卷53 列傳第四十三 梁武帝諸子
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梁武帝諸子
武帝八男。
丁斌嫔生昭明太子統、簡文皇帝、廬陵威王續。
阮修容生孝元皇帝。
吳淑媛生豫章王綜。
董昭儀生南康簡王績。
丁充華生邵陵攜王綸。
葛修容生武陵王紀。
昭明太子統字德施，小字維摩，武帝長子也。
以齊中興元年九月生于襄一陽一。
武帝既年垂強仕，方有冢嗣；時徐元瑜降；而續又荊州使至，雲：“蕭穎胄暴卒。
”時人謂之三慶。
少日而建邺平，識者知天命所集。
天監元年十一月，立爲皇太子。
時年幼，依舊居于内，拜東宮官屬，文武皆入直永福省。
五年六月庚戌，出居東宮。
太子生而聰叡，三歲受孝經、論語，五歲遍讀五經，悉通諷誦。
一性一仁孝，自出宮，恒思戀不樂。
帝知之，每五日一朝，多便留永福省，或五日三日乃還宮。
八年九月，于壽安殿講孝經，盡通大義。
講畢，親臨釋奠于國學。
年十二，于内省見獄官将谳事。
問左右曰：“是皁衣何爲者？”曰：“廷尉官屬。
”召視其書，曰：“是皆可念，我得判否？”有司以統幼，紿之曰：“得。
”其獄皆刑罪上，統皆署杖五十。
有司抱具獄，不知所爲，具言于帝，帝笑而從之。
自是數使聽訟，每有欲寬縱者，即使太子決之。
建康縣谳誣人誘口，獄翻，縣以太子仁一愛一，故輕當杖四十。
令曰：“彼若得罪，便合家孥戮，今縱不以其罪罪之，豈可輕罰而已，可付冶十年。
” 十四年正月朔旦，帝臨軒，冠太子于太極殿。
舊制太子着遠遊冠、金蟬翠緌纓，至是诏加金博山。
太子美姿容，善舉止，讀書數行并下，過目皆憶。
每遊宴祖道，賦詩至十數韻，或作劇韻，皆屬思便成，無所點易。
帝大弘佛教，親自講說。
太子亦素信三寶，遍覽衆經。
乃于宮内别立慧義殿，專爲法集之所。
招引名僧，自立二谛、法身義。
普通元年四月，甘露降于慧義殿，鹹以爲至德所感。
時俗稍奢，太子欲以己率物，服禦樸素，身衣浣衣，膳不兼肉。
三年十一月，始興王憺薨。
舊事以東宮禮絕傍親，書翰并依常儀。
太子以爲疑，命仆劉孝綽議其事。
孝綽議曰：“案張鏡撰東宮儀記，稱‘三朝發哀者，踰月不一舉樂；鼓吹寝奏，服限亦然’。
尋傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情豈無悲。
铙歌辍奏，良亦爲此。
既有悲情，宜稱兼慕，卒哭之後，依常舉樂，稱悲竟，此理例相符。
謂猶應稱兼慕，請至卒哭。
”仆射徐勉、左率周舍、家令陸襄并同孝綽議。
太子令曰：“張鏡儀記雲，‘依士禮，終服月稱慕悼’。
又雲，‘凡三朝發哀者，踰月不一舉樂’。
劉仆議雲，‘傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情豈無悲。
卒哭之後，依常舉樂，稱悲竟，此理例相符’。
尋情悲之說，非止卒哭之後，緣情爲論，此自難一也。
用張鏡之‘舉樂’，棄張鏡之‘稱悲’。
一鏡之言，取舍有異，此自難二也。
陸家令止雲‘多曆年所’，恐非事證。
雖複累稔所用，意常未安。
近亦嘗以此問外，由來立意，謂猶應有慕悼之言。
張豈不知舉樂爲大，稱悲事小。
所以用小而忽大，良亦有以。
至如元正六佾，事爲國章，雖情或未安，而禮不可廢。
铙吹軍樂，比之亦然，書疏方之，事則成小。
差可緣心。
聲樂自外，書疏自内，樂自他，書自己。
劉仆之議，即情未安。
可令諸賢更共詳衷。
”司農卿明山賓、步兵校尉朱異議，稱“慕悼之解，宜終服月”。
于是付典書遵用，以爲永準。
