卷五·滅燭寄
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宛銀雁，亦何益于化者，而必為盜招乎。
然蔔吉以安窀穸，屢有明征矣，而世乃有不信者，抑又何也？ 周末有發冢得方玉石，上刻文八十字，當時莫識，遂藏書府。
至秦時，李斯識八字雲：“上天作命，皇辟疊王。
”至漢時叔孫通識二字。
（《垅上記》） 王子喬墓，戰國時人，有盜發之者，睹無所見，惟有一劍在穴中；欲進取之，劍飛上天。
（同上） 秦破骊山之墳，行野者見金凫以南面飛至溫泉。
寶鼎元年，張善為日南太守，郡民有得金凫以獻者。
張善素稱博識，考其年月，即是秦始皇墓金凫也。
昔始皇為冢，斂天下奇材異木為宮，傾遠方奇寶于冢中，為江海川渎，及列山獄之形。
以沙棠沉檀為舟楫，金銀為凫雁，以琉璃雜寶為龜魚；設機舟自運動，盤旋其中，凫雁龜魚，時出沒隐見。
又于海中作玉象鲸魚，銜火珠為星，以代膏燭，光如皎日。
項羽入關，掘開冢，見先時所埋工匠，在冢内者，皆久而不死，琢石為龍鳳仙人之像，及作碑辭贊文。
好事者驗諸史傳，皆非葬時所有，則知生埋匠者之所作也。
後人以其辭多愁苦詛怨之言，因名碑曰怨碑。
（《陝西通志》） 廣川王去疾好聚亡賴少年，遊獵無度，國内冢藏，一皆發掘。
中尉谏，王不聽，病免歸家，說王所發掘冢墓，不可勝數，其奇異者百數焉。
魏襄王冢皆以文石為椁，高八尺許，廣狹容四十人，以手門椁，滑液如新。
中有石床石屏風，宛然周正，不見棺柩明器蹤迹。
但床上有王唾壺一枚，銅劍二枚，金玉雜具，皆如新物，王取服之。
哀王冢以鐵灌其上，穿鑿二日乃開，有黃氣如霧，觸人鼻目，皆辛苦不可入，以兵守之，七月乃歇。
初至一戶無扃鑰，石狀方四尺，床上有石幾，左右各三石入立倚，皆武冠帶劍。
複入一戶，石扉有關鑰，叩開，見棺柩黑光照人，刀砍不入。
燒槍截之，乃漆雜兕革為棺，厚數寸，累積十餘重，力不能開乃止。
複入一戶，亦石扉，開鑰，得石床方七尺，石屏風銅帳鈎一具，或在床上，或在地下，似是帳糜朽而銅鈎堕落。
床上石枕一枚，塵埃フフ甚高，似是衣服。
床左右石婦人各二十，悉皆立侍，或有執巾栉鏡鑷之像，或有執盤奉食之形；無異物，但有鐵鏡數百枚。
魏王子且渠冢，甚淺狹，無棺柩，但有石床，廣六尺，長一丈，石屏風床下，悉是雲母。
床上兩屍，一男一女，皆二十許，俱東首裸卧，無衣衾；肌膚顔色如生人，須發齒爪，亦如生人。
王畏懼之不敢侵近，還擁閉如舊焉。
袁盎冢，以瓦為棺椁，器物都無，惟有銅鏡一枚。
晉靈公冢，甚瑰壯，四角皆以石為護犬。
捧燭石人，男女四十餘，皆立侍。
棺器無複形兆，屍猶不壞。
孔竅中皆有金玉，其餘器物，皆朽爛不可别。
惟玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空容五合，水光闊如新玉，取以盛書滴。
幽王冢，甚高壯，墓門既開，皆是石垩，撥除丈餘深，乃得雲母，深尺餘。
見百餘屍蹤橫相枕藉，皆不朽，惟一男子餘皆女子，或坐或卧，亦猶有立者，衣服形色，不異生人。
栾書冢，棺柩明器，虧爛無餘。
有一白狐，見人驚走，左右遂擊之，不能得，傷其左腳。
其夕王夢一丈夫，須眉盡白，來謂王曰：“何故傷吾左腳？”乃以杖叩王左腳，王覺，腳腫痛生瘡，至死不瘥。
（《西京雜記》） 熊博者，本建安津吏，岸崩得一古冢，藤蔓纏其棺。
旁有石銘雲：“欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣，五百年後遇熊博。
”（《珑上記》） 後魏天賜中，河東人張恩盜發湯冢，得志雲：“我死一千年，困于恩。
”恩得古鐘磬，皆投于河。
（同上） 梁昭明墓，為人所開，取其琉璃碗、紫玉杯，攜入大航，有燕雀數萬擊之。
（同上） 齊建元中，盜發楚王冢，獲玉鏡玉屐，又得古書，青絲簡編。
（同上） 政和間，訪求三代彜器，陝西轉運使李朝孺、提點茶馬程唐使人于鳳翔發商比幹墓，得大銅盤鏡二尺，及白玉四十三片。
其長三寸，厚一指半，上圓而銳，下方而闊，玉石明蒙。
程李留玉于泰州軍資庫，而以其盤獻。
徽宗曰：“前代忠賢之墓，安得發掘？”罷朝孺而反其盤。
真州六合縣境，有山曰方山，四面平直，左右多古丘。
紹興十二年，村民耕田，穿一墓，得玉百餘枚，皆長二寸，闊一指，上有小竅，大抵與比幹墓物同，為運使一屬官所得。
攜過天長，以示縣尉魏生，魏求其一屬官，不可。
識者謂此古王公斂屍玉押也。
（《彜堅志》） 張永開玄武湖古冢，上得一銅鬥有柄。
太祖訪之朝士，何承天曰：“此是新威鬥，王莽王公亡，皆賜此物，一在冢内一在冢外。
”（《拾遺錄》） 陳蕃冢，昔值軍亂，聞墓有寶，三軍争掘。
忽有大蛇圍繞墳側，雷雨晦冥，竟不得發。
（《垅上記》） 安塞馬懋才為諸生時，鄰村友人招之飲，既夜醉而獨歸，見傍溪燈火就之。
有女子高髻雲鬟，形容秀麗，迎馬生至其家，列酒肴，對飲大暢，臨行贈詩一律，末句雲：“得意須逢張子撰，沒時竹葉繞槐陰。
”馬生固知近村無是居也，疑之，斷所佩帶，置之道上。
明日至其地，見古墓累累，前所遺帶，在荊棘叢中。
後馬生舉進士，曆官副憲，登嶽陽樓讀壁間詩，有張子撰名，喟然曰：“吾止此矣！”既而果免官，其所謂竹葉槐陰，後亦曆曆皆驗。
（《陝西通志》） 古之殉者，生不盡年，故發冢時，間有存者。
漢宮人逮待魏郭後，範明友（霍光鞏）奴遊走民間，皆自冢中出，縷指漢宮及光家事，具了了。
足信幹寶感父妾而記摟神，良不虛耳（《說儲》）。
有人破古冢，得銅器似琵琶，身正圓，人莫能辨。
行本曰：“此阮鹹所器也。
”命易以木弦，其聲響雅，樂家遂謂之阮鹹。
（《垅上記》） 有盜發蜀先主墓，見兩人張燈對棋，驚懼。
