卷二十 附錄
關燈
小
中
大
，一峰羅先生嘗白諸臬司，贖以淡金，得腴田十畝，然未有以祠之。
嘉靖丁亥，餘宗之居富田古城者，其彥曰喬相，嘗徘徊南北崖中，慨然捐己資若幹金，鳩工聚材，託先生十一世孫毓彥者，測前田十之二而構祠焉。
其制，瞰江潭為門，題曰「文山舊隱」。
門之後為堂，仍其故額曰「道體」，而其外則曰「慕忠祠」，塑先生之像巋坐其中。
堂之後為「傑閣」，其下額曰「南崖書院」，俾鄉之人士群而習讀焉。
其上則取先生所自述其閑居獨樂，意嘗超然之語，而額之曰「超然閣」。
祠之東復葺庵一所，令持齋咒者居守其中，則又摘取先生貽書之旨，而名之曰「廟中庵」。
由門而堂而閣，其間皆延以廊墀，繚以周垣，其材唯榱楹用木，四周牆壁則盡以磚為之，用備不戒。
先生生於宋丙申仲夏二日，就義於元壬午季冬九日。
祠既訖，喬相復就近買田十畝，以供祭費。
每歲舉祀在冬，令先生之裔主之，而夏則主以相之後。
歷千百世約為常，相之用意良亦悉且勤矣。
文氏之裔熙等謂其善不可沒也，欲上其事於郡邑旌異之。
相固謝不可，曰：「此吾鄉子弟所以敬事鄉先生之分也，奚名之敢居？」 相傾資舉義，竟其身無餘積以遺其嗣，故其子化鵬家徒四壁立。
然每與仁相過從，論天地萬物一體之學，間及厥父建祠於末，輒欣欣然，歲時益嚴掃奠之役。
相沒之六年，熙等乃刻其主，奉之閣中，每祭畢則拜奠之。
頃仁往遊其地，文勳及其從侄孫學柳等又屬為記，以傳之有永。
仁因諗於化鵬曰：「子觀諸先生之忠，與爾先人所以祠先生之意，尚何疑於一體之說乎？夫人臣之忠其君，根於所性，無智愚，無古今，感於此，應於彼，勃乎其不可遏者也。
先生沒必俎豆之志，已見於遊觀鄉祠之日，則其國亡與亡之情，根於一體者邃矣。
故其終身所歷，分宜自盡，不敢忍默以便身。
身所當全，未嘗冒死以快心。
心既無愧，不復偷生以害義。
仁為己任之語，嘗序之忠孝提綱矣，夫豈以幸幸為節，而又何計其人之諒否，名之顯晦，世之祠與不祠哉！然當其時，豪悍萬人隨之，淮、潭諸路響應之，趙時賞代之，督府諸忠義翼之，王炎午為文速之，十義士瘞之。
而迨其後世則順天祠之於學宮，鄉郡祠之於螺山，於富田，裡人羅高者又割田祭之於其墓。
而文山舊隱，則爾先人之經紀，其祠祭也，如經紀其家；其敬事先生也，如祀其先。
且不欲以其名聞於世，而子又能繼其志。
噫！彼有教化之責者，其為之尚欲以風於世，如二鄉彥所營，則奚所利，而孳孳若是哉！毋亦忠君之心，人人所同，即四海之遠，間世之久，觸之斯動，扣之斯應，有不知其所以然者。
此或爾先人所以建祠之心，而彼自忘之也。
」化鵬聞予言，躍然曰：「使先子可作，聆子斯論，當有戚戚然於心者矣。
」因次第其言，授之學柳，镵諸道體堂中，以勖於二姓之後，裨相與世守夫祠祀，以不墜其先德雲。
時則大明萬曆二年甲戌仲春望日也。
跋文山先生遺墨〈──蘇伯衡〉 天下宗周矣，而伯夷、叔齊終不食其粟，遂餓而死。
