卷五·滅燭寄
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久，化為磷。
磷者着地及草木，如露不可見；行人觸之者，着體有光，拂拭之，旋即分散無數。
有細吒聲如焰豆，靜坐良久，尋滅。
後其人忽忽如失魂，經日乃差。
休與歙皆古新安地。
歙之北鄉有靈金山，自明初相國李善長為文锓之版，每年七月刷焚之。
火忽一點自山頭起至千萬點，須臾遍山谷。
後版模糊，刊一新者，火不複見。
人以舊版刷焚之，火如故，至今士人挈伴往觀焉。
餘祖居休甯之舊墅，夜出溪于祠前嘗見磷光現桑園。
朱長芳住屋前後，熒熒火焰不定。
一夕與三弟靖士（今武進士為浔州都司）納涼祠外，遙見朱屋周圍叢光，綠而且暗。
餘曰：“此磷也，試喝之，當滅。
”三弟厲聲叱之，如故。
餘繼之曰：“咄！”光遂滅。
不二年，朱氏一門，盡登鬼篆，今成空地。
嘗見幻術孔姓扃之室内，壁外一呼，應聲而至，其室封鍵如故。
赤身獨立，兩手擲土，初小漸大，須臾山積，不知土從何來。
又一人劉姓，令人鐵椎擊其腹與腎囊了不痛，或數人持兵刺之，終日不能中。
又一人房姓，設楮筆幾上，屏圍障之，外焚符陳請，即聞内筆硯聲。
泊啟屏帷，雲煙滿紙，寂然無人，俗皆神之。
三人者皆素狡黠無賴，特借小術，攫人财物。
（《蘇譚》） 青田山中有異，劉伯溫隐居時，日對之坐，山忽開石門，進之，見石壁有字曰：“山為基開。
”取石擊之，石門又開，進入内，有道士枕書卧，乃兵書也。
曰：“明日能熟之，吾當授汝。
”明日果熟，遂授以兵法。
少時讀書寺中，僧房有一異人，每出神去，鎖門或一月半月。
偶有北來使客，無房可宿，見此空房，擊開之曰：“此人死矣，可速焚瘗。
我住之。
”僧不能禁，遂焚之。
其人神返，身已焚無複可生，每夜啼呼曰：“我在何處？”基知之，開窗應曰：“我在此。
”神即附之，聰明增前數倍天文兵法，一覽洞悟。
（《龍興慈記》） 明侍郎車敬微時讀書國中，夜歸遇暴風雨迷路，遙見林中火由小院出。
敬扣門，一童子曰：“師使我候郎君久矣。
”門額有體玄字，入見老翁坐長明燈下，起相勞苦。
敬乞一燭，尋歸路。
翁笑曰：“山中那得燭？有小枯葉，郎君且燎濕衣。
”敬暗問童子，知其自稱逍遙翁，童子名楊孤。
敬疑其為隐君子也，修謹進問，翁曰：“昔體玄先生居逍遙谷中，吾世業醫，往來中條山。
後聞陶隐君丹室在此，因采藥南來，結庵淹歲，今亦将還矣。
”燎衣訖，乞還。
翁命少孤牽一牛出，命騎歸。
又呼一童少逸曰：“将吾舊籠來。
”就籠中取一僧帽為贈。
敬辭曰：“吾志期匡濟天下，翁安得以此相戲？”翁曰：“吾昔亦有志斯世，後因所輔非材，不用吾謀，禍幾不測。
得此一籠，始獲解脫；不然，豈複能生出宜秋門乎？郎君第收此帽，他日當自理會。
”敬卻之，翁但歎息而已。
敬遙窺籠中諸物，悉箍桶具，及僧家衣缽耳，乃乘牛緻謝而别。
方出林而牛甚駛，須臾及門，呼其家人舉火牽牛，忽咆哮化虎而去。
比明，尋體玄山居不可得，數日後，過縣西四十裡，陶弘景丹室故基。
旁有古廟，仿佛雨夜所經行者，壁有潘阆《夏日宿西禅院詩》，即東坡所見“夜涼疑有雨，院靜若無僧”之筆也，筆墨猶新。
（《正氣記》） 阆為宋太宗時人，四百年後，猶現仙蹤。
餘丙戌讀書靈隐山，山頂有庵，庵僧柱峰夜擊闆念佛警衆。
每夜深，樓隙嘗見燈光數點，僧人指為虎精。
餘夜讀聲高，與虎聲念佛聲相答。
柱峰所擊闆盡蝕，予易以銅闆；逾夜聲寂然，詢之雲：“一黑虎聞銅聲，驚舐其腓，血溢而仆。
”又有黃虎若咎黑者，擠之去，得不死。
戊年中秋，同李分虎登韬光玩月，柱峰尚存。
餘尚書靖知桂州時，每月盈夕，聞笛聲甚清遠；察其聲，自深林處大柏木中出；乃伐為枕，笛聲如故，公甚寶之。
公季弟欲窮其怪，命工鋸視，但見木之文理，正如人月下吹笛像，膠合之，不複有聲。
（《樽俎餘功》） 海甯胡奎字虛白，甯府教授，嘗歸自江西，泊舟番郡之望湖亭，見亭上石刻東坡“黑雲推雨未遮山”一絕次韻和之，書之于壁。
忽見一叟來，誦其詩曰：“子非鬥南老人耶？”乃為長揖舉手，不知所在，因以鬥南老人自号。
（《列朝詩集》） 福建布政使朱彰景泰初，谪為陝西莊浪驿丞，有西番使臣入貢一貓，道經于驿，彰問貓何異而上貢？使臣雲：“欲知其異，今夕請試之。
”其貓盛罩于鐵籠，納着空房内，明日起視，有數十鼠伏籠外盡死。
使臣雲：“此貓所在，雖數裡外鼠，皆來伏死，貓王也。
”（《續已編》） 張王基吳郡舊治也，大亂後百餘年，忽有三異：生一草結實如小紅燈，夜則開之以承露；人取飲之，百病自愈，人呼為天膏，一異也。
其根可以為廚科，置飲食中，盛暑不敗，一異也。
一男子陰囊大如鬥，号浪蕩子，陝西大賈識為至寶買去，俟其死，破囊得二玉碗，世所絕無，三異也。
（《龍興慈記》） 天順間，征士吳與弼到京，英宗禦文華殿召對。
吳默然無應，惟曰：“客臣上疏，衆方駭異。
”上不悅，駕起。
吳出至左順門除帽視之，有蠍在頂螫皮肉紅腫，方知其适不能答者，以螫故也。
宋淳熙間，史寺丞輪對，适言高宗某事，史忽淚下，上問故？對曰：“因念先帝舊恩耳！”孝宗亦下淚。
明旦禦批史為侍郎。
不知當時乃為蜈蚣齧也。
均為蟲齧，而遇不遇異。
（《笑史》） 成化丙戌，姑蘇劉昌自西華抵扶溝，坐堂上，見有若霧者，從東來，著樹并草莖皆白。
少頃堆積枝柯間，玲珑雕镂甚怪，問輿皂此何物？曰：“樹架也。
”因檢《玉筍集》有雲：“冰淩木架達官怕。
”既而聞河南李少寶賢有疾，竟卒。
（《懸笥肖援》） 餘戊申莅任晉地，季冬二十六日，署中晨起，見林木皆白，枝柯雕镂，仰視太空及地，絕無所睹。
詢之土人，曰：“此樹架也。
”因作《樹架記》。
