醉經樓集卷之五

則示之以禮兄初至楚時誠當崇儉在今日則當崇禮禮有以多為貴者祀聖尊賢敬老恤孤之類是也禮有以少為貴者津要逢迎酒席濫觞貨賂公行之類是也禮有以舉之莫敢廢者或因土俗所宜如古人入鄉問俗是也禮有不近人情而實有禮之至者如舉國之人皆若狂而夫子以為一日之澤是也兄此處皆有天則不容以意而輕上下之故兄為上官者禦其所有必跪有必拜有必揖有必留茶有必留飯者皆禮所生也在賢者固當破格優之即庸衆者亦不宜有意裁之天下賢者少庸衆者多若待賢者出于例之外待庸衆者乃不及于例之内不惟庸衆者恚怒愧阻而賢者亦且懼不敢當恐養育人才之方不如此矣故為國者必以禮學道者必愛人未有不愛人而能化人者未有不以禮而能愛人者書曰爾無忿疾于頑無求備于一夫少有忿疾求備之心則愛人之心充拓不去矣夫忿世之與憂世忿不能之與矜不能其用心廣狹規模大小何如也廟兄之念之也天道先春人道先仁一切包涵處之有道言不盡意伏惟省裁 ○與鄒孚如 近得　禦劄讀之令人堕淚即拟述懷一首忽憶老杜詩雲生意甘衰白天涯正寂寥忽聞哀痛诏又下聖明朝羽翼懷商老文思憶帝堯叨逢罪己日灑淚向青霄遂不複作竊料尊意亦同此懷也元前此拟借便道之差以是月行而或以小疏近方留中慮有忌諱未便　題請差已具而暫遲今則可以槩然矣而前差又為有力者取去小小進止固亦有數其問乎僧人葺屋且完當複舊寓俟别有便差方為行計會有人至自南都帶來二程類語白沙文編各以一部奉覽中有謬評乃昔年未定之語并上請正歲内奉到手書不勝其雲樸散為器而器複歸于樸願不肖元為器而周元孚更為樸也諸相知聞之皆藉藉以為名言雖然元自顧未能為器而樸之漓又多蓋兩失之矣抑亦可以處于樸不樸器不器之間乎足下其許之乎李文學之至初拟其為貴鄉遊學者流也會抱賤恙接見稀少久之始重其為人而益歎服足下善取友不輕然諾有合于吾道之誠彼世之引類招羣朋朝僅識面暮号同志彼此各藏其心而漫以為如蘭也者聞足下之風亦可愧矣留京足下宿所耽遊之處又有譚子誠蔡台甫王用晦蔣大理張戶部諸君子嬉處其間此時造詣肯甘為六朝人物乎便惟有教之 ○答朱學憲 往過豫章宿原易官舍者二日蓋亹亹述門下也其曰吾吏于茲四載餘矣于上官中始得一人焉前中丞餘姚陳先生近得一人焉實惟門下獨不令足下與二先生相從也觀原易之言其為門下述者又可知故雖未通尺素時在胸臆而原易得相與考德問業其間竊竊為原易喜而深慶吾道之不孤也易之兌不雲乎君子以朋友講習夫兌聖人極說之卦也顧朋友則難言矣知音者稀勝會不偶即門下與原易處豈能久而不離悅而不悲故當原易未拂衣之前已逆知其有離别之感不待教至至而知門下懸懸于原易也原易志在幽栖去歲已露今果如願更又何求所愧病軀腼顔郎署無補明時久負青山之約今原易早着鞭耳恭惟門下司命文章獨當天下學士盛處而鄉先哲自吳胡二布衣啟以至于羅文莊吾道不絕如線必有推擴而昌明之者願門下勿讓也夫講習之義非今人所謂講也此中講風最着以原易之賢猶不免焉不願門下複然五帝憲老三王乞言古之君子以禮樂相示豈必講哉況門下職掌獨專無行不與分自難盡豈暇更設一科就中示不言之教樹大觀之準近而愈遠漸而不知有一分真即有一分益庶幾學問可以自考人旋附謝不覺饒舌 ○啟薦主劉主公 今之學士稱師得比于古禮隆崇者惟座主與薦主為然座主無意而受知文場中以梯一生之功名富貴非必宿遊也非必指授也薦主以職事相臨夕在按屬有嚴憚有觀法獎善而教不能待其政成而後薦典加焉知我者座主成我者薦主也座主以恩薦主以義師義合也嗟夫師道之不明久矣必于近義其薦主乎子曰以德報德又曰必也正名乎德一而已矣名則似當有辨薦主奉　天子命師表百僚而又拔其尤者報　