卷二十八

老氏之學以清淨為宗其論谷神?牝乃曰綿綿若存用之不勤則修煉之微防存焉至抱樸子着内外之篇陶隐居注本草又皆發明藥石服食之秘然藥與道術相通修真濟人一也孤山既以醫鳴而蘇城之人無逺迩少長鹹稱黃孤山道觀之藥之神自茲以往其諸弟子相傳雖無恒産而嵗積藥金有餘至本原處靜悉傾槖中所有以新其觀宇可謂善于繼述者矣噫古之列仙雖與世和光然往往冺其迹今孤山乃能傳之後人俾守其業而本原處靜又能興複之而不墜且追繼開山之勞績念繼承之不可不任其事故又磨石刋之以示永逺是不特将以贻于後人抑亦有光于其教矣本原名甯高年清修退藏弗耀處靜名守中端慤守道闡教今為道紀司副都紀雲 清真觀在?妙觀東元皇慶元年道士黃孤山賣藥吳城以所得藥資創建武夷潘雷鑒開山初為道院至正間始賜今額為觀周伯琦記洪武中廢永樂中重修 福濟觀新建祠宇記　　　　　徐有貞 蘇州之幹維有靈宇焉巋其山峙翼其翚飛傑出乎阛阓之中而超出乎埃壒之外者所謂福濟觀也觀之創自宋淳熈初舊名岩天道院院有真士陸道堅者嘗與省榦王大猷設雲水齋于此感防純陽呂仙翁授以神方大猷子孫至今傳以濟生元至大間繼道堅者葉竹居以申請得觀額竹居後王無僞鄒道安繼之所營為嘗盛矣迨元之季國之初洊經兵燹數十年來無能繼者風摧雨剝旁侵中陊寖以敝敗于時卧雲煉師郭君宗衡寔來主之宗衡出自玉峰士族而學道冶城西山初師朝天提舉陳淵黙繼師長春真人劉淵然清微靈寳淨明神霄諸法之傳遊居兩京侍伺行宮久之及領是觀額顧而笑曰主張是綱維是而使敝敗若是前乎吾者往矣後乎吾者誰欤然則吾其可以但己乎乃言于郡守況侯伯律首複觀地之侵欺于旁人者用其法為人禬禳祈禜得佽助焉慎入約出鸠工庀材以漸經營中建?天之殿為祝厘所旁作翼宇二一以祠純陽及南五祖北七真一以祠長春諸師自三門兩庑暨庫庾庖湢畢饬其法中所宜有者像設暨鐘鼓笙磬畢具又樊之樹之有池有島蔚然為城市山林宗衡乃集其徒以言曰吾聞之吾師吾道之所寳者三慈也儉也清淨也是吾教所宜然也今吾徒從事于斯其必寳吾之清浄以養吾之真寳吾之儉以養吾之身寳吾之慈以養吾之人庻乎其可耳吾又聞之儒之君子民生于三事之如一是世教所宜然也今吾徒出乎家而度乎世于君親莫之緻力矣将惟師事是嗣而師複遷化如緻力何惟是晨而香夕而燈緻精誠以慰薦吾師若吾親之靈以祝吾君之厘事庻乎其可耳且吾之觀謂之福濟吾徒将何修而可以稱是名乎嘗試思之夫祝厘者蓋祈乎天以祐乎君将以一人之福而敷錫乎天下以福乎億兆之人者也其所濟可謂博矣盍亦修吾清淨緻吾之精誠以從事于斯乎雖然吾慮夫後之繼吾事者之或怠且忘也願從君子乎圖之遂因予伯氏以請記予謂宗衡遊方之外者也而予遊方之内者也夫道不同不相為謀予何以為宗衡謀哉然以君子之道而處其中亦惟審夫義理何如耳彼诪張為幻者固予所弗與矣若其為言幾乎義理者亦安得不與之也邪予于是乎為宗衡記之 過福濟道觀訪煉師郭宗衡　　劉铉 爐出龍涎向我焚仙翁留客意殷勤紫箫聲起招黃鶴石榻光浮卧白雲晝日風雷宣帝令夜壇星鬥煥兵文于今雖有籠鵝在誰冩黃庭似右軍 福濟觀在城西北隅宋淳熈間道士陸道堅建名岩天道院道堅嘗與省榦王大猷設雲水齋于此感防呂仙翁授以神方大猷子孫至今傳以濟人元至大間道士葉竹居奏賜今額元季兵燬正統中道士郭宗衡重建徐有貞記 清防道院三官閣碑　　　　　都穆 姑蘇清微道院在郡治西宋端平中建于法師餘靈山至國朝永樂初而廢裡人成普?者募縁重建宣徳丁未?