七年十一月，貴嫔有疾，太子還永福省，朝夕侍疾，衣不解一帶。
及薨，步從喪還宮，至殡，水漿不入口，每哭辄恸絕。
武帝敕中書舍人顧協宣旨曰：“毀不滅一性一，聖人之制，不勝喪比于不孝。
有我在，那得自毀如此。
可即強進飲粥。
”太子奉敕，乃進數合，自是至葬，日進麥粥一升。
武帝又敕曰：“聞汝所進過少，轉就羸瘦。
我比更無馀病，政爲汝如此，胸中亦填塞成疾。
故應強加饘粥，不俟我恒爾懸心。
”雖屢奉敕勸一逼一，終喪日止一溢，不嘗菜果之味。
體素壯，腰帶十圍，至是減削過半。
每入朝，士庶見者莫不下泣。
太子自加元服，帝便使省萬機，内外百司奏事者填塞于前。
太子明于庶事，每所奏謬誤巧妄，皆即辯析，示其可否，徐令改正，未嘗彈糾一人。
平斷法獄，多所全宥，天下皆稱仁。
一性一寬和容衆，喜愠不形于色。
引納才學之士，賞一愛一無倦。
恒自讨論墳籍，或與學士商榷古今，繼以文章着述，率以爲常。
于時東宮有書幾三萬卷，名才并集，文學之盛，晉、宋以來未之有也。
一性一愛一山水，于玄圃穿築，更立亭館，與朝士名素者遊其中。
嘗泛舟後池，番禺侯軌盛稱此中宜奏女樂。
太子不答，詠左思招隐詩雲：“何必絲與竹，山水有清音。
”軌慚而止。
出宮二十馀年，不畜音聲。
未薨少時，敕賜太樂女伎一部，略非所好。
普通中，大軍北侵，都下米貴。
太子因命菲衣減膳。
每霖雨積雪，遣腹心左右周行闾巷，視貧困家及有流離道路，以米密加振賜，人十石。
又出主衣絹帛，年常多作襦褲，各三千領，冬月以施寒者，不令人知。
若死亡無可斂，則爲備棺槥。
每聞遠近百姓賦役勤苦，辄斂容變色。
常以戶口未實，重于勞擾。
吳興郡屢以水災不熟，有上言當漕大渎以瀉浙江。
中大通二年春，诏遣前交州刺史王弈假節發吳、吳興、信義三郡人丁就役。
太子上疏曰：“伏聞當遣王弈等上東三郡人丁開漕溝渠，導洩震澤，使吳興一境無複水災，暫勞永逸，必獲後利。
未萌難睹，竊有愚懷。
所聞吳興累年失收，人頗流移，吳郡十城，亦不全熟，唯信義去秋有稔，複非恒役之民。
即日東境谷稼猶貴，劫盜屢起，在所有司，皆不聞奏。
今征戍未歸，強丁疏少，此雖小舉，竊恐難合。
吏一呼門，動爲人蠹。
又出丁之處，遠近不一，比得齊集，已妨蠶農。
去年稱爲豐歲，公私未能足食，如複今茲失業，慮恐爲弊更深。
且草竊多伺候人間虛實，若善人從役，則抄盜彌增。
吳興未受其益，内地已離其弊。
不審可得權停此功，待優實以不？”武帝優诏以喻焉。
太子孝謹天至，每入朝，未五鼓便守城門開。
東宮雖燕居内殿，一坐一起，恒向西南面台。
宿被召當入，危坐達旦。
三年三月，遊後池，乘雕文舸摘芙蓉。
姬人蕩舟，沒溺而得出，因動股，恐贻帝憂，深誡不言，以寝疾聞。
武帝敕看問，辄自力手書啓。
及稍笃，左右欲啓聞，猶不許，曰：“雲何令至尊知我如此惡。
”因便嗚咽。
四月乙巳，暴惡，馳啓武帝，比至已薨，時年三十一。
帝臨哭盡哀，诏斂以衮冕，諡曰昭明。
五月庚寅，葬安甯陵，诏司徒左長史王筠爲哀冊文。
朝野惋愕，都下男一女奔走宮門，号泣滿路。
四方甿庶及疆徼之人，聞喪皆哀恸。
太子一性一仁恕，見在宮禁防捉荊子者，問之，雲以清道驅人。
太子恐複緻痛，使捉手闆代之。
頻食中得蠅蟲之屬，密置柈邊，恐廚人獲罪，不令人知。
又見後合小兒攤戲，後屬有獄牒攤者法，士人結流徒，庶人結徒。
太子曰：“私錢自戲，不犯公物，此科太重。
”令注刑止三歲，士人免官。
獄牒應死者必降長徒，自此以下莫不減半。
所着文集二十卷，又撰古今典诰文言爲正序十卷，五言詩之善者爲英華集二十卷，文選三十卷。
