二十二年
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書中，有吳希吉貽逆魁書，反覆千餘言，言論平正的確，朝廷亦無此議論。
而斥其汝立詭慝之狀，極其形容，其學術之正、所見之高，有非俗儒所及也。
予見而嘉歎，以爲南中有人矣。
頃者本道捉囚啓聞，爰命放送，仍招上來矣。
出入於汝立之門，而其論如此，尤可尙也。
此必奇士，予欲官之。
其令政府議啓。
」大臣議如上敎。
○傳敎吏曹曰：「高敞居忠義衛吳希吉，當丁亥年間，奸黨充斥，邪說肆行，李珥、成渾爲其所擠，雖朝廷之上，無有一人救珥、渾，而斥汝立者。
希吉乃能於此時，貽書逆魁，推尊珥、渾，斥其逆賊心術，良用可嘉。
不可不褒，相當職除授。
」乃除參奉。
希吉上疏，辭以身染逆黨，不敢齒仕籍。
答曰：「方逆賊之欺世盜名，人孰不推許？爾之出入其門，蓋亦非怪，惟其出入其門，不肯附比，獨守是非之正，直斥詭慝之狀。
此，予所以特恕爾過，而深取爾心者也。
古人取士，其途非一，爾可勿辭，第盡職事。
」〈當時以希吉旣爲逆賊門人，絶交之書免死幸矣，故希吉辭職。
旣而己醜士類敗退，則以希吉爲其時人物，廢不收用。
〉進士鄭雲龍，長城人也。
有鄕行。
時，縣監李??，設學敎士，邀雲龍爲師長。
一日汝立貽書於??，要得祭需，徧及列邑。
??曰：「吾與此人，無一日之雅，豈容緻書求索，定數責徵，如上司號令者乎？此人使氣淩人如此，必不善終。
」遂不答。
知雲龍與汝立相識，以其書示之，雲龍曰：「此人博學，李潑兄弟亟稱之，故一再見之矣。
近聞，其居家處事，多兇詭狀，今見此書益驗。
不絶此人，必有後禍。
」遂以書，竝與李潑而絶之。
未幾，雲龍詗知汝立聚衆形止，意其必作亂，以家屬託於??，身歸京畿以避之。
至是，上搜得其絶交書，下敎褒奬，特拜王子師傅。
??亦善士，博學能文，屢擧不第，官終三登縣令，子廷龜爲名臣。
○知中樞府事黃廷彧上箚雲： 逆臣出於從班，人情莫不憤鬱。
草野多士，爭上疏章，語激而無倫，不知所裁。
政在草野，非國家之美事。
請自今諸儒疏，雖有可施事，留中毋下，隻體念採用而已。
且樸淳曾爲首輔，在上前，面斥汝立誇誕不靖，身且不容，遯于荒野而卒。
請依張曲江故事，賜祭以慰之。
上慰答之，而不允賜祭。
○湖南儒生丁巖壽等五十餘人，應旨上疏，略曰： 一自姦人竊柄樞要，擠陷忠賢，廣植私黨，謀猷非爲國家；進退不以賢否。
故苟可以利吾家、保吾位則行跖心蹻，而引與爲援，遺君病國，而莫以爲憂。
是雖非擧國謀逆，而觀其崇長魁賊、聲勢相倚，則謂之逆黨，無所逃其罪也。
李山海本以陰譎之資，外飾婦寺之態，欺誣聖朝，其已久矣。
近與逆賊會面雖罕，交契深密。
當搜取賊臣家文書時，益山君守金穎男，謀出山海等手迹，而火之然後，飛簡于山海，使之勿慮。
李潑自以汝立交友，欲待罪闕下，問于山海，山海曰：「不須驚動。
」噫！逆賊已爲脣齒，則叛亂已著之後，不肯待罪，將復何爲？上變之初，山海不以國家爲虞，惟恐禍及私黨，乃語捕賊使者曰：「海西多李珥弟子，監司無識慮，守令多西人。
必誣告羅織，傾陷搢紳之計也，公等可善處。
」雲。
故武夫小官，不知君命爲重，但聽權臣指揮，到全州日，煩問汝立所在，先搜府內舊家，然後乃圍其所居村舍，使得避匿，終不得檻緻都下，明示典刑。
及其鞫問餘黨也，營護壅蔽，一如彥信，獨逭其罪，苟保爵位。
聖明好惡，未易窺測，而罪均罰異，竊恐王法之有所撓屈也。
古之姦人誣告、姦人不軌者有之矣，是皆乘幼沖昏暗之世，藉宦官、宮妾之勢以成之也。
今者聖明臨禦，宮禁肅淸，固無夤緣構陷之路。
