第十章 攻擊性特質
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某種魔法控制他人，這種不切實際的想法甚至會持續終生。
每個人或多或少都會有點迷信思想，比如認為女人通過魔力控制男人。
很多男性的言語和行為好像受到自己伴侶的魔法支配。
在古代，這種迷信思想甚至更嚴重。
隻要一個小借口，女性就可能被指控為女巫或術士。
這種風氣曾噩夢般席卷整個歐洲，并在一定程度上影響了歐洲數十年。
當時，數百萬女性為此喪命。
基于此，這種迷信并不是無關痛癢的小錯誤，它與世界大戰、宗教法庭帶來的危害相差無幾。
在想努力成為上帝化身的個體中，通過對宗教信仰的錯誤解讀來滿足虛榮心的現象也比較常見。
例如，一個宗教狂總想着遠離人群，和上帝對話。
他通過虔誠的宗教儀式和祈禱，來讓自己覺得離上帝很近，肩負重任，自認為是神的使者。
這種宗教戲法是一種病理性的偏執，與真正的宗教信仰完全不同。
曾有這樣一個病例：一名男性說自己每天晚上都必須祈禱，否則就無法入睡。
因為他隻要有一次不把祈禱傳向天國，世界上就會有一個人遭受到不幸。
我們可以把他的話理解為：&ldquo隻要我做了禱告，他就不會受到傷害。
&rdquo通過這些誤用的宗教手段，個體很容易産生&ldquo魔法&rdquo帶來的優越感，尤其是儀式又碰巧消除了别人的不幸時。
因此，這些宗教狂的某些行為很難從人性的範疇加以解釋。
他們常常會出現無意義的姿勢、刻闆行為等表現，這些不僅無助于他們面對的現實問題的解決，反而成為他們接觸現實環境的障礙。
在當代社會，金錢也是充滿魔力的東西。
有一句俗語：有錢能使鬼推磨。
所以個體利欲熏心、唯利是圖就不足為怪了。
但是，個體的利欲熏心在我們看來是病理性的，是虛榮的另一種表現形式。
虛榮心驅使個體通過不斷積累财富來制造自己擁有魔力的假象。
有些已經腰纏萬貫的人還在不停地斂财。
他們當中有人曾說：&ldquo是的，财富和金錢持續誘惑着我，我無法抗拒。
&rdquo盡管這個人已經意識到自己被金錢蠱惑，但現實中很多人還蒙在鼓裡。
在當今社會，權力和金錢已經緊密聯系在一起，人們對于财富的争奪意識是自然而然的，根本沒有人意識到虛榮心才是讓他們追逐财富的罪魁禍首。
在下面的案例中，我們将進行歸納總結，幫助讀者更好地理解虛榮心在個體性格發展中的作用。
在一個家庭中有兩姐弟，大家都認為弟弟資質平平，姐姐則能力出衆。
盡管很多人都試圖幫助弟弟，但弟弟覺得自己無法追趕姐姐的步伐，他選擇放棄，最終成為姐姐的陪襯。
這時，他很沮喪，覺得自己沒有天賦。
一直以來，他覺得姐姐面對任何問題都遊刃有餘，而他卻隻能做一些雞毛蒜皮的事。
由于姐姐一直表現得出類拔萃，周圍人也漸漸認為他的天賦不如姐姐，即使事實并非如此。
就這樣，上學時他心事重重，垂頭喪氣，不惜一切代價去回避對自己能力的認識和評價。
青春期時，他想擺脫别人眼中&ldquo愚蠢的男孩&rdquo的形象，希望别人把他當大人看待。
14歲時，他頻繁出席成人的聚會。
然而，他無法擺脫深深的自卑感，無時無刻不在思考自己如何能成為一個紳士。
他開始出現在風月場所，流連忘返，花掉了自己所有的錢。
但是，作為成年人的自尊心不允許他向父親伸手要錢。
于是，他開始偷父親錢，并不以為恥，反而覺得這樣更像一個成年人的所作所為，認為自己是在幫父親理财。
直到有一天，他在一次重要的考試中失敗了，自己是無能的這一點再度得到印證，才打破了他認為自己是成年人的幻想。
于是，他陷入深深的自責和悔恨之中，這些情緒明顯地幹擾了他的學業。
這些情緒反應使得他得以暫時擺脫目前的困境，為他的學習成績差找到一個充分的借口。
所有處于這種負性情緒狀态下的人，學習不可能不受影響。