一人顧曰：“爾飲酒乎？”各飲一杯，兼與玉帶數條，命速出。
盜至外，口已漆矣，帶乃巨蛇也。
（同上） 唐明皇不得其死，人罕知之。
後溫韬發其陵，見明皇頭，乃破兩半，以銅絲縫合，豈殺三子納兒婦，遂假手輔國耶？（《鴻書》） 宋吳越檢校禮部尚書錢文炳，元侄也，顯德中，入京為供奉。
開寶五年，其妻丘氏卒，炳幼精青鳥之兆，得一穴于報恩院側古松林中。
有僧常泰雲：“此地據山之岡，當是古賢之墓，尚書不可重茔。
”炳不從，督役開之，果古墓也。
石闆數重，柩已成灰，惟骸骨在石上，長逾丈，胫骨三尺，明若金色。
東畔一銅铛，皆青花，西畔一古劍，已碎。
餘大玉環在，靶亦玉，刻為合抱芙蓉，玉色瑩然。
炳心欲之，不令彼入，自守而下。
忽一黑峰大如球子，複劍下飛出，于炳右眉螫之；炳便悶倒，頭大如鬥，輿還而卒，常泰掩之。
（同上） 昔波斯人來閩，相古墓氣，乃谒墓鄰，以錢數萬市之，墓鄰不肯。
波斯人曰：“汝無庸爾也，此墓已無主五百年矣。
”墓鄰始受錢。
波斯人發之，見棺衾肌肉潰盡，惟心堅如石；開觀之，有隹山青碧如畫，旁有一女靓妝，憑闌凝睇。
蓋此女有愛山水癖，朝夕玩望，吐吞青氣，故能融結如此。
（《氵溪文集》） 林逋墓，在孤山之陰。
紹興十六年，建四聖延祥觀，盡徙諸院刹，及士民之墓，獨逋墓诏存之勿徙。
鹹淳間，賈似道題石曰：“和靖先生墓。
”命金華王庭書之。
元僧楊琏真伽發其墓，惟端硯一方，玉簪一枝。
（《西湖便覽》） 東水門外覺照院，元末，予緣幹适彼，與寺僧縱步道旁，指一圹雲：“此陶谷墳也。
”墓門洞開，其間無一物，因諷寺僧為掩覆。
僧曰：“屢掩屢開，不可曉。
十餘年前，有陶姓人作寒食，爾後不複來。
陶為人輕檢，嘗指其頭曰：‘必帶貂蟬。
’今則髑髅亦不複見矣。
”（《晝墁錄》） 行春橋，宋時為左軍教場，有馬三寶墓，不知何代人葬教場内，嘗欲去之，有黑蜂數百出墓中，不可近。
至元十五年六月，軍廁名狗兒者，掘發之得，鐵券一，題曰：“雁門馬氏葬橫沖橋，至元十五六，狗兒壞我屋。
”始知行春橋乃橫沖橋也。
（《西湖便覽》） 明太祖建壽陵，将遷寶志冢，祝之不報，曰：“假地之半，遷瘗微偏堂，一日享爾一供。
”乃得蔔發其坎，金棺銀椁，因函其骨，移瘗，建靈谷寺衛之，立浮圖于函上，覆以無梁磚殿，工費钜萬。
仍賜莊田三百六十所，日食其一，歲而周焉，以為永業，禦制文樹碑記迹。
俄霹靂靂其碑，再樹再擊，上曰：“志不欲謂吾迹耳。
”乃寝不樹。
（《野記》） 十将墓，在匠門城東數裡，有人耕墓旁，忽青蛇上其足，其人遽以刀誅之；上半躍入草中，不可尋，徐視其餘，乃劍也。
入墓欲持歸，則不見矣，方子通詩載其事。
（《中吳紀》） 莆中有甲科嚴姓者，生平曆仕吸民膏脂，勢焰彌天，曾任江右廉憲。
聞顧陵崗名師，厚币聘之，為母覓地。
顧入閩關，即夢二鬼，以物罩其眼。
及抵莆與捍葬畢，将複度關，複夢二鬼持去原罩。
顧公方悟向所捍者，為兇壤，返而勸嚴改之；嚴以謂禮薄故诳也，重謝辭之。
（《昨非庵集》） 江右有大姓鄧某，好延接青鳥術。
有一客蔔得大地甚吉，乃正豪家池中，必不可得。
因畫策收布數百疋，往鬻他郡，故若跌者，盡堕池中。
走詣豪家，乞地曬布，複謂不可往，屬暫貯之。
久不往而豪家漸貧，布皆耗盡；度其盡始往，則無可償。
因下說詞，以池歸己為灌圃資。
券成，辄水掘數尺，見石匣，匣中有二鴨，一飛去，一為掘者折足，即埋匣中，實土成墳，豪家不得争。
鄧氏頓貴顯，第代有跛者一人，至今稱石匣地雲。
（《耳談》） 天順間，安陽民牧牛入一破冢中，鐵索懸一棺，去地四五尺，四旁無一物。
民搖動其棺，沙土蒙頭，不能開眼。
民懼，急趨出，沙已沒鐵矣。
翌日，拉伴往視之，沙土滿中，不複見棺，蓋觸其機發而然也。
（《嵩陽雜識》）。
嚴分宜在位時，集天下堪輿家，遍邑訪求吉壤。
一人獨指一地曰：“葬此，子孫當有拜相者。
”分宜如其言而啟之，有古墓在焉，驗其碑，乃嚴氏遠祖也。
（《座右編》） 尤仁卿業堪輿，言嘗遊昌平，為官家某蔔牛眠絕世。
其家以葬母開圹，已有紫漆棺，而丹漆書其前。
方漆，凸起木上炯炯，蓋亦婦墓，而其夫所為文，仁卿尚能記憶，而予稍為次第之雲：“某裡人盧孝妻祝氏月英，父某母某，孝始聘其姊，姊為權力者奪去，父母以英續盟。
英貌莊性慧，事舅頗極禮敬，女紅經史音樂，皆能精曉；日不廢書，夜必刺繡，夫婦倡随，未嘗離舍。
偶得脾瀉，而前勢力者，複欲謀奪英，鷹犬之客，平地風波。
英憤恚，火郁暴死，歸孝三年，年二十一歲。
驚魂兩飛，不知離合，死不知生，生何以知死？盡力營葬，恨無再遇之期，血淚如麻，不能止息。
散衣十九件，皆英手刺花鳥，人謂畫工不如；并其平生玩好，悉以歸葬。
至正二年某月日，夫盧孝撰。
”宦家知地吉，因以母棺累其上，而仁卿名益彰。
（《耳談》） 孝葬其亡妻，而未必累世顯赫，征諸子孫也，而宦家以為吉，可笑矣。
假令即吉，亦不當加棺其上餘休甯有汪姓男墳，葬有年矣，其子侄客外；有富人陳某，貪其穴，加母棺于上。
汪屢訟，陳行賄，不肯也。
邑令梁批狀雲：“汪男陳女，豈可同穴？斷令遷去，為趙亦為楚也。
”陳慚甚，即行起。
吾郡朱夫子宮閩時，判斷稱神。
後離任，私過其治所，問父老朱某為政，有冤民否？曰：“有一焉朱公執理，每右貧而左富。
有貧民為富人造葬地，埋機欲奪之，其舊土方寸不加鋤，但覆新土于上。
又訪其地名四至，造僞契，訟于朱公争之。
公按其地，以為果貧民業也，斷與之；富人受冤，而貧者詐地得葬焉。
”公爽然，命引至其所争處，詳視之，果吉壤也。
乃仰天大言曰：“此地不發，是無地理，此地若發，是無天理。
”其家遂終不顯達，吾郡父老嘗以為言。
宣城沈少參蔔葬地，啟土乃古冢也，有志，乃先朝名公之墓。