成化間，邰陽民生興手指甲内，見紅紋如線纡曲，每雷雨辄旋動小苦，興數欲自剔去之。
後夢一男子，形容甚異，謂興曰：“餘乃龍也，谪托君體，三日後當去，幸勿訝。
”至期雷雨大作，自牖出其手，有龍裂甲飛去。
（《陝西統志》） 成化中，星殒于山東莒城縣馬長史家門中。
初墜地，其光煜煜，而星體腐軟如粉漿。
馬家人馬杖抵之，沒杖成穴，久而漸堅，乃成一石。
（《續編》） 金華永康縣山亭中，有枯松樹，因斷之，誤堕水中，化為石。
取未化者，試如水中，随亦化焉。
其所化者，枝幹及皮，與松無異，且堅勁有未化者，數段相兼，留之以旌異物。
（《錄異記》） 按唐馬自然居延真觀，一夕大雨飓風，松忽化為石仆地，悉皆斷截；大者徑二三尺，尚存松節脂脈。
士人運為坐具，小如拳者，堪置幾案間。
餘門人王宛先孝廉，曾于遼東見木化石，其半仍木雲。
長山城南樓淇鐘懸數十年，叩之無聲。
萬曆間，令張文龍奠而遷之城西樓台，凡七十日，有小兒相博戲，誤擊鐘有聲，自此大鳴。
成化間，大鐘二，蕩淮水中，聲勢欲躍起。
總兵陳統即平江伯，祭之，一鐘遂上，令懸于朝宗門樓，聲聞百裡，其一止泗上。
（《彙書》） 妖人王臣自幼為南京公侯府家人，數易主，亦數易名。
惟妖術惑取人财，所得辄盡，累為主人惡刑所加，兩足皆不能良行。
成化初術于江陰，諸大家皆不納，獨周惟瞻稍待之。
見其一箧中，有二木人，長尺餘，能目相抵觸，會作進退，聽其指揮。
臣或手取他人之物，同棄水中，少頃自其袖中出。
凡人之物經其目者必能暗取。
後往北京，遽攀援得見上。
歲辛醜，上命中官王敬同往采藥于湖湘江右江浙京東諸郡。
二人者，從以無賴二十餘輩，專務攫取财物，所曆歲緻激變。
江陰諸大家以舊恨，更受其毒。
癸卯至蘇，命工熔銀為元寶，累二千餘錠。
凡江南之書畫器玩，道釋像典之精絕者，檢括殆盡。
複以妖書數十本，命府學諸生手抄，屢抄不中，實欲得賄。
諸生無所出，因緻罰于校官，時在胥門，諸生王順輩數十人，不勝忿恚，大肆醜诋。
适有樵擔至前，遂各取一木，擁至其前，将有所加。
二人者大懼，避驿舍中，其下人皆被痛毆而散。
自此氣焰少息，蘇人得不深受其害。
二人遂奏諸生抗命，監司官府救過之不暇，且為諸生甚危；惟巡撫大司馬王公知而大喜，因奏二人不法。
上遣邏卒往捕，時大暑，卒裸其體，遍塗狗血，複囊狗血，以破其術。
至錦衣獄中三日，斬于市，函其首，曆示所害之地。
（《寓圃雜記》） 弘治末，太倉民家生兒，兩手背相粘著，兩面相外，其首如雀，其陰皆雄。
（《祝枝山語怪》） 正德中，韓恭簡寝疾甚笃，久之夢一黃衣道士來視，以藥數丸之曰：“從此即愈。
”因贈詩一絕，且期十年來視。
詩曰：“霸越平吳一燼灰，是誰強我下漁矶？黃金消盡陶朱象，夢繞寒山不得歸。
”自是病漸愈。
其後複大病，自疑前夢為兇兆，促家人為大歸計。
一日，又夢前道人曰：“公病尚亡恙。
”再與藥丸，贈一詩曰：“天上文星暗不明，英雄空自為蒼生；十年戎馬蠻江外，墜淚碑高百崦城。
”臨别仍期十年外重來，病尋愈。
恭簡于宦轍所經，意遇所謂百崦城者，迄不得。
後被危症，且春秋高矣，自謂必不起。
俄複夢前道人，其慰言受藥，不異曩時，又贈一詩曰：“一尊矩鬯白天來，平地光芒接上台；門外翩翩雙鶴至，五雲深處小蓬萊。
”言别而去，無複重來之約。
後病良已，至乙卯遭地震而死，竟不知詩所謂。
（《陝西通志》） 松江楊扇湖地暖不成冰，萬曆三十年冬大風，瞰之若漫天雪，多紅燈蠕蠕；旦視之，則冰山也，高五丈許。
又武宗時霸州文安縣一夕大風，河水所然僵立，高起者二丈餘，凍成冰柱，中多空隙。
闊數尺，以至于數十丈者，沿河七八十裡皆然。
亡何，流寇至，男婦數十萬，盡匿其中，竟以免難。
（《物理小識》） 正德間，上元縣錢臣醉，與妻李氏交媾，為妹所窺。
次早臣出，姑诘嫂夜來事，淫興遽發。
嫂戲與姑效交歡狀，兩陰相合，将大遺精，流入小姑陰，經閉腹高，遂成胎。
姑之舅淩銑疑有私情，告官鞫之，得其實，議得李氏錢臣錢氏等所犯，俱依不應得為而為之事，合依律的決，照律取贖。
錢氏仍候所孕身輕，給與錢臣收養，照舊配與淩銑次男為妻；兩家毋得複生異議，卷照。
（《開卷一噱》） 江西甯藩宸濠父康王初無子，嘗于宮中齋禱。
一日王午寝，忽夢天狼降宮中，須臾食宮中人殆盡，複繞而逼王，王寤惡之，中刻宸濠生。
其母洪也，洪亦失愛于王，王命亟殺之。
宮中人環跪而請曰：“向憂無子，今有子而又棄之耶？”鐘陵王者，康王弟也。
狂易，常放言淩其兄。
至是亟騎而至曰：“喜王兄之得子也，又聞将殺之，甚善，弟幸多子矣。
”康王怒，遽命育之，六月十三日也。
及濠年十三，即私幸樂妓，微服而遊市中。
王覺曰：“符吾夢矣。
”以鐵鋤斫殺數侍者，縛濠于柱，親鞭之數百，必殺之。
王春者，臨海人，王甥也。
慧而多才，以明經舉于鄉，王素愛之。
春馳至，以身蔽濠曰：“殺春殺春。
”王不得已，遂舍焉。
後謀逆國除，卒符夢雲。
（《呵凍亻曼筆》） 蕭縣相襲不撞鐘，以為撞之則水至。
嘉靖間，縣尹朱同芳不聽，水果大至，漂沒田廬，同芳堅不聽，水亦尋涸。
及孫重光尹蕭，父老懇情，重光遂止之。
乃為文以祭鐘曰：“鼓焉以鐘，晨昏之軌，民有訛言，金能利水。
為民父母，從此而已，禦患無德，随俗可恥。
鐘兮鐘兮！尚鑒于此。
”比重光去，王荩臣繼之，複撞鐘，其家病禍相沿，懼而複止。
胡梅林取各寺觀銅鐘，制大将軍擊倭，殆無孑遺。
惟桐廬縣城東一鐘，有蟒蛇蟠其上，軍士懼不敢動，再取再如之，乃止。
士人雲：“其鐘聲聞五十裡。
”《炎徼記聞》雲：“廣西崇善縣有飛來鐘，相傳自交趾思琅州飛來者。
指揮沈希儀遣舍人劉達往相之，欲捶取其銅，以造軍器，将近鐘數百步，仆地死。