同時，他還伴有注意力渙散的症狀，使得學習難以順利進行。
日複一日，雖然他根本就沒有學習，但卻安慰自己&ldquo我今天努力了，我今天學習很認真&rdquo，心安理得進入夢鄉。
接下來發生的事情也進一步幫助他擺脫和姐姐比較的窘境。
他每天強迫自己早起一個小時，結果他一整天都感覺很疲憊，打瞌睡，無法集中注意力到學習上。
這樣，再也沒人讓他和姐姐競争了！現在，問題已經不是他有沒有天賦，而是懊悔和自責的情緒時時刻刻折磨着他，讓他不得安甯。
最後，他全身都穿上了僞裝的盔甲，在他失敗時沒人會說他沒有天賦。
相反，如果他獲得成功，就證明了他天資卓越。
在患者的行為表現中，可以清楚地看到他的虛榮心在作祟。
為了不承認自己的&ldquo無能&rdquo，一個人甚至去冒犯罪的風險。
不當的野心和虛榮心讓這些個體在生活中迷失，奪去了人生本該擁有的坦誠和快樂。
實際上，這些表現其實就是虛榮的人犯下的愚蠢錯誤。
嫉妒 嫉妒是一種非常常見和有趣的性格特征。
這裡的嫉妒并不單指在戀愛關系中的嫉妒，而是存在于各種人際關系的廣義的嫉妒。
有些兒童在企圖超越他人的過程中滋生嫉妒。
随着嫉妒的産生，這些兒童同時也會發展出野心、攻擊性等特質。
嫉妒就像是野心的姐妹一樣，備受歧視和忽視的人最容易産生這種特質，而且一旦産生，就可能會伴随一生。
有時，當一個家庭迎來第二個或第三個孩子時，長子往往會對弟弟或妹妹産生嫉妒，因為父母把大部分精力都投入弟弟或妹妹身上，他們覺得自己就像是被罷黜的國王。
曾經享受過的父母親的溫暖和關懷，如今卻被弟弟妹妹奪去，讓他們變得非常嫉妒。
曾有這樣一個經典案例：一個不到8歲的小女孩，就已經犯下三次謀殺罪。
這個小女孩精神發育遲滞，再加上體弱多病，在家裡幾乎什麼都做不了。
不過她很安于現狀，滿意自己的處境。
然而，當她6歲時，父母又生了一個女兒。
她的内心發生了翻天覆地的變化，懷着冷酷的敵意想要害自己的妹妹。
父母無法理解她的這種行為，開始對她實施嚴厲的責罰，想讓她明白要為自己的所作所為付出代價。
有一天，有人在她家附近的小溪中發現了一具女嬰的屍體。
之後不久，另一具女嬰屍體也出現在相同的地點。
第三次，這個女孩正準備再将一具屍體丢進河中時被抓了個正着，她還供認了前兩起罪行。
她被送往精神病院接受觀察和鑒定，最終在療養院度過餘生。
在這個案例中，我們可以看到，小女孩把對自己親生妹妹的嫉妒轉移到其他的小女孩身上，她對别的男孩卻沒有敵意。
看起來她是把被謀殺的三個小女孩當成自己的妹妹，她通過殺害這些女孩來報複父母對自己的忽視。
在有兄弟姐妹的大家庭中嫉妒則表現得更為明顯。
衆所周知，在人類社會，女孩更容易被忽視。
當看到弟弟出生時受到更多關注，得到更多的愛和好處時，女孩很容易備受打擊。
在這種情況下，敵對情緒會自然滋生。
有時，姐姐也可能表現得像媽媽一樣照顧弟弟。
然而，從心理學的角度來看，這種情況和上一個案例大同小異。
如果姐姐在對待弟弟妹妹時表現得像母親，就意味着她在與弟弟妹妹的關系中占據上風，占有主導權，讓她在自己地位受到威脅時扳回一局。
兄弟姐妹的過度競争是家庭矛盾的導火索。
女孩會感覺自己被忽視，不斷努力去超越哥哥或弟弟。
通常，女孩都可以在努力之後遠遠超越哥哥或弟弟，這同時還有自然規律的作用，因為女孩在青春期時發育比男孩快得多。
不過，這種發育優勢在青春後期會被男孩漸漸趕上。
嫉妒總是變幻莫測，形式多樣。
它可能隐藏在人們的相互猜忌中，暗自埋伏起來等待出擊；它可能表現為對别人的批評，或者對于被忽視的恐懼。
嫉妒既可表現為自我傷害，也可表現為極度強硬和頑固。
在嫉妒的驅使下，人們會毫無根據地懷疑和否認他人，或試圖限制他人的自由，支配他人的生活，等等。