沈命掩之，懼複有發掘者，立碑識之。
少參夜夢一官峨冠博帶來謝曰：“君掩吾冢，蒙德已厚，況又立碑，無以報德，當送一大魁為公嗣。
”已而少林生，幼聰慧，一目不再讀，弱冠及第。
（《昨非庵集》） 溫大雅将改葬其祖父，筮者曰：“若葬此地，當害兄而福弟。
”大雅曰：“若得家弟永康，吾當含笑入地矣”。
（同上） 豫章舒狀元諱芬者，童年穎悟，其父與形家謀風水。
形家得一地，語父曰：“此地當發鼎元，然必四世之後乃應。
”其父曰：“吾欲快目前，四世後吾骨朽矣，無所用若地也。
”芬在傍曰：“父無患，若地果勝，請移三世祖骸骨葬于此，即應在兒身矣。
”父從之，芬果發大魁。
（《座右編》） 閩中孫文祥自浦城道經霍童鄉，日暮，見山旁有屋，遂投宿焉。
夜半聞夫婦哭聲，問故。
曰：“吾子不肖鬻此屋，明日當徙去，不禁悲傷耳。
”文祥曰：“吾為汝謀，勿戚也。
”旦視其處，乃一荒冢，大驚。
日午，果見衣袍者，持畚鐘至，诘之曰：“貧甚，将遷祖墓，鬻地以度活耳。
”文祥傾囊與之，不告姓名而去。
後數夜，夢前夫婦。
拜曰：“厚恩莫報，今獲二鳳雛相謝。
”後果生二子，先後登第。
（《臣鑒錄》） 莆田林觀字用賓，常遇異人，指一佳地曰：“葬之，公卿盛于麻粟，慮君之福德，未足以當此，奈何？”公曰：“吾德則薄，吾福則淺，但得此地而與宗族共之，豈無一二足當之者？”異人歎曰：“即此一念，福德固甚厚矣。
”遂指穴授之，公取族二十四骸，與其親偕葬焉。
後生子元美，登進士，孫潮，曾孫廷棉、廷機，元孫廉，皆官至尚書，公累贈光祿大夫。
（《畜德後編》） 宗谏議弘暹字晉甫，嘉興縣人，未第時，有為形家言者，語宗曰：“公所以不即與計吏偕者，誠以公家墓相不吉爾。
”宗然之，遂與覓地之可以葬其親者，至其宅東，有水勢環抱。
宗忽于田中拾一古銅印視之，文曰：“谏議之章。
”宗大喜，秘之，語形家者曰：“若此地可葬乎？”形家者曰：“此當ヘ富貴，雖華要，尚不得金紫，而宗氏亦于此斬矣。
”宗不然之，竟于得印處葬其親焉。
未幾，戊午壬戌，聯捷，授豐城令，以循良第一征入。
宗以為瑣闱掌肱間物，而亦有為地者；忽有中之者，卒得小司馬，自謂印章虛耶？何以登第？實耶？今已失谏議矣。
又未幾，新鄭公當國，以宗魁岸有識，改兵科給事中，曆禮科都給事，旋卒于家，竟無嗣。
（《耳談》） 新都殷司徒家，掘池得古冢，冢磚長五寸許，皆有字雲：“歙東蕭司馬碧葬。
”而不知碧葬之義，以問汪伯玉司馬。
伯玉考之，凡死忠不得屍者，得血以葬，曰碧葬，豈碧花苌宏之血義耶？（同上） 李公本甯父力農，嘗供田主役使。
一日代其開葬地于山，忽倦寐，神來斥之曰：“此新車娘子葬所也，何人大膽，遽開此穴？”覺而視之，穴中水溢矣。
田主嫌其地有水，棄之。
後半載，本甯生。
莊戶生子，例攜灑蛋奉田主，求其取名。
是年甯父造一新水車，田主曰：“即取名新車兒。
”未數月，産婦病，竟死，偶憶前夢，問田主求所開地，田主曰：“爾尚有子，何可葬水中？”曰：“我貧家，得省開穴力足矣。
”田主遂立券與之。
比葬，水已幹，本甯登甲科，官顯，父尚健養。
（《嘯虹筆記》） 袁了凡好談地理，曾訪至光福，問一村農曰：“頗聞此地有佳穴否？”對曰：“小人生長于斯三十年矣，但見戴紗帽者來尋地，不見戴紗帽者來上墳。
”袁恍然而去。
（《珊瑚網》） 南充某村，掘地得古隧，題雲：“姚氏之門，為棺幾萬幾千幾百，皆瓦棺，長僅尺。
”棺内皆男女枯骸，實符其數，不知何物，仍瘗覆之。
李本甯太史觀察關中，時實見其事，而朱秉器中丞已紀載之，則在川中者也。
（《耳談》） 湖州西門外十裡，烏程嚴尚書祖墓也，最高處，有娘娘廟。
廟前野人父子鋤地，至檐石下，然有聲，若中空者。
因結所親，窮其境，中空若方室，有棺懸馬。
棺前幾筵爐钅并盆盎之類，皆是金銀，恣取以出。
數人暴富，語漸洩，因集衆至十六人，再入。
棺高四尺，長丈餘，闊半之。
鋸截其一角，奇香噴鼻，乃加大斧；内忽作聲曰：“無傷我，我修已成，将出人世間矣。
若所有，任爾取也。
”衆從隙阋窺之，見好女子披霞錦，冠九旒，俨如王後，端坐金椅。
益異之，棺開，女以纖手揮衆，指甲長尺許，或以斧傷其肩，無血而肉香。
遂什棺中珍玩金玉充初，衆盡飽所欲出。
時萬曆戊子，守沈公孟化、令袁公光宇微聞之，往迹其地，猶見屍，以迎風臭矣。
即令掩覆，逮衆至，皆吐實如前語；而逮時懼以所取為贓，争棄水中。
有工字硯，今屬袁令。
瑪瑙簪長五六寸，為女绾發者，今屬某孝廉轉售。
今禦史大夫沈公棺内懸銀牌，牌稱此沈休文約女，聘梁昭明太子，未婚殒命，以王妃禮葬；而休文無子，獨此女才貌絕世，甚憐之！故厚葬，傾休文之産，文即昭明撰。
始嚴氏猶争，謂其先墓，見牌遂慚阻，掘者諸人，亦皆以罪死病亡無存者。
（《耳談》） 李東陽父名淳金吾衛軍，微時為渡度日，嘗見一婦人，早渡午歸，迨晚複渡，如此者幾月。
李一日诘其故，婦曰：“有夫系獄，日往給其飲食，又複歸膳翁姑耳。
”李聞其言，甚憫之，遂卻其直，早晚任其渡。
他日一叟見告曰：“聞汝素有善念，必獲善報；汝有親骨未埋，吾當為擇吉地瘗之，後當有發。
”因與擇一山，指曰：“有白狐卧處，即佳壤也，汝可潛舁親骨埋其中。
”李一夕往彼，果見白狐熟眠不起。
李恐天明人知，因折樹枝有聲，狐驚，聳身三立而去，遂即其穴葬之。
明日叟來詢葬事，李告以故。
叟曰：“侯狐自起，乃為妙耳。
今驚去，當中衰，汝子當不失三公。
”後西涯果大貴，子兆先早卒，年未三十，公竟無嗣。
（《堯山堂外紀》） 柴墟儲文懿公為吏部侍郎，終于南都，子灏扶柩歸海陵之第，塗攢于墓舍一年矣。
啟而葬，棺上變生黝墨如鐵，成繪畫文，具畫家鱗皴烘染之法。
