卷十二·插菊寄
關燈
小
中
大
寄園主人曰：“人生七情，如喜樂愛欲，皆籍笑以達之，笑亦何能一刻無者？顧昂昂七尺，勞心苦思，徒供他人之笑具，獨不可耳。
杜牧之雲：‘人世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
’餘試作牧之插滿頭花，以博世人一噱。
” ◎笑柄 見有不合于禮義者，雖三尺童亦知掩口，而冠裳簪绂中且不惜以其身試。
嗚呼，後之視今，亦猶今之視昔。
士君子慎毋慮萬世之懵忄蒙，而資之笑柄也。
明太祖憫常開平遇春無嗣，賜二宮女。
妻悍不敢禦，晨起捧盂水盥栉，開平曰：“好白手。
”遂入朝去。
回，内出一紅盒，啟之，乃斷宮人手也。
開平驚憂，後入朝，儀度錯愕，太祖再三诘問，開平懼，吐其實，且叩頭曰：“蒙上賜二宮人，今若此，有辜聖恩，死莫贖，故連日驚憂。
”太祖大笑，召開平入宮飲酒，命力士肢解其妻曰：“悍婦之肉。
”開平驚成癫痫。
又有無嗣功臣，面奏聖祖求養子。
聖祖曰：“你們悍妻，平日酷妒，絕我功臣後嗣。
可着禮部各給木碗一隻，拄杖一條，沿功臣門求乞作樣。
”（《龍興慈記》） 明太祖一日命左右至文淵閣，觇庶吉士講習否，令一一偵其動靜。
比報告有所事，惟劉子欽袒衣席地酣睡，蓋時初飯罷被酒，竟入夢耳。
上召至，謂曰：“吾書堂為汝卧榻耶？”一罷其官，令往工部辦事。
子欽略不分訴，竟買吏巾縧服之，步入工部。
尚書驚曰：“劉庶常何為爾？”欽曰：“奉聖旨，命子欽為本衙門吏。
”尚書不敢答。
子欽便登堂侍立，與群胥偶。
少頃，上又命一豎入部觇之，還報雲。
上笑，速令召來。
子欽至，猶吏服。
上曰：“汝好沒廉恥！”顧左右還與冠帶，歸内閣讀書。
子欽又無言，遽起謝恩，出具冠袍還閣中，即一日間也。
（《九朝野記》） 解學士嘗吊友人喪悍妻，入門曰：“恭喜。
”繼曰：“四德俱無，七出鹹備，嗚呼哀哉！大吉大利！”（《笑史》） 天順間，曹欽謀反伏誅，時有詩傳京師曰：“曹奴曹奴發颠狂，寇逮諸公死亦當，學士叩門如系犬，尚書鎖頸似牽羊，萬安叩首稱三叔，恭順當兇戰一場，寄語滿朝當道者，将何面目見吾皇？”（《楮記室》） 金編修璐未仕時，為外家張氏作志，謹依金石之例，不書婦姓。
婦家乃俗夫也，意編修為輕己，而背言诋之。
張子興口占長短句嘲曰：“張翁墓志，金生執筆，不書婦氏，婦家稱屈。
金生自謂能文字，才動筆時便忍氣。
韓退之，柳柳州，蘇東坡，歐陽修，當時墓志做多少，畢竟門前罵不休。
”（《堯山堂外紀》） 江右胡存齋參政好客，每虞阍人不通刺，若在家，即于門首挂一牌雲：“胡存齋在家。
”沈孟淵性好客，每日設數筵酒食以待，若無客，則令人于溪上探望，惟恐不至。
（《笑史》） 曹吉祥侄曹欽反，既殺寇深，又索王尚書翔。
王正在一室窘迫，一主事長大多力，遽負之逸。
王後擢此人要津，時呼馱官人。
（同上） 成化間，上患舌澀，諸司禦前奏事準行者，若答是字。
鴻胪卿施純彥請易照例二字，上答甚便。
尋擢尚書，時人嘲曰：“兩字尚書。
”（同上） 成化中，内閣劉吉丁外艱起複，每媚科道，以免彈劾。
宏治改元，侍讀張數其十罪，反為禦史魏璋所劾，左遷。
世以吉耐彈，目為劉綿花。
（《噴飯集》） 高公谷無子，置一妾，夫人素悍，每間之，不得近。
一日陳學士循過焉，留酌聚話及此，夫人于屏後聞之，即出诟罵。