鞏子即拟之國子先生督學使者而以為師也于義誠類然而大賢君子猶竊竊焉避之曰王命也吾何敢私也一切謝卻若弗敢聞而悠然隆古之風忘言之象愈令人師慕而不可得也況其所謂大賢君子修之于身行之于家邦仕宦猶可以範後修而與百代而況于及門之士乎由前則師分尊由後則師道立相率而師之勿辭可也都下去府上數百裡而近某等雖各羁官守不得親承杖履之光而大老儀刑中朝傾仰實耳熟焉乃向缺起居若甘外于面牆者然則未嘗不歎夙昔之遭逢而愧今日之疏曠也敬托長公之便附緻興居伏幹俯鑒 ○答座主陳公 韓子有言山林者不憂天下者之所能安也如有憂天下之心則不能矣每誦其言未嘗不歎賢者所存與世上功名全别顧憂則憂矣其如天下何即韓子當日已難大行徒抱先憂于時何補雖然論有唐名人必居韓子位不必宰輔道不必大行而卓然山鬥一時聲施後世則不安山林之效也夫有韓子雖山林不能晦然既為韓子矣又何必山林以為高故至于及門上書不以為恥而後來諸大儒猶不敢輕議其得失況不至于上書及門者而可以忘憂天下乎又可謂天下非一人所能憂也置之而借山林之高以勝彼乎元雖不肖不敢以自安而亦以願乎當世之大賢君子不欲其慕虛潔而負　明時也若曰位稍崇矣不随時俯仰則勢不能因而稍移壯志遽隳晚節則進誠不如退之為愈然世所稱大賢君子又斷斷不如是耳方今負大賢君子之望者未有過于座主先生而形神愈旺壯志愈堅則其進與退于天下孰得于吾道孰得諒非門牆之志士所樂為谀者　主上明聖度越千古有君如此其忍負之一意向往報　主匡時徐俟大行不勝願望 ○答沈叔順 往時範原易為南昌滿五載循例遷去其名實既加上下矣在江以南數郡守則必稱良矣然猶未見其為原易也頃因事忤當路舉朝哄然共惜原易而後原易之為原易始見蓋人心秉彜千古一日不屈而常伸愈屈而愈伸即不伸君子猶不以此易彼況萬萬理之所無哉足下自信已久更又何疑凡有赫赫之名者必無冥冥之行詩贊文王不顯史稱西伯陰行善何暇與時人較短長願足下一意以往為兩浙二千石立準标且以愧世之為巧宦以圖速化者上以報　明時下以光吾黨毋令後悔可乎就中禮行遜出一端意義亦須理會蓋待己貴峻而與人貴厚有諸己求諸人未也躬自厚而薄責于人未也正己而不求于人則庶幾矣自反而仁而禮而忠然而不愛且敬者未之有也元早年為令愧缺此意望吾同志相與勉之夫因嚴以用恩則恩流以道而用情則情溥以仁人長者之風待天下則天下亦相率而歸于仁人長者之道何幸于湖州今日見之 ○答倪潞仲 近東海有道士至始聞薔薇河竣事而共誦邦君之為烈也東海流瘠十七流移虍河開庶幾有生意乎顧此河費不甚巨曆六載而後成若非仁人在上幾作畫餅信乎任事之難其人也日錄甚好但太守政煩又當甚劇每于宴息之候能注一行其間否憶元昔為令時尚有餘功不可觀親書史今居閑曹轉覺少暇未嘗不驚壯志之日頹也潞仲更能于此時為日錄之功是将來任天下大事氣象景服如何道士來報萬花岩平安因得舊刻敬以覽正 ○答郭夢菊大參 先是拜湖北名賢傳之賜時知門下獨契蔣先生道林也蔣先生與先師呂巾石先生并為湛門高弟又曾于羅文恭集中得見所觧格物說而喜之及讀門下所為傳又其行誼純明如此則蔣先生在楚中學者當為　國朝一人又以見湛門諸君子雖其風動不及姚江而笃行過之是亦可以觀二先生然元之置不複論者久矣夫學誠而已矣其分數不同而明亦因之孟氏而後明道誠且明矣伊川橫渠次之朱子又次之江門别傳蓋出濂溪堯夫之派然無愧于誠者也與其明不足也甯誠則薛文清故胡敬齋羅文莊其修朱子之業而有功近代者乎自新學興而學始難言此元之所以有戒也反已無功空言何補惟是厚意不敢虛辱輙又冒昧一言總乞門下指教之所不敢盡者見舊刻二編中附上請正 ○答錢侍禦 