前則奇石枯松，旁出二筱，莖葉鹹。
左則梅株夭矯，稍綴數花。
其杪右如左，而樹差短，全無花。
古雅蕭散，非俗工所能為，後有文隐隐未就，殆有鬼神為之者。
家人驚愕，走聞州大夫，駕馳來視，削而究之，深入木理。
（《湧幢小品》） 周栎園侍郎葬母，棺上亦生異紋，陳檢讨其年為作瑞木賦。
曹某者，鑿靛池于海門城東黃泥口，忽得古冢，題石曰：“駱賓王之墓。
”啟棺見一人，衣冠如新，頃即滅。
曹驚訝，随封以土，取其石而歸。
籍籍聞諸人，有覺之者，曹懼，碎其石。
（同上） 舒梓溪微時，館海昏界一湖泊人家，二年許。
适其子為群盜所誣，罄家産求脫，尚不給，賣其妻。
舒方歲暮解館，即辭修儀，并他生所緻者，盡與之，得免于難。
舒既貧甚，内子不舉火者二日，須館金甚切。
舒歸喜甚，而無所給炊以進，舒益愧，憂見于色。
内子慰勞之，扣得主人鬻妻故，即問鬻值幾何，何不即捐館金與之，使其夫婦如初？舒揖雲：“業已與之，今無以食貧，不敢與汝言也。
”于是兩相稱快，了不知朝夕乏生計也。
内子持筐出屋，傍澗中漉蝦子少許，歸複持瓶向鄰家借酒，與先生酌。
時已夜，見一蝦子甚大，出其兩足，夾盂外，因偶出聲曰：“蝦子腳兒喬。
”鬼即于門外續曰：“狀元定此宵，銀環金鎖鎖，簾卷玉鈎鈎。
”夫婦錯愕。
明日雪甚，出貸親知，僅足支數日。
有形家者憐其匮乏，問舒有先人未葬否？曰：“正急此。
”乃指其近郊某所曰：“此中有大地，尚無主，餘周視數載矣。
為美女梳妝形，前有銀環金鎖，珠簾玉鈎，莫若乘急為君家蔔之。
”乃為檢其年月，又隻在次日最利。
舒暗喜與鬼語合，而謝以匮不能舉棺；及封窆，術竟為畫策，且出橐金資其事，而乘夜葬之，四鄰無知者。
不數年，舒廷試第一，彼形家者，終無所蹤迹。
（同上） 劉太保秉忠祖康懿公，弟秉恕墓，俱在邢台縣治西南先賢村。
嘉靖年間，為盜所發，内有石刻雲：“盜者李淮。
”事聞于府，捕得治罪；劉兄弟精數學，故前知如此。
（同上） 四川南充縣署有谯周墓，自晉以來，無敢動者。
嘉靖中，太守袁光翰徙之。
爾後縣中頻見绯衣貴人出入，縣尹至者辄不利，往往遷他所避之。
南城吳鑒以進士任縣令，獨不避，下車之日，妻張暴卒。
未幾，母張又為侄所殺，疑是其子，笞而斃之，遂被劾去。
（同上） 興化縣南法華廢寺西，有鐵棺焉，長九尺二寸，前廣後狹。
相傳宋建炎間薛慶常遣其徒撼之，中有物相觸，作铿然聲；以鐵椎擊，百不損，鼓之，不液，乃止。
（同上） 鄞有猾盜詹揀屍者，善發古墓，事覺系獄，以玉碗三，黃金數錠，賂邑紳包澤求解。
包曰：“此為盜物無疑，當不待教而誅者。
”亟言于當道，之法，其禍少息。
包有剛介聲，曆宦稱閻羅包老雲。
（同上） 休甯汪季閣偶觸傷足大指拇，痛苦十餘年，百藥不效。
後移其父柩營葬，棺久厝淺土，底已壞爛，見一足指在棺外。
乃易新棺，納指于内，以綿裹束。
葬甫半月，而季閣之足指，不治自愈。
（《讠刃庵偶筆》） 康熙辛酉，都城西安門内，有内監治宅掘地，誤發古墓，中有瓦垆一，瓦罂一，墓石二方，廣各一尺二寸。
一刻卞氏墓志四字，環列十二辰相，皆獸首人身。
一刻志銘，題曰《大唐故濮陽卞氏墓志銘》。
文曰：“貞元中五年，歲次己卯，七月癸卯朔，夫人寝疾，卒于幽州薊縣薊北方。
以其年權窆于幽州幽都東北五裡禮賢鄉之平原。
”（《識小錄》） 思陵在昌平州鹿馬山南，距西山口一裡。
先是崇祯壬午，田貴妃薨，蔔地于此。
營建未畢，都城失守，賊舁帝後梓宮至州署，吏目趙一桂同士民率錢葬之田妃墓内。
其門外之右，為司禮太監王承恩墓，以從死附葬焉。
（顧炎武《昌平山水記》） 順天府昌平州署吏目趙一桂為開圹捐葬崇祯先帝及周皇後，共歸田妃寝陵事，恭照明陵坐當昌平州天壽山。
卑職于崇祯十七年正月，署州捕，遭際都城陷故主缢崩。
至三月二十五日順天府僞官李紙票為開圹事，仰昌平州官吏，即動官銀，雇夫速開田妃圹，安葬崇祯先帝及周皇後梓宮。
四月初三日發引，初四日下葬，毋違時刻。
彼時州庫如洗，監葬官禮部主事許作梅因葬主限迫，亦再三躊躇。
卑職與好義之士孫繁社白紳劉汝樸王政行等十人，共捐錢三百四十千，雇大啟閉。
其圹中隧道，長十三丈五尺，闊一丈，深三丈五尺。
督修四晝夜，至初四日寅時，始見圹宮石門。
用拐釘鑰匙，推開頭層石門，入内，香殿三間，陳設祭器，中有石香案兩邊列五色绌緞，侍從宮人生前所用器物衣服，俱盛大紅箱内，中懸萬年燈二盞。
殿之東間，石寝床一座，鋪設裁絨氈，上疊被褥龍枕等物。
又開二層石門，入内通長大殿九間，石床長如前式，高一尺五寸，闊一丈。
田妃棺椁，即居其上。
初四日申時後，故主靈到，即停于祭棚内，陳設豬羊金銀紙劄祭品，同衆舉哀祭奠下葬。
卑職親領夫役入圹宮内，将田妃移于石床之右，次将周後安于石床之左，後請崇祯先帝之棺，居于正中。
田妃葬于無事之時，棺椁俱備，監葬官見故主有棺無椁，遂将田妃之椁移而用之三棺之前，各設香案祭器畢。
卑職親手将萬年燈點起，遂将二座石門關閉，當時掩土地平，尚未立冢。
初六日率捐葬鄉耆等祭奠，号泣震天，逾時方止。
複傳附近西山口撥夫百名，各備掀掘筐擔，舁土築完。
卑職同生員孫繁祉亦捐金五兩，買磚修築，周圍牆高五尺有餘。
幸大清朝定鼎，特遣工部複将崇祯先帝陵寝，修建香殿三間，群牆一周。
使大明故主，不緻沉淪于荒郊，君後升遐，猶享血食于後世，雖三代開國，不逾是也。
地官例書某帝之陵，合以石闆，奉安梓宮之前。
時倉卒不及砻石，以磚代之，朱書大明崇祯皇帝之陵，钤之以鐵，乃仁和龔佳育所書。
陵前飨奠祭器俱備，香案玉器全設，神牌三，石青地，雕龍邊，以金泥之，上題思陵周後田妃谥，石牌題莊烈愍皇帝之陵。
甲申四月，密雲副将張率兵至昌平城下，射血書于城中。
