第十章 宦迹
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辭不受命。
淮同裡心裡極為怨恨，唆使禦史鄭丙、陳賈诋毀道學是借助名望營私，朱熹于是就辭職了。
周必大擔任宰相時，極力推薦朱熹。
朱熹被任命為江西提刑官，并催促他趕快赴任。
有人在路上攔住了朱熹，并對他說：“正心誠意之類的學說，皇上不喜歡聽，千萬不要用這些内容應答皇上。
”朱熹說：“我一生所學習的隻有這四個字，怎麼能猜測皇上的心思，而當面欺蒙皇上呢？”等到在皇上面前回答問題的時候，他極力闡述其對于天理人欲的理念。
皇帝幾次稱贊朱熹講得好，說：“長時間沒看見你，浙東的事我自己心裡知道。
現在你應當去一個清淨緊要的位置，不再讓你操勞于州縣之事。
”于是提拔他為兵部郎中。
朱熹有君主賞識的機遇，本來可以委以重用，以使自己的學說得以施展，然而嫉妒他的人卻已在背後等待時機中傷他。
兵部侍郎林栗幾天前，與朱熹談論交流《周易》《西銘》意見不一緻，内心憎恨他，于是給皇帝上疏用難聽的話诋毀朱熹，然而皇帝本意還是偏向朱熹。
不到一個月，皇帝又召朱熹到崇政殿擔任講官。
朱熹沒有赴任，通過密奏上疏的形式進言，反複闡述了數千字。
奏章呈上時，計時用的夜漏已經下去七刻，皇帝已經躺下睡覺了，又急忙起來點着蠟燭将整篇文章讀完。
當時的執政大臣有指責道學是邪說的，深深中傷了他。
朱熹拜受秘閣修撰，沒想到中途受阻，而孝宗也将皇位禅讓給了光宗。
光宗即位，朱熹改任漳州知州。
他教化風俗，訓導官吏完全跟在南康時一樣。
他免除了所屬州縣沒有正當依據的稅賦七百萬。
後來又被任命為潭州知州，但他堅決推辭不受。
聖旨說長沙是朝廷強大的屏藩，需要有一名賢臣鎮守，于是受命。
到了長沙，他修整軍備，約束枉法營私的官吏，打壓豪強，重點發展教育興辦書院。
周邊郡縣相隔數百裡都來求學，以至于書院裡都坐不下了。
甯宗在做太子時聽說過朱熹的名聲，常常遺憾不能讓朱熹做自己的講學官。
等到甯宗即位，他首先就召朱熹奏議國事。
皇帝暢開襟懷接納建議，而韓侂胄專攬朝權，私自罷免朝中大臣。
朱熹考慮到國家大權落到旁人手裡，從此時開始就上疏竭力勸谏。
韓侂胄感到非常忿恨，極力排擠朱熹，朱熹于是被罷免了。
當初，趙汝愚擔任宰相後，招收聚集四方的名士。
朝廷内外殷切期望國家大治，唯獨朱熹對韓侂胄當權而深表憂慮，多次給趙汝愚親筆寫信，建議他應當對韓侂胄增加物質上的賞賜，而不要讓韓侂胄幹預政事，趙汝愚隻認為韓侂胄地位低容易控制。
等到朱熹離開朝廷，丞相被逐官，朝廷内外的大權全都落到韓侂胄手中。
朱熹自從登科中舉五十年間，在外地做官一共九年，在朝廷中才待了四十天就被罷免了。
假如朱熹的主張能夠實行，那麼朱熹即使免官也仍然能夠讓宋朝延續國家命數啊。
等到韓侂胄把持朝政後，對國家大事就更加無能為力了。
趙汝愚被免去職務後，韓侂胄以圖謀不軌的罪名誣陷他，想要誅殺趙汝愚，滿朝大臣沒有敢替趙汝愚說情的。