”（《彙書初編》） 正德丙子，汪西甯都縣通天村有合抱枯樹，伛仆已久，忽風雨大作，隐隐有聲，頓起如故。
其後嘉靖由藩封，入繼大統。
（同上） 嘉靖壬子，馬少保文莊率門人數輩，卒業太華青柯坪。
一日有戲歐同舍家人，絕于洞上，衆忄匡惑無措。
文莊禱于神，夜見火光如籠燈，冉冉從山腰入洞，其人蘇，言白衣人令伊起，其時門人有盛少宰讷、鄭運使劄在焉，師弟後多貴無。
（《陝西通志》） 嘉靖末，有方士寓沈太史懋孝家，挾一木神，稱卓少仙，長二尺許，紫袍冠帶，綽有威儀。
備小桌椅坐台上，揖讓言笑如生，談詩論文，可聽，能知未來事。
時懋孝未第，方與談谑間忽指門外曰：“貴同年至矣！”則馮敏功也，後果同榜。
（《平湖縣志》） 嘉靖甲辰，張子微有外弟趙生，其生前為大同趙某子，列本學增廣生。
暑日迎督學，飲火酒，大醉卧樹側，仆以水澆之，遂氣絕。
魂遊水邊，見犬來，畏為所齧。
适有孕婦在傍，避身婦邊，不覺入其婦孕中。
是晚婦産子，生見已生為嬰兒，即悟托生在此。
北地貧者生子，不坐月，即往饷田間。
時有一犬在床前，生呼其婦曰：“爾出外須閉門，勿使犬近床。
”婦人大駭，以為妖，欲擊殺之，乃不敢言。
至五歲，見乘馬者，呼其名曰：“我是汝母舅某生也。
”其人驚報其家，以錢贖回，其妻尚未改醮也。
（《座右編》） 夏少師嘗祈夢九鯉仙，得問舟子三字。
及罷相再起，泊舟淮上與夢羽賦詩贈别，取孟浩然詩，探韻拈得問舟子詩雲：“向夕問舟子，前程沒幾多，灘頭正好泊，淮裡足風波。
”怅然不樂，罷酒而别。
（《列朝詩集》） 湖州董尚書浔陽公得姑蘇某家山石，高五丈，用巨舟載歸，至震釋舟，沈堕水中。
公不能釋，募善泅者，入水求之。
泅者摸石，盛石一大石盤上，盤可合五人抱，公甚異駭，命數百入次第皆起之而巳。
石置盤孔，毫末湊洽，蓋即當時以盛石者，而某家亦不知所始。
又王元美先生家藏一銅唾壺，為上代物，常以自随，然僅其底耳。
已過太湖，童子誤堕水中，公懸十金，募人撈取，持以上，視之，乃其蓋子。
先生大喜，再懸十金，令撈取，又得焉，吻合完好，益足珍貴。
（《珊瑚網》） 福甯州筆架山在大金海中，嘉靖四年四月二十三日，南海浮來五山自筆架山外而至，峰巒突兀，上有草木人馬，往來貿易，阖城聚觀，自午逾申乃沒，蓋海市也。
海市現于登萊海中，而偶見于福甯州海中者如此。
（《閩書》） 嘉靖二十二年九月，江西參議王喬齡奏獻皇始封之國，舟泊龍江關，慈烏以萬數集江柳，向舟鳴噪。
江西提學副使李夢陽恭述于文集可考，其事神異，宜付錄史館。
（《彙書二編》） 錢遜叔侍郎，少時氵斥汴，舟敗溺水，流二十裡，遇救得不死。
旬日乃苦腰痛，不悟其故；視之有手迹，大如扇，色正青，五指及掌，宛然可識，若擎其腰間者。
（《座右編》） 嘉靖間，桃源令甘勳履任三日，嫡庶争寵，爪破其面。
公自負貌美，被爪破，遂雉經死，邑士紳往哭之，公父乃曰：“吾兒不幸有此，然亦有數。
向者生時，夢人相賀，持彩聯書二句其上曰：四百姚涞榜，三日桃源令。
莫測其兆。
已而登姚狀元榜，其年進士四百人，今令桃源三日，夢固先告我矣。
”（同上） 宣府都指揮胡缙有妾死後，八十裡外民産一女，生便言我胡指揮二室也。
其家來告，胡不信，令二仆往。
女見仆遽呼名曰：“汝輩來何用？請主翁來。
”仆返命，胡猶不信，更命二婢往，亦然，胡乃自往。
女見胡喜，言前生事，胡即抱女于懷；女附耳戚戚密言舊事，胡不覺淚下，頓足悲傷，與叙委曲。
女又言家有某物瘗某地，胡遂取女歸，女益呼諸子諸婦家人，一一慰谕。
從而發地，悉得其貨，因呼之為前世娘。
女言幽冥間，與世所傳無異。
又言死者須飲迷魂湯，我方飲時，為一犬過，踣而失湯，遂不飲而過，是以記臆了了。
（同上） 萬曆二十七年，于皖寄鹽課銀八百五十兩，為船戶龔四盜去爪分。
正月初五日，巴河地方緝獲。
先是龔四盜銀在家，每夜門壁盡響，舉不得安枕。
及拿獲，将銀送巡司封貯，又複響；巡司驚懼，通知原主領回方靜。
（《先曾祖日記》） 休甯萬安街民家，常日空中抛擲瓦礫。
其家心驚，延法師壓禁無驗。
異日客有識者，謂曰：“此地必有伏屍，因人居其上，而襲其陽氣，緻有此異。
”乃命人發之，果有木榇二十餘，因令遷于隙地，奠之，投擲始息。
湖州闵公霖宦京都時，得一棄宅，人不敢居。
闵曰：“此宅幽暗，故陰氣盛。
”乃揭瓦推壁，複暴烈日中久之，方修葺居之，竟無恙，其陰氣已散也。
（《稗史》） 萬曆丁酉，河南鞏縣大道，有木匠持斧，往役于人，憩樹下，忽聞鼓樂聲，不知其自。
谛聽之，乃出樹中，遂将斧擊樹數下；其内曰：“不好不好，必斫進來矣。
”匠亦重加斧，乃有細人長三四寸，各執樂器，自樹中出地上，猶自作樂數疊。
時來者停車馬皆見，乃仆地，人以聞官。
（《耳談》） 萬曆甲辰，松江某村馬生卵，破之中有珠，此與萬曆戊子郡中大虹橋驢生卵同。
（同上） 萬曆壬辰間，一老人号醒神，自雲數百歲，曾見高王張三豐，又自詭為越王，至今不死。
又雲：“曆海外諸國萬餘。
”陳眉公曰：“聽醒神語，是一本活《西遊記》。
”（《笑史》） 閩人武弁陳生，寓揚州軍門，料敵有奇中。
後何吉陽先生任南少司寇，以大司馬李克齋公薦，至居衙中，談人往事，及家居墳墓園宅，如指諸掌。
生所挾，有樟柳神焉，神僅三寸許，白面紅衣，能從袖出，躍至幾上，飲水曆曆有聲。
時而自歎，作閩語，謂曾為儒生，死而陳制取之，然相随不久，亦當去矣。
（《耳談》） 河南某邑皂隸，得一小木偶于道旁，置帽中，将歸為兒戲也。
忽聞帽中人語曰：“今日回官府話，有二十闆之厄。
”皂心異之。
比至，令果怒，抽簽将責，皂大笑。
令诘其故：曰：“先聞木偶言，事系前定。
”令收其木人入，免皂責。
嗣後凡審判，先置木人紗帽中，聽其語，折獄如神。