于是生員孫繁祉同鄉官王延授，舉人楊春茂等倡義殺賊，縛賊渠李道春周祥同赴長陵祭奠磔之。
又以僞官劉恺澤等四人，獻俘于崇祯皇帝之陵，亦磔之，具文哭奠焉。
（譚吉璁《肅松錄》）
然蔔吉以安窀穸，屢有明征矣，而世乃有不信者，抑又何也？ 周末有發冢得方玉石，上刻文八十字，當時莫識，遂藏書府。
至秦時，李斯識八字雲：“上天作命，皇辟疊王。
”至漢時叔孫通識二字。
（《垅上記》） 王子喬墓，戰國時人，有盜發之者，睹無所見，惟有一劍在穴中；欲進取之，劍飛上天。
（同上） 秦破骊山之墳，行野者見金凫以南面飛至溫泉。
寶鼎元年，張善為日南太守，郡民有得金凫以獻者。
張善素稱博識，考其年月，即是秦始皇墓金凫也。
昔始皇為冢，斂天下奇材異木為宮，傾遠方奇寶于冢中，為江海川渎，及列山獄之形。
以沙棠沉檀為舟楫，金銀為凫雁，以琉璃雜寶為龜魚；設機舟自運動，盤旋其中，凫雁龜魚，時出沒隐見。
又于海中作玉象鲸魚，銜火珠為星，以代膏燭，光如皎日。
項羽入關，掘開冢，見先時所埋工匠，在冢内者，皆久而不死，琢石為龍鳳仙人之像，及作碑辭贊文。
好事者驗諸史傳，皆非葬時所有，則知生埋匠者之所作也。
後人以其辭多愁苦詛怨之言，因名碑曰怨碑。
（《陝西通志》） 廣川王去疾好聚亡賴少年，遊獵無度，國内冢藏，一皆發掘。
中尉谏，王不聽，病免歸家，說王所發掘冢墓，不可勝數，其奇異者百數焉。
魏襄王冢皆以文石為椁，高八尺許，廣狹容四十人，以手門椁，滑液如新。
中有石床石屏風，宛然周正，不見棺柩明器蹤迹。
但床上有王唾壺一枚，銅劍二枚，金玉雜具，皆如新物，王取服之。
哀王冢以鐵灌其上，穿鑿二日乃開，有黃氣如霧，觸人鼻目，皆辛苦不可入，以兵守之，七月乃歇。
初至一戶無扃鑰，石狀方四尺，床上有石幾，左右各三石入立倚，皆武冠帶劍。
複入一戶，石扉有關鑰，叩開，見棺柩黑光照人，刀砍不入。
燒槍截之，乃漆雜兕革為棺，厚數寸，累積十餘重，力不能開乃止。
複入一戶，亦石扉，開鑰，得石床方七尺，石屏風銅帳鈎一具，或在床上，或在地下，似是帳糜朽而銅鈎堕落。
床上石枕一枚，塵埃フフ甚高，似是衣服。
床左右石婦人各二十，悉皆立侍，或有執巾栉鏡鑷之像，或有執盤奉食之形；無異物，但有鐵鏡數百枚。
魏王子且渠冢，甚淺狹，無棺柩，但有石床，廣六尺，長一丈，石屏風床下，悉是雲母。
床上兩屍，一男一女，皆二十許，俱東首裸卧，無衣衾；肌膚顔色如生人，須發齒爪，亦如生人。
王畏懼之不敢侵近，還擁閉如舊焉。
袁盎冢，以瓦為棺椁，器物都無，惟有銅鏡一枚。
晉靈公冢，甚瑰壯，四角皆以石為護犬。
捧燭石人，男女四十餘，皆立侍。
棺器無複形兆，屍猶不壞。
孔竅中皆有金玉，其餘器物，皆朽爛不可别。
惟玉蟾蜍一枚，大如拳，腹空容五合，水光闊如新玉，取以盛書滴。
幽王冢，甚高壯，墓門既開，皆是石垩，撥除丈餘深，乃得雲母，深尺餘。
見百餘屍蹤橫相枕藉，皆不朽，惟一男子餘皆女子，或坐或卧，亦猶有立者，衣服形色，不異生人。
栾書冢，棺柩明器，虧爛無餘。
有一白狐，見人驚走，左右遂擊之，不能得，傷其左腳。
其夕王夢一丈夫，須眉盡白，來謂王曰：“何故傷吾左腳？”乃以杖叩王左腳，王覺，腳腫痛生瘡，至死不瘥。
（《西京雜記》） 熊博者，本建安津吏，岸崩得一古冢，藤蔓纏其棺。
旁有石銘雲：“欲陷不陷被藤縛，欲落不落被沙閣，五百年後遇熊博。
”（《珑上記》） 後魏天賜中，河東人張恩盜發湯冢，得志雲：“我死一千年，困于恩。
”恩得古鐘磬，皆投于河。
（同上） 梁昭明墓，為人所開，取其琉璃碗、紫玉杯，攜入大航，有燕雀數萬擊之。
（同上） 齊建元中，盜發楚王冢，獲玉鏡玉屐，又得古書，青絲簡編。
（同上） 政和間，訪求三代彜器，陝西轉運使李朝孺、提點茶馬程唐使人于鳳翔發商比幹墓，得大銅盤鏡二尺，及白玉四十三片。
其長三寸，厚一指半，上圓而銳，下方而闊，玉石明蒙。
程李留玉于泰州軍資庫，而以其盤獻。
徽宗曰：“前代忠賢之墓，安得發掘？”罷朝孺而反其盤。
真州六合縣境，有山曰方山，四面平直，左右多古丘。
紹興十二年，村民耕田，穿一墓，得玉百餘枚，皆長二寸，闊一指，上有小竅，大抵與比幹墓物同，為運使一屬官所得。
攜過天長，以示縣尉魏生，魏求其一屬官，不可。
識者謂此古王公斂屍玉押也。
（《彜堅志》） 張永開玄武湖古冢，上得一銅鬥有柄。
太祖訪之朝士，何承天曰：“此是新威鬥，王莽王公亡，皆賜此物，一在冢内一在冢外。
”（《拾遺錄》） 陳蕃冢，昔值軍亂，聞墓有寶，三軍争掘。
忽有大蛇圍繞墳側，雷雨晦冥，竟不得發。
（《垅上記》） 安塞馬懋才為諸生時，鄰村友人招之飲，既夜醉而獨歸，見傍溪燈火就之。
有女子高髻雲鬟，形容秀麗，迎馬生至其家，列酒肴，對飲大暢，臨行贈詩一律，末句雲：“得意須逢張子撰，沒時竹葉繞槐陰。
”馬生固知近村無是居也，疑之，斷所佩帶，置之道上。
明日至其地，見古墓累累，前所遺帶，在荊棘叢中。
後馬生舉進士，曆官副憲，登嶽陽樓讀壁間詩，有張子撰名，喟然曰：“吾止此矣！”既而果免官，其所謂竹葉槐陰，後亦曆曆皆驗。
（《陝西通志》） 古之殉者，生不盡年，故發冢時，間有存者。
漢宮人逮待魏郭後，範明友（霍光鞏）奴遊走民間，皆自冢中出，縷指漢宮及光家事，具了了。
足信幹寶感父妾而記摟神，良不虛耳（《說儲》）。
有人破古冢，得銅器似琵琶，身正圓，人莫能辨。
行本曰：“此阮鹹所器也。
”命易以木弦，其聲響雅，樂家遂謂之阮鹹。
（《垅上記》） 有盜發蜀先主墓，見兩人張燈對棋，驚懼。
一人顧曰：“爾飲酒乎？”各飲一杯，兼與玉帶數條，命速出。
盜至外，口已漆矣，帶乃巨蛇也。
（同上） 唐明皇不得其死，人罕知之。