妙觀道士王嗣先主之正統丁巳嗣先益廣其地建閣五楹奉所謂三官神者逾六十有五年為?治辛酉閣四楹傾壊風雨莫庇院之道士王源清何惟榮募縁新之又謂斯院自端平至今歴年雖逺然未有文以紀颠末乃來請予将刻之石以示其後人予嘗攷漢有漢中人張道陵與其子衡造符書于蜀之鳴鶴山制鬼卒祭酒等号分領部衆民有疾者俾書其名及謝罪之意一上之天着山上一薶之地一沈之水謂之天地水三官至衡之子魯而其術益盛則三官之名蓋昉于此後之道家創為土木之像飾以冠服俨然南面以為寔有其神由是闾巷細民往往趨以祈福夫道家祖陵以為天師今若此無乃背其師之説乎雖然天下之事多出于襲而其襲之之久雖有智者莫能卒變勢則然也故今為道家者亦惟謹守其傳以事焚修求無墜而己矣是閣之壞殆非一日置而不修則無以祝聖厘聳人望非主之者之責乎源清惟榮是舉其費頗钜而且當盛夏之日身親其事不憚勞苦可謂有功于院者矣因不辭而為之記并系之以詩曰 姑蘇為邦多老氏宮有若清微翹然其中由宋逮今久歴年嵗莫為之先後何以繼惟茲層閣穹傑洞明四檐翚飛勢淩紫雲神休是祈聖厘是祝朱檻一慿萬象森目風摧雨剝舊觀莫還爰有真士植仆補刓煥焉聿新煌麗逾昔邦人來遊無不啧啧稽之道家其宗無為曰清曰微一而靡他矧茲閣者超乎物表八窗玲珑纎埃莫擾聖凡同歸其患勿脩人而防昏盍媿羽流刻我斯文置閣之右庻幾後人永永其守 清微道院修三元閣募縁防　　朱存理 伏以三元高閣聳缥缈之雲煙七寳諸坊闡清微之香火覩彼規模宏廓愛其棟宇高明居士辦心于肯構神天着力于圗成小防頭敢相伸意大檀越惟願發心金銀财帛之攸充木石磚瓦之既濟輪奂美乎興複丹書饬爾經營遂令光彩此山門防見神仙吾世界謹防元和道院重修真武殿記　　　蔡羽 中吳城直府治之北巍然香火之壇四境之内奔走翼奉于祝于詛天則有旱霖嵗則有豊歉時則有康虞一家一人之得失鹹決于神而神答之罔不允惬元和道院之系吳城大矣院故有真武殿厥初胚基維宋端平則顧道堅其人也歴若幹年而刦于元又若幹年則複于本朝當正統五年太守況公鐘寔新厥廬住持則柴繼宗方思謙其人也思謙一再傳而得謝複清查得真鹹克勵守為三官閣李王閣寔宏前規而真武殿未之及?治間殿寔就毀垣頽瓦落梁垂宇敗鼎折于地铛沉于泥風雨交蠧神衣不完狐穿禽糞人莫之省禱請之禮連年不講弟子陳洞章得真之徒也憂懼莫知所為謀于裡人張用節等銜香頂誠祈構宿縁事有防興人樂相助鸠工庀役肇于正徳三年三月十五日朞年而工落真武正殿煥然鼎新益以中堂二拜殿三儀門一座門欄甃除墉牖既饬完厥貌像雲霧之衣星辰之座龍宮神女鹹極畫繪由是嵗時霖暵祈請之日父老羽士升降有所齋省有堂堂則輝煌室則馨香酒漿清潔神歆人欣矣抑是功洞章微用節罔克贊厥志微其徒若孫罔克相厥力至卓立勤苦誠意感動則皆出于洞章也正徳己巳洞章念施與之人與同勤苦謀立石以垂于後裡人崔廷憲嘉之特磨石請文為次其本末并列人氏于隂俾後之人有所攷 元和道院 秋光道院早雲氣午堂涼向竹開金笈縁桐砌碧房種芝丹洞小放鶴碧空長不滅芭蕉緑偏凝虛室香元和道院在府治後至正間建 防禦書放生碑　　　　　　　項公澤 臣恭惟仁宗皇帝澤潤四海仁及羣生乃以景祐三年十一月己亥朔诏天下乾元節宴設量事烹炮毋得過殺物命皇乎休哉好生大徳不遺防小所以壽我宋于萬年之脈者在是也于時中外之臣靖恭恺悌推廣上意若民若物涵濡闿澤于囿生之内肆惟皇上遵守家法親灑宸翰俾誕節賜宴一遵景祐三年诏書大哉王言上以續仁祖生生之澤下