而彼韓準、樸忠侃，亦非時輩所嫉，則其不爲挾姦樂禍，網打朝紳者明矣。
而前縣監羅士沈，以其子德明、德峻、德潤者，與汝立交契素密，知禍及己，譸張其說，顯然伸救曰：「誣告之事，何代無之？」士忱之言，與彥信等，若合符節。
去年秋，德峻兄弟，赴試漢城歷省，汝立曰：「以君等可用之才，何必應擧於衰世？若過數年，當見太平，君等且待之。
」及德峻以場中借述被罪，德潤憤曰：「悔不用長者敎，乃遭此患。
」今其子之言又如此，此輩之爲逆賊交密，昭不可掩。
聞臣等爲討逆陳疏，德潤等慮其父子之言，及於疏中，遣其弟德顯、德憲等，作亂于多士公座，謀沮擧疏。
此輩若不恃其餘黨之在朝者，悖逆安得至此？如鄭仁弘與汝立，情事甚篤。
故欲令仁弘保護汝立餘徒，收拾一方異論，以眩他日之是非，乃敢注擬於全州提督，則秉銓衡者，力爲汝立地，其計不亦巧乎？臣等生長此方，耳目乎汝立平日處心行事久矣。
雖未曾識其逆兆，而貪暴嗜利，窮兇極惡之狀，言之汚口；見之辱目。
故士之稍有知識者，雖其鄕裡親戚，亦皆極詆深嫉。
汝立不容於一方，乃以遊山爲言，多率妖僧、異類，橫行海西、嶺南等地，非但陰結無賴，至有讀書爲名者，亦多與爲相先相死之友。
雖不可謂盡參謀逆，論其終始締結，護其兇醜，以至於失好惡之本心，幾何其不胥以爲賊也？今有初不知逆狀，而悔不擇交者，則猶可恕察。
若有掩諱舊好，謂不相從，如韓孝純、李廷直之欺明巧免，則其心所存，終可疑也。
前縣監鄭介淸，久與汝立交遊親密，塤箎邪說者也。
汝立常謂：「男子陽也。
非如女子，何事非君？」鄭介淸嘗著排節義一說，以惑後生小子，其言曰：「其弊必使姦宄竝起，終至於亡人之國而後已。
」噫！聖人修《春秋》、著《綱目》，莫不以節義爲重。
今介淸勤苦讀書，發跡流氓，得列於士夫之行，而敢肆無謂之說，自陷亂逆之歸，則其遺君後親之心著矣。
晉州柳宗智，與汝立相隨，密會于山中，唯弟子梁澗，通其意而往來，凡書尺見則投火雲。
雖未知所往復者何事，頃年此數人者，倡一州士，使不赴擧曰：「將亡之國，赴擧何爲？」此豈臣子所忍言乎？古人固嘗戒人以科擧奪志，未有倡衆而廢擧。
宗智此論，果何心耶？國家，大器也，謀逆，大惡也。
汝立亦囊橐料度成敗者，豈敢以秩卑小官，徒結草間嘯聚，以爲圖國之計哉？必其或以籠絡，或與陰謀，布置形勢，其機至密，又使一代人心，皆失其常，邪說廣行于世，然後或可逞其兇計，而冀延歲月矣。
內有鄭彥信，握兵權，多結武士，與彥智及權克禮，克智等，表裏親舊，根據要津，互相周旋。
內作無益之役，虛罄司贍之貨；外散輓輸之穀，私施呴嚅之恩。
北胡寇邊匪茹，而割地成券，以擅與之，受命出塞，而脫笠解劍，以私遣之，則已有無君之心也。
鹿屯之役，貽害一道；推刷之擧，歛怨諸道。
凡所以蠧國而搖民者，無非伍被爲淮南之畫耳，人心悶懼，指日蓋久。
及其汝立謀洩，發遣宣傳，則天威咫尺，反脣竊笑，同推按驗，辭連私黨，則急擊其口，嚴杖立殺，而四座寂默，無敢覈正。
殿下之臣，其不爲從之者幾人？至於欺罔君父，自有其律。
而往者權克禮，明知少時贓濫之實，而面瞞會計之命，識者以爲憂。
今也彥信，敢自厚誣，公論稍發而還止，王法當擧而尙稽。
臣等恐欺負不戒、紀綱不振，將無以爲國也。
嗚呼！莽詐謙恭；操挾天子，當世被欺，或其理也。
今汝立初雖名以讀書，後則衆惡皆備。
聖主每斥群臣黨比，一有正人，敢言其非，則群擠衆比，以傅其意。
至於逆謀旣露，國勢益危，而私相蓋覆，亦無不至。
今日之人心，其所馴緻者漸矣。
一自姦人擅黨之後，知有其黨，而不知有君父。