囹圄報失囚，衆方駭，令曰：“速趨某渡頭，穿白者是也。
”迹之，果得。
三年後不複靈，令亦内召矣。
（《嘯虹筆記》） 萬曆初，姑蘇浒墅關王序三家，豢一豬，已二載。
一日銜其主衣裙行，異之，随其所往，以嘴掀土，出瘗金千兩，取之，家遂大饒。
自是德豬，飼以香飯，澡以淨泉，衣綿藉氈十一年，大可比牛；遠農皆來借觀，而稱其家金為豬金。
後死，棺殓祭奠，如人禮。
黃州府團江有一家，父亡而豬生，夜夢父稱是此豬，倍加愛養，不忍殺宰。
至八年，肥大不可行，人競來觀之，丁酉年始死。
（《耳談》） 柳道彥談其家莊客壯子，病瘍死二日矣。
客自往城中市棺，為債家所困，撻傷，或以語其家，其家男婦競奔之。
壯子亦起行十餘裡，抵債家，會罷争而屍仆其家堂上，以是成訟，大耗債家錢。
又有士人獨處一齋中，忽有好女子逾敗垣入，就榻上死，駭愕不察所以。
已門前男女數輩，急趨過曰：“死尚走去，況生耶？”士呼至，以榻屍示之，乃其家死女，驚暴雷走失，舁歸殓之。
（同上） 萬曆間，尚書潘季馴治河，築高家堰屢潰。
一夕夢赤面長髯者告曰：“吾漢壽亭侯也，河有毒龍是崇，吾念公勤于王事，當為公斬之。
”翌旦白晝昏晦，風雷交作，河浪掀天。
少頃，風雷并息，波面盡赤得斷蛟二，而堤以就。
尚書表其事于朝，天子敕建祠淮上。
尚書幼時，晚步龍溪渡口，聞水底二人語，明午替死者至矣。
知其鬼也。
翌午命人守之，果一人墜水救之。
尚書誓得大志，必造一橋，後果以十萬金，起橋渡口，名潘公橋。
（《湖州府志》） 吳相國自言：“六歲出就外傅，從師館子西禅林之殿左，每晨入佛殿，見兩旁羅漢，手眼俱動，不知其土塑也。
後稍長入寺，乃不複見。
”（《憶記》） 順治戊子，餘讀書靈隐寺五松房，山筍甚盛。
餘挖二根植窗前，僧大笑曰：“筍那得活？”今竟成林矣。
汝南人鄭奇道遇一端正婦，乞得寄載車上，從之，詣郵卒樓，夜共樓宿。
明日婦死，卒驚白亭長，亭長擊鼓會諸廬吏，共集診之。
乃亭西北八裡吳氏婦，新卒，夜殡滅火，火至失之。
即持去，後奇亦尋卒。
（《風欲通》） 毫州之野，夏夜有婦裸體卧瓜棚下納涼，夫來與淫而去。
忽蛇複以尾淫之，婦覺尾出。
如此者再，始扪以手，識為蛇，大呼；夫至，尚見蛇逸入洞中，此以淫感也。
（《續彜堅志》） 滇南蒙岫山有人見蛇自碎，片片星散。
不知者偶拾一片視之，則諸片複合，齧人即死。
（《耳談》） 蜀烏撒軍民府，有嶺壁立萬仞，泉窪其上，曰：“聖人泉。
”其下行者呼曰：“{浦女}{浦女}。
”行道之人渴矣，則泉即飛下。
百人一人，随量皆足，而泉亦即止。
（同上） 泰興劉太宰機未第時，郡中偶有鷹神，乃一獵鷹也，能為人言。
一日飛入公宅，公家作糍以詞之；其奴作之不潔，鷹攫其帽，若懲之者。
呼公語曰：“公大貴，他日當得八人擡轎，參贊南畿。
”已而飛去，後皆如其言。
（同上） 萬曆四十六年四月，禮部奏城河水赤，西自宣武門外東響閘起，至正陽門外，禦河閘止，約長三裡許，水色盡赤，深紅紫暗，狀如積敗之血。
四十七年四月中，正陽門外禦河水，複殷赤如前，時正遼陽三路喪師之候。
（《槎庵小乘》） 萬曆丁亥，金台有婦人，以羊毛遍鬻于市，忽不見。
繼而都人身生泡瘤，漸大，痛死者甚衆，瘤内惟有羊毛。
有道人傳一方，以黑豆莜麥為粉，塗之，毛落而愈，名羊毛疔。
（《名醫類案》） 衍聖公庾廪中，有巨鼠為暴，狸奴被者，不可勝數。
一日西商攜一貓至，其形如常，索價五十金曰：“保為公殺此。
”公不信，商固要文契而縱之曰：“克則受金。
”乃聽其所為。
貓入廪，穴米自覆而露其喙。
鼠行過其上，嗅之，貓躍起齧其喉，鼠哀鳴踯跳，上下梁者數十度，而貓持之愈力，遂斷其喉，貓亦力盡，明旦驗視，已雙斃，其鼠重三十斤。
（《湖海搜奇》） 萬曆戊午，馬湖青羊二江合湧逆上岷江，水立數十丈。
戴移孝雲：“揚子江曾斷流一時許。
”沈天士雲：“甲午年，寡婦礬下有渡船過江，見江中心幹到底，久而後合。
”中通曰：“此或江驅洲沙擁起，繼則推去耳。
”壬寅年七月，新城鄉忽從地湧出崩山，凡數十裡，紅黃如脂。
癸卯年九月，江漢水漲，自楚達金陵，始至色黑如醬，三旬退。
（《物理小識》） 《榕城紀異》雲：“康熙辛木閏七月四日，飓風壤衙舍舟楫。
二十九日海溢傷人更甚，沿海一帶，千百年安堵之區，頃刻蕩然。
韓公雍總督兩廣軍中，獲一善星象者，懼其妖言惑衆，命斬之。
及斬，公試問之曰：“斬汝者誰與？”星士曰：“绯衣人。
”公特命劊者更白衣斬之，以破其言，公謂術其妄矣。
後問諸劊者，乃裴姓也，公愕然。
又斬一人，首仆地其人兩手捧其首，疾趨數步而蹶。
（《西樵野記》） 萬曆二十九年十一月初五夜初更，在儀真春字旗飲酒，忽天中有一紅物如鯉，又形頭大尾小，約三尺長，外有紅暈。
未幾豐家巷失火，燒去百餘家，其物即散。
（《先曾祖日記》） 萬曆庚寅長洲縣民呂氏雞，産一人形數寸，眉目皆具。
甲午元日雷，二月無錫縣羊乳一兒，形如猴面，作兒啼。
二月河南八十二縣大饑，父子相食。
（《稗史》） 虞長孺祖母年二十時，秋夜露坐庭中，見有三人挨月過，異之。
急呼長孺伯母同觀。
伯母出遲，僅見其二，須臾俱入月中矣。
（《快雪堂漫錄》） 淮安衛人王铉，年六十，喪其左目，未幾繼喪右目，蒙然一瞽人，未嘗醫療。
丁醜歲年七十，暑夜納涼仰卧，忽見星鬥，起而稽颡，旬日間兩目了然。
铉性醇真，雖權子母，若貧不能償，往往焚卷。
（《客中閑集》） 杭城牙儈父死，停柩于庭，有客夜宿樓上，以小木棍防身。
三鼓忽聞梯聲，疑必賊也，黑影中果見一人上樓。
時衆挑夫卧樓闆，鼾聲如雷，其人以臀遍坐其首，聲皆息。
複近床揭帳，客舉棍奮力擊之踉跄倒，呼燈至，乃儈父屍也。
棺蓋大開，複納之棺，瘗焉。