往歲過廬陵竊耳政聲則已慕門下及晤龔憲使愈客部諸君子又知門下隐德焉都中屢承枉教喜荷切磋未幾觧袂可勝怅惘伏讀來教深慰積渴至以執其一說自謂得道疑元此又元之所以慕門下也夫道之難言久矣言之難況于得乎況不善學道如元者乎聖門諸子日月至焉夫子猶不許好學若元者求一日之至而不可得也何敢言道門下之疑元者是也乃門下所舉艮卦而歸重于彖傳光明二字與大象思不出其位一語三四讀之未曉其義則元疑于其對焉門下之意豈不日艮其身未足以盡艮而思不出位其重在思如大學所雲緻知者耳此謂光明耶此義弘深驟難剖折姑誦所聞一二而高明采焉物有本末而身其本也緻知而不以修身為本此緻知所以遺格物也其去大學遠矣身在是則位亦在是凡思而出位者不素位而願外不正已而求人皆邪思也以其求止遠矣至哉孟子之言曰行有不得者皆友求諸己又曰妖壽不貳修身以俟之皆思不出位之說皆止之說也不獲其身不見其人未易言也其道光明未易言也能慮能得以後氣象姑緩理會且自顧知止入定何如耳由反已而修身由修身而忘己則庶幾矣雖然茲庸語也而元猶未之能也近代有心體道體之說倘門下寄尚之則非所敢聞元惶恐再拜 ○啟太倉相公 頃幸叨侍未既所請偶有末議竊比刍荛伏惟相公垂察焉恭惟相公負華夷具瞻之望際千載一時之遭而元也疏頑晚進自謂無可比數乃過辱殊知私自慶幸謬啚為報不知所出竊惟方今事勢内而有掖廷之隐憂外而有遭疆之大患天變于上人危于下　主上誠明且斷乃其傾心付委在相公而天下人士亦僅僅恃相公以無恐竊計相公密勿論思塞違昭德精誠所至必有銷患微渺鞏固　皇圖而外人不及聞知者蓋近讀籌邊一疏可想已即願效一得之愚又何能居相公之意外而仰贊其萬一惟是李中丞為蘇侍禦論逮一節久未得白雖有台省交章累牍與夫撫臣之重布衣之微夷使之無知皆能同聲為中丞陳乞而終無以回　主上之聽此亦明時一阙事聞相公維護亦盡心至矣　主上亦豈忍一中丞而顧遲回若爾者其說有二一則未知中丞處滇南事正可行今日一則慝名帖子一節難于自明以緻　上疑未觧非有他也試借邊事言之我兵乏久矣彼衆我寡難以慮敵今土番怨虜入骨三娘子與虜王失驩虜王因聽火酋勾引生事失賞華人為虜王謀妄意　天朝而其計不售凡此皆可夷疏問竊為我用誠得中丞以夷攻夷之策行之必有如孟養蠻莫者出而系火酋之頸制虜王之命此其經畧可法也虜騎長驅入我内地數千裡殺戮大将而下不可勝計而當事者猶傳接報上首功則無怪課功罪者紛紛之論也夫莽捏二川延袤一帶皆吾故地今虜雖出境尚盤據為己物首功何論哉誠能下明诏以肅清二川驅虜盡歸巢穴然後當事諸臣得以報命果能如中丞在滇南克複我邊地則其後先罪過有無首功俱在所畧庶當事者知　上意向必思得當以報而不敢懷苟且一時之安此其律令宜定也以夷天夷故不血刄而揚威萬裡之外一清邊境故不課首功而邊臣之績着然則中丞滇南之事可謂奇勳而赦一中丞為邊臣之勸甚大　主上或能釋然于中丞也至于慝名帖一節但得相公一言可辨蓋前此諸疏　上皆疑其有因而至前雖以撫臣之言最為可據未免置之一例自非相公平生一介凜凜素結　主知其誰能無纖毫之疑故回　天之力似相公又不得不專任其責也方侍禦論中丞時讵意至此一陷不測而救章日至雖侍禦心亦不安為今日計始　請照例發遣以待論定則侍禦之言既行而中丞亦可免獄中意外之虞以累　聖世似為兩得之元于侍禦往同官誠厚于中丞雖無舊識而偶誠道義之雅然其所以區區若是區若是非敢為私于侍禦與中丞在　聖明當及此時以勸邊臣在相公當身任所難以對天下冒黩尊嚴皇恐無已 ○答台長子公【二首】 昔漢人料七國之變發連則禍小發遲則禍大倘今秋西陲僥幸無事論者得借口以終持和議而盡屈羣策将來之患可勝言哉則老先生之言當為左券矣夫互市則奇要非長策況天下事亦未有勢窮而不變者狃近利以悞遠圖可惜一當彼酋叛盟之秋不為興師問罪之舉時過則無名可惜二歲緻虜金缯百萬且枵軍士之腹以益之中國财寶有去