故當癸未三司之攻數賢也，有一臺臣曰：「自上憂念比劇，有不豫之候，盍姑停論？」洪汝諄曰：「當此時，社稷爲重。
」同僚縮頸，搖手而止。
彼汝諄無君不道之罪，無一人擧劾請討，則君臣之義，幾乎息矣。
近聞，湖南有奴殺主，情跡已著，而監司柳永立、推官金宇宏，皆以賄賂釋之。
是，在位者無惡惡之心，而綱常隳矣。
朝廷淸濁，係時汚隆。
近者李陽元、尹卓然之徒，身在崇班，日事征利，饕餮是尙，關節絡繹。
是在朝者，啓不廉之欲，而廉恥喪矣。
至如金應南之陰主謀議，而外若不知，陽施陰退，而內實多猜，妨賢植黨，其罪最重，不識聖明，其未之知乎？柳成龍名稱士類，身負重望，主張時論，巧避人言。
從前心事，未宜追咎，近見國事日危，邪黨布列，而無一言及於汲引忠賢，以爲改絃之計。
反以禹性傳爲欲折山海、應南等氣勢，背其舊要，苟合新朋。
每爲逆賊傅會，極其情態，思欲引用，爲己羽翼。
試探天意，卽擬兵郞，適値趙憲疏上，不得就職。
成龍固知與知逆謀者，今若反顧，寧能擧顔於天日之下乎？至與逆賊，心契最密者，則如宋言愼之肝肺無隱、尹起莘之趨走取媚、南彥經之賂遺贊頌、李彥吉之輸營第宅、曺大中之爲賊涕泣、金弘微之必宿彥吉之家、李弘老之誇着汝立之衫。
若此等輩，皆嘗出入賊家，煽亂邪議者，非鄕曲交遊之比。
而如李純仁、柳夢井輩，瑣瑣不足言，則是皆臣等所共知，而平日之所唾鄙者，殿下其亦聞之乎？三綱、五常，天地之常經；古今之通義也。
其目雖殊，其理則一。
故行不孝者，必犯上；交不信者，必不忠。
今汝立有不孝、不信之行，而貪權無勢，兇邪無行之徒，同利爲朋，互相盤結，緻有今日則人君用舍，必須先審其家行之善惡；交遊之賢否，而進退之，然後彙征拔茅之有吉，而植黨專權者自息矣。
疏入，上大怒。
李山海、柳成龍等皆待罪，上引見慰諭，命拿鞫疏頭以下十人。
兩司連啓，請勿罪言者，不允。
○館學儒生崔起南等上疏，略曰： 臣等伏聞，湖南儒生丁巖壽等，應求言之旨，陳達疏章，而天怒遽震，拿命旋下，臣等相與聚首駭嘆，莫知其由。
意謂，湖南賊藪也，此人等所論，必是營護逆賊之說，不然，何其上激聖怒，至於此極也？旣已疏出，則乃非護逆之說，實出於討逆之義，而爲狂妄不中之論也。
其爲論也，微有形跡，而過爲揣度者有之，涉於難愼，而至爲必然，情理之所不近；洛下之所未聞，亦且十居二三。
籲！一言失中，猶爲士子之羞，一篇之中，其所荒誕者，乃至於此，曾爲多士之言，而果如是乎？滿紙辭說，亦豈盡是不實，而惟其不實者如是，故竝與其實者，同歸於不實之地。
此等之疏，固不足多論，前後草野之論，亦將因是而不能見信，則非特爲此輩之累，亦一國士子之所深恥也。
雖然，邦運不幸，逆賊之變起於衣冠之列，則人情之疑惑、辭說之紛紜，理勢然也。
是以，雖在縉紳之列、輦轂之下，其流播之語，或多訛舛之弊，況窮鄕、荒僻之地，距京師數百裡之外哉？其所傳聞，隻憑道路之言，輾轉相信，不自覺其傳者之誤者，亦所難免也。
殿下旣知其言不可盡信，則置而不用可也，而必至於怒，怒之猶可，而必至於拿鞫，使許多士子，脫去章甫，橫被縲絏，駢首於拷掠之下，則其爲氣象之愁慘、聞見之驚駭，莫此爲甚，抑恐後世之議殿下也。
抑不知殿下求言之敎，以何爲辭乎。
其如曰：「言雖不中，亦不加罪。
」則今此南儒之疏，實殿下使之言也。
旣使之言，又從而罪之，則不幾於誘之陷於刑戮者乎？南中號爲士子，籠絡於逆賊者，不無其人，而兇惡已著，恥與爲交，能不汚於逆賊之門者，唯此輩而已。
彼以黨援逆賊之徒，而繫械而來；此以擯斥逆賊之輩，而繫械而來，臣等恐兇逆之鬼，揶揄於地中矣。
雖以牛馬走之賤，以六七十爲群，則待之尙不可輕，況此冠儒服儒，而名爲一方之士者乎？其人可罪，而其名不可奪也；其言雖妄，而其情則猶可恕也。