陳公掀案作怒而起，以一棒撲夫人仆地，至不能興，且數之曰：“汝無子，法當棄汝；今置妾，汝複間之，是欲絕夫後也。
汝不改，吾當奏聞，置汝于法。
”自是妒少衰，生中書舍人亘，乃陳公一怒之力也。
（《菽園雜記》） 李大壯畏服小君，一不遵令，則叱令正坐，為绾匾髻，中安燈碗，燃燈火。
大壯屏氣定體，枯木土偶人。
自诨之曰：“補阙燈檠。
”（《清異錄》） 王文穆妻甚悍妒，嘗作三畏堂于後圃，楊文公見而戲曰：“請改作四畏堂。
”王不悟，問雲何，楊笑曰：“兼畏夫人。
”（《遣愁集》） 李九我相國，年逾五十，無子。
丁改亭大理過其署，苦口勸以納妾。
夫人在屏後聽之，大怒。
丁呼掌家老妪出，返覆引譬，語語痛切，老妪泣下，夫人因醒悟，亟呼媒，納二妾，因生二子。
孫月峰尚書亦無子，改亭亦如前勸之，孫不應，且拒之曰：“釋迦不以羅侯傳，仲尼不以伯魚顯。
”九五清品，蓋天假丁以裕其後。
（《蘇譚》） 李西崖嘗與陳師召擲骰得麼，指曰：“吾度其下是六。
”反之果六，色色皆然。
師召大驚，語人曰：“西崖天才也。
”或曰：“绐公耳，上麼下六，骰子定數，何足為異？”師召笑曰：“然則我亦可為。
”因詣西崖。
西崖已先度其必至，别置六骰，錯亂其數。
師召屢揣之不中，乃歎曰：“公真不可及，豈欺我哉！”（《笑史》） 陳太常音嘗考滿，誤入戶部，見入稅銀者，驚曰：“賄賂公行，至此已極。
”（《玉堂叢語》） 嚴相嵩父子聚賄滿百萬，辄置酒一高會，凡五高會，而漁獵猶不止。
京師名之曰：“錢痨。
”（《噴飯集》） 唐子畏、祝希哲兩公，浪遊維揚，赀用乏絕。
戲謂鹽使者課稅甚饒，乃僞作元妙觀募緣道士，衣冠甚偉，詣台造請，鹽使者怒咤之。
兩公對曰：“貧道非遊食者流，所與交皆天下賢豪長者。
即如吾吳唐伯虎、祝希哲輩，鹹折節為友。
明公不棄，請奏薄技，惟公所命
杜牧之雲：‘人世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。
’餘試作牧之插滿頭花，以博世人一噱。
” ◎笑柄 見有不合于禮義者，雖三尺童亦知掩口，而冠裳簪绂中且不惜以其身試。
嗚呼，後之視今，亦猶今之視昔。
士君子慎毋慮萬世之懵忄蒙，而資之笑柄也。
明太祖憫常開平遇春無嗣，賜二宮女。
妻悍不敢禦，晨起捧盂水盥栉，開平曰：“好白手。
”遂入朝去。
回，内出一紅盒，啟之，乃斷宮人手也。
開平驚憂，後入朝，儀度錯愕，太祖再三诘問，開平懼，吐其實，且叩頭曰：“蒙上賜二宮人，今若此，有辜聖恩，死莫贖，故連日驚憂。
”太祖大笑，召開平入宮飲酒，命力士肢解其妻曰：“悍婦之肉。
”開平驚成癫痫。
又有無嗣功臣，面奏聖祖求養子。
聖祖曰：“你們悍妻，平日酷妒，絕我功臣後嗣。
可着禮部各給木碗一隻，拄杖一條，沿功臣門求乞作樣。
”（《龍興慈記》） 明太祖一日命左右至文淵閣，觇庶吉士講習否，令一一偵其動靜。
比報告有所事，惟劉子欽袒衣席地酣睡，蓋時初飯罷被酒，竟入夢耳。
上召至，謂曰：“吾書堂為汝卧榻耶？”一罷其官，令往工部辦事。
子欽略不分訴，竟買吏巾縧服之，步入工部。
尚書驚曰：“劉庶常何為爾？”欽曰：“奉聖旨，命子欽為本衙門吏。
”尚書不敢答。
子欽便登堂侍立，與群胥偶。
少頃，上又命一豎入部觇之，還報雲。
上笑，速令召來。
子欽至，猶吏服。
上曰：“汝好沒廉恥！”顧左右還與冠帶，歸内閣讀書。
子欽又無言，遽起謝恩，出具冠袍還閣中，即一日間也。
