陶學士集巻二十
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遊天府，而玉璧、球貝、刀鼖、弓矢，凡古今寳器、圗訓，極天下瑰異之物，靡不在目，故樂書其後，聊以志餘之喜也。
書李育之行巻後 至元己夘秋，真定李育之來為姑孰郡曹，奉二親至自錢塘，年皆七十餘，戴白㈠壽康，仆嘗為堂下之拜。
育之祿雖微，能以色養。
出入公庭，剛介嚴正，人所憚服。
辛巳秋，調宛陵江東。
憲官嘉其孝廉，擢升憲史于湖北，自是不相見者累年。
聞其繼遭大故，駭然動情。
今年夏秋之交遇于金陵，則疏绖毀瘠，若不勝憂者。
謂曰：“父母之喪不當出，今吾不得已也。
曩先人沒，悉力營資歸塟藁城，而母老居滠上，不獲遂廬墓之願，因南旋而省養。
既又不幸失恃，号籲無可與謀，權厝淺土，将圗同封先茔，則空乏不能緻逺。
朋友通财，往以急告，吾所以為斯行也”。
餘聽其言，不惟駭然而動情，遂将慘然而痛心矣。
使育之曩時在職，翕翕以取容，孳孳以黩貨，如庸吏之習，則今送終大事可頥指而集。
唯其執理蹈善，廉介弗污，不贻父母羞辱，則所以為親之榮者多矣。
雖旅榇數千裡外，甯勞勚間闗而無所怨悔也。
昔海虞令何子平㈡以不得葬親而不聽葺屋，育之貧若殆與之同，若夫輕财重義如郭元振㈢、範堯夫㈣者，豈可謂空一世而無其人乎。
餘既痛育之重罹荼毒，而又傷餘不能有以周之。
聊于其行，将以觀斯世有輕财重義，能繼古人者果為誰也。
旁批：㈠戴白，《漢書嚴助傳》：“戴白之老”。
顔師古注：“戴白，言白發在首”。
㈡海虞令何子平，司馬光《家範》：“海虞令何子平，母喪去官，哀毀逾禮，每至哭踴，頓絕方蘇。
屬大明末，東土饑荒，繼以師旅，八年不得營葬。
晝夜号哭，常如袒括之日，冬不衣絮，暑不就清涼，一日以數合米為粥，不進鹽菜。
所居屋敗，不蔽風日，兄子伯與欲為葺理，子平不肯，曰：“我情事未伸，天地一罪人耳，屋何宜覆？”蔡興宗為會稽太守，甚加矜賞，為營冢圹”。
㈢郭元振，《新唐書郭元振傳》：“十六，與薛稷、趙彥昭同為太學生，家嘗送資錢四十萬，會有缞服者叩門，自言五世未葬，願假以治喪。
元振舉與之，無少吝，一不質名氏。
稷等歎駭” ㈣範堯夫，惠洪《冷齋夜話》卷十：“範文正公在睢陽，遣堯夫于姑蘇取麥五百斛。
堯夫時尚少，既還，舟次丹陽，見石曼卿，問寄此久近。
曼卿曰：“兩月矣。
三喪在淺土，欲喪之西北歸，無可與謀者”。
堯夫以所載舟付之，單騎自長蘆，徑而去。
到家拜起，侍立良久。
文正曰：“東吳見故舊乎”？曰：“曼卿為三喪未舉，留滞丹陽。
時無郭元振，莫可告者”。
文正曰：“何不以麥舟付之”？堯夫曰：“已付之矣”。
書趙道昭拟挽自序後 至順初，趙君道昭來自中山，姑孰士夫延置泮北詠歸亭，劇談星緯。
餘年未冠，與下坐，見其貌偉美髯，動止周旋合儒家矩度，與世之挾小數遊食江湖者不類。
别十六七載，今年春便道過餘，纔四十七歲，須鬓皓白，神采劬瘁，與昔絶殊，餘幾不辨其為道昭也。
暮秋，見寄自述挽序。
嗟夫，道昭可謂逹識也已。
生死之道，猶晝之必夜，雖遲速異期，終歸于盡。
窮古歴今，未有超然永存者也。