必拿緻之獄，置之刑辟而後已，殿下之待士，其亦薄矣。
夫以小臣，廷辱師傅，猶足以激君父之怒，況此草野狂生，妄擧往來不根之言，歷詆殿下倚重之臣，則殿下之必欲窮問者，意固有在。
而臣等竊聞，李穆於成廟朝，請烹大臣；徐崦於明廟朝，願斬佞臣，而當時未聞有加罪之擧。
今玆巖壽之言，正直切實，雖不及於二臣，而以殿下包容之量，獨不可取法於先王乎？ 上答曰：「予二十年忝位，待儒士，未嘗以惡言一加之。
況欲緻之王府，戮辱於桁楊之下，使章甫之士，與獄吏相對，此豈予意哉？其有不得已也者，存乎其中，爾等豈能盡測？今觀此疏，良用嘉焉。
予過矣，當爲爾等從之。
」時，得罪失志之流，流言造謗，至謂逆獄非眞。
由是，朝臣忿激之論未已。
湖南士子，尤躁擾相煽，有此疏。
疏雖中格，疏中擧名人，則因此失陷者多。
巖壽本同福縣人，爲衆人所推爲首，非其設意雲。
○命錄光國勳臣。
兩司復請上尊號，獻納白惟鹹獨以爲不可，避嫌呈辭遞職。
弘文館請上尊號，答曰：「玉堂與予講學，今幾年矣，尙未知予意乎？今此之事，隻是承奉祖宗指揮，初無片功可紀，而主爲過當之言，有若眞有大功者然，慙負天地，貽譏後世，非細事也。
設使萬一謂予稍有淑勞，亦不可爲此不必爲之事。
三代則已矣，如漢高、光武及我高皇帝，再造區夏，功莫與京，未聞有稱號之擧。
惟唐德宗輩，乃敢爲之，及其顚沛，反爲削號之不暇，至今千載，使人皷掌而笑。
予雖不敏，稍知書史，亦安忍迫於群言，以負吾心哉？玉堂諸儒，宜悉此意，斯速停止。
」 ○下前府尹南彥經獄，旣而釋之。
彥經在全州，厚待汝立，至是請汝立分軍事發，拿鞫卽放。
又因題詩汝立書舍，比之朱子，有臺論，再下獄，遞職放出。
彥經，徐敬德門人，與李滉論學爲友。
聲名早著，累薦登朝，官至參議。
其學主於養生，操行不篤，治府亦無善狀。
至是再下牢獄，鄭澈戲語同列曰：「吾友時甫，不得一第，今於此獄，乃捷重試也。
」然卒賴伸解得釋，遂爲廢人。
○下前安東府使金宇顒獄，命竄北邊。
〈會寧。
〉宇顒與汝立，論學交遊，在嶺南，書簡往復間，論時事甚繁。
至是書簡被搜，特命拿鞫，以交遊逆魁之罪，流配遠方。
大臣有救解之言，上曰：「宇顒平生所行，如鼠子也。
」似指與李潑論議，前後相符也。
○以李舜臣爲井邑縣監。
舜臣爲監司李洸軍官，洸奇其才，奏爲本道助防將。
柳成龍與舜臣隣居，察其行檢，待之以賓友，由是知名。
登第十四年，始除縣監，治縣有聲績。
○以李山甫爲大司諫。
山甫方爲黃海監司召還，士民慕德立碑。
山甫初爲李潑等所攻斥，不得居內者久之，及入臺，持議平恕，隨事鎭靜，危懼者恃以自安，稱爲長者。
○特旨以柳成龍爲吏曹判書。
○金命元爲右參贊，金弘微爲吏曹佐郞，盧稷爲吏曹正郞，李睟光爲正言。
○同知中樞府事權常卒。
常天性篤孝，七歲父歿，哀痛如成人，躬執祭奠，每見母悲泣，常以衣袖拭淚不能止。
母歿，廬墓三年，服闋，猶朝夕拜奠祠堂，晨昏出入必謁，終身不懈。
朝廷屢以孝行聞，上命旌門。
進官至寺正，加階通政，年八十，加階嘉善。
恭謹儉素，居官廉惠，朝野推孝行，以常爲第一。
有子五人，悏、憘最著。
內外諸孫蕃衍，至數百人，經歷兵亂，無一口創殞者，人以爲善行之報雲。
○以姜燦爲正言。
燦爲注書，上稱其才。
時議以其與金長生交，斥爲外官，至是爲正言，轉持平，論鄭彥信不當栲訊，又救南彥經之獄，人稱其平恕焉。
○分遣禦史，安撫各道，以逆變故也。
吳億齡使嶺南，宣布德意，人情大安。
〈億齡恬靜自守，素不識權門。