（《嘯虹筆記》） 太倉人偶武孟嘗為武岡州幕官，因鑿渠得
磷者着地及草木，如露不可見；行人觸之者，着體有光，拂拭之，旋即分散無數。
有細吒聲如焰豆，靜坐良久，尋滅。
後其人忽忽如失魂，經日乃差。
休與歙皆古新安地。
歙之北鄉有靈金山，自明初相國李善長為文锓之版，每年七月刷焚之。
火忽一點自山頭起至千萬點，須臾遍山谷。
後版模糊，刊一新者，火不複見。
人以舊版刷焚之，火如故，至今士人挈伴往觀焉。
餘祖居休甯之舊墅，夜出溪于祠前嘗見磷光現桑園。
朱長芳住屋前後，熒熒火焰不定。
一夕與三弟靖士（今武進士為浔州都司）納涼祠外，遙見朱屋周圍叢光，綠而且暗。
餘曰：“此磷也，試喝之，當滅。
”三弟厲聲叱之，如故。
餘繼之曰：“咄！”光遂滅。
不二年，朱氏一門，盡登鬼篆，今成空地。
嘗見幻術孔姓扃之室内，壁外一呼，應聲而至，其室封鍵如故。
赤身獨立，兩手擲土，初小漸大，須臾山積，不知土從何來。
又一人劉姓，令人鐵椎擊其腹與腎囊了不痛，或數人持兵刺之，終日不能中。
又一人房姓，設楮筆幾上，屏圍障之，外焚符陳請，即聞内筆硯聲。
泊啟屏帷，雲煙滿紙，寂然無人，俗皆神之。
三人者皆素狡黠無賴，特借小術，攫人财物。
（《蘇譚》） 青田山中有異，劉伯溫隐居時，日對之坐，山忽開石門，進之，見石壁有字曰：“山為基開。
”取石擊之，石門又開，進入内，有道士枕書卧，乃兵書也。
曰：“明日能熟之，吾當授汝。
”明日果熟，遂授以兵法。
少時讀書寺中，僧房有一異人，每出神去，鎖門或一月半月。
偶有北來使客，無房可宿，見此空房，擊開之曰：“此人死矣，可速焚瘗。
我住之。
”僧不能禁，遂焚之。
其人神返，身已焚無複可生，每夜啼呼曰：“我在何處？”基知之，開窗應曰：“我在此。
”神即附之，聰明增前數倍天文兵法，一覽洞悟。
（《龍興慈記》） 明侍郎車敬微時讀書國中，夜歸遇暴風雨迷路，遙見林中火由小院出。
敬扣門，一童子曰：“師使我候郎君久矣。
”門額有體玄字，入見老翁坐長明燈下，起相勞苦。
敬乞一燭，尋歸路。
翁笑曰：“山中那得燭？有小枯葉，郎君且燎濕衣。
”敬暗問童子，知其自稱逍遙翁，童子名楊孤。
敬疑其為隐君子也，修謹進問，翁曰：“昔體玄先生居逍遙谷中，吾世業醫，往來中條山。
後聞陶隐君丹室在此，因采藥南來，結庵淹歲，今亦将還矣。
”燎衣訖，乞還。
翁命少孤牽一牛出，命騎歸。
又呼一童少逸曰：“将吾舊籠來。
”就籠中取一僧帽為贈。
敬辭曰：“吾志期匡濟天下，翁安得以此相戲？”翁曰：“吾昔亦有志斯世，後因所輔非材，不用吾謀，禍幾不測。
得此一籠，始獲解脫；不然，豈複能生出宜秋門乎？郎君第收此帽，他日當自理會。
”敬卻之，翁但歎息而已。
敬遙窺籠中諸物，悉箍桶具，及僧家衣缽耳，乃乘牛緻謝而别。
方出林而牛甚駛，須臾及門，呼其家人舉火牽牛，忽咆哮化虎而去。
比明，尋體玄山居不可得，數日後，過縣西四十裡，陶弘景丹室故基。
旁有古廟，仿佛雨夜所經行者，壁有潘阆《夏日宿西禅院詩》，即東坡所見“夜涼疑有雨，院靜若無僧”之筆也，筆墨猶新。
（《正氣記》） 阆為宋太宗時人，四百年後，猶現仙蹤。
餘丙戌讀書靈隐山，山頂有庵，庵僧柱峰夜擊闆念佛警衆。
每夜深，樓隙嘗見燈光數點，僧人指為虎精。
餘夜讀聲高，與虎聲念佛聲相答。
柱峰所擊闆盡蝕，予易以銅闆；逾夜聲寂然，詢之雲：“一黑虎聞銅聲，驚舐其腓，血溢而仆。
”又有黃虎若咎黑者，擠之去，得不死。
戊年中秋，同李分虎登韬光玩月，柱峰尚存。
餘尚書靖知桂州時，每月盈夕，聞笛聲甚清遠；察其聲，自深林處大柏木中出；乃伐為枕，笛聲如故，公甚寶之。
公季弟欲窮其怪，命工鋸視，但見木之文理，正如人月下吹笛像，膠合之，不複有聲。
（《樽俎餘功》） 海甯胡奎字虛白，甯府教授，嘗歸自江西，泊舟番郡之望湖亭，見亭上石刻東坡“黑雲推雨未遮山”一絕次韻和之，書之于壁。
忽見一叟來，誦其詩曰：“子非鬥南老人耶？”乃為長揖舉手，不知所在，因以鬥南老人自号。
（《列朝詩集》） 福建布政使朱彰景泰初，谪為陝西莊浪驿丞，有西番使臣入貢一貓，道經于驿，彰問貓何異而上貢？使臣雲：“欲知其異，今夕請試之。
”其貓盛罩于鐵籠，納着空房内，明日起視，有數十鼠伏籠外盡死。
使臣雲：“此貓所在，雖數裡外鼠，皆來伏死，貓王也。
”（《續已編》） 張王基吳郡舊治也，大亂後百餘年，忽有三異：生一草結實如小紅燈，夜則開之以承露；人取飲之，百病自愈，人呼為天膏，一異也。
其根可以為廚科，置飲食中，盛暑不敗，一異也。
一男子陰囊大如鬥，号浪蕩子，陝西大賈識為至寶買去，俟其死，破囊得二玉碗，世所絕無，三異也。
（《龍興慈記》） 天順間，征士吳與弼到京，英宗禦文華殿召對。
吳默然無應，惟曰：“客臣上疏，衆方駭異。
”上不悅，駕起。
吳出至左順門除帽視之，有蠍在頂螫皮肉紅腫，方知其适不能答者，以螫故也。
宋淳熙間，史寺丞輪對，适言高宗某事，史忽淚下，上問故？對曰：“因念先帝舊恩耳！”孝宗亦下淚。
明旦禦批史為侍郎。
不知當時乃為蜈蚣齧也。
均為蟲齧，而遇不遇異。
（《笑史》） 成化丙戌，姑蘇劉昌自西華抵扶溝，坐堂上，見有若霧者，從東來，著樹并草莖皆白。
少頃堆積枝柯間，玲珑雕镂甚怪，問輿皂此何物？曰：“樹架也。
”因檢《玉筍集》有雲：“冰淩木架達官怕。
”既而聞河南李少寶賢有疾，竟卒。
（《懸笥肖援》） 餘戊申莅任晉地，季冬二十六日，署中晨起，見林木皆白，枝柯雕镂，仰視太空及地，絕無所睹。
詢之土人，曰：“此樹架也。
”因作《樹架記》。
成化間，邰陽民生興手指甲内，見紅紋如線纡曲，每雷雨辄旋動小苦，興數欲自剔去之。
