陶學士集巻十四
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于巨細。
況孝敬之心不衰，則其天者全矣。
吾喜其與吾道類，且有吾黨之難能者，安得不與之言哉。
送教谕彭景先序 江東文物番㈠為盛。
仆兩入京，見南士官館閣翰監，或負才學，旅逰栖栖。
以至賓貢春官，番人居多。
比叨祿金陵，見仕郡邑，掌校庠者，複多番人。
時景先彭君受當塗文學，自番赴官，便道過餘，一見如素識。
言論英發，理富機敏，知其學有本原。
信宿辭去。
餘既歎不獲與君久相從遊，然獨喜吾邑得賢教官。
今年夏代歸，私慶日被薫涵。
君尋滿秩，會方新而别已迫，固不得不鞅鞅于懐也。
曩柄臣奏廢科舉，三台二十二憲司上疏請複，不得命。
禦史及各道憲節以文藝試士，為教官。
時南北學者無階取仕，與選則榮炫如擢大科，老戰場屋者鹹樂就試。
君以禦史舉，名占髙等。
及來莅職，堂掲誨語，敦厚儒習，俾知所尚，逢掖㈡敬從。
學素無帑庾，缺祿給晨夕，君介守沖澹，無茍得意。
部使者及郡監守知而嘉歎，分泮廪充俸，着為定令。
有祿遂自君始。
其盡心學務，勤若理家。
廟宇齋廬，葺治完美。
創亭官牆，在地幽景曠。
俯仰山水，相忘于物外。
顔以“樂山水亭”，而理緻髙逺矣。
仆已慕番盛文物，而君複若是，尤有光于斯文哉。
今朝廷屈羣策以綏萬方，使在位効力者如君不少曠瘝，則臣職修而王化洽，而君之才有可嘉矣。
其去也，貴公俊士，群餞溪郭，俾仆叙其事如右。
旁批：㈠番，番陽。
㈡逢掖，《禮記儒行》：“丘少居魯，衣逢掖之衣”。
逢掖或作逄掖，儒服也。
送汪教授序 汪氏為神明之胄，居新安七百餘年。
族屬蕃衍，複多賢秀。
其福澤流被，雖久益深。
而又有若處謙先生者出，君子謂積善之慶，果有餘也㈠。
先生之歴儒官也，始谕長洲，調長清獻書院，升嘉定州教授，凡三仕皆久任。
最後典教姑孰。
姑孰學校，東南稱第三，匹休于漳明㈡。
士風淳厚，稱小鄒魯。
先生視事似不能言，若不勝衣者。
及其登講座，進諸生，導誘諄懇。
羽翼綱常，表章道義，使先王遺教之懿入耳而着心。
甞與郡侯大興堂試，仿科舉式，所選多髦俊，文風乃振。
其接物和易，至于不可則義形于色，志莫能奪，又人之所難也。
甫歲餘即引退，士子驚愕，相與議曰：“先生偹天下之達尊㈢，神氣強徤，才學精核。
乃髙舉而去，弗克盡摅所能，曷有以為賢者之留“？遂相與力請，而其意不俞㈣矣。
仆等出入泮林，望其表儀而起敬。
知其長育文獻之邦，父兄師友漸陶有素，故見聞異常人，雖老猶不自足。
視世之茍利祿者，徃徃以去官為戚，而印绶不忍去手，其所為何如也。
先生由此佐大府，宰巨邑，推善教之心以施于政，則功恵及民，如春陽時雨，涵煦無窮，餘将側耳以聞嘉聲，亦有以慰此心雲爾。
旁批：㈠積善之慶，果有餘也。
《易經坤卦文言》：“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”。
㈡漳明，漳州、四明。
㈢達尊，《孟子公孫醜下》：“天下有達尊三：爵一，齒一，德一”。
㈣俞通渝。
送醫官黃與任序 歴代陳迹去今懸逺矣。