時，浮言喧騰謂，億齡受時相旨，使譏察嶺南，而以無所得還報。
不悟億齡初無是理也。
〉白惟鹹使湖南。
〈惟鹹亦無所發告。
而斥其汝立詭慝之狀，極其形容，其學術之正、所見之高，有非俗儒所及也。
予見而嘉歎，以爲南中有人矣。
頃者本道捉囚啓聞，爰命放送，仍招上來矣。
出入於汝立之門，而其論如此，尤可尙也。
此必奇士，予欲官之。
其令政府議啓。
」大臣議如上敎。
○傳敎吏曹曰：「高敞居忠義衛吳希吉，當丁亥年間，奸黨充斥，邪說肆行，李珥、成渾爲其所擠，雖朝廷之上，無有一人救珥、渾，而斥汝立者。
希吉乃能於此時，貽書逆魁，推尊珥、渾，斥其逆賊心術，良用可嘉。
不可不褒，相當職除授。
」乃除參奉。
希吉上疏，辭以身染逆黨，不敢齒仕籍。
答曰：「方逆賊之欺世盜名，人孰不推許？爾之出入其門，蓋亦非怪，惟其出入其門，不肯附比，獨守是非之正，直斥詭慝之狀。
此，予所以特恕爾過，而深取爾心者也。
古人取士，其途非一，爾可勿辭，第盡職事。
」〈當時以希吉旣爲逆賊門人，絶交之書免死幸矣，故希吉辭職。
旣而己醜士類敗退，則以希吉爲其時人物，廢不收用。
〉進士鄭雲龍，長城人也。
有鄕行。
時，縣監李??，設學敎士，邀雲龍爲師長。
一日汝立貽書於??，要得祭需，徧及列邑。
??曰：「吾與此人，無一日之雅，豈容緻書求索，定數責徵，如上司號令者乎？此人使氣淩人如此，必不善終。
」遂不答。
知雲龍與汝立相識，以其書示之，雲龍曰：「此人博學，李潑兄弟亟稱之，故一再見之矣。
近聞，其居家處事，多兇詭狀，今見此書益驗。
不絶此人，必有後禍。
」遂以書，竝與李潑而絶之。
未幾，雲龍詗知汝立聚衆形止，意其必作亂，以家屬託於??，身歸京畿以避之。
至是，上搜得其絶交書，下敎褒奬，特拜王子師傅。
??亦善士，博學能文，屢擧不第，官終三登縣令，子廷龜爲名臣。
○知中樞府事黃廷彧上箚雲： 逆臣出於從班，人情莫不憤鬱。
草野多士，爭上疏章，語激而無倫，不知所裁。
政在草野，非國家之美事。
請自今諸儒疏，雖有可施事，留中毋下，隻體念採用而已。
且樸淳曾爲首輔，在上前，面斥汝立誇誕不靖，身且不容，遯于荒野而卒。
請依張曲江故事，賜祭以慰之。
上慰答之，而不允賜祭。
○湖南儒生丁巖壽等五十餘人，應旨上疏，略曰： 一自姦人竊柄樞要，擠陷忠賢，廣植私黨，謀猷非爲國家；進退不以賢否。
故苟可以利吾家、保吾位則行跖心蹻，而引與爲援，遺君病國，而莫以爲憂。
是雖非擧國謀逆，而觀其崇長魁賊、聲勢相倚，則謂之逆黨，無所逃其罪也。
李山海本以陰譎之資，外飾婦寺之態，欺誣聖朝，其已久矣。
近與逆賊會面雖罕，交契深密。
當搜取賊臣家文書時，益山君守金穎男，謀出山海等手迹，而火之然後，飛簡于山海，使之勿慮。
李潑自以汝立交友，欲待罪闕下，問于山海，山海曰：「不須驚動。
」噫！逆賊已爲脣齒，則叛亂已著之後，不肯待罪，將復何爲？上變之初，山海不以國家爲虞，惟恐禍及私黨，乃語捕賊使者曰：「海西多李珥弟子，監司無識慮，守令多西人。
必誣告羅織，傾陷搢紳之計也，公等可善處。
」雲。
故武夫小官，不知君命爲重，但聽權臣指揮，到全州日，煩問汝立所在，先搜府內舊家，然後乃圍其所居村舍，使得避匿，終不得檻緻都下，明示典刑。
及其鞫問餘黨也，營護壅蔽，一如彥信，獨逭其罪，苟保爵位。
聖明好惡，未易窺測，而罪均罰異，竊恐王法之有所撓屈也。
古之姦人誣告、姦人不軌者有之矣，是皆乘幼沖昏暗之世，藉宦官、宮妾之勢以成之也。
今者聖明臨禦，宮禁肅淸，固無夤緣構陷之路。
而彼韓準、樸忠侃，亦非時輩所嫉，則其不爲挾姦樂禍，網打朝紳者明矣。
