十七年
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（甲申）十七年大明萬曆十二年
春正月
1月1日
○朔己卯，吏曹判書李珥卒。
珥自爲兵判，盡瘁成疾。
至是疾甚，上委醫救藥。
時，徐益以巡撫禦史，赴關北，上令就問邊事。
子弟以爲：「病方少間，不宜勞動，請辭接應。
」珥曰：「吾此身，隻爲國耳。
正復因此加重，亦命也。
」強起延待，口號六條方略以授之，書畢而氣塞，復甦踰日而卒。
年四十九。
上驚悼，發聲哀哭，進素膳三日，恤典加厚。
百官僚友、館學諸生、衛卒市民、流外庶官、吏胥僕隷，皆奔集奠哭。
窮閻小民，往往相弔出涕曰：「民生無福矣。
」發靷之夜，遠近會送，炬火燭天，數十裡不絶。
珥京中無宅，居家無餘粟。
親友襚賻殮葬，且爲買小宅，以與其家屬，家屬猶不能存活。
有庶子二人。
〈夫人盧氏，死於壬辰倭難，命旌其門。
〉珥字叔獻，號栗谷。
生而神異，廓然有大志。
聰明夙慧，七歲已能通經，著書。
至性孝順，十二歲父病，刺臂出血，泣禱先祠，父病卽瘳。
爲學不事雕篆，而文章夙成，名聞四方。
因喪母悲毀，誤染禪學，十九歲入金剛山，從事戒定，山中譁言：「生佛出矣。
」旣而省悟其非，反而專精正學，不待師承，洞見大原，剖析精微，篤信力行。
登第之後，屢辭淸顯，不欲小用其道，退居海州山中，講學授徒，建隱屛精舍，祠祀朱子，配以靜菴、退溪，以爲矜式地。
其出處、辭受，一以古人自律。
少慕張公藝九世同居，常揭圖看玩。
至是請伯嫂奉神主同居，大會叔仲子姪，與同衣食，歲時、朔望晨朝，展告謁拜，一遵《家禮》。
下逮婢僕，參謁出入，具有禮式，別作訓辭，諺譯敎訓，閨門如官府。
會食一堂，絃歌遊處，皆有禮節。
雖當世之號爲講禮，緻謹喪祭者，至於家敎之禮，皆莫能及。
每慟早孤，事仲兄如事嚴父，服勤不懈；事庶母如事母，溫凊定省。
俸祿亦不自專，學者規以非禮則珥曰：「我自意見如此，不足爲法也。
」立朝事上，竭忠盡力，雖退處田裡，惓惓不忘。
前後封章面奏，切直懇惻，其論治體，規模高遠，以挽回三代爲期。
見國勢衰靡，灼知亂兆，常以格君、正俗，和一朝廷爲本領，而以更弊政、救生民、增修武備爲急務，反覆論列，終始一意，雖被小人、俗流排沮，而不少恤。
上始加裁抑，晩復契合，寵任方隆，而遽卒矣。
珥資稟甚高，充養益厚，淸明和粹，坦易英果。
待人處物，一出於誠信，恩嫌愛惡，一毫不以介意，人無愚智，無不歸心。
由其急於濟時，旣退復進，以保合士類爲己任，盡言無私，左右觸忌，遂爲黨人所仇，幾不免大禍。
其論薦人物，必以學問、名檢爲主，故飾僞偸合者，後多背貳。
以此，流俗之論，指爲疎闊，然珥沒後，偏黨大勝，克去一邊，謂爲朝廷已正，而中自睽乖，四分五裂，竟爲國家無窮之禍。
至于壬辰之亂，封疆自潰，國遂以傾，凡珥平日預慮而先言者，無不符驗。
其所建請便宜之策，頗見追思，採用國論，民言皆誦：「其道德忠義之實，有不可枉者矣。
」所著有《文集》及《聖學輯要》、《擊蒙要訣》、《小學集註改本》，行于世。
○右議政鄭惟吉以年滿七十乞退，命賜幾杖。
