卷27 列傳第十七
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也。
是以司馬芝以爲“用錢非徒豐國，亦所以省刑”。
今既用而廢之，則百姓頓亡其利，是有錢無糧之人，皆坐而饑困，此斷之之弊也。
魏明帝時，錢廢谷用四十年矣，以不便于人，乃舉朝大議，一精一才達政之士，莫不以爲宜複用錢。
彼尚舍谷帛而用錢，足以明谷帛之弊着于已試也。
玄又議複肉刑，琳之以爲： 唐虞象刑，夏禹立辟，蓋淳薄既異，緻化不同。
書曰“世輕世重”，言随時也。
夫三代風純而事簡，故罕蹈刑辟，季末俗巧而務殷，故動陷憲網。
若三千行于叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉複者也。
漢文發仁恻之意，傷自新之路莫由，革古創制，号稱刑厝；然名輕而實重，反更傷人。
故孝景嗣位，輕之以緩，緩而人慢，又不禁邪。
期于刑罰之中，所以見美于昔，曆代詳論而未獲厥中者也。
兵荒已後，罹法更多，棄市之刑，本斬右趾，漢文一謬，承而弗革，所以前賢怅恨，議之而未辯。
锺繇、陳群之意雖小有不同，欲以右趾代棄市。
若從其言，則所活者衆矣。
降死之生，誠爲輕法，可以全其一性一命，蕃其産育，仁既濟物，功亦益衆。
又今之所患，逋逃爲先，屢叛不革，宜令逃身一靡一所，亦以肅戒未犯，永絕惡原。
至于馀條，宜且依舊。
玄好人附悅，而琳之不能順旨，是以不見知。
累遷尚書左丞，揚州中從事史，所居着績。
時責衆官獻便宜，議者以爲宜修庠序，恤典刑，審官方，明黜陟，舉逸拔才，務農簡調。
琳之于衆議之外，别建言曰： 夫玺印者，所以辨章官爵，立契符信。
官莫大于皇帝，爵莫尊于公侯，而傳國之玺，曆代遞用，襲封之印，弈世相傳。
貴在仍舊，無取澳作。
今世唯尉一職獨用一印，至于内外群官，每遷悉改，讨尋其義，私所未達。
若謂官各異姓，與傳襲不同，則未若異代之爲殊也；若論其名一器，雖有公卿之貴，未若帝王之重；若以或有誅夷之臣，忌其兇穢，則漢用秦玺，廷祚四百，未聞以子嬰身戮國亡而棄不佩。
帝王公侯之尊，不疑于傳玺，人臣衆僚之卑，何嫌于即印？載籍未聞其說，推例自乖其準，而終年刻鑄，喪功消實，金銀銅炭之費，不可稱言，非所以因循舊貫，易簡之道。
愚請衆官即用一印，無煩改作，若新置官，又官多印少，文或零失，然後乃鑄，則仰裨天府，非唯小益。
又曰： 兇門柏裝，不出禮典，起自末代，積習生常，遂成舊俗，爰自天子達于庶人。
誠行之有由，卒革必駭；然苟無關于情，而有愆禮度，存之未有所明，去之未有所失，固當式遵先典，厘革後謬，況複兼以遊費，實爲人患者乎。
凡人士喪儀，多出闾裡，每有此須，動十數萬，損人财力，而義無所取。
至于寒庶，則人思自竭，雖複室如懸罄，莫不傾産單财，所謂“葬之以禮”，其若此乎？謂宜一罷兇門之式。
遷尚書吏部郎。
義熙十一年，除宋武帝平北、征西長史，遷侍中。
宋台初建，除宋國侍中。
永初二年，爲禦史中丞，明憲直法，無所屈桡，奏劾尚書令徐羨之虧違憲典。
時羨之領揚州刺史，琳之弟璩之爲中從事，羨之使璩之解釋琳之，使停寝其事。
琳之不許，曰：“我觸忤宰相，政當罪止一身。
汝必不應從坐，何須勤勤邪。
”自是百僚震肅，莫敢犯禁。
武帝甚嘉之，行經蘭台，親加臨幸。
遷祠部尚書，不事産業，家尤貧素。
景平元年卒，追贈太常。
子邈有父風，官至揚州中從事。
邈子觊。
觊字思遠，少骨鲠有風力，以是非爲己任。
口吃，好讀書，早知名。
曆位中書黃門侍郎。
初，晉安帝時，散騎常侍選望甚重，與侍中不異，其後職任閑散，用人漸輕。
孝建三年，孝武欲重其選，于是吏部尚書顔竣奏以觊及司徒左長史王景文應舉。
帝不欲威權在下，其後分吏部尚書置二人以輕其任。
侍中蔡興宗謂人曰：“選曹要重，常侍閑淡，改之以名而不以實，雖主意欲爲輕重，人心豈可變邪？”既而常侍之選按卑，選部之貴不異。
大明元年，徙太子中庶子，領翊軍校尉，曆秘書監，廷尉卿，爲禦史中丞。
鞭令史，爲有司所糾，原不問。
六年，除安陸王子綏後軍長史、江夏内史。
一性一使酒仗氣，每醉辄彌日不醒，僚類間多所陵忽，尤不能曲意權幸，莫不畏而疾之。