而前縣監羅士沈，以其子德明、德峻、德潤者，與汝立交契素密，知禍及己，譸張其說，顯然伸救曰：「誣告之事，何代無之？」士忱之言，與彥信等，若合符節。
去年秋，德峻兄弟，赴試漢城歷省，汝立曰：「以君等可用之才，何必應擧於衰世？若過數年，當見太平，君等且待之。
」及德峻以場中借述被罪，德潤憤曰：「悔不用長者敎，乃遭此患。
」今其子之言又如此，此輩之爲逆賊交密，昭不可掩。
聞臣等爲討逆陳疏，德潤等慮其父子之言，及於疏中，遣其弟德顯、德憲等，作亂于多士公座，謀沮擧疏。
此輩若不恃其餘黨之在朝者，悖逆安得至此？如鄭仁弘與汝立，情事甚篤。
故欲令仁弘保護汝立餘徒，收拾一方異論，以眩他日之是非，乃敢注擬於全州提督，則秉銓衡者，力爲汝立地，其計不亦巧乎？臣等生長此方，耳目乎汝立平日處心行事久矣。
雖未曾識其逆兆，而貪暴嗜利，窮兇極惡之狀，言之汚口；見之辱目。
故士之稍有知識者，雖其鄕裡親戚，亦皆極詆深嫉。
汝立不容於一方，乃以遊山爲言，多率妖僧、異類，橫行海西、嶺南等地，非但陰結無賴，至有讀書爲名者，亦多與爲相先相死之友。
雖不可謂盡參謀逆，論其終始締結，護其兇醜，以至於失好惡之本心，幾何其不胥以爲賊也？今有初不知逆狀，而悔不擇交者，則猶可恕察。
若有掩諱舊好，謂不相從，如韓孝純、李廷直之欺明巧免，則其心所存，終可疑也。
前縣監鄭介淸，久與汝立交遊親密，塤箎邪說者也。
汝立常謂：「男子陽也。
非如女子，何事非君？」鄭介淸嘗著排節義一說，以惑後生小子，其言曰：「其弊必使姦宄竝起，終至於亡人之國而後已。
」噫！聖人修《春秋》、著《綱目》，莫不以節義爲重。
今介淸勤苦讀書，發跡流氓，得列於士夫之行，而敢肆無謂之說，自陷亂逆之歸，則其遺君後親之心著矣。
晉州柳宗智，與汝立相隨，密會于山中，唯弟子梁澗，通其意而往來，凡書尺見則投火雲。
雖未知所往復者何事，頃年此數人者，倡一州士，使不赴擧曰：「將亡之國，赴擧何爲？」此豈臣子所忍言乎？古人固嘗戒人以科擧奪志，未有倡衆而廢擧。
宗智此論，果何心耶？國家，大器也，謀逆，大惡也。
汝立亦囊橐料度成敗者，豈敢以秩卑小官，徒結草間嘯聚，以爲圖國之計哉？必其或以籠絡，或與陰謀，布置形勢，其機至密，又使一代人心，皆失其常，邪說廣行于世，然後或可逞其兇計，而冀延歲月矣。
內有鄭彥信，握兵權，多結武士，與彥智及權克禮，克智等，表裏親舊，根據要津，互相周旋。
內作無益之役，虛罄司贍之貨；外散輓輸之穀，私施呴嚅之恩。
北胡寇邊匪茹，而割地成券，以擅與之，受命出塞，而脫笠解劍，以私遣之，則已有無君之心也。
鹿屯之役，貽害一道；推刷之擧，歛怨諸道。
凡所以蠧國而搖民者，無非伍被爲淮南之畫耳，人心悶懼，指日蓋久。
及其汝立謀洩，發遣宣傳，則天威咫尺，反脣竊笑，同推按驗，辭連私黨，則急擊其口，嚴杖立殺，而四座寂默，無敢覈正。
殿下之臣，其不爲從之者幾人？至於欺罔君父，自有其律。
而往者權克禮，明知少時贓濫之實，而面瞞會計之命，識者以爲憂。
今也彥信，敢自厚誣，公論稍發而還止，王法當擧而尙稽。
臣等恐欺負不戒、紀綱不振，將無以爲國也。
嗚呼！莽詐謙恭；操挾天子，當世被欺，或其理也。
今汝立初雖名以讀書，後則衆惡皆備。
聖主每斥群臣黨比，一有正人，敢言其非，則群擠衆比，以傅其意。
至於逆謀旣露，國勢益危，而私相蓋覆，亦無不至。
今日之人心，其所馴緻者漸矣。
一自姦人擅黨之後，知有其黨，而不知有君父。
故當癸未三司之攻數賢也，有一臺臣曰：「自上憂念比劇，有不豫之候，盍姑停論？」洪汝諄曰：「當此時，社稷爲重。
」同僚縮頸，搖手而止。