具體表現為哪種形式取決于個體先前在群體生活中的行為模式。
嫉妒常見的表現是：先給對方立一系列規矩，進而控制他們的行為。
例如，在戀愛關系中，一個人給戀人定一些戀愛條款，或是試圖限制戀人的活動，對戀人的一言一行都提出要求時，就是嫉妒在作怪。
此外，嫉妒也可以表現為貶損和責備他人。
無論是哪種表現形式，嫉妒心理的最終目的隻有一個：奪走他人的意志，限制他人的思維，使他人身心受困。
陀思妥耶夫斯基的小說《涅托奇卡·涅茲萬諾娃》就是關于嫉妒的上述表現的範例：小說中的男主人公采用嫉妒驅動下的這些行為方式壓迫了妻子一生，以此來展示對妻子的絕對主導權和支配權。
由此推斷，嫉妒其實是一種個體對權力的變相追求形式而已。
妒忌 隻要個體對權力和操控他人有追求，他的性格特征中一定會有妒忌的痕迹。
當實際情況與過高期望之間出現差距，且這種差距難以彌補時，個體就會表現出自卑情結。
自卑情結會時刻壓迫他，提醒他達到自己的最終目标道阻且長，影響他日常的行為和生活的态度。
此外，個體對自我價值的否定和對生活的不滿又進一步加深自卑情結。
他開始不斷地花時間去評價别人的成功，關注别人對他的看法，或沉浸在别人所取得的成功中。
他總覺得自己被他人忽視、排斥甚至歧視。
即使他擁有數倍于别人的東西，他仍感到自己被忽視，這恰好說明他欲望太多，不管已經擁有多少，虛榮心都得不到滿足。
實際上，他想擁有全部。
不過，這類人不會直接表達自己的這種欲望，畢竟這種想法是受到社會大衆排斥的。
但是，他們的行為卻處處流露出&ldquo渴望得到一切&rdquo的想法。
在評價他人成功的過程中，個體的妒忌不斷滋生和蓄積，妒忌情緒卻不會給人們帶來一丁點快樂。
在社會情感的影響下，人們對于妒忌持否定态度。
在現實生活中，從不妒忌他人的人少之又少，幾乎沒有人可以完全擺脫妒忌的影響。
在日常生活中，妒忌的影響并不大。
但是，當個體遭受痛苦和壓力，或者處于饑寒交迫、衣衫
每個人或多或少都會有點迷信思想，比如認為女人通過魔力控制男人。
很多男性的言語和行為好像受到自己伴侶的魔法支配。
在古代，這種迷信思想甚至更嚴重。
隻要一個小借口，女性就可能被指控為女巫或術士。
這種風氣曾噩夢般席卷整個歐洲，并在一定程度上影響了歐洲數十年。
當時，數百萬女性為此喪命。
基于此，這種迷信并不是無關痛癢的小錯誤，它與世界大戰、宗教法庭帶來的危害相差無幾。
在想努力成為上帝化身的個體中，通過對宗教信仰的錯誤解讀來滿足虛榮心的現象也比較常見。
例如，一個宗教狂總想着遠離人群，和上帝對話。
他通過虔誠的宗教儀式和祈禱，來讓自己覺得離上帝很近，肩負重任，自認為是神的使者。
這種宗教戲法是一種病理性的偏執，與真正的宗教信仰完全不同。
曾有這樣一個病例：一名男性說自己每天晚上都必須祈禱，否則就無法入睡。
因為他隻要有一次不把祈禱傳向天國，世界上就會有一個人遭受到不幸。
我們可以把他的話理解為：&ldquo隻要我做了禱告，他就不會受到傷害。
&rdquo通過這些誤用的宗教手段，個體很容易産生&ldquo魔法&rdquo帶來的優越感，尤其是儀式又碰巧消除了别人的不幸時。
因此，這些宗教狂的某些行為很難從人性的範疇加以解釋。
他們常常會出現無意義的姿勢、刻闆行為等表現，這些不僅無助于他們面對的現實問題的解決，反而成為他們接觸現實環境的障礙。
在當代社會，金錢也是充滿魔力的東西。
有一句俗語：有錢能使鬼推磨。
所以個體利欲熏心、唯利是圖就不足為怪了。
但是，個體的利欲熏心在我們看來是病理性的，是虛榮的另一種表現形式。
虛榮心驅使個體通過不斷積累财富來制造自己擁有魔力的假象。
有些已經腰纏萬貫的人還在不停地斂财。