居常貧罄，無有豐約，未嘗關懷。
爲府長史，典簽
是以司馬芝以爲“用錢非徒豐國，亦所以省刑”。
今既用而廢之，則百姓頓亡其利，是有錢無糧之人，皆坐而饑困，此斷之之弊也。
魏明帝時，錢廢谷用四十年矣，以不便于人，乃舉朝大議，一精一才達政之士，莫不以爲宜複用錢。
彼尚舍谷帛而用錢，足以明谷帛之弊着于已試也。
玄又議複肉刑，琳之以爲： 唐虞象刑，夏禹立辟，蓋淳薄既異，緻化不同。
書曰“世輕世重”，言随時也。
夫三代風純而事簡，故罕蹈刑辟，季末俗巧而務殷，故動陷憲網。
若三千行于叔世，必有踴貴之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉複者也。
漢文發仁恻之意，傷自新之路莫由，革古創制，号稱刑厝；然名輕而實重，反更傷人。
故孝景嗣位，輕之以緩，緩而人慢，又不禁邪。
期于刑罰之中，所以見美于昔，曆代詳論而未獲厥中者也。
兵荒已後，罹法更多，棄市之刑，本斬右趾，漢文一謬，承而弗革，所以前賢怅恨，議之而未辯。
锺繇、陳群之意雖小有不同，欲以右趾代棄市。
若從其言，則所活者衆矣。
降死之生，誠爲輕法，可以全其一性一命，蕃其産育，仁既濟物，功亦益衆。
又今之所患，逋逃爲先，屢叛不革，宜令逃身一靡一所，亦以肅戒未犯，永絕惡原。
至于馀條，宜且依舊。
玄好人附悅，而琳之不能順旨，是以不見知。
累遷尚書左丞，揚州中從事史，所居着績。
時責衆官獻便宜，議者以爲宜修庠序，恤典刑，審官方，明黜陟，舉逸拔才，務農簡調。
琳之于衆議之外，别建言曰： 夫玺印者，所以辨章官爵，立契符信。
官莫大于皇帝，爵莫尊于公侯，而傳國之玺，曆代遞用，襲封之印，弈世相傳。
貴在仍舊，無取澳作。
今世唯尉一職獨用一印，至于内外群官，每遷悉改，讨尋其義，私所未達。
若謂官各異姓，與傳襲不同，則未若異代之爲殊也；若論其名一器，雖有公卿之貴，未若帝王之重；若以或有誅夷之臣，忌其兇穢，則漢用秦玺，廷祚四百，未聞以子嬰身戮國亡而棄不佩。
帝王公侯之尊，不疑于傳玺，人臣衆僚之卑，何嫌于即印？載籍未聞其說，推例自乖其準，而終年刻鑄，喪功消實，金銀銅炭之費，不可稱言，非所以因循舊貫，易簡之道。
愚請衆官即用一印，無煩改作，若新置官，又官多印少，文或零失，然後乃鑄，則仰裨天府，非唯小益。
又曰： 兇門柏裝，不出禮典，起自末代，積習生常，遂成舊俗，爰自天子達于庶人。
誠行之有由，卒革必駭；然苟無關于情，而有愆禮度，存之未有所明，去之未有所失，固當式遵先典，厘革後謬，況複兼以遊費，實爲人患者乎。
凡人士喪儀，多出闾裡，每有此須，動十數萬，損人财力，而義無所取。
至于寒庶，則人思自竭，雖複室如懸罄，莫不傾産單财，所謂“葬之以禮”，其若此乎？謂宜一罷兇門之式。
遷尚書吏部郎。
義熙十一年，除宋武帝平北、征西長史，遷侍中。
宋台初建，除宋國侍中。
永初二年，爲禦史中丞，明憲直法，無所屈桡，奏劾尚書令徐羨之虧違憲典。
時羨之領揚州刺史，琳之弟璩之爲中從事，羨之使璩之解釋琳之，使停寝其事。
琳之不許，曰：“我觸忤宰相，政當罪止一身。
汝必不應從坐，何須勤勤邪。
”自是百僚震肅，莫敢犯禁。
武帝甚嘉之，行經蘭台，親加臨幸。
遷祠部尚書，不事産業，家尤貧素。
景平元年卒，追贈太常。
子邈有父風，官至揚州中從事。
邈子觊。
觊字思遠，少骨鲠有風力，以是非爲己任。
口吃，好讀書，早知名。
曆位中書黃門侍郎。
初，晉安帝時，散騎常侍選望甚重，與侍中不異，其後職任閑散，用人漸輕。
孝建三年，孝武欲重其選，于是吏部尚書顔竣奏以觊及司徒左長史王景文應舉。
帝不欲威權在下，其後分吏部尚書置二人以輕其任。
侍中蔡興宗謂人曰：“選曹要重，常侍閑淡，改之以名而不以實，雖主意欲爲輕重，人心豈可變邪？”既而常侍之選按卑，選部之貴不異。
大明元年，徙太子中庶子，領翊軍校尉，曆秘書監，廷尉卿，爲禦史中丞。
鞭令史，爲有司所糾，原不問。
六年，除安陸王子綏後軍長史、江夏内史。
一性一使酒仗氣，每醉辄彌日不醒，僚類間多所陵忽，尤不能曲意權幸，莫不畏而疾之。
居常貧罄，無有豐約，未嘗關懷。
爲府長史，典簽