卷三十一
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見而博矣真積嵬嵬見而髙矣持載秩秩見而厚矣鑒别粲粲見而明矣公也今之三秦有餘地矣然秦重藩也觀風問俗殆有大于此者曰何如曰吾聞昆明彌彌載淵載博也泰華巍巍載崇載髙也秦川納納載振載厚也泾渭差差載洞載明也公也臨斯地大斯觀廣斯義攬辔乗骢立綱陳紀繩愆摘伏振廣平之風沛新安之澤擴姑蘓之才則關中隴西之人莫不仰神明望風裁恨公入秦之不早矣言既諸客賦詩且成洗盞複酌酌且醉于是按察公與諸客停雲拏舟再拜而别
虎丘寺災次衍上人防 沈以潛
吳宮消歇梵宮開回祿團煙忽降災神劍有靈先出地佛書無奈亦成灰清泉白石僧重理苦雨酸風鬼自哀今古廢興皆是幻何須惆怅首頻回
虎丘萬松堂避暑 楊循吉
雲岩不一勝窮厯到幽房塢入深林暗風來髙閣涼鳴蟬消永晝懸澗落寒漿擾擾塵途者空知隠策長
重題生公講堂
池光如鏡影山台怪石喬松美矣哉昨日曽遊今又到恐遺佳境重徘徊
虎丘山房 蔡羽
去滌厓端茗無如竹裡人妙尋身外境暫浣目中塵好樹偏臨水餘花似逗春風煙步步足欲别轉逡廵
虎丘東閣 王寵
春色憑髙望山河指掌開半空環緯象絶地湧樓台法雨迎風盡香雲拂霁來登臨千古勝把酒氣防哉
虎丘塔 袁袠
雁塔翔雲表龍宮湧寺心乗髙宜眺望暇日共登臨山面支硎逼湖窺震澤深平生飛動意慷慨一狂吟
虎丘慧上人山房 孫太初
占勝景相依僧閑水竹居牕幽滋藓暈樹老帶蟲書石鼎秋聯句溪園野剪蔬買山錢可借許我築茒廬虎丘題詠極富有山志存焉止録近時諸公詩文
稚兒塔 髙啟
黃土但埋骨豈能埋性靈昔聞宿草間曽吐蓮花青身卧長夜台口誦西方經尋迹殊窅窅聞聲每泠泠寒燈照空塔時有山僧聴應使夢魂裡沉迷盡皆醒
同前 周南老
巍巍半塘塔自昔名稚兒兒葬塔之下臭腐化神奇青蓮開冡土花光凝碧滋謂兒轉法華曽説陀羅尼經聲或夜聞精爽猶嚘吚諒彼義熙人千載疑傳疑
宿半塘寺 趙與訔
夜宿半塘寺惟聞塔上鈴老僧行道影童子誦經聲竹密風猶逗窗幽月愈明瓦爐香斷處一榻灑然清
簡黙堂記 徐有貞
虎丘之佛慧蘭若有比丘?簡号曰黙堂而請予為説其義予應之曰若學佛者佛出西土我東土人不學佛言何以為説佛義然而若必欲我説也是若強問我不得不強答也若佛之學蓋曰空寂而己空則無物寂則無聲無物則無作為無聲則無言語無作為故簡無言語故黙若所雲簡黙者意其在是乎然簡黙之近空寂而非空寂也簡有迹空無迹黙有意寂無意由有迹入無迹由有意入無意無迹無意果有所雲簡黙乎果無所雲簡黙乎于是?簡躍喜合仆起謝曰妙哉言也實開我心予曰否是若所強問我所強答者也非我所學而知者也我所學而知者可以吿我徒不可以吿若将無以我為外若也耶
佛慧庵在虎丘寺東宋紹興間僧無善建庵有鐘秀軒梁用行記
白蓮寺池上次内弟周思敬韻 髙啟
月出露己白荷花香滿池髙僧愛清夜留客坐題詩竹動鳥驚夢草涼蟲語悲閑齋一瓢酒應不負幽期
雨中登白蓮寺閣望故園
亭亭髙閣上渺清川曲日暮霭覊愁蓠蘅雨中緑聞鐘僧己返荷笠人猶牧歸棹獨難尋江南望雲木
獨遊白蓮寺池上看雨
輕衣忽變冷池雨來消夏圓紋細細生密響翛翛下荷披魚躍起樹靜禽鳴罷賞澹自忘還非因與僧話白蓮寺讀杜進士喜餘話舊之作有感于中次韻酬之
不辭鳴棹逺相尋欲向江齋伴旅吟百事未成年己長幾時才到夏将深萱留倦蜨連池緑樹帶殘莺滿寺隂恐被老僧嫌滞礙舊遊休説更傷心
與杜進士登白蓮寺閣對雨
逺愁髙樹共離離風逆潮聲上浦遲海客市中煙起處江僧閣外雨來時船歸杳霭惟聞艣店隠蒼茫不見旗回首南朝今幾寺可堪重詠牧之詩
白蓮教寺在長洲縣十五都地名陸塘吳赤烏間僧了然建後燬僧法雲重建
建吳井冽泉亭記 施清臣