道昭善推禍福修短，而于世人灼然先見，況切乎已者哉。
彼庸昧小夫，貪生惡死，不能受命，固無足道。
而名為士君子者，垂老猶冀富貴，咨詢術者縷縷不能休，聞及災咎則咈然而怒，邑郁弗能堪，以至終不悟而死也。
道昭乃獨安常以待，知死為必，有可謂逹識也已。
雖然，死生禀于初，皆天也。
言乎已定者，其分莫能移。
言乎未定者，則在人之理，可以回天之數。
鬼神予奪，恒因善慝，臨時寄其微權。
昔相者謂裴度饑文入口，卒登宰輔之貴。
窦禹鈞當無子而夭，晚見五桂之榮。
惟徳動天，在乎人而已矣。
若夫長沙賦服㈠，彭澤拟挽㈡，未可遽以自期也。
餘亦知命者也，書此以慰道昭之心，庶以解其憂思哉。
旁批：㈠長沙賦服，賈誼為《鵩鳥賦》，以為壽不得長，乃為賦以自廣也。
㈡彭澤拟挽，陶淵明作《挽歌詩》三首，蓋自挽也。
有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不複知，是非安能覺！千秋萬歲後，誰知榮與辱？但恨在世時，飲酒不得足。
在昔無酒飲，今但湛空觞。
春醪生浮蟻，何時更能嘗！肴案盈我前，親舊哭我旁。
欲語口無音，欲視眼無光。
昔在高堂寝，今宿荒草鄉；一朝出門去，歸來良未央。
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴霜九月中，送我出遠郊。
四面無人居，高墳正嶣峣。
馬為仰天鳴，風為自蕭條。
幽室一已閉，千年不複朝。
千年不複朝，賢達無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或餘悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。
書李育之行巻後 至元己夘秋，真定李育之來為姑孰郡曹，奉二親至自錢塘，年皆七十餘，戴白㈠壽康，仆嘗為堂下之拜。
育之祿雖微，能以色養。
出入公庭，剛介嚴正，人所憚服。
辛巳秋，調宛陵江東。
憲官嘉其孝廉，擢升憲史于湖北，自是不相見者累年。
聞其繼遭大故，駭然動情。
今年夏秋之交遇于金陵，則疏绖毀瘠，若不勝憂者。
謂曰：“父母之喪不當出，今吾不得已也。
曩先人沒，悉力營資歸塟藁城，而母老居滠上，不獲遂廬墓之願，因南旋而省養。
既又不幸失恃，号籲無可與謀，權厝淺土，将圗同封先茔，則空乏不能緻逺。
朋友通财，往以急告，吾所以為斯行也”。
餘聽其言，不惟駭然而動情，遂将慘然而痛心矣。
使育之曩時在職，翕翕以取容，孳孳以黩貨，如庸吏之習，則今送終大事可頥指而集。
唯其執理蹈善，廉介弗污，不贻父母羞辱，則所以為親之榮者多矣。
雖旅榇數千裡外，甯勞勚間闗而無所怨悔也。
昔海虞令何子平㈡以不得葬親而不聽葺屋，育之貧若殆與之同，若夫輕财重義如郭元振㈢、範堯夫㈣者，豈可謂空一世而無其人乎。
餘既痛育之重罹荼毒，而又傷餘不能有以周之。
聊于其行，将以觀斯世有輕财重義，能繼古人者果為誰也。
旁批：㈠戴白，《漢書嚴助傳》：“戴白之老”。
顔師古注：“戴白，言白發在首”。
㈡海虞令何子平，司馬光《家範》：“海虞令何子平，母喪去官，哀毀逾禮，每至哭踴，頓絕方蘇。
