關于尺牍
關燈
小
中
大
故曰夫子善誘。
今某之行事，有一不與公同者乎？亦好做官，亦好富貴，亦有妻孥，亦有廬舍，亦有朋友，亦會賓客。
公豈能勝我乎？何為乎公獨有學可講，獨有許多不容已處也。
我既與公一同，則一切棄人倫，離妻室，削發披缁等語，公亦可以相忘于無言矣。
何也？仆未嘗有一件不與公同也，但公為大官耳。
學問豈因大官長乎？學問若因大官長，則孔孟當不敢開口矣。
”所雲化誘一節未知是否，若後半則無一語不妙，不佞亦深有同意，蓋有許多人都與我們同一，所不同者就隻是為大官而已，因其為大官也于是其學問似乎亦遂大長，而可與孔孟為伍矣。
李卓老天下快人，破口說出，此古今大官們乃一時失色，此真可謂有益于世道人心的尺牍也。
其二 “圖中一書生，古巾服，攜書劍，破浪乘槎，有美人掉小舟，采各種花，順流至，遠望仙山樓閣，隐現天光雲影間。
”詩不足錄，即此可以見二人的關系，以及圖中景色耳。
朱君雖瓣香秋水，其實他還比較的有才情，不過資望淺，所以勝不過既成作家。
如《尺一書》卷一複李松石（《鏡花緣》的作者麼？）雲： “困人天氣，無可為懷，忽報鴻來，饷我玫瑰萬片，供養齋頭，魂夢都醉。
因沽酒一壇浸之，餘則囊之耳枕，非曰處置得宜，所以見寝食不忘也。
”文雖未免稍纖巧，（因為是答校書的緣故吧？）卻也還不俗惡，在《秋水軒》中亦少見此種文字，不佞論文無鄉曲之見，不敢說尺牍是我們紹興的好也。
廿五年十月八日，于北平。
四先生共屣浮名，互觀無始，臭味千古，往還一時，則又不可以他箋雜。
箋凡一百五十有三。
”這所說很有見識，雖然四人并不一定以學佛重，但比餘人自更有價值，而其中又以李卓吾為最。
《瑤箋》中共收三十六箋，大都是李氏《焚書》中所有，我很喜歡他的答以女人學道為見短書，末節雲： “告懿林：陶征士詩，衆鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
子曾子雲，勿寓人我室，毀傷其薪木。
古人于居處什器，意所便安，深緻系戀如此。
吾與爾同氣雖無分别，但吾廬之愛豈能忘情，薪木無傷，鳥欣有托，吾意拳拳為此耳，莫謂汝嫂臨行封鎖門戶便為小器，此亦流俗之情宜爾也。
吾輩非聖賢，豈能忘爾我之見，今人媳婦歸甯，往返數十日，尚且鎖閉門庭，收藏器皿，豈畏公婆偷盜哉，蓋此兒女之私情，雖聖賢不能禁也。
吾與爾老親在堂，幸尚康健，故我得薄宦遊違膝下，然亦五六年後便當為歸養之計。
我與爾年方強壯，共财分甘，日月正長，而吾親垂垂已老，天倫樂事得不少圖幾年歡聚耶。
我西家房屋及器用汝須留神照看，勿寓人我室，令有毀傷，庶吾歸時欣鳥有托，此亦爾守器挈瓶之智也。
言至此不覺大笑，汝莫複笑我小器如嫂否？所要朱砂和藥，今緻二錢，頗可用，惜乎不多耳。
應泰近業如何，常至城否？見時可為我緻意。
逢辰及小女兒知想大爺大娘否，試問之。
桂女勿令使性懶惰，好為人家作媳婦也。
《醫方便覽》二本未及披閱，俟八月寄下。
《呂氏春秋》，《秘書二十一種》，便中寄至京，俟秋冬間不遲。
我新病初起，意緒無聊，因修家書，信筆抒寫，遂爾絮絮不休，讀畢大家一笑，更須藏此書，留為後日笑話也。
嘉慶五年庚申七月八日，哥哥書。
”又在邵西樵所編《師友尺牍偶存》卷上有王西莊劄七通，其末一篇雲： “不聞龐公之事乎？龐公爾楚之衡陽人也，與其婦龐婆女靈照同師馬祖，求出世道，卒緻先後化去，作出世人，為今古快事，願公師其遠見可也。
若曰，待吾與市井小兒輩商之，則吾不能知矣。
”又複焦弱侯之一雲： 第二節中所記王郝二君的尺牍成績當然不能算好，蓋其性情本來不甚相近，勉強寫诙詭文字，猶如正經人整衣危坐曰，現在我們要說笑話了！無論笑話說得如何，但其态度總是可愛也。
王西莊七百篇文未見，郝蘭臯集中不少佳作，不過是别一路，樸實而有風趣，與闆橋不相同。
九日又記。
