●卷四
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蓋亦機之先見者欤。
宋曹士冕作《法帖譜系》，世罕得其本。
浙江鮑士恭家有藏本，人亦希見。
餘嘗于《永樂大典》中寫出之。
其論《淳化帖》之支派甚詳。
内有《澧陽帖》雲“舊有法帖石本，其後散失，僅存者右軍數帖而已。
或雲《武陵帖》蓋以澧陽本重刻，未知孰是”雲雲，而澧陽刻石之原委未明。
于《鼎帖》雲“武陵郡齋闆本較諸帖增益最多，博而不精”雲雲，而所刻卷數之多寡未述。
按晁公武《讀書志》有《武陵法帖》二十二卷，王若谷以秘閣法帖合潭、绛、臨江、汝、海諸帖，參校有無，補其遺逸，成是書。
鼎中張斛刊之石。
曹雲武陵闆本增益最多，或言武陵以澧陽本重刻，則澧陽自較諸帖為多矣。
又系石本，當即張斛所刻之《武陵法帖》也。
晁公武見此帖，距曹氏作《譜系》時三十餘年。
或士冕未見全帖，未能詳考耶。
書之以補曹氏之未備。
宋李莊簡公光緻胡忠簡公書雲：“見公漢隸甚奇古。
今漢碑絕難得，不知左右何從而學之，乃超勝如是。
仆有《轉物庵碑》，乃‘鄒”德“久’書不甚佳，得暇為作此三字，甚幸。
”據此帖，足見南宋得漢隸之難如此。
洪、趙諸君所藏乃能如彼之富，則其購求之艱，用心之苦，為何如也。
後世乃猶欲持一帖之漏以訾議之耶。
歲辛未，見蔡鹽場大使傳聲購朱文公手書注《魯論先進第十一篇》，猶是未定草稿也。
竹紙墨格，以今本較之，其塗改及不同處不過數十字（曾逐字開寫一紙收存，今不見矣）。
書法極蒼秀可愛。
然以所改字讀之，亦無大緊要。
或明代善書者僞托之耳。
《存複齋集》載有《跋司馬溫公于範忠宣手帖上書通鑒稿》。
《跋》雲：“此稿标題晉永昌元年之事。
是年王敦還鎮，元帝崩。
此江左立國之一變也。
故公不得不手書之”雲雲。
今讀《通鑒》，于是年事簡明詳盡，令人了然可見。
先輩不知費兒許心血往複審正，而後脫稿也。
《存複齋集》元朱德潤撰，字澤民，睢陽人，流寓吳中。
延末以薦授翰林，應奉文字，兼國史院編修官，尋授鎮東行中書省儒學提舉。
虞伯生序惜以畫事掩其名，周伯琦作墓志謂山水人物有古作者風，其《雪獵賦》稱“天子大搜于柳林，召小臣朱德潤圖而賦之”，是善畫矣。
今罕有傳者。
按德潤移疾歸，至正十二年起為江浙行中書省照磨官參軍事，攝守長興，《集》題“征東儒學提舉”，案《集》中文止于至正十一年，是《集》蓋成于未起官以前也。
嘗見墨筆細竹一副，畫為道異，題為子昂，殆僞造者仿本也，故不入錄。
題曰：“文湖州詠竹，一字至十字成詩。
竹，竹。
森寒，結綠。
湘江濱，渭水曲。
帷幔翠戟，戈矛蒼玉。
虛心異衆草，勁節逾凡木。
化龍杖入仙坡，呼鳳侶鳴神谷。
月娥巾帔淨丹丹，風友笙竽清簌簌。
林間飲酒瘦影搖尊，石上圍棋輕陰覆局。
屈大夫逐去徒悅椒蘭，陶先生歸來但存松菊。
若論檀栾之操無敵于君，欲圖潇灑之姿莫賢于仆。
“《曆代題畫詩類》及《廣群芳譜》俱未選，故錄之。
盧村硯餘在中州曾得其一，瓦質而龜形。
餘既莫知其所出，試以墨亦不甚奇，未之重也。
及試陝州，見士子有用此者，問之，雲：“殊不易得，有不發墨者僞也。
”然不能言其詳。
山長馮夢花绶，浙人也，在陝久，見而問之，乃為餘具道所考。
時當冬寒，且言遇寒不凍，驗之果然。
馮有長詩一章，前有《序》叙述甚詳，記以備考。
