，鹹以功名自卒，古之所謂巧宦，此之謂乎。
點、胤弟兄俱雲遁逸，求其蹈履，則非曰山林，察其持身，則未舍名譽。
觀夫子皙之赴慧景，子季之矯敬沖，以迹以心，居然可測。
而高自标緻，一代歸宗，以之入用，未知所取。
斯殆虛勝之風，江東所尚，不然何以至于此也？昌宇雅仗名節，殆曰人望。
敬容材實幹蠱，賄而敗業，惜乎。
大同中，朱雀門災，武帝謂群臣曰：“此門制狹，我始欲改構，遂遭天火。
”相顧未答，敬容獨曰：“此所謂先天而天不違。
”時以爲名對。
五年，改爲尚書令，參選事如故。
敬容久處台閣，詳悉晉魏以來舊事，且聰明識達，勤于簿領，诘朝理事，日旰不休。
職隆任重，專預機密，而拙于草隸，淺于學術，通包苴饷饋，無賄則略不交語。
自晉宋以來，宰相皆文義自逸，敬容獨勤庶務，貪吝爲時所嗤鄙。
其署名“敬”字，則大作“苟”，小爲“文”，“容”字大爲“父”，小爲“口”。
陸倕戲之曰：“公家‘苟’既奇大，‘父’亦不小。
”敬容遂不能答。
又多漏禁中語，故嘲诮日至。
嘗有客姓吉，敬容問：“卿與邴吉遠近？”答曰：“如明公之與蕭何。
”時蕭琛子巡頗有輕薄才，因制卦名、離合等詩嘲之，亦不屑也。
帝嘗夢具朝服入太廟拜伏悲感，旦于延務殿說所夢。
敬容對曰：“臣聞孝悌之至，通于神明。
陛下一性一與天通，故應感斯夢。
”上極然之，便有拜陵之議。
後坐妾弟費慧明爲道倉丞夜盜官米，爲禁司所執，送領軍府。
時河東王譽爲領軍，敬容以書解慧明。
譽前經屬事不行，因此即封書以奏。
帝大怒，付南司推劾。
禦史中丞張绾奏敬容協私罔上，合棄市。
诏特免職。
到溉謂朱異曰：“天時便覺開霁。
”其見嫉如此。
初，沙門釋寶志嘗謂敬容曰：“君後必貴，終是‘何’敗耳。
”及敬容爲宰相，謂何姓當爲其禍，故抑沒宗族，無仕進者，至是竟爲河東所敗。
中大同元年三月，武帝幸同泰寺講金字三慧經，敬容啓預聽，敕許之。
又起爲金紫光祿大夫，未拜，又加侍中。
敬容舊時賓客門生喧嘩如昔，冀其複用。
會稽謝郁緻書戒之曰： 草萊之人，聞諸道路，君侯已得瞻望朝夕，出入禁門。
醉尉将不敢呵，灰然不無其漸，甚休！耙賀于前，又将吊也。
昔流言裁至，公旦東奔，燕書始來，子孟不入。
夫聖賢被虛過以自斥，未有嬰時釁而求親者也。
且暴鰓之魚，不念杯酌之水，雲霄之翼，豈顧籠樊之糧。
何者？所托已盛也。
昔君侯納言加首，鳴玉在腰，回豐貂以步文昌，聳高蟬而趨武帳，可謂盛矣。
不以此時薦才拔士，少報聖主之恩，今卒如爰絲之說，受責見過，方複欲更窺朝廷，觖望萬分，竊不爲左右取也。
昔窦嬰、楊恽亦得罪明時，不能謝絕賓客，猶交一黨一援，卒無後福，終益前禍。
仆之所吊，實在于斯。
人人所以頗猶有踵君侯之門者，未必皆感惠懷仁，有灌夫、任安之義，乃戒翟公之大署，冀君侯之複用也。
夫在思過之日，而挾複用之意，未可爲智者說矣。
夫君侯宜杜門念失，無有所通，築茅茨于锺阜，聊優遊以卒歲，見可憐之意，着待終之情，複仲尼能改之言，惟子貢更也之譬，少戢言于衆口，微自救于竹帛，所謂“失之東隅，收之桑榆”。
如此，令明主聞知，尚有冀也。
仆東臯鄙人，入一穴一幸無銜寠，恥天下之士，不爲執事道之，故披肝膽，示情素，君侯豈能鑒焉。
太清元年，遷太子詹事，侍中如故。
二年，侯景襲建邺，敬容自府移家台内。
初，景渦一陽一退敗，未得審實，傳者乃雲其将暴顯反，景身與衆并沒。
朝廷以爲憂。
敬容尋見東宮，簡文謂曰：“淮北始更有信，侯景定得身免。
”敬容曰：“得景遂死，深是朝廷之福。
”簡文失色，問其故，對曰：“景翻覆叛臣，終當亂國。
” 是年，簡文頻于玄圃自講老莊二書，學士吳孜時寄詹事府，每日入聽。
敬容謂孜曰：“昔晉氏喪亂，頗由祖尚虛玄，胡賊遂覆中夏。
今東宮複襲此，殆非人事，其将爲戎乎。
”俄而侯景難作，其言有征也。
三年，卒于圍内。
何氏自晉司空充、宋司空尚之奉佛法，并建立塔寺，至敬容又舍宅東爲伽藍，趨權者因助财造構，敬容并不拒，故寺堂宇頗爲宏麗。
時輕薄者因呼爲“衆造寺”。
及敬容免職出宅，止有常用器物及囊衣而已，竟無馀财貨，時亦以此稱之。
敬容特爲從兄胤所親一愛一，胤在若邪山嘗疾笃，有書雲：“田疇館宇悉奉衆僧，書經并歸從弟敬容。
”其見知如此。
敬容唯有一子，年始八歲。
在吳，臨還與胤别，胤問名，敬容曰：“仍欲就兄求名。
”胤即命紙筆，名曰珏。
曰：“書雲兩玉曰珏，吾與弟二家共此一子，所謂钰也。
”位秘書丞，早卒。
論曰：尚之以雅道自居，用緻公輔，行己之迹，動不踰閑。
及乎洗合取譏，皮冠獲诮，貞粹之地，高人未之全許。
然父子一時并處權要，雖經屯詖，鹹以功名自卒，古之所謂巧宦，此之謂乎。
點、胤弟兄俱雲遁逸，求其蹈履，則非曰山林，察其持身，則未舍名譽。
觀夫子皙之赴慧景，子季之矯敬沖，以迹以心，居然可測。
而高自标緻，一代歸宗，以之入用，未知所取。
斯殆虛勝之風，江東所尚，不然何以至于此也？昌宇雅仗名節，殆曰人望。
敬容材實幹蠱，賄而敗業，惜乎。