中譯本序
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的證明方法論的一種補充和修正。
總之，波普爾企圖以自己的方法論取代邏輯實證主義的方法論，不免失之偏頗。
這已為現代西方科學哲學後來的發展所證明。
從波普爾自己開辟的科學方法論發展方向來看，他的方法論主要在兩個地方顯得過于狹隘。
其一，他對&ldquo獲得知識的動态過程&rdquo的分析，局限于&ldquo知識增長的動态過程&rdquo，因而囿于主要用&ldquo理論&rdquo這個邏輯範疇來重建過程。
這樣，他的科學發現方法論同科學實際相比仍然顯得貧乏。
其二，他片面地把證僞、批判和革命等方面強調到不恰當的程度，抹殺了科學正常時期的建設性活動，因而他的方法論未能反映科學實際的這一方面。
但是，波普爾的科學方法論的這種局限性卻給後來的發展指示了方向，留下了廣闊地盤。
庫恩和拉卡托斯等人的所謂科學哲學&ldquo曆史學派&rdquo在很大程度上就是這樣産生和發展起來的。
波普爾的科學哲學在西方自然科學家中間也産生相當廣泛的重要影響。
波普爾作為科學哲學家，同時對社會和政治問題極感興趣，并且把他的批判理性主義和猜想&mdash反駁方法論運用于這個領域，提出了他的社會哲學。
這個哲學的根本特征是反對曆史決定論，并采取反馬克思主義的立場。
這些思想系統地反映在他的兩部社會哲學著作《曆史決定論的貧困》（1957）和《開放社會及其敵人》（1945）之中。
他的這種哲學在本書中也有相當的反映。
波普爾錯誤地把馬克思主義作為曆史決定論加以反對。
他提出了社會意識決定社會存在的唯心史觀，否認曆史唯物主義揭示曆史發展的客觀規律性及其作出科學預言的能力；他認為資本主義本性已經改變，反對進行社會革命，主張所謂&ldquo逐步的社會工程&rdquo。
波普爾認為，曆史決定論是把牛頓和達爾文科學的決定論運用于社會曆史領域的産物。
而他的科學哲學表明，科學的精神是批判，是試錯性（他把猜想&mdash反駁方法也稱為&ldquo試錯法&rdquo）的猜想，因此科學中決定論是站不住腳的。
這樣，在他看來，曆史決定論也是站不住腳的。
波普爾的錯誤在于把科學中的革命和批判加以絕對化，把整個科學及其曆史發展歸結為這樣的局部方面和環節。
這樣，科學發展中規律性就不見了。
沿着這條路，他在社會領域中必然走向曆史唯心主義。
所以，他對馬克思主義的曆史唯物主義的攻擊和所謂&ldquo批判&rdquo，是根本錯誤的。
波普爾早年一度信仰馬克思主義，但他始終堅持資産階級民主主義立場，在社會哲學上又把他在科學哲學的基本觀點上的錯誤極端地加以發揮，終于走向反馬克思主義的立場。
事實上，波普爾以後的現代西方科學哲學發展力圖克服他的科學哲學的局限性和片面性，這就曆史地證明了這種科學哲學在基本觀點上的錯誤。
這樣，他對馬克思主義的诋毀和歪曲，也就不攻自破。
相反，馬克思主義的光輝的曆史唯物主義和科學社會主義再次顯示出了不可戰勝的理論力量。
*** (1) 該書真正産生影響，是在1959年英譯本問世之後。
(2) 《客觀知識&mdash&mdash一個進化論的研究》一書的中文譯本已由上海譯文出版社出版。
經驗是人們給他們所犯的錯誤取的名字。
奧斯卡·維爾德 我們所要做的一切是盡可能快地犯錯誤。
約翰·阿奇博爾德·惠勒
總之，波普爾企圖以自己的方法論取代邏輯實證主義的方法論，不免失之偏頗。
這已為現代西方科學哲學後來的發展所證明。
從波普爾自己開辟的科學方法論發展方向來看，他的方法論主要在兩個地方顯得過于狹隘。
其一，他對&ldquo獲得知識的動态過程&rdquo的分析，局限于&ldquo知識增長的動态過程&rdquo，因而囿于主要用&ldquo理論&rdquo這個邏輯範疇來重建過程。
這樣，他的科學發現方法論同科學實際相比仍然顯得貧乏。
其二，他片面地把證僞、批判和革命等方面強調到不恰當的程度，抹殺了科學正常時期的建設性活動，因而他的方法論未能反映科學實際的這一方面。
但是，波普爾的科學方法論的這種局限性卻給後來的發展指示了方向，留下了廣闊地盤。
庫恩和拉卡托斯等人的所謂科學哲學&ldquo曆史學派&rdquo在很大程度上就是這樣産生和發展起來的。
波普爾的科學哲學在西方自然科學家中間也産生相當廣泛的重要影響。
波普爾作為科學哲學家，同時對社會和政治問題極感興趣，并且把他的批判理性主義和猜想&mdash反駁方法論運用于這個領域，提出了他的社會哲學。
這個哲學的根本特征是反對曆史決定論，并采取反馬克思主義的立場。
這些思想系統地反映在他的兩部社會哲學著作《曆史決定論的貧困》（1957）和《開放社會及其敵人》（1945）之中。
他的這種哲學在本書中也有相當的反映。
波普爾錯誤地把馬克思主義作為曆史決定論加以反對。
他提出了社會意識決定社會存在的唯心史觀，否認曆史唯物主義揭示曆史發展的客觀規律性及其作出科學預言的能力；他認為資本主義本性已經改變，反對進行社會革命，主張所謂&ldquo逐步的社會工程&rdquo。
波普爾認為，曆史決定論是把牛頓和達爾文科學的決定論運用于社會曆史領域的産物。
而他的科學哲學表明，科學的精神是批判，是試錯性（他把猜想&mdash反駁方法也稱為&ldquo試錯法&rdquo）的猜想，因此科學中決定論是站不住腳的。
這樣，在他看來，曆史決定論也是站不住腳的。
波普爾的錯誤在于把科學中的革命和批判加以絕對化，把整個科學及其曆史發展歸結為這樣的局部方面和環節。
這樣，科學發展中規律性就不見了。
沿着這條路，他在社會領域中必然走向曆史唯心主義。
所以，他對馬克思主義的曆史唯物主義的攻擊和所謂&ldquo批判&rdquo，是根本錯誤的。
波普爾早年一度信仰馬克思主義，但他始終堅持資産階級民主主義立場，在社會哲學上又把他在科學哲學的基本觀點上的錯誤極端地加以發揮，終于走向反馬克思主義的立場。
事實上，波普爾以後的現代西方科學哲學發展力圖克服他的科學哲學的局限性和片面性，這就曆史地證明了這種科學哲學在基本觀點上的錯誤。
這樣，他對馬克思主義的诋毀和歪曲，也就不攻自破。
相反，馬克思主義的光輝的曆史唯物主義和科學社會主義再次顯示出了不可戰勝的理論力量。
*** (1) 該書真正産生影響，是在1959年英譯本問世之後。
(2) 《客觀知識&mdash&mdash一個進化論的研究》一書的中文譯本已由上海譯文出版社出版。
經驗是人們給他們所犯的錯誤取的名字。
奧斯卡·維爾德 我們所要做的一切是盡可能快地犯錯誤。
約翰·阿奇博爾德·惠勒