《序》雲：“村在陝州城南三十裡，傳有隐士盧景者，好造瓦硯，硯成悉瘗之崖壁間，村以是得名。
然莫詳其時代，州乘亦逸其人，惟硯窯故址猶在。
人于得硯處時見開元古錢，因疑硯為唐時物雲。
硯之大者徑尺，小者三四寸，形制如箕、如瓢、如龜鼈之甲，下有兩足或四足，質似粗而甚薄，然堅緻密栗不可磨削，性發墨而不滲。
以盛水，暑月不涸，寒月不凍。
或謂其古澄泥類也。
硯之在村随處皆有，乃入土辄數丈，上多居人屋廬，禁人發掘，必俟其旁崖崩裂，始争鋤土出之。
又往往為沙石壓損，完者百不得一，故村人甚秘惜焉。
辛未夏，于州城偶得之，因記以詩：”铿然片瓦堅于鐵，大或如瓢輕如葉。
陝人贻我向我言，此為古硯歲千百。
父老相傳作硯人，姓盧名景多高節。
平生造硯不賣錢，窖之土内如埋壁。
至今時代不可稽，求之志乘皆湮沒。
廢窯毀敗子孫亡，村以盧喚未曾易。
窯外村前百丈崖，田夫往往揮鋤掘。
掘時常見開元錢，粘泥附硯相狼籍。
以錢證硯硯可知，當是唐時人手澤。
吾聞盧綸尉阌鄉，又聞盧奂守二虢。
豈其後人隐是村，借端猶奮文人烈。
不然尋常陶埴家，好名孰抱如斯癖。
其時澄泥出虢州，更傳石琢稠桑驿。
唐人硯譜競寶之，勝于龍尾斧柯石。
二者年來早失傳，搜羅不得人争惜。
此硯當時不著名，胡為曆劫難磨滅。
尾圓頭銳腹低凹，一池似月環其額。
案頭昂首類于蟾，裙邊舒足跛同鼈。
偶爾金壺勺水傾，積旬曾未虞枯竭。
研之三匣墨如雲，一泓終日凝靈液。
瓦當銅雀世紛紛，孰優孰劣無能别。
詞人寶愛過琳艘，銀箋珊管勳同策。
籲嗟乎！作字張芝尚有池，吟詩魏野常留宅。
足與黃流底柱共千秋，誰知更有區區陶瓦稱奇絕。
‘“
宋曹士冕作《法帖譜系》，世罕得其本。
浙江鮑士恭家有藏本，人亦希見。
餘嘗于《永樂大典》中寫出之。
其論《淳化帖》之支派甚詳。
内有《澧陽帖》雲“舊有法帖石本，其後散失，僅存者右軍數帖而已。
或雲《武陵帖》蓋以澧陽本重刻，未知孰是”雲雲，而澧陽刻石之原委未明。
于《鼎帖》雲“武陵郡齋闆本較諸帖增益最多，博而不精”雲雲，而所刻卷數之多寡未述。
按晁公武《讀書志》有《武陵法帖》二十二卷，王若谷以秘閣法帖合潭、绛、臨江、汝、海諸帖，參校有無，補其遺逸，成是書。
鼎中張斛刊之石。
曹雲武陵闆本增益最多，或言武陵以澧陽本重刻，則澧陽自較諸帖為多矣。
又系石本，當即張斛所刻之《武陵法帖》也。
晁公武見此帖，距曹氏作《譜系》時三十餘年。
或士冕未見全帖，未能詳考耶。
書之以補曹氏之未備。
宋李莊簡公光緻胡忠簡公書雲：“見公漢隸甚奇古。
今漢碑絕難得，不知左右何從而學之，乃超勝如是。
仆有《轉物庵碑》，乃‘鄒”德“久’書不甚佳，得暇為作此三字，甚幸。
”據此帖，足見南宋得漢隸之難如此。
洪、趙諸君所藏乃能如彼之富，則其購求之艱，用心之苦，為何如也。
後世乃猶欲持一帖之漏以訾議之耶。
歲辛未，見蔡鹽場大使傳聲購朱文公手書注《魯論先進第十一篇》，猶是未定草稿也。
竹紙墨格，以今本較之，其塗改及不同處不過數十字（曾逐字開寫一紙收存，今不見矣）。
書法極蒼秀可愛。
然以所改字讀之，亦無大緊要。
或明代善書者僞托之耳。
《存複齋集》載有《跋司馬溫公于範忠宣手帖上書通鑒稿》。
《跋》雲：“此稿标題晉永昌元年之事。
是年王敦還鎮，元帝崩。
此江左立國之一變也。