後夢一男子，形容甚異，謂興曰：“餘乃龍也，谪托君體，三日後當去，幸勿訝。
”至期雷雨大作，自牖出其手，有龍裂甲飛去。
（《陝西統志》） 成化中，星殒于山東莒城縣馬長史家門中。
初墜地，其光煜煜，而星體腐軟如粉漿。
馬家人馬杖抵之，沒杖成穴，久而漸堅，乃成一石。
（《續編》） 金華永康縣山亭中，有枯松樹，因斷之，誤堕水中，化為石。
取未化者，試如水中，随亦化焉。
其所化者，枝幹及皮，與松無異，且堅勁有未化者，數段相兼，留之以旌異物。
（《錄異記》） 按唐馬自然居延真觀，一夕大雨飓風，松忽化為石仆地，悉皆斷截；大者徑二三尺，尚存松節脂脈。
士人運為坐具，小如拳者，堪置幾案間。
餘門人王宛先孝廉，曾于遼東見木化石，其半仍木雲。
長山城南樓淇鐘懸數十年，叩之無聲。
萬曆間，令張文龍奠而遷之城西樓台，凡七十日，有小兒相博戲，誤擊鐘有聲，自此大鳴。
成化間，大鐘二，蕩淮水中，聲勢欲躍起。
總兵陳統即平江伯，祭之，一鐘遂上，令懸于朝宗門樓，聲聞百裡，其一止泗上。
（《彙書》） 妖人王臣自幼為南京公侯府家人，數易主，亦數易名。
惟妖術惑取人财，所得辄盡，累為主人惡刑所加，兩足皆不能良行。
成化初術于江陰，諸大家皆不納，獨周惟瞻稍待之。
見其一箧中，有二木人，長尺餘，能目相抵觸，會作進退，聽其指揮。
臣或手取他人之物，同棄水中，少頃自其袖中出。
凡人之物經其目者必能暗取。
後往北京，遽攀援得見上。
歲辛醜，上命中官王敬同往采藥于湖湘江右江浙京東諸郡。
二人者，從以無賴二十餘輩，專務攫取财物，所曆歲緻激變。
江陰諸大家以舊恨，更受其毒。
癸卯至蘇，命工熔銀為元寶，累二千餘錠。
凡江南之書畫器玩，道釋像典之精絕者，檢括殆盡。
複以妖書數十本，命府學諸生手抄，屢抄不中，實欲得賄。
諸生無所出，因緻罰于校官，時在胥門，諸生王順輩數十人，不勝忿恚，大肆醜诋。
适有樵擔至前，遂各取一木，擁至其前，将有所加。
二人者大懼，避驿舍中，其下人皆被痛毆而散。
自此氣焰少息，蘇人得不深受其害。
二人遂奏諸生抗命，監司官府救過之不暇，且為諸生甚危；惟巡撫大司馬王公知而大喜，因奏二人不法。
上遣邏卒往捕，時大暑，卒裸其體，遍塗狗血，複囊狗血，以破其術。
至錦衣獄中三日，斬于市，函其首，曆示所害之地。
（《寓圃雜記》） 弘治末，太倉民家生兒，兩手背相粘著，兩面相外，其首如雀，其陰皆雄。
（《祝枝山語怪》） 正德中，韓恭簡寝疾甚笃，久之夢一黃衣道士來視，以藥數丸之曰：“從此即愈。
”因贈詩一絕，且期十年來視。
詩曰：“霸越平吳一燼灰，是誰強我下漁矶？黃金消盡陶朱象，夢繞寒山不得歸。
”自是病漸愈。
其後複大病，自疑前夢為兇兆，促家人為大歸計。
一日，又夢前道人曰：“公病尚亡恙。
”再與藥丸，贈一詩曰：“天上文星暗不明，英雄空自為蒼生；十年戎馬蠻江外，墜淚碑高百崦城。
”臨别仍期十年外重來，病尋愈。
恭簡于宦轍所經，意遇所謂百崦城者，迄不得。
後被危症，且春秋高矣，自謂必不起。
俄複夢前道人，其慰言受藥，不異曩時，又贈一詩曰：“一尊矩鬯白天來，平地光芒接上台；門外翩翩雙鶴至，五雲深處小蓬萊。
”言别而去，無複重來之約。
後病良已，至乙卯遭地震而死，竟不知詩所謂。
（《陝西通志》） 松江楊扇湖地暖不成冰，萬曆三十年冬大風，瞰之若漫天雪，多紅燈蠕蠕；旦視之，則冰山也，高五丈許。
又武宗時霸州文安縣一夕大風，河水所然僵立，高起者二丈餘，凍成冰柱，中多空隙。
闊數尺，以至于數十丈者，沿河七八十裡皆然。
亡何，流寇至，男婦數十萬，盡匿其中，竟以免難。
（《物理小識》） 正德間，上元縣錢臣醉，與妻李氏交媾，為妹所窺。
次早臣出，姑诘嫂夜來事，淫興遽發。
嫂戲與姑效交歡狀，兩陰相合，将大遺精，流入小姑陰，經閉腹高，遂成胎。
姑之舅淩銑疑有私情，告官鞫之，得其實，議得李氏錢臣錢氏等所犯，俱依不應得為而為之事，合依律的決，照律取贖。
錢氏仍候所孕身輕，給與錢臣收養，照舊配與淩銑次男為妻；兩家毋得複生異議，卷照。
（《開卷一噱》） 江西甯藩宸濠父康王初無子，嘗于宮中齋禱。
一日王午寝，忽夢天狼降宮中，須臾食宮中人殆盡，複繞而逼王，王寤惡之，中刻宸濠生。
其母洪也，洪亦失愛于王，王命亟殺之。
宮中人環跪而請曰：“向憂無子，今有子而又棄之耶？”鐘陵王者，康王弟也。
狂易，常放言淩其兄。
至是亟騎而至曰：“喜王兄之得子也，又聞将殺之，甚善，弟幸多子矣。
”康王怒，遽命育之，六月十三日也。
及濠年十三，即私幸樂妓，微服而遊市中。
王覺曰：“符吾夢矣。
”以鐵鋤斫殺數侍者，縛濠于柱，親鞭之數百，必殺之。
王春者，臨海人，王甥也。
慧而多才，以明經舉于鄉，王素愛之。
春馳至，以身蔽濠曰：“殺春殺春。
”王不得已，遂舍焉。
後謀逆國除，卒符夢雲。
（《呵凍亻曼筆》） 蕭縣相襲不撞鐘，以為撞之則水至。
嘉靖間，縣尹朱同芳不聽，水果大至，漂沒田廬，同芳堅不聽，水亦尋涸。
及孫重光尹蕭，父老懇情，重光遂止之。
乃為文以祭鐘曰：“鼓焉以鐘，晨昏之軌，民有訛言，金能利水。
為民父母，從此而已，禦患無德，随俗可恥。
鐘兮鐘兮！尚鑒于此。
”比重光去，王荩臣繼之，複撞鐘，其家病禍相沿，懼而複止。
胡梅林取各寺觀銅鐘，制大将軍擊倭，殆無孑遺。
惟桐廬縣城東一鐘，有蟒蛇蟠其上，軍士懼不敢動，再取再如之，乃止。
士人雲：“其鐘聲聞五十裡。
”《炎徼記聞》雲：“廣西崇善縣有飛來鐘，相傳自交趾思琅州飛來者。
指揮沈希儀遣舍人劉達往相之，欲捶取其銅，以造軍器，将近鐘數百步，仆地死。
”（《彙書初編》） 正德丙子，汪西甯都縣通天村有合抱枯樹，伛仆已久，忽風雨大作，隐隐有聲，頓起如故。