韓、趙、魏共分晉地矣，而豫讓必為智伯報仇，竟殺其身。
仁者之志，存亡不易；義者之節，盛衰不改，固如是乎！三宮北上矣，益王殂於井澳矣，衛王赴海死矣，而丞相文公志節益堅。
困辱之，摧折之，甘言以嘗之，重祿以啖之，迄莫能奪之，而竟死之。
噫！蓋與三子者同諒矣。
公此數詩，意其在燕獄時所書，其歲當別考也。
今去宋一百四十年，忠義之氣，感激之詞，筆勢勁拔，猶燁燁楮素間，如龍跳虎躍，不可褻玩狎視。
二心之臣，見之而不褫魄，則吾弗信！ 文丞相像讚〈──孫燧〉 偉哉文公，千古之士。
方國脈尚存也，流離顛沛，惟恐不得其生；及國脈既絕也，慷慨從容，惟恐不得其死。
求生匪生，求死匪死，生死惟求，成就一是。
丈夫事業，固每如此。
百世聞風，孰不興起！ 浮丘道人招魂歌〈──汪水雲〉 有客有客浮丘翁，一生能事今日終。
齧氈雪窖身不容，寸心耿耿摩蒼空。
睢陽臨難氣塞充，大呼南八男兒忠。
我公就義何從容！名垂竹帛生英雄。
嗚呼一歌兮歌無窮，魂招不來何所從？ 有母有母死南國，天氣黯淡殺氣黑。
忍埋玉骨崖山側，《蓼莪》劬勞淚沾臆。
孤兒以忠報罔極，拔舌剖心命何惜！地結萇弘血成碧，九泉見母無言責。
嗚呼二歌兮歌復憶，魂招不來長歎息。
有弟有弟隔風雪，音息不通雁飛絕。
獨處空廬坐縲絏，短衣凍指不能結。
天生男兒硬如鐵，白刃飛空肢體裂。
此時與汝成永訣，汝於何地收兄骨。
嗚呼三歌兮歌聲咽，魂招不來淚流血。
有妹有妹天一方，良人去後逢此殃。
黃塵暗天道路長，男呻女吟不得將。
汝母已死埋炎荒，汝兄跣足行雪霜。
萬裡相逢淚滂滂，驚定拭淚還悲傷。
嗚呼四歌兮歌欲狂，魂招不來歸故鄉。
有妻有妻不得顧，饑走荒山汗如雨。
一朝中道逢狼虎，不肯偷生作人婦。
左挾虞姬右陵母，一劍捐身剛自許。
天上地下吾與汝，夫為忠臣妻烈女。
嗚呼五歌兮歌聲苦，魂招不來在何所？ 有子有子衣裳單，皮肉凍死傷其寒。
蓬空煨燼不得安，叫怒索飯饑無餐。
亂離走竄千裡山，荊棘蹲坐膚不完。
失身被繫淚不乾，父聞此語摧肺肝。
嗚呼六歌兮歌欲殘，魂招不來心鼻酸。
有女有女清且淑，學母曉妝顏如玉。
憶昔狼狽走空谷，不得還家收骨肉。
關河喪亂多殺戮，白日驅人夜燒屋。
一雙白璧委溝瀆，日暮潛行向天哭。
嗚呼七歌兮歌不足，魂招不來淚盈掬。
有詩有詩《吟嘯集》，紙上飛蛇噴香汁。
杜陵寶唾手親拾，滄海月明老珠泣。
天地長留《國風》什，鬼神嗬護六丁立。
我公筆勢人莫及，每一呻吟淚痕濕。
嗚呼八歌兮歌轉急，魂招不來風習習。
有官有官位卿相，一代儒宗一敬讓。
家亡國破身漂蕩，鐵漢生擒今北向。
忠肝義膽不可狀，要與人間留好樣。
惜哉斯文天已喪！我作哀章淚淒愴。
嗚呼九歌兮歌始放，魂招不來默惆悵。
哭文丞相詩〈──虞伯生〉 徒把金戈挽落暉，南冠無奈北風吹。
子房本為韓仇出，諸葛寧知漢祚移？ 雲暗鼎湖龍去遠，月明華表鶴歸遲。