論及漢唐全盛時，猶使人欣快于百世下，況當海宇混一，而文明隆熈之治，與覆載無極，雖漢唐全盛之天下不能比其什一。
士生斯世，身親遇，目親覩，凡徳學技藝，充足于己，度可濟用者，願効力行志，自拔衆中，奮袂振筞，趨集京都。
星拱雲合，不特受官可以為榮，得祿可以為養，而且水浮陸輾，經閱萬裡，遐邈如周旋堂室間。
喬嶽巨鎮之竒，大河清濟之雄，皆在指顧，又得仰瞻宮阙神麗。
以至廟廊列司之崇貴，車馬人物之繁華，常紛纭而日接，此黃君與任，所以兩入京都，意有在于茲欤？ 君儒而醫者也。
意氣動當道，因為醫官，歴長林、右鄖、樂平，升太平路醫學教授。
使其在京師，擢置長選，累資級以踐清華，則興事樹功，将無不可。
僅官于醫，志若未就然。
而逺遊勝歴，見漢唐全盛之所無，居其職又足專衛生活物之寄，其亦可矣。
黃氏家新喻，其業儒，醫傳已七世。
君從祖曉峯官奉訓大夫，臨政州縣，利澤及民，壽幾百齡。
詩文成編，于軒岐㈠而下，諸家之書，領悟要旨，秘方靈劑，世未知者，悉授與任㈡。
自其來肘㈢教印，郡府官僚，寓公多士，及闾閻庶民，恃以為命。
切脈視證，究極根源，叢草木、玉石、昆蟲諸品，适君臣佐使之宜，或相助以全其性，或相制以成其用，易呼号為歡欣，起沈笃為康裕。
然郡官、寓公、士民所産之地有北庭焉，有西域焉，燕魏齊魯焉，江淮荊粵焉，禀氣異而緻疾不同，君随類應，其服餌無溫涼寒燥之偏，乃家傳之有征也。
今将别去，醫家者流群谒文以為贈。
餘惟黃君以仁名其齋，以同仁名其堂。
天地生物，一元妙化，運行無間。
全體皆仁，人具是理。
恻隠慈愛之真，随在呈露。
醫者功用最近于仁，視人疾痛癢痾皆切于己，矧君講求儒術，茍克治存養，使仁之性純乎内，拯療恵濟。
使仁之
況孝敬之心不衰，則其天者全矣。
吾喜其與吾道類，且有吾黨之難能者，安得不與之言哉。
送教谕彭景先序 江東文物番㈠為盛。
仆兩入京，見南士官館閣翰監，或負才學，旅逰栖栖。
以至賓貢春官，番人居多。
比叨祿金陵，見仕郡邑，掌校庠者，複多番人。
時景先彭君受當塗文學，自番赴官，便道過餘，一見如素識。
言論英發，理富機敏，知其學有本原。
信宿辭去。
餘既歎不獲與君久相從遊，然獨喜吾邑得賢教官。
今年夏代歸，私慶日被薫涵。
君尋滿秩，會方新而别已迫，固不得不鞅鞅于懐也。
曩柄臣奏廢科舉，三台二十二憲司上疏請複，不得命。
禦史及各道憲節以文藝試士，為教官。
時南北學者無階取仕，與選則榮炫如擢大科，老戰場屋者鹹樂就試。
君以禦史舉，名占髙等。
及來莅職，堂掲誨語，敦厚儒習，俾知所尚，逢掖㈡敬從。
學素無帑庾，缺祿給晨夕，君介守沖澹，無茍得意。
部使者及郡監守知而嘉歎，分泮廪充俸，着為定令。
有祿遂自君始。
其盡心學務，勤若理家。
廟宇齋廬，葺治完美。
創亭官牆，在地幽景曠。
俯仰山水，相忘于物外。
顔以“樂山水亭”，而理緻髙逺矣。
仆已慕番盛文物，而君複若是，尤有光于斯文哉。
今朝廷屈羣策以綏萬方，使在位効力者如君不少曠瘝，則臣職修而王化洽，而君之才有可嘉矣。
其去也，貴公俊士，群餞溪郭，俾仆叙其事如右。
旁批：㈠番，番陽。
㈡逢掖，《禮記儒行》：“丘少居魯，衣逢掖之衣”。
逢掖或作逄掖，儒服也。
