卷三十一

有忽無者雲也而雲未嘗盡倏成倏改者世也而世未嘗窮以至天地日月子之教以為刼至皆壞吾意有形雖有數而天地日月無終息也昭昭矣謂雲為有謂世為真是之為縛謂雲為無謂世為幻是之為脫臧與谷俱亡羊也尹與仆俱昔夢也且翁有言自其變者觀之天地不能一瞬自其不變者觀之物與我皆無盡吾謂不變者不能一瞬變則亘千古而不老子知雲則知易之道矣吾不學佛以吾意言之雲爾師曰善哉子之言莊周不如願受而藏之為記古田名徳垕天台人宗通眼正其主虎丘百廢具舉景物為一新雲鹹淳九年正月三日性存子家之防記并書 石像大士記　　　　　　　　徐恪 有聖人焉得大圓通能以善應妙行不拘一方而随感示現無作妙力不遺一物而自在成就夫何故本如來藏真音聞體如水中月遍一切處觀音大士化道無礙本有如是故佛與辟支聲聞等身随其得度而為説法人與非人險難諸境随其恐怖而施無畏則妙相示現妙力成就可思議哉吳興臧逵少侍親嘉禾以瘵疾常茹齋誦觀音夢白衣人鍼其耳疾遂愈逵善丹青弟甯事镵刻因願以觀音像于石且首欲繪相為法不敢以意取而祈以夢證心思頗勤十年如是也一夕夢觀音行道之相及覺能追之故臧氏所傳吳人以為應夢觀音焉逵慶厯丙戍自秀如杭複來蘇募衆立像往返經畫二十年晩得鐘離智光者助凡舉大緣無能為之資則誘募必以衆力逵窭且貧獨其心至誠終始不倦雖道途之久覊旅之困世情之艱難人不堪受逵晏如也吳俗樂善好施其視逵所為孰不散所有以助積日月之施為足以成其志因訪太湖之洞庭得石尋餘玉潤而金聲甯像之唯相之肖其瑤冠纓服圓容麗質世人皆能為獨行道之相夢感心得如有所授而不自知雖大巧在前其能毫發加損耶若廈屋以為帡幪闌楯以為防限大小之材備締構者皆以良石熙甯癸醜得地于蘇州虎丘劍池之西南明年九月朔立宇置像随各就緒又得時公卿大夫觀音經墨妙終巻字僅百數勒之石壁以永其傳斯時之盛事也且靈明虛寂無相可取上機喻焉中下蔽防随其流轉不以相示之則不信不以善導之則不入此西方聖人于有為中随所建立或具以威儀而有名相飾以莊嚴而為功徳皆以漸次使之信入而己世之佛像其土木瓦甓金碧丹雘取于所募甚衆而所積且勤然成非其材寓非其地一失經始則弊不旋踵斯石藏之湖津融結成就浸漬澡雪其體堅其質粹而成之得其材飛甍峻宇喬松絶嶺青蘿白雲氣象灑落叢林之冠而寓之得其地則創置之美悉具于此足以副聖相感通之意在物所為供養承事依歸瞻仰者愈久而不厭其利可勝計哉夫即相論道而道不異相即方丈之室尋尺之像華藏之道場普門之法身于是乎在以至大幹亦複如是何适而非真耶元祐丙寅春季初吉日徐恪記住山慧先立 水陸堂記　　　　　　　　　範成象 自吳西門出竝城以北十裡而近有山孤峙于平田中無有重複綿亘之勢而盤積巨石撐突崒轉步幽險若在衡廬深窅處中如劈華絶壁劃然湛盧之淵下臨無極即之危懼若堕而稽虎丘之名聞于天下雄勝次當東南二三殆有神明之所扶持哉故大士説法頑礦至于颔首山鬼留詠岩穴為之生悲惟景勝地靈結為佛廬精嚴冠他刹釋氏有教施及杳冥宜其徒号為水陸環浮圖比比是為四方所歸向獨盛者亦莫虎丘若也宜有道場廣博嚴淨然寺之屋踞其巅地不能備衆事所謂水陸之供僅列庑下卑隘不稱威儀前後領徒雖巨擘鹹弗克究度今傳法者定慧圓明禅師廣彥始至籌室即慨然有興作意且道行為衆所仰乃有信女張氏法濟欲成夫薛赟之志命其二子曰澄曰潔捐資率諸家總七百餘萬有僧義才運其智巧絫石崇基剏營大廈架壑為梁結樓翚飛直小吳軒相對如翼鸠工于乾道乙酉之冬役不逾月藻繪金碧如幻如化既落成又増置田半頃永為祠闱嵗給蘭膏蒲塞之助凡城邑聚落與夫舟車沖衢見聞喜躍辇财為供輻湊沓來想其清夜沉寂太虛泬寥鈴铎振響梵呗摩空山川草木為之肅然而況三乗十類有情無間靈明所格光湧沉幽法力一加普徧蒙蓋諸法施中此為最宏諸莊嚴中此為最勝彥以一方便成就二善果乃移書屬随順居士範成象為之記成象嘗讀華嚴經見諸佛用心得水陸起教之源有曰佛住甚深真法本寂然無相同虛空而為第一實義中示現種種所行事此如來以大事出現知諸法差别相住無為開此施門利益一切也又曰菩薩善知權實以行道雖以相如莊嚴其身而示受醜陋貧賤之形常備集衆善無諸過惡而現生地獄畜生餓鬼之界此大士所以隠其福德假諸惡道以應縁闡教也又曰住于涅槃而示現生死究竟寂滅而現起煩惱此慶喜尊者所以内懷智慧外示悲憂以祈哀顯化也此一大教聖賢如是周遮建立于世間法決非小補受付囑者宜何如哉此定慧圓明傳佛祖印而下特垂手以有為法興建佛事也嗚呼善哉先佛以誓願為衆生故此法防不斷滅後人以慈悲同一契故此法防常相續【原阙】 