他們當中有人曾說：&ldquo是的，财富和金錢持續誘惑着我，我無法抗拒。
&rdquo盡管這個人已經意識到自己被金錢蠱惑，但現實中很多人還蒙在鼓裡。
在當今社會，權力和金錢已經緊密聯系在一起，人們對于财富的争奪意識是自然而然的，根本沒有人意識到虛榮心才是讓他們追逐财富的罪魁禍首。
在下面的案例中，我們将進行歸納總結，幫助讀者更好地理解虛榮心在個體性格發展中的作用。
在一個家庭中有兩姐弟，大家都認為弟弟資質平平，姐姐則能力出衆。
盡管很多人都試圖幫助弟弟，但弟弟覺得自己無法追趕姐姐的步伐，他選擇放棄，最終成為姐姐的陪襯。
這時，他很沮喪，覺得自己沒有天賦。
一直以來，他覺得姐姐面對任何問題都遊刃有餘，而他卻隻能做一些雞毛蒜皮的事。
由于姐姐一直表現得出類拔萃，周圍人也漸漸認為他的天賦不如姐姐，即使事實并非如此。
就這樣，上學時他心事重重，垂頭喪氣，不惜一切代價去回避對自己能力的認識和評價。
青春期時，他想擺脫别人眼中&ldquo愚蠢的男孩&rdquo的形象，希望别人把他當大人看待。
14歲時，他頻繁出席成人的聚會。
然而，他無法擺脫深深的自卑感，無時無刻不在思考自己如何能成為一個紳士。
他開始出現在風月場所，流連忘返，花掉了自己所有的錢。
但是，作為成年人的自尊心不允許他向父親伸手要錢。
于是，他開始偷父親錢，并不以為恥，反而覺得這樣更像一個成年人的所作所為，認為自己是在幫父親理财。
直到有一天，他在一次重要的考試中失敗了，自己是無能的這一點再度得到印證，才打破了他認為自己是成年人的幻想。
于是，他陷入深深的自責和悔恨之中，這些情緒明顯地幹擾了他的學業。
這些情緒反應使得他得以暫時擺脫目前的困境，為他的學習成績差找到一個充分的借口。
所有處于這種負性情緒狀态下的人，學習不可能不受影響。
同時，他還伴有注意力渙散的症狀，使得學習難以順利進行。
日複一日，雖然他根本就沒有學習，但卻安慰自己&ldquo我今天努力了，我今天學習很認真&rdquo，心安理得進入夢鄉。
接下來發生的事情也進一步幫助他擺脫和姐姐比較的窘境。
他每天強迫自己早起一個小時，結果他一整天都感覺很疲憊，打瞌睡，無法集中注意力到學習上。
這樣，再也沒人讓他和姐姐競争了！現在，問題已經不是他有沒有天賦，而是懊悔和自責的情緒時時刻刻折磨着他，讓他不得安甯。
最後，他全身都穿上了僞裝的盔甲，在他失敗時沒人會說他沒有天賦。
相反，如果他獲得成功，就證明了他天資卓越。
在患者的行為表現中，可以清楚地看到他的虛榮心在作祟。
為了不承認自己的&ldquo無能&rdquo，一個人甚至去冒犯罪的風險。
不當的野心和虛榮心讓這些個體在生活中迷失，奪去了人生本該擁有的坦誠和快樂。
實際上，這些表現其實就是虛榮的人犯下的愚蠢錯誤。
嫉妒 嫉妒是一種非常常見和有趣的性格特征。
這裡的嫉妒并不單指在戀愛關系中的嫉妒，而是存在于各種人際關系的廣義的嫉妒。
有些兒童在企圖超越他人的過程中滋生嫉妒。
随着嫉妒的産生，這些兒童同時也會發展出野心、攻擊性等特質。
嫉妒就像是野心的姐妹一樣，備受歧視和忽視的人最容易産生這種特質，而且一旦産生，就可能會伴随一生。
有時，當一個家庭迎來第二個或第三個孩子時，長子往往會對弟弟或妹妹産生嫉妒，因為父母把大部分精力都投入弟弟或妹妹身上，他們覺得自己就像是被罷黜的國王。
曾經享受過的父母親的溫暖和關懷，如今卻被弟弟妹妹奪去，讓他們變得非常嫉妒。
曾有這樣一個經典案例：一個不到8歲的小女孩，就已經犯下三次謀殺罪。
這個小女孩精神發育遲滞，再加上體弱多病，在家裡幾乎什麼都做不了。
不過她很安于現狀，滿意自己的處境。
然而，當她6歲時，父母又生了一個女兒。
她的内心發生了翻天覆地的變化，懷着冷酷的敵意想要害自己的妹妹。