彼汝諄無君不道之罪，無一人擧劾請討，則君臣之義，幾乎息矣。
近聞，湖南有奴殺主，情跡已著，而監司柳永立、推官金宇宏，皆以賄賂釋之。
是，在位者無惡惡之心，而綱常隳矣。
朝廷淸濁，係時汚隆。
近者李陽元、尹卓然之徒，身在崇班，日事征利，饕餮是尙，關節絡繹。
是在朝者，啓不廉之欲，而廉恥喪矣。
至如金應南之陰主謀議，而外若不知，陽施陰退，而內實多猜，妨賢植黨，其罪最重，不識聖明，其未之知乎？柳成龍名稱士類，身負重望，主張時論，巧避人言。
從前心事，未宜追咎，近見國事日危，邪黨布列，而無一言及於汲引忠賢，以爲改絃之計。
反以禹性傳爲欲折山海、應南等氣勢，背其舊要，苟合新朋。
每爲逆賊傅會，極其情態，思欲引用，爲己羽翼。
試探天意，卽擬兵郞，適値趙憲疏上，不得就職。
成龍固知與知逆謀者，今若反顧，寧能擧顔於天日之下乎？至與逆賊，心契最密者，則如宋言愼之肝肺無隱、尹起莘之趨走取媚、南彥經之賂遺贊頌、李彥吉之輸營第宅、曺大中之爲賊涕泣、金弘微之必宿彥吉之家、李弘老之誇着汝立之衫。
若此等輩，皆嘗出入賊家，煽亂邪議者，非鄕曲交遊之比。
而如李純仁、柳夢井輩，瑣瑣不足言，則是皆臣等所共知，而平日之所唾鄙者，殿下其亦聞之乎？三綱、五常，天地之常經；古今之通義也。
其目雖殊，其理則一。
故行不孝者，必犯上；交不信者，必不忠。
今汝立有不孝、不信之行，而貪權無勢，兇邪無行之徒，同利爲朋，互相盤結，緻有今日則人君用舍，必須先審其家行之善惡；交遊之賢否，而進退之，然後彙征拔茅之有吉，而植黨專權者自息矣。
疏入，上大怒。
李山海、柳成龍等皆待罪，上引見慰諭，命拿鞫疏頭以下十人。
兩司連啓，請勿罪言者，不允。
○館學儒生崔起南等上疏，略曰： 臣等伏聞，湖南儒生丁巖壽等，應求言之旨，陳達疏章，而天怒遽震，拿命旋下，臣等相與聚首駭嘆，莫知其由。
意謂，湖南賊藪也，此人等所論，必是營護逆賊之說，不然，何其上激聖怒，至於此極也？旣已疏出，則乃非護逆之說，實出於討逆之義，而爲狂妄不中之論也。
其爲論也，微有形跡，而過爲揣度者有之，涉於難愼，而至爲必然，情理之所不近；洛下之所未聞，亦且十居二三。
籲！一言失中，猶爲士子之羞，一篇之中，其所荒誕者，乃至於此，曾爲多士之言，而果如是乎？滿紙辭說，亦豈盡是不實，而惟其不實者如是，故竝與其實者，同歸於不實之地。
此等之疏，固不足多論，前後草野之論，亦將因是而不能見信，則非特爲此輩之累，亦一國士子之所深恥也。
雖然，邦運不幸，逆賊之變起於衣冠之列，則人情之疑惑、辭說之紛紜，理勢然也。
是以，雖在縉紳之列、輦轂之下，其流播之語，或多訛舛之弊，況窮鄕、荒僻之地，距京師數百裡之外哉？其所傳聞，隻憑道路之言，輾轉相信，不自覺其傳者之誤者，亦所難免也。
殿下旣知其言不可盡信，則置而不用可也，而必至於怒，怒之猶可，而必至於拿鞫，使許多士子，脫去章甫，橫被縲絏，駢首於拷掠之下，則其爲氣象之愁慘、聞見之驚駭，莫此爲甚，抑恐後世之議殿下也。
抑不知殿下求言之敎，以何爲辭乎。
其如曰：「言雖不中，亦不加罪。
」則今此南儒之疏，實殿下使之言也。
旣使之言，又從而罪之，則不幾於誘之陷於刑戮者乎？南中號爲士子，籠絡於逆賊者，不無其人，而兇惡已著，恥與爲交，能不汚於逆賊之門者，唯此輩而已。
彼以黨援逆賊之徒，而繫械而來；此以擯斥逆賊之輩，而繫械而來，臣等恐兇逆之鬼，揶揄於地中矣。
雖以牛馬走之賤，以六七十爲群，則待之尙不可輕，況此冠儒服儒，而名爲一方之士者乎？其人可罪，而其名不可奪也；其言雖妄，而其情則猶可恕也。
必拿緻之獄，置之刑辟而後已，殿下之待士，其亦薄矣。