後溫韬發其陵，見明皇頭，乃破兩半，以銅絲縫合，豈殺三子納兒婦，遂假手輔國耶？（《鴻書》） 宋吳越檢校禮部尚書錢文炳，元侄也，顯德中，入京為供奉。
開寶五年，其妻丘氏卒，炳幼精青鳥之兆，得一穴于報恩院側古松林中。
有僧常泰雲：“此地據山之岡，當是古賢之墓，尚書不可重茔。
”炳不從，督役開之，果古墓也。
石闆數重，柩已成灰，惟骸骨在石上，長逾丈，胫骨三尺，明若金色。
東畔一銅铛，皆青花，西畔一古劍，已碎。
餘大玉環在，靶亦玉，刻為合抱芙蓉，玉色瑩然。
炳心欲之，不令彼入，自守而下。
忽一黑峰大如球子，複劍下飛出，于炳右眉螫之；炳便悶倒，頭大如鬥，輿還而卒，常泰掩之。
（同上） 昔波斯人來閩，相古墓氣，乃谒墓鄰，以錢數萬市之，墓鄰不肯。
波斯人曰：“汝無庸爾也，此墓已無主五百年矣。
”墓鄰始受錢。
波斯人發之，見棺衾肌肉潰盡，惟心堅如石；開觀之，有隹山青碧如畫，旁有一女靓妝，憑闌凝睇。
蓋此女有愛山水癖，朝夕玩望，吐吞青氣，故能融結如此。
（《氵溪文集》） 林逋墓，在孤山之陰。
紹興十六年，建四聖延祥觀，盡徙諸院刹，及士民之墓，獨逋墓诏存之勿徙。
鹹淳間，賈似道題石曰：“和靖先生墓。
”命金華王庭書之。
元僧楊琏真伽發其墓，惟端硯一方，玉簪一枝。
（《西湖便覽》） 東水門外覺照院，元末，予緣幹适彼，與寺僧縱步道旁，指一圹雲：“此陶谷墳也。
”墓門洞開，其間無一物，因諷寺僧為掩覆。
僧曰：“屢掩屢開，不可曉。
十餘年前，有陶姓人作寒食，爾後不複來。
陶為人輕檢，嘗指其頭曰：‘必帶貂蟬。
’今則髑髅亦不複見矣。
”（《晝墁錄》） 行春橋，宋時為左軍教場，有馬三寶墓，不知何代人葬教場内，嘗欲去之，有黑蜂數百出墓中，不可近。
至元十五年六月，軍廁名狗兒者，掘發之得，鐵券一，題曰：“雁門馬氏葬橫沖橋，至元十五六，狗兒壞我屋。
”始知行春橋乃橫沖橋也。
（《西湖便覽》） 明太祖建壽陵，将遷寶志冢，祝之不報，曰：“假地之半，遷瘗微偏堂，一日享爾一供。
”乃得蔔發其坎，金棺銀椁，因函其骨，移瘗，建靈谷寺衛之，立浮圖于函上，覆以無梁磚殿，工費钜萬。
仍賜莊田三百六十所，日食其一，歲而周焉，以為永業，禦制文樹碑記迹。
俄霹靂靂其碑，再樹再擊，上曰：“志不欲謂吾迹耳。
”乃寝不樹。
（《野記》） 十将墓，在匠門城東數裡，有人耕墓旁，忽青蛇上其足，其人遽以刀誅之；上半躍入草中，不可尋，徐視其餘，乃劍也。
入墓欲持歸，則不見矣，方子通詩載其事。
（《中吳紀》） 莆中有甲科嚴姓者，生平曆仕吸民膏脂，勢焰彌天，曾任江右廉憲。
聞顧陵崗名師，厚币聘之，為母覓地。
顧入閩關，即夢二鬼，以物罩其眼。
及抵莆與捍葬畢，将複度關，複夢二鬼持去原罩。
顧公方悟向所捍者，為兇壤，返而勸嚴改之；嚴以謂禮薄故诳也，重謝辭之。
（《昨非庵集》） 江右有大姓鄧某，好延接青鳥術。
有一客蔔得大地甚吉，乃正豪家池中，必不可得。
因畫策收布數百疋，往鬻他郡，故若跌者，盡堕池中。
走詣豪家，乞地曬布，複謂不可往，屬暫貯之。
久不往而豪家漸貧，布皆耗盡；度其盡始往，則無可償。
因下說詞，以池歸己為灌圃資。
券成，辄水掘數尺，見石匣，匣中有二鴨，一飛去，一為掘者折足，即埋匣中，實土成墳，豪家不得争。
鄧氏頓貴顯，第代有跛者一人，至今稱石匣地雲。
（《耳談》） 天順間，安陽民牧牛入一破冢中，鐵索懸一棺，去地四五尺，四旁無一物。
民搖動其棺，沙土蒙頭，不能開眼。
民懼，急趨出，沙已沒鐵矣。
翌日，拉伴往視之，沙土滿中，不複見棺，蓋觸其機發而然也。
（《嵩陽雜識》）。
嚴分宜在位時，集天下堪輿家，遍邑訪求吉壤。
一人獨指一地曰：“葬此，子孫當有拜相者。
”分宜如其言而啟之，有古墓在焉，驗其碑，乃嚴氏遠祖也。
（《座右編》） 尤仁卿業堪輿，言嘗遊昌平，為官家某蔔牛眠絕世。
其家以葬母開圹，已有紫漆棺，而丹漆書其前。
方漆，凸起木上炯炯，蓋亦婦墓，而其夫所為文，仁卿尚能記憶，而予稍為次第之雲：“某裡人盧孝妻祝氏月英，父某母某，孝始聘其姊，姊為權力者奪去，父母以英續盟。
英貌莊性慧，事舅頗極禮敬，女紅經史音樂，皆能精曉；日不廢書，夜必刺繡，夫婦倡随，未嘗離舍。
偶得脾瀉，而前勢力者，複欲謀奪英，鷹犬之客，平地風波。
英憤恚，火郁暴死，歸孝三年，年二十一歲。
驚魂兩飛，不知離合，死不知生，生何以知死？盡力營葬，恨無再遇之期，血淚如麻，不能止息。
散衣十九件，皆英手刺花鳥，人謂畫工不如；并其平生玩好，悉以歸葬。
至正二年某月日，夫盧孝撰。
”宦家知地吉，因以母棺累其上，而仁卿名益彰。
（《耳談》） 孝葬其亡妻，而未必累世顯赫，征諸子孫也，而宦家以為吉，可笑矣。
假令即吉，亦不當加棺其上餘休甯有汪姓男墳，葬有年矣，其子侄客外；有富人陳某，貪其穴，加母棺于上。
汪屢訟，陳行賄，不肯也。
邑令梁批狀雲：“汪男陳女，豈可同穴？斷令遷去，為趙亦為楚也。
”陳慚甚，即行起。
吾郡朱夫子宮閩時，判斷稱神。
後離任，私過其治所，問父老朱某為政，有冤民否？曰：“有一焉朱公執理，每右貧而左富。
有貧民為富人造葬地，埋機欲奪之，其舊土方寸不加鋤，但覆新土于上。
又訪其地名四至，造僞契，訟于朱公争之。
公按其地，以為果貧民業也，斷與之；富人受冤，而貧者詐地得葬焉。
”公爽然，命引至其所争處，詳視之，果吉壤也。
乃仰天大言曰：“此地不發，是無地理，此地若發，是無天理。
”其家遂終不顯達，吾郡父老嘗以為言。
宣城沈少參蔔葬地，啟土乃古冢也，有志，乃先朝名公之墓。
沈命掩之，懼複有發掘者，立碑識之。
少參夜夢一官峨冠博帶來謝曰：“君掩吾冢，蒙德已厚，況又立碑，無以報德，當送一大魁為公嗣。