不須更上新亭望，大不如前灑淚時！
嘉靖丁亥，餘宗之居富田古城者，其彥曰喬相，嘗徘徊南北崖中，慨然捐己資若幹金，鳩工聚材，託先生十一世孫毓彥者，測前田十之二而構祠焉。
其制，瞰江潭為門，題曰「文山舊隱」。
門之後為堂，仍其故額曰「道體」，而其外則曰「慕忠祠」，塑先生之像巋坐其中。
堂之後為「傑閣」，其下額曰「南崖書院」，俾鄉之人士群而習讀焉。
其上則取先生所自述其閑居獨樂，意嘗超然之語，而額之曰「超然閣」。
祠之東復葺庵一所，令持齋咒者居守其中，則又摘取先生貽書之旨，而名之曰「廟中庵」。
由門而堂而閣，其間皆延以廊墀，繚以周垣，其材唯榱楹用木，四周牆壁則盡以磚為之，用備不戒。
先生生於宋丙申仲夏二日，就義於元壬午季冬九日。
祠既訖，喬相復就近買田十畝，以供祭費。
每歲舉祀在冬，令先生之裔主之，而夏則主以相之後。
歷千百世約為常，相之用意良亦悉且勤矣。
文氏之裔熙等謂其善不可沒也，欲上其事於郡邑旌異之。
相固謝不可，曰：「此吾鄉子弟所以敬事鄉先生之分也，奚名之敢居？」 相傾資舉義，竟其身無餘積以遺其嗣，故其子化鵬家徒四壁立。
然每與仁相過從，論天地萬物一體之學，間及厥父建祠於末，輒欣欣然，歲時益嚴掃奠之役。
相沒之六年，熙等乃刻其主，奉之閣中，每祭畢則拜奠之。
頃仁往遊其地，文勳及其從侄孫學柳等又屬為記，以傳之有永。
仁因諗於化鵬曰：「子觀諸先生之忠，與爾先人所以祠先生之意，尚何疑於一體之說乎？夫人臣之忠其君，根於所性，無智愚，無古今，感於此，應於彼，勃乎其不可遏者也。
先生沒必俎豆之志，已見於遊觀鄉祠之日，則其國亡與亡之情，根於一體者邃矣。
故其終身所歷，分宜自盡，不敢忍默以便身。
身所當全，未嘗冒死以快心。
心既無愧，不復偷生以害義。
仁為己任之語，嘗序之忠孝提綱矣，夫豈以幸幸為節，而又何計其人之諒否，名之顯晦，世之祠與不祠哉！然當其時，豪悍萬人隨之，淮、潭諸路響應之，趙時賞代之，督府諸忠義翼之，王炎午為文速之，十義士瘞之。
而迨其後世則順天祠之於學宮，鄉郡祠之於螺山，於富田，裡人羅高者又割田祭之於其墓。
而文山舊隱，則爾先人之經紀，其祠祭也，如經紀其家；其敬事先生也，如祀其先。
且不欲以其名聞於世，而子又能繼其志。
噫！彼有教化之責者，其為之尚欲以風於世，如二鄉彥所營，則奚所利，而孳孳若是哉！毋亦忠君之心，人人所同，即四海之遠，間世之久，觸之斯動，扣之斯應，有不知其所以然者。
此或爾先人所以建祠之心，而彼自忘之也。
」化鵬聞予言，躍然曰：「使先子可作，聆子斯論，當有戚戚然於心者矣。
」因次第其言，授之學柳，镵諸道體堂中，以勖於二姓之後，裨相與世守夫祠祀，以不墜其先德雲。
時則大明萬曆二年甲戌仲春望日也。
跋文山先生遺墨〈──蘇伯衡〉 天下宗周矣，而伯夷、叔齊終不食其粟，遂餓而死。