夫以小臣，廷辱師傅，猶足以激君父之怒，況此草野狂生，妄擧往來不根之言，歷詆殿下倚重之臣，則殿下之必欲窮問者，意固有在。
而臣等竊聞，李穆於成廟朝，請烹大臣；徐崦於明廟朝，願斬佞臣，而當時未聞有加罪之擧。
今玆巖壽之言，正直切實，雖不及於二臣，而以殿下包容之量，獨不可取法於先王乎？ 上答曰：「予二十年忝位，待儒士，未嘗以惡言一加之。
況欲緻之王府，戮辱於桁楊之下，使章甫之士，與獄吏相對，此豈予意哉？其有不得已也者，存乎其中，爾等豈能盡測？今觀此疏，良用嘉焉。
予過矣，當爲爾等從之。
」時，得罪失志之流，流言造謗，至謂逆獄非眞。
由是，朝臣忿激之論未已。
湖南士子，尤躁擾相煽，有此疏。
疏雖中格，疏中擧名人，則因此失陷者多。
巖壽本同福縣人，爲衆人所推爲首，非其設意雲。
○命錄光國勳臣。
兩司復請上尊號，獻納白惟鹹獨以爲不可，避嫌呈辭遞職。
弘文館請上尊號，答曰：「玉堂與予講學，今幾年矣，尙未知予意乎？今此之事，隻是承奉祖宗指揮，初無片功可紀，而主爲過當之言，有若眞有大功者然，慙負天地，貽譏後世，非細事也。
設使萬一謂予稍有淑勞，亦不可爲此不必爲之事。
三代則已矣，如漢高、光武及我高皇帝，再造區夏，功莫與京，未聞有稱號之擧。
惟唐德宗輩，乃敢爲之，及其顚沛，反爲削號之不暇，至今千載，使人皷掌而笑。
予雖不敏，稍知書史，亦安忍迫於群言，以負吾心哉？玉堂諸儒，宜悉此意，斯速停止。
」 ○下前府尹南彥經獄，旣而釋之。
彥經在全州，厚待汝立，至是請汝立分軍事發，拿鞫卽放。
又因題詩汝立書舍，比之朱子，有臺論，再下獄，遞職放出。
彥經，徐敬德門人，與李滉論學爲友。
聲名早著，累薦登朝，官至參議。
其學主於養生，操行不篤，治府亦無善狀。
至是再下牢獄，鄭澈戲語同列曰：「吾友時甫，不得一第，今於此獄，乃捷重試也。
」然卒賴伸解得釋，遂爲廢人。
○下前安東府使金宇顒獄，命竄北邊。
〈會寧。
〉宇顒與汝立，論學交遊，在嶺南，書簡往復間，論時事甚繁。
至是書簡被搜，特命拿鞫，以交遊逆魁之罪，流配遠方。
大臣有救解之言，上曰：「宇顒平生所行，如鼠子也。
」似指與李潑論議，前後相符也。
○以李舜臣爲井邑縣監。
舜臣爲監司李洸軍官，洸奇其才，奏爲本道助防將。
柳成龍與舜臣隣居，察其行檢，待之以賓友，由是知名。
登第十四年，始除縣監，治縣有聲績。
○以李山甫爲大司諫。
山甫方爲黃海監司召還，士民慕德立碑。
山甫初爲李潑等所攻斥，不得居內者久之，及入臺，持議平恕，隨事鎭靜，危懼者恃以自安，稱爲長者。
○特旨以柳成龍爲吏曹判書。
○金命元爲右參贊，金弘微爲吏曹佐郞，盧稷爲吏曹正郞，李睟光爲正言。
○同知中樞府事權常卒。
常天性篤孝，七歲父歿，哀痛如成人，躬執祭奠，每見母悲泣，常以衣袖拭淚不能止。
母歿，廬墓三年，服闋，猶朝夕拜奠祠堂，晨昏出入必謁，終身不懈。
朝廷屢以孝行聞，上命旌門。
進官至寺正，加階通政，年八十，加階嘉善。
恭謹儉素，居官廉惠，朝野推孝行，以常爲第一。
有子五人，悏、憘最著。
內外諸孫蕃衍，至數百人，經歷兵亂，無一口創殞者，人以爲善行之報雲。
○以姜燦爲正言。
燦爲注書，上稱其才。
時議以其與金長生交，斥爲外官，至是爲正言，轉持平，論鄭彥信不當栲訊，又救南彥經之獄，人稱其平恕焉。
○分遣禦史，安撫各道，以逆變故也。
吳億齡使嶺南，宣布德意，人情大安。
〈億齡恬靜自守，素不識權門。
時，浮言喧騰謂，億齡受時相旨，使譏察嶺南，而以無所得還報。
不悟億齡初無是理也。
〉白惟鹹使湖南。
〈惟鹹亦無所發告。