”已而少林生，幼聰慧，一目不再讀，弱冠及第。
（《昨非庵集》） 溫大雅将改葬其祖父，筮者曰：“若葬此地，當害兄而福弟。
”大雅曰：“若得家弟永康，吾當含笑入地矣”。
（同上） 豫章舒狀元諱芬者，童年穎悟，其父與形家謀風水。
形家得一地，語父曰：“此地當發鼎元，然必四世之後乃應。
”其父曰：“吾欲快目前，四世後吾骨朽矣，無所用若地也。
”芬在傍曰：“父無患，若地果勝，請移三世祖骸骨葬于此，即應在兒身矣。
”父從之，芬果發大魁。
（《座右編》） 閩中孫文祥自浦城道經霍童鄉，日暮，見山旁有屋，遂投宿焉。
夜半聞夫婦哭聲，問故。
曰：“吾子不肖鬻此屋，明日當徙去，不禁悲傷耳。
”文祥曰：“吾為汝謀，勿戚也。
”旦視其處，乃一荒冢，大驚。
日午，果見衣袍者，持畚鐘至，诘之曰：“貧甚，将遷祖墓，鬻地以度活耳。
”文祥傾囊與之，不告姓名而去。
後數夜，夢前夫婦。
拜曰：“厚恩莫報，今獲二鳳雛相謝。
”後果生二子，先後登第。
（《臣鑒錄》） 莆田林觀字用賓，常遇異人，指一佳地曰：“葬之，公卿盛于麻粟，慮君之福德，未足以當此，奈何？”公曰：“吾德則薄，吾福則淺，但得此地而與宗族共之，豈無一二足當之者？”異人歎曰：“即此一念，福德固甚厚矣。
”遂指穴授之，公取族二十四骸，與其親偕葬焉。
後生子元美，登進士，孫潮，曾孫廷棉、廷機，元孫廉，皆官至尚書，公累贈光祿大夫。
（《畜德後編》） 宗谏議弘暹字晉甫，嘉興縣人，未第時，有為形家言者，語宗曰：“公所以不即與計吏偕者，誠以公家墓相不吉爾。
”宗然之，遂與覓地之可以葬其親者，至其宅東，有水勢環抱。
宗忽于田中拾一古銅印視之，文曰：“谏議之章。
”宗大喜，秘之，語形家者曰：“若此地可葬乎？”形家者曰：“此當ヘ富貴，雖華要，尚不得金紫，而宗氏亦于此斬矣。
”宗不然之，竟于得印處葬其親焉。
未幾，戊午壬戌，聯捷，授豐城令，以循良第一征入。
宗以為瑣闱掌肱間物，而亦有為地者；忽有中之者，卒得小司馬，自謂印章虛耶？何以登第？實耶？今已失谏議矣。
又未幾，新鄭公當國，以宗魁岸有識，改兵科給事中，曆禮科都給事，旋卒于家，竟無嗣。
（《耳談》） 新都殷司徒家，掘池得古冢，冢磚長五寸許，皆有字雲：“歙東蕭司馬碧葬。
”而不知碧葬之義，以問汪伯玉司馬。
伯玉考之，凡死忠不得屍者，得血以葬，曰碧葬，豈碧花苌宏之血義耶？（同上） 李公本甯父力農，嘗供田主役使。
一日代其開葬地于山，忽倦寐，神來斥之曰：“此新車娘子葬所也，何人大膽，遽開此穴？”覺而視之，穴中水溢矣。
田主嫌其地有水，棄之。
後半載，本甯生。
莊戶生子，例攜灑蛋奉田主，求其取名。
是年甯父造一新水車，田主曰：“即取名新車兒。
”未數月，産婦病，竟死，偶憶前夢，問田主求所開地，田主曰：“爾尚有子，何可葬水中？”曰：“我貧家，得省開穴力足矣。
”田主遂立券與之。
比葬，水已幹，本甯登甲科，官顯，父尚健養。
（《嘯虹筆記》） 袁了凡好談地理，曾訪至光福，問一村農曰：“頗聞此地有佳穴否？”對曰：“小人生長于斯三十年矣，但見戴紗帽者來尋地，不見戴紗帽者來上墳。
”袁恍然而去。
（《珊瑚網》） 南充某村，掘地得古隧，題雲：“姚氏之門，為棺幾萬幾千幾百，皆瓦棺，長僅尺。
”棺内皆男女枯骸，實符其數，不知何物，仍瘗覆之。
李本甯太史觀察關中，時實見其事，而朱秉器中丞已紀載之，則在川中者也。
（《耳談》） 湖州西門外十裡，烏程嚴尚書祖墓也，最高處，有娘娘廟。
廟前野人父子鋤地，至檐石下，然有聲，若中空者。
因結所親，窮其境，中空若方室，有棺懸馬。
棺前幾筵爐钅并盆盎之類，皆是金銀，恣取以出。
數人暴富，語漸洩，因集衆至十六人，再入。
棺高四尺，長丈餘，闊半之。
鋸截其一角，奇香噴鼻，乃加大斧；内忽作聲曰：“無傷我，我修已成，将出人世間矣。
若所有，任爾取也。
”衆從隙阋窺之，見好女子披霞錦，冠九旒，俨如王後，端坐金椅。
益異之，棺開，女以纖手揮衆，指甲長尺許，或以斧傷其肩，無血而肉香。
遂什棺中珍玩金玉充初，衆盡飽所欲出。
時萬曆戊子，守沈公孟化、令袁公光宇微聞之，往迹其地，猶見屍，以迎風臭矣。
即令掩覆，逮衆至，皆吐實如前語；而逮時懼以所取為贓，争棄水中。
有工字硯，今屬袁令。
瑪瑙簪長五六寸，為女绾發者，今屬某孝廉轉售。
今禦史大夫沈公棺内懸銀牌，牌稱此沈休文約女，聘梁昭明太子，未婚殒命，以王妃禮葬；而休文無子，獨此女才貌絕世，甚憐之！故厚葬，傾休文之産，文即昭明撰。
始嚴氏猶争，謂其先墓，見牌遂慚阻，掘者諸人，亦皆以罪死病亡無存者。
（《耳談》） 李東陽父名淳金吾衛軍，微時為渡度日，嘗見一婦人，早渡午歸，迨晚複渡，如此者幾月。
李一日诘其故，婦曰：“有夫系獄，日往給其飲食，又複歸膳翁姑耳。
”李聞其言，甚憫之，遂卻其直，早晚任其渡。
他日一叟見告曰：“聞汝素有善念，必獲善報；汝有親骨未埋，吾當為擇吉地瘗之，後當有發。
”因與擇一山，指曰：“有白狐卧處，即佳壤也，汝可潛舁親骨埋其中。
”李一夕往彼，果見白狐熟眠不起。
李恐天明人知，因折樹枝有聲，狐驚，聳身三立而去，遂即其穴葬之。
明日叟來詢葬事，李告以故。
叟曰：“侯狐自起，乃為妙耳。
今驚去，當中衰，汝子當不失三公。
”後西涯果大貴，子兆先早卒，年未三十，公竟無嗣。
（《堯山堂外紀》） 柴墟儲文懿公為吏部侍郎，終于南都，子灏扶柩歸海陵之第，塗攢于墓舍一年矣。
啟而葬，棺上變生黝墨如鐵，成繪畫文，具畫家鱗皴烘染之法。
前則奇石枯松，旁出二筱，莖葉鹹。
左則梅株夭矯，稍綴數花。
其杪右如左，而樹差短，全無花。
古雅蕭散，非俗工所能為，後有文隐隐未就，殆有鬼神為之者。