其後嘉靖由藩封，入繼大統。
（同上） 嘉靖壬子，馬少保文莊率門人數輩，卒業太華青柯坪。
一日有戲歐同舍家人，絕于洞上，衆忄匡惑無措。
文莊禱于神，夜見火光如籠燈，冉冉從山腰入洞，其人蘇，言白衣人令伊起，其時門人有盛少宰讷、鄭運使劄在焉，師弟後多貴無。
（《陝西通志》） 嘉靖末，有方士寓沈太史懋孝家，挾一木神，稱卓少仙，長二尺許，紫袍冠帶，綽有威儀。
備小桌椅坐台上，揖讓言笑如生，談詩論文，可聽，能知未來事。
時懋孝未第，方與談谑間忽指門外曰：“貴同年至矣！”則馮敏功也，後果同榜。
（《平湖縣志》） 嘉靖甲辰，張子微有外弟趙生，其生前為大同趙某子，列本學增廣生。
暑日迎督學，飲火酒，大醉卧樹側，仆以水澆之，遂氣絕。
魂遊水邊，見犬來，畏為所齧。
适有孕婦在傍，避身婦邊，不覺入其婦孕中。
是晚婦産子，生見已生為嬰兒，即悟托生在此。
北地貧者生子，不坐月，即往饷田間。
時有一犬在床前，生呼其婦曰：“爾出外須閉門，勿使犬近床。
”婦人大駭，以為妖，欲擊殺之，乃不敢言。
至五歲，見乘馬者，呼其名曰：“我是汝母舅某生也。
”其人驚報其家，以錢贖回，其妻尚未改醮也。
（《座右編》） 夏少師嘗祈夢九鯉仙，得問舟子三字。
及罷相再起，泊舟淮上與夢羽賦詩贈别，取孟浩然詩，探韻拈得問舟子詩雲：“向夕問舟子，前程沒幾多，灘頭正好泊，淮裡足風波。
”怅然不樂，罷酒而别。
（《列朝詩集》） 湖州董尚書浔陽公得姑蘇某家山石，高五丈，用巨舟載歸，至震釋舟，沈堕水中。
公不能釋，募善泅者，入水求之。
泅者摸石，盛石一大石盤上，盤可合五人抱，公甚異駭，命數百入次第皆起之而巳。
石置盤孔，毫末湊洽，蓋即當時以盛石者，而某家亦不知所始。
又王元美先生家藏一銅唾壺，為上代物，常以自随，然僅其底耳。
已過太湖，童子誤堕水中，公懸十金，募人撈取，持以上，視之，乃其蓋子。
先生大喜，再懸十金，令撈取，又得焉，吻合完好，益足珍貴。
（《珊瑚網》） 福甯州筆架山在大金海中，嘉靖四年四月二十三日，南海浮來五山自筆架山外而至，峰巒突兀，上有草木人馬，往來貿易，阖城聚觀，自午逾申乃沒，蓋海市也。
海市現于登萊海中，而偶見于福甯州海中者如此。
（《閩書》） 嘉靖二十二年九月，江西參議王喬齡奏獻皇始封之國，舟泊龍江關，慈烏以萬數集江柳，向舟鳴噪。
江西提學副使李夢陽恭述于文集可考，其事神異，宜付錄史館。
（《彙書二編》） 錢遜叔侍郎，少時氵斥汴，舟敗溺水，流二十裡，遇救得不死。
旬日乃苦腰痛，不悟其故；視之有手迹，大如扇，色正青，五指及掌，宛然可識，若擎其腰間者。
（《座右編》） 嘉靖間，桃源令甘勳履任三日，嫡庶争寵，爪破其面。
公自負貌美，被爪破，遂雉經死，邑士紳往哭之，公父乃曰：“吾兒不幸有此，然亦有數。
向者生時，夢人相賀，持彩聯書二句其上曰：四百姚涞榜，三日桃源令。
莫測其兆。
已而登姚狀元榜，其年進士四百人，今令桃源三日，夢固先告我矣。
”（同上） 宣府都指揮胡缙有妾死後，八十裡外民産一女，生便言我胡指揮二室也。
其家來告，胡不信，令二仆往。
女見仆遽呼名曰：“汝輩來何用？請主翁來。
”仆返命，胡猶不信，更命二婢往，亦然，胡乃自往。
女見胡喜，言前生事，胡即抱女于懷；女附耳戚戚密言舊事，胡不覺淚下，頓足悲傷，與叙委曲。
女又言家有某物瘗某地，胡遂取女歸，女益呼諸子諸婦家人，一一慰谕。
從而發地，悉得其貨，因呼之為前世娘。
女言幽冥間，與世所傳無異。
又言死者須飲迷魂湯，我方飲時，為一犬過，踣而失湯，遂不飲而過，是以記臆了了。
（同上） 萬曆二十七年，于皖寄鹽課銀八百五十兩，為船戶龔四盜去爪分。
正月初五日，巴河地方緝獲。
先是龔四盜銀在家，每夜門壁盡響，舉不得安枕。
及拿獲，将銀送巡司封貯，又複響；巡司驚懼，通知原主領回方靜。
（《先曾祖日記》） 休甯萬安街民家，常日空中抛擲瓦礫。
其家心驚，延法師壓禁無驗。
異日客有識者，謂曰：“此地必有伏屍，因人居其上，而襲其陽氣，緻有此異。
”乃命人發之，果有木榇二十餘，因令遷于隙地，奠之，投擲始息。
湖州闵公霖宦京都時，得一棄宅，人不敢居。
闵曰：“此宅幽暗，故陰氣盛。
”乃揭瓦推壁，複暴烈日中久之，方修葺居之，竟無恙，其陰氣已散也。
（《稗史》） 萬曆丁酉，河南鞏縣大道，有木匠持斧，往役于人，憩樹下，忽聞鼓樂聲，不知其自。
谛聽之，乃出樹中，遂将斧擊樹數下；其内曰：“不好不好，必斫進來矣。
”匠亦重加斧，乃有細人長三四寸，各執樂器，自樹中出地上，猶自作樂數疊。
時來者停車馬皆見，乃仆地，人以聞官。
（《耳談》） 萬曆甲辰，松江某村馬生卵，破之中有珠，此與萬曆戊子郡中大虹橋驢生卵同。
（同上） 萬曆壬辰間，一老人号醒神，自雲數百歲，曾見高王張三豐，又自詭為越王，至今不死。
又雲：“曆海外諸國萬餘。
”陳眉公曰：“聽醒神語，是一本活《西遊記》。
”（《笑史》） 閩人武弁陳生，寓揚州軍門，料敵有奇中。
後何吉陽先生任南少司寇，以大司馬李克齋公薦，至居衙中，談人往事，及家居墳墓園宅，如指諸掌。
生所挾，有樟柳神焉，神僅三寸許，白面紅衣，能從袖出，躍至幾上，飲水曆曆有聲。
時而自歎，作閩語，謂曾為儒生，死而陳制取之，然相随不久，亦當去矣。
（《耳談》） 河南某邑皂隸，得一小木偶于道旁，置帽中，将歸為兒戲也。
忽聞帽中人語曰：“今日回官府話，有二十闆之厄。
”皂心異之。
比至，令果怒，抽簽将責，皂大笑。
令诘其故：曰：“先聞木偶言，事系前定。
”令收其木人入，免皂責。
嗣後凡審判，先置木人紗帽中，聽其語，折獄如神。
囹圄報失囚，衆方駭，令曰：“速趨某渡頭，穿白者是也。