朱熹自認為按照道義自己不能沉默不語，于是揮淚草拟奏章一萬多字，說明趙汝愚的冤屈，文辭悲痛而深切。
門下的學生不斷勸谏，認為朱熹這樣做肯定會招緻禍患。
朱熹沒有聽從。
學生懇請對這件事進行占蔔，得出本卦為遯卦，變卦為同人卦，于是朱熹沉默不語。
他把奏章拿出來燒掉，自稱為遯翁。
甯宗慶元六年三月，朱熹去世，也就是民國前七百一十二年，終年七十一歲。
朱熹有三個兒子，朱塾、朱埜、朱在，他們都因為恩蔭封官。
朱熹弟子特别多，其中蔡元定（字季通，建陽人，稱西山先生）及蔡元定的兒子蔡沈（字仲默，蔡元定二兒子，世稱九峰先生，谥文正）黃幹（号直卿，閩縣人，朱熹的女婿，世稱勉齋先生）等最為著名。
【評論】 朱熹去世了以後，黃幹為他撰寫行狀，說：“我聽說大道的正統，一定要等到合适的人出現才能承續。
自從周朝以來，承擔傳播大道責任、得到嫡傳學說的，不過幾個人而已。
在孔子之後，曾子和子思繼承其學說精妙，等到孟子的時候才開始光大。
孟子之後，有周敦頤、程颢、程頤、張載繼承孔孟等以往的聖人不傳的學問。
朱熹出世後，周朝以來曆代聖賢遞相傳授的大道，忽然豁然開朗，如同太陽正在上升，十分興盛。
” 道統這兩個字，最早見于此。
明朝潞縣人仇熙著有《道統傳》，清朝儀封人張伯行在此基礎上撰寫了《道統錄》。
他們一緻認為自從孟子之後，隻有周敦頤、程颢、程頤、張載、朱熹算是研知大道的聖哲，其他的人無論功名多麼顯耀、學問多麼高深，都不算稱得上是懂得大道的。
這容易導緻學術界的門戶偏見，而一味講求衣缽相傳也會阻礙學術進步，因此不寫在正文之中，而是以附辨的形式說明。
淮同裡心裡極為怨恨，唆使禦史鄭丙、陳賈诋毀道學是借助名望營私，朱熹于是就辭職了。
周必大擔任宰相時，極力推薦朱熹。
朱熹被任命為江西提刑官，并催促他趕快赴任。
有人在路上攔住了朱熹，并對他說：“正心誠意之類的學說，皇上不喜歡聽，千萬不要用這些内容應答皇上。
”朱熹說：“我一生所學習的隻有這四個字，怎麼能猜測皇上的心思，而當面欺蒙皇上呢？”等到在皇上面前回答問題的時候，他極力闡述其對于天理人欲的理念。
皇帝幾次稱贊朱熹講得好，說：“長時間沒看見你，浙東的事我自己心裡知道。
現在你應當去一個清淨緊要的位置，不再讓你操勞于州縣之事。
”于是提拔他為兵部郎中。
朱熹有君主賞識的機遇，本來可以委以重用，以使自己的學說得以施展，然而嫉妒他的人卻已在背後等待時機中傷他。
兵部侍郎林栗幾天前，與朱熹談論交流《周易》《西銘》意見不一緻，内心憎恨他，于是給皇帝上疏用難聽的話诋毀朱熹，然而皇帝本意還是偏向朱熹。
不到一個月，皇帝又召朱熹到崇政殿擔任講官。
朱熹沒有赴任，通過密奏上疏的形式進言，反複闡述了數千字。
奏章呈上時，計時用的夜漏已經下去七刻，皇帝已經躺下睡覺了，又急忙起來點着蠟燭将整篇文章讀完。
當時的執政大臣有指責道學是邪說的，深深中傷了他。
朱熹拜受秘閣修撰，沒想到中途受阻，而孝宗也将皇位禅讓給了光宗。
光宗即位，朱熹改任漳州知州。
他教化風俗，訓導官吏完全跟在南康時一樣。