故公不得不手書之”雲雲。
今讀《通鑒》，于是年事簡明詳盡，令人了然可見。
先輩不知費兒許心血往複審正，而後脫稿也。
《存複齋集》元朱德潤撰，字澤民，睢陽人，流寓吳中。
延末以薦授翰林，應奉文字，兼國史院編修官，尋授鎮東行中書省儒學提舉。
虞伯生序惜以畫事掩其名，周伯琦作墓志謂山水人物有古作者風，其《雪獵賦》稱“天子大搜于柳林，召小臣朱德潤圖而賦之”，是善畫矣。
今罕有傳者。
按德潤移疾歸，至正十二年起為江浙行中書省照磨官參軍事，攝守長興，《集》題“征東儒學提舉”，案《集》中文止于至正十一年，是《集》蓋成于未起官以前也。
嘗見墨筆細竹一副，畫為道異，題為子昂，殆僞造者仿本也，故不入錄。
題曰：“文湖州詠竹，一字至十字成詩。
竹，竹。
森寒，結綠。
湘江濱，渭水曲。
帷幔翠戟，戈矛蒼玉。
虛心異衆草，勁節逾凡木。
化龍杖入仙坡，呼鳳侶鳴神谷。
月娥巾帔淨丹丹，風友笙竽清簌簌。
林間飲酒瘦影搖尊，石上圍棋輕陰覆局。
屈大夫逐去徒悅椒蘭，陶先生歸來但存松菊。
若論檀栾之操無敵于君，欲圖潇灑之姿莫賢于仆。
“《曆代題畫詩類》及《廣群芳譜》俱未選，故錄之。
盧村硯餘在中州曾得其一，瓦質而龜形。
餘既莫知其所出，試以墨亦不甚奇，未之重也。
及試陝州，見士子有用此者，問之，雲：“殊不易得，有不發墨者僞也。
”然不能言其詳。
山長馮夢花绶，浙人也，在陝久，見而問之，乃為餘具道所考。
時當冬寒，且言遇寒不凍，驗之果然。
馮有長詩一章，前有《序》叙述甚詳，記以備考。
《序》雲：“村在陝州城南三十裡，傳有隐士盧景者，好造瓦硯，硯成悉瘗之崖壁間，村以是得名。
然莫詳其時代，州乘亦逸其人，惟硯窯故址猶在。
人于得硯處時見開元古錢，因疑硯為唐時物雲。
硯之大者徑尺，小者三四寸，形制如箕、如瓢、如龜鼈之甲，下有兩足或四足，質似粗而甚薄，然堅緻密栗不可磨削，性發墨而不滲。
以盛水，暑月不涸，寒月不凍。
或謂其古澄泥類也。
硯之在村随處皆有，乃入土辄數丈，上多居人屋廬，禁人發掘，必俟其旁崖崩裂，始争鋤土出之。
又往往為沙石壓損，完者百不得一，故村人甚秘惜焉。
辛未夏，于州城偶得之，因記以詩：”铿然片瓦堅于鐵，大或如瓢輕如葉。
陝人贻我向我言，此為古硯歲千百。
父老相傳作硯人，姓盧名景多高節。
平生造硯不賣錢，窖之土内如埋壁。
至今時代不可稽，求之志乘皆湮沒。
廢窯毀敗子孫亡，村以盧喚未曾易。
窯外村前百丈崖，田夫往往揮鋤掘。
掘時常見開元錢，粘泥附硯相狼籍。
以錢證硯硯可知，當是唐時人手澤。
吾聞盧綸尉阌鄉，又聞盧奂守二虢。
豈其後人隐是村，借端猶奮文人烈。
不然尋常陶埴家，好名孰抱如斯癖。
其時澄泥出虢州，更傳石琢稠桑驿。
唐人硯譜競寶之，勝于龍尾斧柯石。
二者年來早失傳，搜羅不得人争惜。
此硯當時不著名，胡為曆劫難磨滅。
尾圓頭銳腹低凹，一池似月環其額。
案頭昂首類于蟾，裙邊舒足跛同鼈。
偶爾金壺勺水傾，積旬曾未虞枯竭。
研之三匣墨如雲，一泓終日凝靈液。
瓦當銅雀世紛紛，孰優孰劣無能别。
詞人寶愛過琳艘，銀箋珊管勳同策。
籲嗟乎！作字張芝尚有池，吟詩魏野常留宅。
足與黃流底柱共千秋，誰知更有區區陶瓦稱奇絕。
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