二月 2月1日 ○朔戊申，以李山海爲吏曹判書兼藝文館大提學。
〈凡李珥所帶兼職，皆代之。
〉○吏曹參判成渾始拜命，仍辭職。
上答曰：「頃喪賢宰，寢不安席。
方今共國事者，非卿而誰？勿遽爲退去之計。
」渾再辭不從，渾乃一參政而遞，仍乞還山，上勉留之。
○前兵使李濟臣，歿于謫所。
經筵官李友直啓請還給職牒。
上問于大臣，皆曰：「濟臣持身有淸操，死後家無甔石之儲。
且變起倉卒，乃能率殘兵，焚蕩賊巢，軍律嚴明，士卒用命。
雖有差誤之罪，合蒙寬宥也。
」上曰：「濟臣淸操出常雲，極爲可嘉。
人臣有淸節，雖大罪，猶當曲赦，況其身已死者乎？可還職牒。
」是冬，又下敎曰：「李濟臣之貶，非坐軍機，隻留標信三日耳。
當慶源之變，能驅策諸將，藩胡部落幾行誅滅，藩胡至今殘破奄奄，國威少伸。
當此廷臣欲效和議之日，尤有以起予之思也。
況濟臣淸節可尙，予欲追贈兵曹判書，遣官緻祭，官其子一人。
其令大臣議之。
」大臣議皆如敎，而獨盧守愼以爲：「贈職太過。
」上又敎曰：「北變之作，如癰疽積年內畜，一夕潰決，大命隨之。
莫非奸臣弄權掊克之緻，而朝廷置邊事於度外，此變之作晩矣。
濟臣如恇怯者，其能策羸卒數百，盡誅胡落耶？指濟臣退縮雲者，欲使爲元績耶？今乃曰：『無前之變，作於其身。
』不亦冤乎？予謂，朝廷失慶源，濟臣復之。
此人討叛滅賊，不世之勳也。
濟臣若在，必能使君父紓憂。
此予中夜以起，拊髀歎息，欲加褒贈者也。
其令二品以上覆議。
」宰臣多以爲：「不可。
」上猶遣禮官，祭其墓。
濟臣早以文名登第，爲史官方嚮用，而孤介不入黨目，故時論外之。
從州郡，著聲績，淸白之風最著。
以此，見用爲大
珥自爲兵判，盡瘁成疾。
至是疾甚，上委醫救藥。
時，徐益以巡撫禦史，赴關北，上令就問邊事。
子弟以爲：「病方少間，不宜勞動，請辭接應。
」珥曰：「吾此身，隻爲國耳。
正復因此加重，亦命也。
」強起延待，口號六條方略以授之，書畢而氣塞，復甦踰日而卒。
年四十九。
上驚悼，發聲哀哭，進素膳三日，恤典加厚。
百官僚友、館學諸生、衛卒市民、流外庶官、吏胥僕隷，皆奔集奠哭。
窮閻小民，往往相弔出涕曰：「民生無福矣。
」發靷之夜，遠近會送，炬火燭天，數十裡不絶。
珥京中無宅，居家無餘粟。
親友襚賻殮葬，且爲買小宅，以與其家屬，家屬猶不能存活。
有庶子二人。
〈夫人盧氏，死於壬辰倭難，命旌其門。
〉珥字叔獻，號栗谷。
生而神異，廓然有大志。
聰明夙慧，七歲已能通經，著書。
至性孝順，十二歲父病，刺臂出血，泣禱先祠，父病卽瘳。
爲學不事雕篆，而文章夙成，名聞四方。
因喪母悲毀，誤染禪學，十九歲入金剛山，從事戒定，山中譁言：「生佛出矣。
」旣而省悟其非，反而專精正學，不待師承，洞見大原，剖析精微，篤信力行。
登第之後，屢辭淸顯，不欲小用其道，退居海州山中，講學授徒，建隱屛精舍，祠祀朱子，配以靜菴、退溪，以爲矜式地。
其出處、辭受，一以古人自律。
少慕張公藝九世同居，常揭圖看玩。
至是請伯嫂奉神主同居，大會叔仲子姪，與同衣食，歲時、朔望晨朝，展告謁拜，一遵《家禮》。