他免除了所屬州縣沒有正當依據的稅賦七百萬。
後來又被任命為潭州知州，但他堅決推辭不受。
聖旨說長沙是朝廷強大的屏藩，需要有一名賢臣鎮守，于是受命。
到了長沙，他修整軍備，約束枉法營私的官吏，打壓豪強，重點發展教育興辦書院。
周邊郡縣相隔數百裡都來求學，以至于書院裡都坐不下了。
甯宗在做太子時聽說過朱熹的名聲，常常遺憾不能讓朱熹做自己的講學官。
等到甯宗即位，他首先就召朱熹奏議國事。
皇帝暢開襟懷接納建議，而韓侂胄專攬朝權，私自罷免朝中大臣。
朱熹考慮到國家大權落到旁人手裡，從此時開始就上疏竭力勸谏。
韓侂胄感到非常忿恨，極力排擠朱熹，朱熹于是被罷免了。
當初，趙汝愚擔任宰相後，招收聚集四方的名士。
朝廷内外殷切期望國家大治，唯獨朱熹對韓侂胄當權而深表憂慮，多次給趙汝愚親筆寫信，建議他應當對韓侂胄增加物質上的賞賜，而不要讓韓侂胄幹預政事，趙汝愚隻認為韓侂胄地位低容易控制。
等到朱熹離開朝廷，丞相被逐官，朝廷内外的大權全都落到韓侂胄手中。
朱熹自從登科中舉五十年間，在外地做官一共九年，在朝廷中才待了四十天就被罷免了。
假如朱熹的主張能夠實行，那麼朱熹即使免官也仍然能夠讓宋朝延續國家命數啊。
等到韓侂胄把持朝政後，對國家大事就更加無能為力了。
趙汝愚被免去職務後，韓侂胄以圖謀不軌的罪名誣陷他，想要誅殺趙汝愚，滿朝大臣沒有敢替趙汝愚說情的。
朱熹自認為按照道義自己不能沉默不語，于是揮淚草拟奏章一萬多字，說明趙汝愚的冤屈，文辭悲痛而深切。
門下的學生不斷勸谏，認為朱熹這樣做肯定會招緻禍患。
朱熹沒有聽從。
學生懇請對這件事進行占蔔，得出本卦為遯卦，變卦為同人卦，于是朱熹沉默不語。
他把奏章拿出來燒掉，自稱為遯翁。
甯宗慶元六年三月，朱熹去世，也就是民國前七百一十二年，終年七十一歲。
朱熹有三個兒子，朱塾、朱埜、朱在，他們都因為恩蔭封官。
朱熹弟子特别多，其中蔡元定（字季通，建陽人，稱西山先生）及蔡元定的兒子蔡沈（字仲默，蔡元定二兒子，世稱九峰先生，谥文正）黃幹（号直卿，閩縣人，朱熹的女婿，世稱勉齋先生）等最為著名。
【評論】 朱熹去世了以後，黃幹為他撰寫行狀，說：“我聽說大道的正統，一定要等到合适的人出現才能承續。
自從周朝以來，承擔傳播大道責任、得到嫡傳學說的，不過幾個人而已。
在孔子之後，曾子和子思繼承其學說精妙，等到孟子的時候才開始光大。
孟子之後，有周敦頤、程颢、程頤、張載繼承孔孟等以往的聖人不傳的學問。
朱熹出世後，周朝以來曆代聖賢遞相傳授的大道，忽然豁然開朗，如同太陽正在上升，十分興盛。
” 道統這兩個字，最早見于此。
明朝潞縣人仇熙著有《道統傳》，清朝儀封人張伯行在此基礎上撰寫了《道統錄》。
他們一緻認為自從孟子之後，隻有周敦頤、程颢、程頤、張載、朱熹算是研知大道的聖哲，其他的人無論功名多麼顯耀、學問多麼高深，都不算稱得上是懂得大道的。
這容易導緻學術界的門戶偏見，而一味講求衣缽相傳也會阻礙學術進步，因此不寫在正文之中，而是以附辨的形式說明。