韓、趙、魏共分晉地矣，而豫讓必為智伯報仇，竟殺其身。
仁者之志，存亡不易；義者之節，盛衰不改，固如是乎！三宮北上矣，益王殂於井澳矣，衛王赴海死矣，而丞相文公志節益堅。
困辱之，摧折之，甘言以嘗之，重祿以啖之，迄莫能奪之，而竟死之。
噫！蓋與三子者同諒矣。
公此數詩，意其在燕獄時所書，其歲當別考也。
今去宋一百四十年，忠義之氣，感激之詞，筆勢勁拔，猶燁燁楮素間，如龍跳虎躍，不可褻玩狎視。
二心之臣，見之而不褫魄，則吾弗信！ 文丞相像讚〈──孫燧〉 偉哉文公，千古之士。
方國脈尚存也，流離顛沛，惟恐不得其生；及國脈既絕也，慷慨從容，惟恐不得其死。
求生匪生，求死匪死，生死惟求，成就一是。
丈夫事業，固每如此。
百世聞風，孰不興起！ 浮丘道人招魂歌〈──汪水雲〉 有客有客浮丘翁，一生能事今日終。
齧氈雪窖身不容，寸心耿耿摩蒼空。
睢陽臨難氣塞充，大呼南八男兒忠。
我公就義何從容！名垂竹帛生英雄。
嗚呼一歌兮歌無窮，魂招不來何所從？ 有母有母死南國，天氣黯淡殺氣黑。
忍埋玉骨崖山側，《蓼莪》劬勞淚沾臆。
孤兒以忠報罔極，拔舌剖心命何惜！地結萇弘血成碧，九泉見母無言責。
嗚呼二歌兮歌復憶，魂招不來長歎息。
有弟有弟隔風雪，音息不通雁飛絕。
獨處空廬坐縲絏，短衣凍指不能結。
天生男兒硬如鐵，白刃飛空肢體裂。
此時與汝成永訣，汝於何地收兄骨。
嗚呼三歌兮歌聲咽，魂招不來淚流血。
有妹有妹天一方，良人去後逢此殃。
黃塵暗天道路長，男呻女吟不得將。
汝母已死埋炎荒，汝兄跣足行雪霜。
萬裡相逢淚滂滂，驚定拭淚還悲傷。
嗚呼四歌兮歌欲狂，魂招不來歸故鄉。
有妻有妻不得顧，饑走荒山汗如雨。
一朝中道逢狼虎，不肯偷生作人婦。
左挾虞姬右陵母，一劍捐身剛自許。
天上地下吾與汝，夫為忠臣妻烈女。
嗚呼五歌兮歌聲苦，魂招不來在何所？ 有子有子衣裳單，皮肉凍死傷其寒。
蓬空煨燼不得安，叫怒索飯饑無餐。
亂離走竄千裡山，荊棘蹲坐膚不完。
失身被繫淚不乾，父聞此語摧肺肝。
嗚呼六歌兮歌欲殘，魂招不來心鼻酸。
有女有女清且淑，學母曉妝顏如玉。
憶昔狼狽走空谷，不得還家收骨肉。
關河喪亂多殺戮，白日驅人夜燒屋。
一雙白璧委溝瀆，日暮潛行向天哭。
嗚呼七歌兮歌不足，魂招不來淚盈掬。
有詩有詩《吟嘯集》，紙上飛蛇噴香汁。
杜陵寶唾手親拾，滄海月明老珠泣。
天地長留《國風》什，鬼神嗬護六丁立。
我公筆勢人莫及，每一呻吟淚痕濕。
嗚呼八歌兮歌轉急，魂招不來風習習。
有官有官位卿相，一代儒宗一敬讓。
家亡國破身漂蕩，鐵漢生擒今北向。
忠肝義膽不可狀，要與人間留好樣。
惜哉斯文天已喪！我作哀章淚淒愴。
嗚呼九歌兮歌始放，魂招不來默惆悵。
哭文丞相詩〈──虞伯生〉 徒把金戈挽落暉，南冠無奈北風吹。
子房本為韓仇出，諸葛寧知漢祚移？ 雲暗鼎湖龍去遠，月明華表鶴歸遲。
不須更上新亭望，大不如前灑淚時！