下逮婢僕，參謁出入，具有禮式，別作訓辭，諺譯敎訓，閨門如官府。
會食一堂，絃歌遊處，皆有禮節。
雖當世之號爲講禮，緻謹喪祭者，至於家敎之禮，皆莫能及。
每慟早孤，事仲兄如事嚴父，服勤不懈；事庶母如事母，溫凊定省。
俸祿亦不自專，學者規以非禮則珥曰：「我自意見如此，不足爲法也。
」立朝事上，竭忠盡力，雖退處田裡，惓惓不忘。
前後封章面奏，切直懇惻，其論治體，規模高遠，以挽回三代爲期。
見國勢衰靡，灼知亂兆，常以格君、正俗，和一朝廷爲本領，而以更弊政、救生民、增修武備爲急務，反覆論列，終始一意，雖被小人、俗流排沮，而不少恤。
上始加裁抑，晩復契合，寵任方隆，而遽卒矣。
珥資稟甚高，充養益厚，淸明和粹，坦易英果。
待人處物，一出於誠信，恩嫌愛惡，一毫不以介意，人無愚智，無不歸心。
由其急於濟時，旣退復進，以保合士類爲己任，盡言無私，左右觸忌，遂爲黨人所仇，幾不免大禍。
其論薦人物，必以學問、名檢爲主，故飾僞偸合者，後多背貳。
以此，流俗之論，指爲疎闊，然珥沒後，偏黨大勝，克去一邊，謂爲朝廷已正，而中自睽乖，四分五裂，竟爲國家無窮之禍。
至于壬辰之亂，封疆自潰，國遂以傾，凡珥平日預慮而先言者，無不符驗。
其所建請便宜之策，頗見追思，採用國論，民言皆誦：「其道德忠義之實，有不可枉者矣。
」所著有《文集》及《聖學輯要》、《擊蒙要訣》、《小學集註改本》，行于世。
○右議政鄭惟吉以年滿七十乞退，命賜幾杖。
二月 2月1日 ○朔戊申，以李山海爲吏曹判書兼藝文館大提學。
〈凡李珥所帶兼職，皆代之。
〉○吏曹參判成渾始拜命，仍辭職。
上答曰：「頃喪賢宰，寢不安席。
方今共國事者，非卿而誰？勿遽爲退去之計。
」渾再辭不從，渾乃一參政而遞，仍乞還山，上勉留之。
○前兵使李濟臣，歿于謫所。
經筵官李友直啓請還給職牒。
上問于大臣，皆曰：「濟臣持身有淸操，死後家無甔石之儲。
且變起倉卒，乃能率殘兵，焚蕩賊巢，軍律嚴明，士卒用命。
雖有差誤之罪，合蒙寬宥也。
」上曰：「濟臣淸操出常雲，極爲可嘉。
人臣有淸節，雖大罪，猶當曲赦，況其身已死者乎？可還職牒。
」是冬，又下敎曰：「李濟臣之貶，非坐軍機，隻留標信三日耳。
當慶源之變，能驅策諸將，藩胡部落幾行誅滅，藩胡至今殘破奄奄，國威少伸。
當此廷臣欲效和議之日，尤有以起予之思也。
況濟臣淸節可尙，予欲追贈兵曹判書，遣官緻祭，官其子一人。
其令大臣議之。
」大臣議皆如敎，而獨盧守愼以爲：「贈職太過。
」上又敎曰：「北變之作，如癰疽積年內畜，一夕潰決，大命隨之。
莫非奸臣弄權掊克之緻，而朝廷置邊事於度外，此變之作晩矣。
濟臣如恇怯者，其能策羸卒數百，盡誅胡落耶？指濟臣退縮雲者，欲使爲元績耶？今乃曰：『無前之變，作於其身。
』不亦冤乎？予謂，朝廷失慶源，濟臣復之。
此人討叛滅賊，不世之勳也。
濟臣若在，必能使君父紓憂。
此予中夜以起，拊髀歎息，欲加褒贈者也。
其令二品以上覆議。
」宰臣多以爲：「不可。
」上猶遣禮官，祭其墓。
濟臣早以文名登第，爲史官方嚮用，而孤介不入黨目，故時論外之。
從州郡，著聲績，淸白之風最著。
以此，見用爲大