薨後，長子東中郎将南徐州刺史華容公歡封豫章郡王，次子枝江公譽封河東郡王，曲江公察封嶽一陽一郡王，譬封武昌郡王，鑒封義一陽一郡王，各二千戶。
女悉同正主。
蔡妃供侍一同常儀，唯别
丁斌嫔生昭明太子統、簡文皇帝、廬陵威王續。
阮修容生孝元皇帝。
吳淑媛生豫章王綜。
董昭儀生南康簡王績。
丁充華生邵陵攜王綸。
葛修容生武陵王紀。
昭明太子統字德施，小字維摩，武帝長子也。
以齊中興元年九月生于襄一陽一。
武帝既年垂強仕，方有冢嗣；時徐元瑜降；而續又荊州使至，雲：“蕭穎胄暴卒。
”時人謂之三慶。
少日而建邺平，識者知天命所集。
天監元年十一月，立爲皇太子。
時年幼，依舊居于内，拜東宮官屬，文武皆入直永福省。
五年六月庚戌，出居東宮。
太子生而聰叡，三歲受孝經、
一性一仁孝，自出宮，恒思戀不樂。
帝知之，每五日一朝，多便留永福省，或五日三日乃還宮。
八年九月，于壽安殿講孝經，盡通大義。
講畢，親臨釋奠于國學。
年十二，于内省見獄官将谳事。
問左右曰：“是皁衣何爲者？”曰：“廷尉官屬。
”召視其書，曰：“是皆可念，我得判否？”有司以統幼，紿之曰：“得。
”其獄皆刑罪上，統皆署杖五十。
有司抱具獄，不知所爲，具言于帝，帝笑而從之。
自是數使聽訟，每有欲寬縱者，即使太子決之。
建康縣谳誣人誘口，獄翻，縣以太子仁一愛一，故輕當杖四十。
令曰：“彼若得罪，便合家孥戮，今縱不以其罪罪之，豈可輕罰而已，可付冶十年。
” 十四年正月朔旦，帝臨軒，冠太子于太極殿。
舊制太子着遠遊冠、金蟬翠緌纓，至是诏加金博山。
太子美姿容，善舉止，讀書數行并下，過目皆憶。
每遊宴祖道，賦詩至十數韻，或作劇韻，皆屬思便成，無所點易。
帝大弘佛教，親自講說。
太子亦素信三寶，遍覽衆經。
乃于宮内别立慧義殿，專爲法集之所。
招引名僧，自立二谛、法身義。
普通元年四月，甘露降于慧義殿，鹹以爲至德所感。
時俗稍奢，太子欲以己率物，服禦樸素，身衣浣衣，膳不兼肉。
三年十一月，始興王憺薨。
舊事以東宮禮絕傍親，書翰并依常儀。
太子以爲疑，命仆劉孝綽議其事。
孝綽議曰：“案張鏡撰東宮儀記，稱‘三朝發哀者，踰月不一舉樂；鼓吹寝奏，服限亦然’。
尋傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情豈無悲。
铙歌辍奏，良亦爲此。
既有悲情，宜稱兼慕，卒哭之後，依常舉樂，稱悲竟，此理例相符。
謂猶應稱兼慕，請至卒哭。
”仆射徐勉、左率周舍、家令陸襄并同孝綽議。
太子令曰：“張鏡儀記雲，‘依士禮，終服月稱慕悼’。
又雲，‘凡三朝發哀者，踰月不一舉樂’。
劉仆議雲，‘傍絕之義，義在去服，服雖可奪，情豈無悲。
卒哭之後，依常舉樂，稱悲竟，此理例相符’。
尋情悲之說，非止卒哭之後，緣情爲論，此自難一也。
用張鏡之‘舉樂’，棄張鏡之‘稱悲’。
一鏡之言，取舍有異，此自難二也。
陸家令止雲‘多曆年所’，恐非事證。
雖複累稔所用，意常未安。
近亦嘗以此問外，由來立意，謂猶應有慕悼之言。
張豈不知舉樂爲大，稱悲事小。
所以用小而忽大，良亦有以。
至如元正六佾，事爲國章，雖情或未安，而禮不可廢。
铙吹軍樂，比之亦然，書疏方之，事則成小。
差可緣心。
聲樂自外，書疏自内，樂自他，書自己。
劉仆之議，即情未安。
可令諸賢更共詳衷。
”司農卿明山賓、步兵校尉朱異議，稱“慕悼之解，宜終服月”。
于是付典書遵用，以爲永準。
七年十一月，貴嫔有疾，太子還永福省，朝夕侍疾，衣不解一帶。
及薨，步從喪還宮，至殡，水漿不入口，每哭辄恸絕。
武帝敕中書舍人顧協宣旨曰：“毀不滅一性一，聖人之制，不勝喪比于不孝。