今某之行事，有一不與公同者乎？亦好做官，亦好富貴，亦有妻孥，亦有廬舍，亦有朋友，亦會賓客。
公豈能勝我乎？何為乎公獨有學可講，獨有許多不容已處也。
我既與公一同，則一切棄人倫，離妻室，削發披缁等語，公亦可以相忘于無言矣。
何也？仆未嘗有一件不與公同也，但公為大官耳。
學問豈因大官長乎？學問若因大官長，則孔孟當不敢開口矣。
”所雲化誘一節未知是否，若後半則無一語不妙，不佞亦深有同意，蓋有許多人都與我們同一，所不同者就隻是為大官而已，因其為大官也于是其學問似乎亦遂大長，而可與孔孟為伍矣。
李卓老天下快人，破口說出，此古今大官們乃一時失色，此真可謂有益于世道人心的尺牍也。
其二 “圖中一書生，古巾服，攜書劍，破浪乘槎，有美人掉小舟，采各種花，順流至，遠望仙山樓閣，隐現天光雲影間。
”詩不足錄，即此可以見二人的關系，以及圖中景色耳。
朱君雖瓣香秋水，其實他還比較的有才情，不過資望淺，所以勝不過既成作家。
如《尺一書》卷一複李松石（《鏡花緣》的作者麼？）雲： “困人天氣，無可為懷，忽報鴻來，饷我玫瑰萬片，供養齋頭，魂夢都醉。
因沽酒一壇浸之，餘則囊之耳枕，非曰處置得宜，所以見寝食不忘也。
”文雖未免稍纖巧，（因為是答校書的緣故吧？）卻也還不俗惡，在《秋水軒》中亦少見此種文字，不佞論文無鄉曲之見，不敢說尺牍是我們紹興的好也。
廿五年十月八日，于北平。
附記
“四卷專以李卓吾袁石浦陶歇庵袁中郎四先生彙焉。四先生共屣浮名，互觀無始，臭味千古，往還一時，則又不可以他箋雜。
箋凡一百五十有三。
”這所說很有見識，雖然四人并不一定以學佛重，但比餘人自更有價值，而其中又以李卓吾為最。
《瑤箋》中共收三十六箋，大都是李氏《焚書》中所有，我很喜歡他的答以女人學道為見短書，末節雲： “告懿林：陶征士詩，衆鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
子曾子雲，勿寓人我室，毀傷其薪木。
古人于居處什器，意所便安，深緻系戀如此。
吾與爾同氣雖無分别，但吾廬之愛豈能忘情，薪木無傷，鳥欣有托，吾意拳拳為此耳，莫謂汝嫂臨行封鎖門戶便為小器，此亦流俗之情宜爾也。
吾輩非聖賢，豈能忘爾我之見，今人媳婦歸甯，往返數十日，尚且鎖閉門庭，收藏器皿，豈畏公婆偷盜哉，蓋此兒女之私情，雖聖賢不能禁也。
吾與爾老親在堂，幸尚康健，故我得薄宦遊違膝下，然亦五六年後便當為歸養之計。
我與爾年方強壯，共财分甘，日月正長，而吾親垂垂已老，天倫樂事得不少圖幾年歡聚耶。
我西家房屋及器用汝須留神照看，勿寓人我室，令有毀傷，庶吾歸時欣鳥有托，此亦爾守器挈瓶之智也。
言至此不覺大笑，汝莫複笑我小器如嫂否？所要朱砂和藥，今緻二錢，頗可用，惜乎不多耳。
應泰近業如何，常至城否？見時可為我緻意。
逢辰及小女兒知想大爺大娘否，試問之。
桂女勿令使性懶惰，好為人家作媳婦也。
《醫方便覽》二本未及披閱，俟八月寄下。
《呂氏春秋》，《秘書二十一種》，便中寄至京，俟秋冬間不遲。
我新病初起，意緒無聊，因修家書，信筆抒寫，遂爾絮絮不休，讀畢大家一笑，更須藏此書，留為後日笑話也。
嘉慶五年庚申七月八日，哥哥書。
”又在邵西樵所編《師友尺牍偶存》卷上有王西莊劄七通，其末一篇雲： “不聞龐公之事乎？龐公爾楚之衡陽人也，與其婦龐婆女靈照同師馬祖，求出世道，卒緻先後化去，作出世人，為今古快事，願公師其遠見可也。
若曰，待吾與市井小兒輩商之，則吾不能知矣。
”又複焦弱侯之一雲： 第二節中所記王郝二君的尺牍成績當然不能算好，蓋其性情本來不甚相近，勉強寫诙詭文字，猶如正經人整衣危坐曰，現在我們要說笑話了！無論笑話說得如何，但其态度總是可愛也。
王西莊七百篇文未見，郝蘭臯集中不少佳作，不過是别一路，樸實而有風趣，與闆橋不相同。
九日又記。