醉經樓集卷之六

貴臣貴妾缌在夫且然而況于子适子有服何疑于祭夫禮古今共之者也今之祭也以别室如何曰似也父在可也上卿可也不然非易牲之意而僭拟國君且使子為母壓也壓則無父僭則無君無父無君不敢以訓 ○灏溪先生墓志銘 國朝迨宣德間制科始重吾鄉先進王公彰以東廣解元登進士第是歲兩廣惟公一人王氏之聞于嶺南自公始未幾公之子若孫曰隆曰冕者與諸子姓聯名桂籍又若幹人而隆以孝友著稱載郡邑人物志嘉靖辛卯郡中鄉舉二十三人成進士者九人而林公大欽以弱冠及第為名狀元潮之人文于是為盛維時灏溪先生在二十三人中猶少狀元一歲而學行老成卓然為同輩所推人之期先生也遠而先生不知也再屈于春官即谒選授浙之建德令令事瘁又值倭警當道倚辨急甚先生以古道持之不得請于上官得改杭州教授杭州為浙首郡先生造士禮士必出古人士子得先生大喜聲名藉甚建德時而建德去思之碑适至杭人士又大喜謂先生古道既效矣會有津要子弟者以故嘗先生不應其人怒坐遷教授周府先生咲曰吾道如是而分如是而願不如是乎即日東歸歸不數歲其子文明又薦于鄉及見其官至潞南州太守太守以終養歸未抵舍而先生之訃聞矣葢萬曆丙子二月也距其生六十有五王氏自解元公父子祖孫以來世崇禮讓敦修陋樸裡有三代為官不識穿衣吃飯之謠族蕃且秀不聞向人出一語自矜門第郡中巨姓稱長厚無踰王氏者至先生愈自貶抑裡居蕭然如寒生與村夫語如不能出人有欺之雖胷中了了受之怡然客至舉觞傾倒都若不省其家有無者太守年未強仕即命之仕太守為政方有聲即促之歸太守俱奉命惟謹太守歸自潞南家落殆盡而太守當之若固然者意其于消息盈虛之理耳熟在庭訓不令聞諸世人耳先生有弟格早世子惟太守一人孫逄其庠生一人葢零丁者凡四世而令孫曾則已四人矣天其大王氏乎何其勤施而啬飨也先生警敏殊絕讀書一目數行下為文章雅隽不類經生語憶元兒時諸父輩從先生遊歸語其師多異其人比長以女?回屬得侍先生而于太守尤友密乃歎所聞特先生之細耳其大者不易知先生亦不欲人知也先生諱樹字端立學者稱灏溪先生祖鑒庠生父汝玉俱有隐德母盧氏配杜氏繼陳氏又繼鄭氏三配随先生合葬在管壟之西山有女一适餘生槐與太守俱陳出先生處世無不遜以厚其于孝婉尤笃銘曰 舉世競榮不量我生舉世有智不虞神忌我何求人敢不敬人我未知天敢不畏天嗚呼先生得我固然其中有物象帝之光 ○贈安人李氏墓銘 徐安人李氏者贈主事客部公燧之妻而餘友今祠部員外郎即登君之母也幼稍讀書能通孝經大義即歸客部公會大母李褊心好督過人而客部父又剛急不可近時謂兩難安人一以和柔承之未嘗敢有纖毫怨詈見于顔說相客部公左右大母勞楚備至?之竟得其歡心每進大母甘旨必預遣諸兒令安飨稍不樂即長跪請罪以為常大母病值客部公谒選出安人視湯藥掖起卧除膿穢一一身為之不以令侍婢大母忘其子之不在側也大母且殁祝曰吾無以報若願耒世為若婦安人恐懼謝不敢客部公好儒術志在教子顧十九在外安人則自督課之數數為祠部誦身體發膚立身行道之句祠部既壯從李中丞先生遊為格物修身之學安人喜安人雅不喜佛惟樂施與而于奉先隆重歲時供廟祭具必整必潔肅諸子姓無敢不虔平居遇族戚妯娌下至婢仆皆有恩惠安人卒無不哀且念者嗟夫方姑之嚴安人且懼不成為婦也方夫之剛安人且懼不成為妻也卒之為孝婦為順妻成教于家以顯徐氏人皆誦安人德而安人不敢知也難其天性之美而夔夔小心如一日有自耒矣易曰無收遂在中饋貞吉安人以之家人嗃嗃悔厲吉大母客部公以之安人子四長為祠部由癸未進士累今官次即用仕為石城縣典史次即元次即享早殇女一适邑人萬綘孫凡四男三女安人卒年五十九以祠部貴贈安人葬在角裡之南銘曰 惟姑嚴惟婦孝惟夫剛惟妻良惟孝惟良惟教則然惟夫子光惟安人賢安人之賢豈一朝夕我儀圖之負罪引慝能知此者是謂物格溫溫安人惟學之則 ○合奠顧安人 維萬曆十八年歲次庚寅冬十二月己巳朔越十有七日乙酉廵撫湖廣贊理軍務右佥都禦使李祯禮部儀制清吏司主事唐伯元謹以清酌庶馐之奠緻祭于　诰封太安人顧母　氏之靈曰嗚呼皇風既遠醇氣日漓豪傑之士生于其間即當代不能數人千裡難遇同聲況于一門之内乎有文章足以驚世有節概足以振俗亦足賢矣況于卓然以絕學自命者乎自吾友顧氏叔季者崛起東吳人知顧氏有二難而不知凡為其昆仲者皆猶二顧也人見其文章節義之高則以為二顧賢而二顧之賢不在茲也聞昔贈公之存也雖業儒而薄富貴雖課子而陋功名得隐者高蹈而世未有能知之者贈公既殁而安人之督成其子不敢有加焉故其朝蓬荜而夕廟廊也安人不色喜朝拜官而夕抗疏也安人不色愠或赴谪從君或堅卧依毋趣舍不同也而安人各遂其志當新學之盛行澹然無所顧慕而悠然尋鄒魯伊洛之淵源也而安人能成其高則二顧之賢葢有所自而安人之後贈公而殁也獨發其潛德之光其功在顧氏亦偉矣天其有意于顧氏也乎安人其有關于斯世也乎寥寥千載吾道如絲寄奠陳詞可勝感慨尚飨 ○祭王藩甫文 維萬曆十九年歲次辛卯春二月戊辰朔越有二十日丁亥友人範涞唐伯元孟化鯉等謹以清酌庶馐之奠緻祭于　故中順大夫大名府知府藩甫王先生之靈曰嗚呼人生有盡吾道無窮無窮者不待生而存與天地相終始有盡者必随物而化雖賢聖不能留故顔子短而何憾彭日?冉壽而同歸知死生為晝夜者可以語道矣吾友藩甫貌肅而氣和質直而行方望之知其學道人也起家司理晉拜曹郎出守畿輔之間真定大名二雄郡所至廉聲振而惠澤流赫奕汪深顯有儒者之效殁之日大名人士如哀考妣藩甫為不死而吾黨為有光矣獨怪龐如藩甫仁如蒲甫近歲又學養生如藩甫而壽僅五十則數不可诘而理有難推者豈養生之說悞之也大名人傳言方士無狀殺我仁侯是耶非耶夫養生固亦有道而非吾所謂道也吾道非不養生而非彼所謂養也即藩甫所為不死已足當乎吾道雜養生而以為道又何益于藩甫涞等或生而同裡或舉而同年