屬大明末，東土饑荒，繼以師旅，八年不得營葬。
晝夜号哭，常如袒括之日，冬不衣絮，暑不就清涼，一日以數合米為粥，不進鹽菜。
所居屋敗，不蔽風日，兄子伯與欲為葺理，子平不肯，曰：“我情事未伸，天地一罪人耳，屋何宜覆？”蔡興宗為會稽太守，甚加矜賞，為營冢圹”。
㈢郭元振，《新唐書郭元振傳》：“十六，與薛稷、趙彥昭同為太學生，家嘗送資錢四十萬，會有缞服者叩門，自言五世未葬，願假以治喪。
元振舉與之，無少吝，一不質名氏。
稷等歎駭” ㈣範堯夫，惠洪《冷齋夜話》卷十：“範文正公在睢陽，遣堯夫于姑蘇取麥五百斛。
堯夫時尚少，既還，舟次丹陽，見石曼卿，問寄此久近。
曼卿曰：“兩月矣。
三喪在淺土，欲喪之西北歸，無可與謀者”。
堯夫以所載舟付之，單騎自長蘆，徑而去。
到家拜起，侍立良久。
文正曰：“東吳見故舊乎”？曰：“曼卿為三喪未舉，留滞丹陽。
時無郭元振，莫可告者”。
文正曰：“何不以麥舟付之”？堯夫曰：“已付之矣”。
書趙道昭拟挽自序後 至順初，趙君道昭來自中山，姑孰士夫延置泮北詠歸亭，劇談星緯。
餘年未冠，與下坐，見其貌偉美髯，動止周旋合儒家矩度，與世之挾小數遊食江湖者不類。
别十六七載，今年春便道過餘，纔四十七歲，須鬓皓白，神采劬瘁，與昔絶殊，餘幾不辨其為道昭也。
暮秋，見寄自述挽序。
嗟夫，道昭可謂逹識也已。
生死之道，猶晝之必夜，雖遲速異期，終歸于盡。
窮古歴今，未有超然永存者也。
道昭善推禍福修短，而于世人灼然先見，況切乎已者哉。
彼庸昧小夫，貪生惡死，不能受命，固無足道。
而名為士君子者，垂老猶冀富貴，咨詢術者縷縷不能休，聞及災咎則咈然而怒，邑郁弗能堪，以至終不悟而死也。
道昭乃獨安常以待，知死為必，有可謂逹識也已。
雖然，死生禀于初，皆天也。
言乎已定者，其分莫能移。
言乎未定者，則在人之理，可以回天之數。
鬼神予奪，恒因善慝，臨時寄其微權。
昔相者謂裴度饑文入口，卒登宰輔之貴。
窦禹鈞當無子而夭，晚見五桂之榮。
惟徳動天，在乎人而已矣。
若夫長沙賦服㈠，彭澤拟挽㈡，未可遽以自期也。
餘亦知命者也，書此以慰道昭之心，庶以解其憂思哉。
旁批：㈠長沙賦服，賈誼為《鵩鳥賦》，以為壽不得長，乃為賦以自廣也。
㈡彭澤拟挽，陶淵明作《挽歌詩》三首，蓋自挽也。
有生必有死，早終非命促。
昨暮同為人，今旦在鬼錄。
魂氣散何之，枯形寄空木。
嬌兒索父啼，良友撫我哭。
得失不複知，是非安能覺！千秋萬歲後，誰知榮與辱？但恨在世時，飲酒不得足。
在昔無酒飲，今但湛空觞。
春醪生浮蟻，何時更能嘗！肴案盈我前，親舊哭我旁。
欲語口無音，欲視眼無光。
昔在高堂寝，今宿荒草鄉；一朝出門去，歸來良未央。
荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。
嚴霜九月中，送我出遠郊。
四面無人居，高墳正嶣峣。
馬為仰天鳴，風為自蕭條。
幽室一已閉，千年不複朝。
千年不複朝，賢達無奈何。
向來相送人，各自還其家。
親戚或餘悲，他人亦已歌。
死去何所道，托體同山阿。