家人驚愕，走聞州大夫，駕馳來視，削而究之，深入木理。
（《湧幢小品》） 周栎園侍郎葬母，棺上亦生異紋，陳檢讨其年為作瑞木賦。
曹某者，鑿靛池于海門城東黃泥口，忽得古冢，題石曰：“駱賓王之墓。
”啟棺見一人，衣冠如新，頃即滅。
曹驚訝，随封以土，取其石而歸。
籍籍聞諸人，有覺之者，曹懼，碎其石。
（同上） 舒梓溪微時，館海昏界一湖泊人家，二年許。
适其子為群盜所誣，罄家産求脫，尚不給，賣其妻。
舒方歲暮解館，即辭修儀，并他生所緻者，盡與之，得免于難。
舒既貧甚，内子不舉火者二日，須館金甚切。
舒歸喜甚，而無所給炊以進，舒益愧，憂見于色。
内子慰勞之，扣得主人鬻妻故，即問鬻值幾何，何不即捐館金與之，使其夫婦如初？舒揖雲：“業已與之，今無以食貧，不敢與汝言也。
”于是兩相稱快，了不知朝夕乏生計也。
内子持筐出屋，傍澗中漉蝦子少許，歸複持瓶向鄰家借酒，與先生酌。
時已夜，見一蝦子甚大，出其兩足，夾盂外，因偶出聲曰：“蝦子腳兒喬。
”鬼即于門外續曰：“狀元定此宵，銀環金鎖鎖，簾卷玉鈎鈎。
”夫婦錯愕。
明日雪甚，出貸親知，僅足支數日。
有形家者憐其匮乏，問舒有先人未葬否？曰：“正急此。
”乃指其近郊某所曰：“此中有大地，尚無主，餘周視數載矣。
為美女梳妝形，前有銀環金鎖，珠簾玉鈎，莫若乘急為君家蔔之。
”乃為檢其年月，又隻在次日最利。
舒暗喜與鬼語合，而謝以匮不能舉棺；及封窆，術竟為畫策，且出橐金資其事，而乘夜葬之，四鄰無知者。
不數年，舒廷試第一，彼形家者，終無所蹤迹。
（同上） 劉太保秉忠祖康懿公，弟秉恕墓，俱在邢台縣治西南先賢村。
嘉靖年間，為盜所發，内有石刻雲：“盜者李淮。
”事聞于府，捕得治罪；劉兄弟精數學，故前知如此。
（同上） 四川南充縣署有谯周墓，自晉以來，無敢動者。
嘉靖中，太守袁光翰徙之。
爾後縣中頻見绯衣貴人出入，縣尹至者辄不利，往往遷他所避之。
南城吳鑒以進士任縣令，獨不避，下車之日，妻張暴卒。
未幾，母張又為侄所殺，疑是其子，笞而斃之，遂被劾去。
（同上） 興化縣南法華廢寺西，有鐵棺焉，長九尺二寸，前廣後狹。
相傳宋建炎間薛慶常遣其徒撼之，中有物相觸，作铿然聲；以鐵椎擊，百不損，鼓之，不液，乃止。
（同上） 鄞有猾盜詹揀屍者，善發古墓，事覺系獄，以玉碗三，黃金數錠，賂邑紳包澤求解。
包曰：“此為盜物無疑，當不待教而誅者。
”亟言于當道，之法，其禍少息。
包有剛介聲，曆宦稱閻羅包老雲。
（同上） 休甯汪季閣偶觸傷足大指拇，痛苦十餘年，百藥不效。
後移其父柩營葬，棺久厝淺土，底已壞爛，見一足指在棺外。
乃易新棺，納指于内，以綿裹束。
葬甫半月，而季閣之足指，不治自愈。
（《讠刃庵偶筆》） 康熙辛酉，都城西安門内，有内監治宅掘地，誤發古墓，中有瓦垆一，瓦罂一，墓石二方，廣各一尺二寸。
一刻卞氏墓志四字，環列十二辰相，皆獸首人身。
一刻志銘，題曰《大唐故濮陽卞氏墓志銘》。
文曰：“貞元中五年，歲次己卯，七月癸卯朔，夫人寝疾，卒于幽州薊縣薊北方。
以其年權窆于幽州幽都東北五裡禮賢鄉之平原。
”（《識小錄》） 思陵在昌平州鹿馬山南，距西山口一裡。
先是崇祯壬午，田貴妃薨，蔔地于此。
營建未畢，都城失守，賊舁帝後梓宮至州署，吏目趙一桂同士民率錢葬之田妃墓内。
其門外之右，為司禮太監王承恩墓，以從死附葬焉。
（顧炎武《昌平山水記》） 順天府昌平州署吏目趙一桂為開圹捐葬崇祯先帝及周皇後，共歸田妃寝陵事，恭照明陵坐當昌平州天壽山。
卑職于崇祯十七年正月，署州捕，遭際都城陷故主缢崩。
至三月二十五日順天府僞官李紙票為開圹事，仰昌平州官吏，即動官銀，雇夫速開田妃圹，安葬崇祯先帝及周皇後梓宮。
四月初三日發引，初四日下葬，毋違時刻。
彼時州庫如洗，監葬官禮部主事許作梅因葬主限迫，亦再三躊躇。
卑職與好義之士孫繁社白紳劉汝樸王政行等十人，共捐錢三百四十千，雇大啟閉。
其圹中隧道，長十三丈五尺，闊一丈，深三丈五尺。
督修四晝夜，至初四日寅時，始見圹宮石門。
用拐釘鑰匙，推開頭層石門，入内，香殿三間，陳設祭器，中有石香案兩邊列五色绌緞，侍從宮人生前所用器物衣服，俱盛大紅箱内，中懸萬年燈二盞。
殿之東間，石寝床一座，鋪設裁絨氈，上疊被褥龍枕等物。
又開二層石門，入内通長大殿九間，石床長如前式，高一尺五寸，闊一丈。
田妃棺椁，即居其上。
初四日申時後，故主靈到，即停于祭棚内，陳設豬羊金銀紙劄祭品，同衆舉哀祭奠下葬。
卑職親領夫役入圹宮内，将田妃移于石床之右，次将周後安于石床之左，後請崇祯先帝之棺，居于正中。
田妃葬于無事之時，棺椁俱備，監葬官見故主有棺無椁，遂将田妃之椁移而用之三棺之前，各設香案祭器畢。
卑職親手将萬年燈點起，遂将二座石門關閉，當時掩土地平，尚未立冢。
初六日率捐葬鄉耆等祭奠，号泣震天，逾時方止。
複傳附近西山口撥夫百名，各備掀掘筐擔，舁土築完。
卑職同生員孫繁祉亦捐金五兩，買磚修築，周圍牆高五尺有餘。
幸大清朝定鼎，特遣工部複将崇祯先帝陵寝，修建香殿三間，群牆一周。
使大明故主，不緻沉淪于荒郊，君後升遐，猶享血食于後世，雖三代開國，不逾是也。
地官例書某帝之陵，合以石闆，奉安梓宮之前。
時倉卒不及砻石，以磚代之，朱書大明崇祯皇帝之陵，钤之以鐵，乃仁和龔佳育所書。
陵前飨奠祭器俱備，香案玉器全設，神牌三，石青地，雕龍邊，以金泥之，上題思陵周後田妃谥，石牌題莊烈愍皇帝之陵。
甲申四月，密雲副将張率兵至昌平城下，射血書于城中。
于是生員孫繁祉同鄉官王延授，舉人楊春茂等倡義殺賊，縛賊渠李道春周祥同赴長陵祭奠磔之。
又以僞官劉恺澤等四人，獻俘于崇祯皇帝之陵，亦磔之，具文哭奠焉。
（譚吉璁《肅松錄》）