送汪教授序 汪氏為神明之胄，居新安七百餘年。
族屬蕃衍，複多賢秀。
其福澤流被，雖久益深。
而又有若處謙先生者出，君子謂積善之慶，果有餘也㈠。
先生之歴儒官也，始谕長洲，調長清獻書院，升嘉定州教授，凡三仕皆久任。
最後典教姑孰。
姑孰學校，東南稱第三，匹休于漳明㈡。
士風淳厚，稱小鄒魯。
先生視事似不能言，若不勝衣者。
及其登講座，進諸生，導誘諄懇。
羽翼綱常，表章道義，使先王遺教之懿入耳而着心。
甞與郡侯大興堂試，仿科舉式，所選多髦俊，文風乃振。
其接物和易，至于不可則義形于色，志莫能奪，又人之所難也。
甫歲餘即引退，士子驚愕，相與議曰：“先生偹天下之達尊㈢，神氣強徤，才學精核。
乃髙舉而去，弗克盡摅所能，曷有以為賢者之留“？遂相與力請，而其意不俞㈣矣。
仆等出入泮林，望其表儀而起敬。
知其長育文獻之邦，父兄師友漸陶有素，故見聞異常人，雖老猶不自足。
視世之茍利祿者，徃徃以去官為戚，而印绶不忍去手，其所為何如也。
先生由此佐大府，宰巨邑，推善教之心以施于政，則功恵及民，如春陽時雨，涵煦無窮，餘将側耳以聞嘉聲，亦有以慰此心雲爾。
旁批：㈠積善之慶，果有餘也。
《易經坤卦文言》：“積善之家必有餘慶，積不善之家必有餘殃”。
㈡漳明，漳州、四明。
㈢達尊，《孟子公孫醜下》：“天下有達尊三：爵一，齒一，德一”。
㈣俞通渝。
送醫官黃與任序 歴代陳迹去今懸逺矣。
論及漢唐全盛時，猶使人欣快于百世下，況當海宇混一，而文明隆熈之治，與覆載無極，雖漢唐全盛之天下不能比其什一。
士生斯世，身親遇，目親覩，凡徳學技藝，充足于己，度可濟用者，願効力行志，自拔衆中，奮袂振筞，趨集京都。
星拱雲合，不特受官可以為榮，得祿可以為養，而且水浮陸輾，經閱萬裡，遐邈如周旋堂室間。
喬嶽巨鎮之竒，大河清濟之雄，皆在指顧，又得仰瞻宮阙神麗。
以至廟廊列司之崇貴，車馬人物之繁華，常紛纭而日接，此黃君與任，所以兩入京都，意有在于茲欤？ 君儒而醫者也。
意氣動當道，因為醫官，歴長林、右鄖、樂平，升太平路醫學教授。
使其在京師，擢置長選，累資級以踐清華，則興事樹功，将無不可。
僅官于醫，志若未就然。
而逺遊勝歴，見漢唐全盛之所無，居其職又足專衛生活物之寄，其亦可矣。
黃氏家新喻，其業儒，醫傳已七世。
君從祖曉峯官奉訓大夫，臨政州縣，利澤及民，壽幾百齡。
詩文成編，于軒岐㈠而下，諸家之書，領悟要旨，秘方靈劑，世未知者，悉授與任㈡。
自其來肘㈢教印，郡府官僚，寓公多士，及闾閻庶民，恃以為命。
切脈視證，究極根源，叢草木、玉石、昆蟲諸品，适君臣佐使之宜，或相助以全其性，或相制以成其用，易呼号為歡欣，起沈笃為康裕。
然郡官、寓公、士民所産之地有北庭焉，有西域焉，燕魏齊魯焉，江淮荊粵焉，禀氣異而緻疾不同，君随類應，其服餌無溫涼寒燥之偏，乃家傳之有征也。
今将别去，醫家者流群谒文以為贈。
餘惟黃君以仁名其齋，以同仁名其堂。
天地生物，一元妙化，運行無間。
全體皆仁，人具是理。
恻隠慈愛之真，随在呈露。
醫者功用最近于仁，視人疾痛癢痾皆切于己，矧君講求儒術，茍克治存養，使仁之性純乎内，拯療恵濟。
使仁之