”迹之，果得。
三年後不複靈，令亦内召矣。
（《嘯虹筆記》） 萬曆初，姑蘇浒墅關王序三家，豢一豬，已二載。
一日銜其主衣裙行，異之，随其所往，以嘴掀土，出瘗金千兩，取之，家遂大饒。
自是德豬，飼以香飯，澡以淨泉，衣綿藉氈十一年，大可比牛；遠農皆來借觀，而稱其家金為豬金。
後死，棺殓祭奠，如人禮。
黃州府團江有一家，父亡而豬生，夜夢父稱是此豬，倍加愛養，不忍殺宰。
至八年，肥大不可行，人競來觀之，丁酉年始死。
（《耳談》） 柳道彥談其家莊客壯子，病瘍死二日矣。
客自往城中市棺，為債家所困，撻傷，或以語其家，其家男婦競奔之。
壯子亦起行十餘裡，抵債家，會罷争而屍仆其家堂上，以是成訟，大耗債家錢。
又有士人獨處一齋中，忽有好女子逾敗垣入，就榻上死，駭愕不察所以。
已門前男女數輩，急趨過曰：“死尚走去，況生耶？”士呼至，以榻屍示之，乃其家死女，驚暴雷走失，舁歸殓之。
（同上） 萬曆間，尚書潘季馴治河，築高家堰屢潰。
一夕夢赤面長髯者告曰：“吾漢壽亭侯也，河有毒龍是崇，吾念公勤于王事，當為公斬之。
”翌旦白晝昏晦，風雷交作，河浪掀天。
少頃，風雷并息，波面盡赤得斷蛟二，而堤以就。
尚書表其事于朝，天子敕建祠淮上。
尚書幼時，晚步龍溪渡口，聞水底二人語，明午替死者至矣。
知其鬼也。
翌午命人守之，果一人墜水救之。
尚書誓得大志，必造一橋，後果以十萬金，起橋渡口，名潘公橋。
（《湖州府志》） 吳相國自言：“六歲出就外傅，從師館子西禅林之殿左，每晨入佛殿，見兩旁羅漢，手眼俱動，不知其土塑也。
後稍長入寺，乃不複見。
”（《憶記》） 順治戊子，餘讀書靈隐寺五松房，山筍甚盛。
餘挖二根植窗前，僧大笑曰：“筍那得活？”今竟成林矣。
汝南人鄭奇道遇一端正婦，乞得寄載車上，從之，詣郵卒樓，夜共樓宿。
明日婦死，卒驚白亭長，亭長擊鼓會諸廬吏，共集診之。
乃亭西北八裡吳氏婦，新卒，夜殡滅火，火至失之。
即持去，後奇亦尋卒。
（《風欲通》） 毫州之野，夏夜有婦裸體卧瓜棚下納涼，夫來與淫而去。
忽蛇複以尾淫之，婦覺尾出。
如此者再，始扪以手，識為蛇，大呼；夫至，尚見蛇逸入洞中，此以淫感也。
（《續彜堅志》） 滇南蒙岫山有人見蛇自碎，片片星散。
不知者偶拾一片視之，則諸片複合，齧人即死。
（《耳談》） 蜀烏撒軍民府，有嶺壁立萬仞，泉窪其上，曰：“聖人泉。
”其下行者呼曰：“{浦女}{浦女}。
”行道之人渴矣，則泉即飛下。
百人一人，随量皆足，而泉亦即止。
（同上） 泰興劉太宰機未第時，郡中偶有鷹神，乃一獵鷹也，能為人言。
一日飛入公宅，公家作糍以詞之；其奴作之不潔，鷹攫其帽，若懲之者。
呼公語曰：“公大貴，他日當得八人擡轎，參贊南畿。
”已而飛去，後皆如其言。
（同上） 萬曆四十六年四月，禮部奏城河水赤，西自宣武門外東響閘起，至正陽門外，禦河閘止，約長三裡許，水色盡赤，深紅紫暗，狀如積敗之血。
四十七年四月中，正陽門外禦河水，複殷赤如前，時正遼陽三路喪師之候。
（《槎庵小乘》） 萬曆丁亥，金台有婦人，以羊毛遍鬻于市，忽不見。
繼而都人身生泡瘤，漸大，痛死者甚衆，瘤内惟有羊毛。
有道人傳一方，以黑豆莜麥為粉，塗之，毛落而愈，名羊毛疔。
（《名醫類案》） 衍聖公庾廪中，有巨鼠為暴，狸奴被者，不可勝數。
一日西商攜一貓至，其形如常，索價五十金曰：“保為公殺此。
”公不信，商固要文契而縱之曰：“克則受金。
”乃聽其所為。
貓入廪，穴米自覆而露其喙。
鼠行過其上，嗅之，貓躍起齧其喉，鼠哀鳴踯跳，上下梁者數十度，而貓持之愈力，遂斷其喉，貓亦力盡，明旦驗視，已雙斃，其鼠重三十斤。
（《湖海搜奇》） 萬曆戊午，馬湖青羊二江合湧逆上岷江，水立數十丈。
戴移孝雲：“揚子江曾斷流一時許。
”沈天士雲：“甲午年，寡婦礬下有渡船過江，見江中心幹到底，久而後合。
”中通曰：“此或江驅洲沙擁起，繼則推去耳。
”壬寅年七月，新城鄉忽從地湧出崩山，凡數十裡，紅黃如脂。
癸卯年九月，江漢水漲，自楚達金陵，始至色黑如醬，三旬退。
（《物理小識》） 《榕城紀異》雲：“康熙辛木閏七月四日，飓風壤衙舍舟楫。
二十九日海溢傷人更甚，沿海一帶，千百年安堵之區，頃刻蕩然。
韓公雍總督兩廣軍中，獲一善星象者，懼其妖言惑衆，命斬之。
及斬，公試問之曰：“斬汝者誰與？”星士曰：“绯衣人。
”公特命劊者更白衣斬之，以破其言，公謂術其妄矣。
後問諸劊者，乃裴姓也，公愕然。
又斬一人，首仆地其人兩手捧其首，疾趨數步而蹶。
（《西樵野記》） 萬曆二十九年十一月初五夜初更，在儀真春字旗飲酒，忽天中有一紅物如鯉，又形頭大尾小，約三尺長，外有紅暈。
未幾豐家巷失火，燒去百餘家，其物即散。
（《先曾祖日記》） 萬曆庚寅長洲縣民呂氏雞，産一人形數寸，眉目皆具。
甲午元日雷，二月無錫縣羊乳一兒，形如猴面，作兒啼。
二月河南八十二縣大饑，父子相食。
（《稗史》） 虞長孺祖母年二十時，秋夜露坐庭中，見有三人挨月過，異之。
急呼長孺伯母同觀。
伯母出遲，僅見其二，須臾俱入月中矣。
（《快雪堂漫錄》） 淮安衛人王铉，年六十，喪其左目，未幾繼喪右目，蒙然一瞽人，未嘗醫療。
丁醜歲年七十，暑夜納涼仰卧，忽見星鬥，起而稽颡，旬日間兩目了然。
铉性醇真，雖權子母，若貧不能償，往往焚卷。
（《客中閑集》） 杭城牙儈父死，停柩于庭，有客夜宿樓上，以小木棍防身。
三鼓忽聞梯聲，疑必賊也，黑影中果見一人上樓。
時衆挑夫卧樓闆，鼾聲如雷，其人以臀遍坐其首，聲皆息。
複近床揭帳，客舉棍奮力擊之踉跄倒，呼燈至，乃儈父屍也。
棺蓋大開，複納之棺，瘗焉。
（《嘯虹筆記》） 太倉人偶武孟嘗為武岡州幕官，因鑿渠得