有我在，那得自毀如此。
可即強進飲粥。
”太子奉敕，乃進數合，自是至葬，日進麥粥一升。
武帝又敕曰：“聞汝所進過少，轉就羸瘦。
我比更無馀病，政爲汝如此，胸中亦填塞成疾。
故應強加饘粥，不俟我恒爾懸心。
”雖屢奉敕勸一逼一，終喪日止一溢，不嘗菜果之味。
體素壯，腰帶十圍，至是減削過半。
每入朝，士庶見者莫不下泣。
太子自加元服，帝便使省萬機，内外百司奏事者填塞于前。
太子明于庶事，每所奏謬誤巧妄，皆即辯析，示其可否，徐令改正，未嘗彈糾一人。
平斷法獄，多所全宥，天下皆稱仁。
一性一寬和容衆，喜愠不形于色。
引納才學之士，賞一愛一無倦。
恒自讨論墳籍，或與學士商榷古今，繼以文章着述，率以爲常。
于時東宮有書幾三萬卷，名才并集，文學之盛，晉、宋以來未之有也。
一性一愛一山水，于玄圃穿築，更立亭館，與朝士名素者遊其中。
嘗泛舟後池，番禺侯軌盛稱此中宜奏女樂。
太子不答，詠左思招隐詩雲：“何必絲與竹，山水有清音。
”軌慚而止。
出宮二十馀年，不畜音聲。
未薨少時，敕賜太樂女伎一部，略非所好。
普通中，大軍北侵，都下米貴。
太子因命菲衣減膳。
每霖雨積雪，遣腹心左右周行闾巷，視貧困家及有流離道路，以米密加振賜，人十石。
又出主衣絹帛，年常多作襦褲，各三千領，冬月以施寒者，不令人知。
若死亡無可斂，則爲備棺槥。
每聞遠近百姓賦役勤苦，辄斂容變色。
常以戶口未實，重于勞擾。
吳興郡屢以水災不熟，有上言當漕大渎以瀉浙江。
中大通二年春，诏遣前交州刺史王弈假節發吳、吳興、信義三郡人丁就役。
太子上疏曰：“伏聞當遣王弈等上東三郡人丁開漕溝渠，導洩震澤，使吳興一境無複水災，暫勞永逸，必獲後利。
未萌難睹，竊有愚懷。
所聞吳興累年失收，人頗流移，吳郡十城，亦不全熟，唯信義去秋有稔，複非恒役之民。
即日東境谷稼猶貴，劫盜屢起，在所有司，皆不聞奏。
今征戍未歸，強丁疏少，此雖小舉，竊恐難合。
吏一呼門，動爲人蠹。
又出丁之處，遠近不一，比得齊集，已妨蠶農。
去年稱爲豐歲，公私未能足食，如複今茲失業，慮恐爲弊更深。
且草竊多伺候人間虛實，若善人從役，則抄盜彌增。
吳興未受其益，内地已離其弊。
不審可得權停此功，待優實以不？”武帝優诏以喻焉。
太子孝謹天至，每入朝，未五鼓便守城門開。
東宮雖燕居内殿，一坐一起，恒向西南面台。
宿被召當入，危坐達旦。
三年三月，遊後池，乘雕文舸摘芙蓉。
姬人蕩舟，沒溺而得出，因動股，恐贻帝憂，深誡不言，以寝疾聞。
武帝敕看問，辄自力手書啓。
及稍笃，左右欲啓聞，猶不許，曰：“雲何令至尊知我如此惡。
”因便嗚咽。
四月乙巳，暴惡，馳啓武帝，比至已薨，時年三十一。
帝臨哭盡哀，诏斂以衮冕，諡曰昭明。
五月庚寅，葬安甯陵，诏司徒左長史王筠爲哀冊文。
朝野惋愕，都下男一女奔走宮門，号泣滿路。
四方甿庶及疆徼之人，聞喪皆哀恸。
太子一性一仁恕，見在宮禁防捉荊子者，問之，雲以清道驅人。
太子恐複緻痛，使捉手闆代之。
頻食中得蠅蟲之屬，密置柈邊，恐廚人獲罪，不令人知。
又見後合小兒攤戲，後屬有獄牒攤者法，士人結流徒，庶人結徒。
太子曰：“私錢自戲，不犯公物，此科太重。
”令注刑止三歲，士人免官。
獄牒應死者必降長徒，自此以下莫不減半。
所着文集二十卷，又撰古今典诰文言爲正序十卷，五言詩之善者爲英華集二十卷，文選三十卷。
薨後，長子東中郎将南徐州刺史華容公歡封豫章郡王，次子枝江公譽封河東郡王，曲江公察封嶽一陽一郡王，譬封武昌郡王，鑒封義一陽一郡王，各二千戶。
女悉同正主。
蔡妃供侍一同常儀，唯别