（《九朝野記》） 解學士嘗吊友人喪悍妻，入門曰：“恭喜。
”繼曰：“四德俱無，七出鹹備，嗚呼哀哉！大吉大利！”（《笑史》） 天順間，曹欽謀反伏誅，時有詩傳京師曰：“曹奴曹奴發颠狂，寇逮諸公死亦當，學士叩門如系犬，尚書鎖頸似牽羊，萬安叩首稱三叔，恭順當兇戰一場，寄語滿朝當道者，将何面目見吾皇？”（《楮記室》） 金編修璐未仕時，為外家張氏作志，謹依金石之例，不書婦姓。
婦家乃俗夫也，意編修為輕己，而背言诋之。
張子興口占長短句嘲曰：“張翁墓志，金生執筆，不書婦氏，婦家稱屈。
金生自謂能文字，才動筆時便忍氣。
韓退之，柳柳州，蘇東坡，歐陽修，當時墓志做多少，畢竟門前罵不休。
”（《堯山堂外紀》） 江右胡存齋參政好客，每虞阍人不通刺，若在家，即于門首挂一牌雲：“胡存齋在家。
”沈孟淵性好客，每日設數筵酒食以待，若無客，則令人于溪上探望，惟恐不至。
（《笑史》） 曹吉祥侄曹欽反，既殺寇深，又索王尚書翔。
王正在一室窘迫，一主事長大多力，遽負之逸。
王後擢此人要津，時呼馱官人。
（同上） 成化間，上患舌澀，諸司禦前奏事準行者，若答是字。
鴻胪卿施純彥請易照例二字，上答甚便。
尋擢尚書，時人嘲曰：“兩字尚書。
”（同上） 成化中，内閣劉吉丁外艱起複，每媚科道，以免彈劾。
宏治改元，侍讀張數其十罪，反為禦史魏璋所劾，左遷。
世以吉耐彈，目為劉綿花。
（《噴飯集》） 高公谷無子，置一妾，夫人素悍，每間之，不得近。
一日陳學士循過焉，留酌聚話及此，夫人于屏後聞之，即出诟罵。
陳公掀案作怒而起，以一棒撲夫人仆地，至不能興，且數之曰：“汝無子，法當棄汝；今置妾，汝複間之，是欲絕夫後也。
汝不改，吾當奏聞，置汝于法。
”自是妒少衰，生中書舍人亘，乃陳公一怒之力也。
（《菽園雜記》） 李大壯畏服小君，一不遵令，則叱令正坐，為绾匾髻，中安燈碗，燃燈火。
大壯屏氣定體，枯木土偶人。
自诨之曰：“補阙燈檠。
”（《清異錄》） 王文穆妻甚悍妒，嘗作三畏堂于後圃，楊文公見而戲曰：“請改作四畏堂。
”王不悟，問雲何，楊笑曰：“兼畏夫人。
”（《遣愁集》） 李九我相國，年逾五十，無子。
丁改亭大理過其署，苦口勸以納妾。
夫人在屏後聽之，大怒。
丁呼掌家老妪出，返覆引譬，語語痛切，老妪泣下，夫人因醒悟，亟呼媒，納二妾，因生二子。
孫月峰尚書亦無子，改亭亦如前勸之，孫不應，且拒之曰：“釋迦不以羅侯傳，仲尼不以伯魚顯。
”九五清品，蓋天假丁以裕其後。
（《蘇譚》） 李西崖嘗與陳師召擲骰得麼，指曰：“吾度其下是六。
”反之果六，色色皆然。
師召大驚，語人曰：“西崖天才也。
”或曰：“绐公耳，上麼下六，骰子定數，何足為異？”師召笑曰：“然則我亦可為。
”因詣西崖。
西崖已先度其必至，别置六骰，錯亂其數。
師召屢揣之不中，乃歎曰：“公真不可及，豈欺我哉！”（《笑史》） 陳太常音嘗考滿，誤入戶部，見入稅銀者，驚曰：“賄賂公行，至此已極。
”（《玉堂叢語》） 嚴相嵩父子聚賄滿百萬，辄置酒一高會，凡五高會，而漁獵猶不止。
京師名之曰：“錢痨。
”（《噴飯集》） 唐子畏、祝希哲兩公，浪遊維揚，赀用乏絕。
戲謂鹽使者課稅甚饒，乃僞作元妙觀募緣道士，衣冠甚偉，詣台造請，鹽使者怒咤之。
兩公對曰：“貧道非遊食者流，所與交皆天下賢豪長者。
即如吾吳唐伯虎、祝希哲輩，鹹折節為友。
明公不棄，請奏薄技，惟公所命