父母無法理解她的這種行為，開始對她實施嚴厲的責罰，想讓她明白要為自己的所作所為付出代價。
有一天，有人在她家附近的小溪中發現了一具女嬰的屍體。
之後不久，另一具女嬰屍體也出現在相同的地點。
第三次，這個女孩正準備再将一具屍體丢進河中時被抓了個正着，她還供認了前兩起罪行。
她被送往精神病院接受觀察和鑒定，最終在療養院度過餘生。
在這個案例中，我們可以看到，小女孩把對自己親生妹妹的嫉妒轉移到其他的小女孩身上，她對别的男孩卻沒有敵意。
看起來她是把被謀殺的三個小女孩當成自己的妹妹，她通過殺害這些女孩來報複父母對自己的忽視。
在有兄弟姐妹的大家庭中嫉妒則表現得更為明顯。
衆所周知，在人類社會，女孩更容易被忽視。
當看到弟弟出生時受到更多關注，得到更多的愛和好處時，女孩很容易備受打擊。
在這種情況下，敵對情緒會自然滋生。
有時，姐姐也可能表現得像媽媽一樣照顧弟弟。
然而，從心理學的角度來看，這種情況和上一個案例大同小異。
如果姐姐在對待弟弟妹妹時表現得像母親，就意味着她在與弟弟妹妹的關系中占據上風，占有主導權，讓她在自己地位受到威脅時扳回一局。
兄弟姐妹的過度競争是家庭矛盾的導火索。
女孩會感覺自己被忽視，不斷努力去超越哥哥或弟弟。
通常，女孩都可以在努力之後遠遠超越哥哥或弟弟，這同時還有自然規律的作用，因為女孩在青春期時發育比男孩快得多。
不過，這種發育優勢在青春後期會被男孩漸漸趕上。
嫉妒總是變幻莫測，形式多樣。
它可能隐藏在人們的相互猜忌中，暗自埋伏起來等待出擊；它可能表現為對别人的批評，或者對于被忽視的恐懼。
嫉妒既可表現為自我傷害，也可表現為極度強硬和頑固。
在嫉妒的驅使下，人們會毫無根據地懷疑和否認他人，或試圖限制他人的自由，支配他人的生活，等等。
具體表現為哪種形式取決于個體先前在群體生活中的行為模式。
嫉妒常見的表現是：先給對方立一系列規矩，進而控制他們的行為。
例如，在戀愛關系中，一個人給戀人定一些戀愛條款，或是試圖限制戀人的活動，對戀人的一言一行都提出要求時，就是嫉妒在作怪。
此外，嫉妒也可以表現為貶損和責備他人。
無論是哪種表現形式，嫉妒心理的最終目的隻有一個：奪走他人的意志，限制他人的思維，使他人身心受困。
陀思妥耶夫斯基的小說《涅托奇卡·涅茲萬諾娃》就是關于嫉妒的上述表現的範例：小說中的男主人公采用嫉妒驅動下的這些行為方式壓迫了妻子一生，以此來展示對妻子的絕對主導權和支配權。
由此推斷，嫉妒其實是一種個體對權力的變相追求形式而已。
妒忌 隻要個體對權力和操控他人有追求，他的性格特征中一定會有妒忌的痕迹。
當實際情況與過高期望之間出現差距，且這種差距難以彌補時，個體就會表現出自卑情結。
自卑情結會時刻壓迫他，提醒他達到自己的最終目标道阻且長，影響他日常的行為和生活的态度。
此外，個體對自我價值的否定和對生活的不滿又進一步加深自卑情結。
他開始不斷地花時間去評價别人的成功，關注别人對他的看法，或沉浸在别人所取得的成功中。
他總覺得自己被他人忽視、排斥甚至歧視。
即使他擁有數倍于别人的東西，他仍感到自己被忽視，這恰好說明他欲望太多，不管已經擁有多少，虛榮心都得不到滿足。
實際上，他想擁有全部。
不過，這類人不會直接表達自己的這種欲望，畢竟這種想法是受到社會大衆排斥的。
但是，他們的行為卻處處流露出&ldquo渴望得到一切&rdquo的想法。
在評價他人成功的過程中，個體的妒忌不斷滋生和蓄積，妒忌情緒卻不會給人們帶來一丁點快樂。
在社會情感的影響下，人們對于妒忌持否定态度。
在現實生活中，從不妒忌他人的人少之又少，幾乎沒有人可以完全擺脫妒忌的影響。
在日常生活中，妒忌的影響并不大。
但是，當個體遭受痛苦和壓力，或者處于饑寒交迫、衣衫