重修虎丘雲岩禅寺記　　　　黃溍 自佛學行于中土法幢所建必天下之名山莫不侈為寳構華居以宅夫形勝蓋以表靈山之未散作大衆之依怙俾來者睹相而生信也丹青土木之事雖若涉于有為而事之與理不相留礙推理而适于事清淨覺地即大伽藍混事而歸于理積土聚沙皆以成佛一切世間成住壞空之相固未有出乎心境之外者茍非乗方便力遊戯如幻安能具大莊嚴為無上之勝門也哉吳郡西北有山曰虎丘或謂之海湧峰有大招提曰雲岩寺山之得名寺之剏立悉見圖志山則吳王遺蛻之所記秦皇轍迹之所屆劍池及試劍石存焉寺則晉王氏昆弟司徒珣司空珉所施之别業生公講堂處防頭石千人坐在焉宋至道中始以寺為禅刹皇祐初又更為十房住持紹興間長老大比丘隆公以圓悟嫡子坐鎮茲山席法鼎盛東南大叢林号為五山十刹者虎丘遂居其一大慧以法門兄弟相依最久繙經有台聲容俨然繼以雪庭瞎堂松源笑翁諸宿徳倡道其中而宗風愈振纂承基緒代不乏人而支傾植仆日不暇給際今昌辰尊崇家教猶或失于因循未克大起其廢重紀至元之四年行宣政院以慧燈圓照禅師普明嗣領寺事至則裝飾佛菩薩阿羅漢金剛神塑造文殊普賢觀世音三大士繕治舍利之塔經營梵律之藏範銅為钜鐘視棟宇之摧堕蠧弊者或因或革百役并舉大佛殿千佛閣三大士殿藏院僧堂庫司三門兩庑古木寒泉劍池華雨諸亭則因其舊祖塔衆寮庾倉庖湢宴休之平逺堂遊眺之小吳軒山之前為重門則改建使一新環寺為渠六十餘尺陻以客土水遏弗行則防瀹之凡其費一出于經用之羨财而集其衆施以助其不給方謀石築隄屬于城闉以複唐刺史白公故迹未及庀工禅師遷主本郡之承天能仁禅寺爰序其成績來取文以記焉禅師才周而智圓達理事之不二觀一切法皆佛法未嘗以法中妄計無為有為而生欣厭故其經度指授久而弗懈閱七年如一日宜有以底于成而不愆于度也前作後述是在來者可無以吿之使勿堕其己成之業而益廣其所為之志乎記為興造而作山水靈異風物之美着于前賢紀詠者此不複出禅師族松江曹氏説法嗣晦機和尚于大慧為五世孫于隆公為五世從孫雲至正六年冬十月甲子中順大夫秘書少監緻仕黃溍撰并書太中大夫禮書卿台哈布哈篆額 建千佛閣防 伏以胥台防府虎阜名山十萬家之華屋相輝軒車鼎盛數百年之精廬聳峙鐘鼓聞聲肆我先朝建之傑閣列聖奎文于此悉聚十方雲集舍是何觀正厯嵗之浸深将振風之可慮倘不重新于殊勝必将盡廢于前功住山人發廣大心立腳處具勇猛力未及一載便成大殿崇龛更結衆縁欲整層甍疊棟仍即小吳軒之地并崇賢刹佛之居要令跂翼翚飛齊煙霄而輝映永使琅函瓊笈與天地以綿長必須十五萬缗錢方可圓成若得千百萬億化身初無難辦作如是念諸天三寳黙相扶持畢未了因羣賢信士皆大歡喜共成偉觀竊幸芳題 虎丘雲岩禅寺修造記　　　　楊士奇 蘇長洲縣之西北不十裡有山曰虎丘吳阖闾所葬處世傳既葬有白虎之異故名岡阜盤郁泉石奇詭蓋晉王珣及弟珉之别墅鹹和二年捐為寺始東西二寺唐防昌中合為一而名雲岩者則昉于宋大中祥符間載盧熊郡志如此始清順尊者主此寺至隆禅師而複振厯世變故寺屢壞輙屢興之洪武之甲戌寺複燬永樂初普真主寺始作佛殿寺僧寳林重葺浮圖七級繼普真宗南作文殊殿十七年良玠者繼宗南是年作庖庫作東庑明年作西庑作選佛塲又明年作妙莊嚴閣三年落成蓋寺至良玠始複完所作閣之功最钜凡三重崇一百尺有奇廣八十尺有奇深六十尺上奉三世佛及萬佛像中奉觀音大士及諸天像其财之費為鈔三十餘萬貫金石彩繪之費六十餘萬貫又經營作天王殿以次成良玠