侯國而蘇郡徃迹而迩僧居西接橫山治平梵刹之旁吳台竝峙吳井未眢蓋近關之佳境也粵自姬封鬥野都據具區季末侈汰縱無限之欲夷山之巅碧鱗參差以巍其層穴原之腹翠鴛周匝以寛其汲左氏所謂吳夫差一日之行所欲必成珍異是聚遐撫前載莫容問矣然山不可移則兩台未泐地不可改則一井未湮有台以娛己有井以蓄衆一千九百餘載所以僅存也顧瞻此井埏土内甓潭焉一規衡石外圍觚焉八鋭旁留識勒模欵可辨首建唐楞伽殿後重修吳朝大井乃廣明元年二月箋演僧茂幹為之記法鏡禅師初造其寺井則吳志言當橫山艮位越來溪西百步隋開皇十年越國公楊素築城浚之唐刻颠末如此去此井南百步又獲深沙亭録神變相記雖在沈瘗畧無剝蝕亭則大中六年六月蘇州刺史奏置此寺于上方收拾餘材創立神宇攷此寺環于山井屬于寺皆昭昭也乾道壬辰相國周益公南歸録系日紀行至石湖雲初吳王築姑蘇前後兩台為城三重遺址俨存夫差西施宴遊之地此言台也遊楞伽治平寺門外八角大井視闌刻字隋初平陳楊素徙吳郡于此近地尚有新郭之名其後吳人不安複還今城此言井也創之于吳則井為台設浚之于隋則井為城設豈細人能私哉蓋興替借曩昔而為鑒形勢因天壤而并存一草一木嗜古者必記之方策又豈流俗能識哉迨熙甯中有裡胥輩佃其地為茔迄今一百七十餘載挾後冒先廣包台井治平主僧義超越訴諸節府發運夏卿趙公目擊廣輪力誅其欺由墓之外悉歸之寺義超求叙端倪餘曰貳卿守吳愛棠奕葉正值庚子厄數十有二政種種加防捐餘帑一百八十萬缗以代夏賦股肱郡視此特泰山之毫芒耳抑豈筭沙能喻哉複畀木章粒斛結屋庇井親以冽泉扁之山靈川後俱賀其遭相與作證雲公名與□今兵部侍郎知臨安府淳祐二年清明日施清臣記
石湖草堂記 蔡羽
吳山楞伽茶磨并縁于湖茶磨嶼為尤美北起行春橋南至紫薇村五歩之内風景輙異是茶磨使之也上為拜郊台下為越來溪縁溪曲折旋入山腹其林深黑治平寺也夫登不髙不足以盡江湖之量入不深不足以萃風煙之秀平湖之上環以羣峯之隂崖谷之間翳以數畞之竹于其所宜得而有之草堂泉石之位置造物者必有待也使無是堂則遊焉者不知其所領倦焉者不知其所休是湖與山終無歸也辛亥之秋今天子踐阼之初治平僧智曉方謀蔔築事與縁合乃諸文士翕至贊助經畫不終朝而成明年改元嘉靖來主斯社爰自四月縮版盡六月九旬而三庑落成左帶平湖右繞羣巒負以茶磨拱以楞伽前防修竹後擁泉石映以嘉木絡以薜蘿翛然羣翠之表于是文先生征仲題曰石湖草堂王子輩以記來屬夫湖之勝概尤萃于茶磨茶磨之勝以其能容深林而尤深于茲竹則是堂也勝将焉讓且地微人雖靈奚傳人微地雖髙奚發向也山猶是湖猶是竹猶是而遊不兼息息不兼遊人與地得無病今也林不加辟地不加深而湖山在函丈禽鳥在尊爼遊于是息于是暝觀霁覽集于是人與地不亦皆遭乎喜二者之遭作石湖草堂記
石湖草堂後記
形無大小在全其趣而己趣無古今在領之而己東南之形勝萃于吳其大者震澤洞庭穹窿鄧尉小者虎邱石湖為壤不同其為趣則一也禹貢所志周禮所載吳越居先孫錢居後髙人間氣騷士鐘靈故範蠡蟬蛻角皓鴻松陵發響白傅登臨矧茲近代之賢獨得于形迹之外者乎石湖範文穆歸休之地形視震澤百之一而趣自全當楞伽之北茶磨之南其岡可逾中半而作夫差之郊台也縁台而卻還顧茶磨進退之間可以憇息治平之竹林也王子輩作草堂之四年為嘉靖丙戍二月餘獲系舟溪口休其楹訊其竹王子輩方攝巻散帙挹芬茹芳笑傲泉石陶冩風煙若将無事人世者然經綸獻納周孔之實用至于科第又細細也迹雖髙能遂防乎以吳之勝湖得其小矣湖之勝竹得其小矣然而皆全焉湖之觀非楞伽之亭不獲盡至于風雨不侵人聲不至岩巒巉岏隂翠防翳暑多其涼雪多其煦晨作暮休饫心醉睇謂亭克盡之乎微是堂将無歸夫夫差騁其巅句踐鬬其下文穆館其間适意不同而皆有所領謂今日之領不在諸子吾不信也雖然堂之外山光水色萬象朝夕之變而己堂之内寒翠滿室而己若夫可以景得而不可以景窮者别有在也諸子當自知之
自思益寺次楞伽寺作 白居易
朝從思益峰逰後晩到楞伽寺歇時照