滹南遺老集卷之二十三
關燈
小
中
大
铢，歎曰：吾老不能退，乃為小兒所辱卒，卒字如何定得。
薛元賞傳雲，都市多俠少年，以黛墨镵膚，誇詭力剽，敓坊闾夫。
镵膚者，針也，黛墨所以為色耳，而雲以黛墨镵膚，則不可舍文身不道而艱詭若此，其亦勞甚矣乎。
李夷簡元和中為相，李師道方叛，裴度當國，帝倚以平賊，夷簡自謂才不能有以過度，乃求外遷，言不能過，或無以過，則可不能有以，則不成語矣。
康子元傳：明皇時議封禅事，趙冬曦駁之子元議，挺不徙。
蘇珦傳亦雲，嘗按訊韓、魯諸王，天後诘之，挺議無所撓，使他人書之，不過曰固執不移，或雲堅守前議而已，豈必如此詭異。
鄠縣令崔發系獄，遇赦不原，張仲方訟之曰：鴻恩将布于天下，而不行禦前；霈澤始被于昆蟲，而獨遺崔發。
新史仲方傳并為一句，雲：恩被天下流昆蟲而不行禦前乎？田令孜專權恣橫，孟昭圗論之曰：天下者，髙祖、太宗之天下，非北司之天下；天子者，四海九州島之天子，非北司之天子。
新史改其下句雲，陛下固九州島天子。
武後恠有司多失出人罪，徐有功對曰：失出，人臣之小過；好生，聖人之大徳。
新史則雲，失出，臣小過；好生，陛下大德。
子京意以舊文類骈不古，故變亂以就已作，而不知其反謬也。
馬周嘗寓新豊逆旅。
逆旅者，客邸也。
科舉子遂謂周為新豊逆旅，以對洛陽年少，予嘗笑之。
而新唐稱劉從谏命甄戈殺定州戍将，戈因為逆旅上谒斬其首，何耶？ 李晟與張延賞有隙，謂人曰：文士難犯，雖修睦乎外，而蓄怨于内。
新史改為儒者。
儒者與文士自别，止當從舊。
蔣俨進蒲州刺史，發隐禁奸，号良二千石。
案二千石，漢之職名，豈可通為長史之稱？ 王孝傑為吐蕃所執，贊普見之曰：貎類吾父，故不死歸之。
死字下不得。
呂元膺傳雲，居官始終無訾缺。
予謂訾者，人所譏也；缺者，已所少也。
二字并用不得。
史傳稱人讀書敏速，雲五行俱下者，蓋甚言之耳，實無此理也。
而唐史謂歐陽詢毎讀輙數行同盡，尤不可也。
太宗稱薛仁貴曰：朕不喜得遼東，喜得卿也。
此乃本分語，而子京改雲喜得虓将，可惡之甚。
禇遂良與太宗論舜造漆器事，以為诤臣必谏其漸，及其滿盈無所複谏，此真語也。
新史則雲必救其源，既以漸為源，因并易其下文，曰及夫橫流無複事矣，義理雖同，然當時豈有橫流之語。
張柬之初與楊元琰共乘舻江中，私語外家革命事，柬之執政引為右羽林将軍，謂曰江上之言，君叵忘之。
蕭複言于徳宗曰：自艱難以來，始用宦者監軍，此曹止可委宮掖事，兵要政機叵使參領。
古人言叵信、叵測、叵量之類，叵字固訓不可，然施于戒辭，則不順矣。
安祿山反诏，切責許自歸，祿山答書慢，甚叵可忍。
葉法善以術髙卒叵之測，此正作不字用，則益不安。
至蘇颋傳雲，司馬皇甫恂使蜀，檄取庫錢，市不急物，颋不肯予。
或謂曰：明公在逺，叵得忤上意。
呂才蔔宅篇雲，世有五姓，謂宮、商、角、征、羽也。
按黃帝時，獨姬姜數姓耳，後世賜族者寝多，至因官命氏，因邑賜族，本同末異，叵為配宮商哉。
此又作豈字用，尤乖戾也。
蓋子京初不詳其義，故毎至謬誤焉。
武後問狄仁傑曰：朕要一好漢，任使有乎？仁傑乃薦張柬之。
通鑒改好漢為佳士，新史複作竒士，好漢字誠為渉俗，然佳士不足以當之，矧曰竒乎，寕存本語可也。
李光弼傳雲，史思明攻太原，使卒于城下仰而侮罵，光弼令穿地道擒之。
新史改為隧地，固簡而文，然隧字作得暗地道否。
且本傳先有雲，穴地頹土山者，後又雲令郝廷玉由地道入懐州，何獨為此異也。
薛元賞傳雲，都市多俠少年，以黛墨镵膚，誇詭力剽，敓坊闾夫。
镵膚者，針也，黛墨所以為色耳，而雲以黛墨镵膚，則不可舍文身不道而艱詭若此，其亦勞甚矣乎。
李夷簡元和中為相，李師道方叛，裴度當國，帝倚以平賊，夷簡自謂才不能有以過度，乃求外遷，言不能過，或無以過，則可不能有以，則不成語矣。
康子元傳：明皇時議封禅事，趙冬曦駁之子元議，挺不徙。
蘇珦傳亦雲，嘗按訊韓、魯諸王，天後诘之，挺議無所撓，使他人書之，不過曰固執不移，或雲堅守前議而已，豈必如此詭異。
鄠縣令崔發系獄，遇赦不原，張仲方訟之曰：鴻恩将布于天下，而不行禦前；霈澤始被于昆蟲，而獨遺崔發。
新史仲方傳并為一句，雲：恩被天下流昆蟲而不行禦前乎？田令孜專權恣橫，孟昭圗論之曰：天下者，髙祖、太宗之天下，非北司之天下；天子者，四海九州島之天子，非北司之天子。
新史改其下句雲，陛下固九州島天子。
武後恠有司多失出人罪，徐有功對曰：失出，人臣之小過；好生，聖人之大徳。
新史則雲，失出，臣小過；好生，陛下大德。
子京意以舊文類骈不古，故變亂以就已作，而不知其反謬也。
馬周嘗寓新豊逆旅。
逆旅者，客邸也。
科舉子遂謂周為新豊逆旅，以對洛陽年少，予嘗笑之。
而新唐稱劉從谏命甄戈殺定州戍将，戈因為逆旅上谒斬其首，何耶？ 李晟與張延賞有隙，謂人曰：文士難犯，雖修睦乎外，而蓄怨于内。
新史改為儒者。
儒者與文士自别，止當從舊。
蔣俨進蒲州刺史，發隐禁奸，号良二千石。
案二千石，漢之職名，豈可通為長史之稱？ 王孝傑為吐蕃所執，贊普見之曰：貎類吾父，故不死歸之。
死字下不得。
呂元膺傳雲，居官始終無訾缺。
予謂訾者，人所譏也；缺者，已所少也。
二字并用不得。
史傳稱人讀書敏速，雲五行俱下者，蓋甚言之耳，實無此理也。
而唐史謂歐陽詢毎讀輙數行同盡，尤不可也。
太宗稱薛仁貴曰：朕不喜得遼東，喜得卿也。
此乃本分語，而子京改雲喜得虓将，可惡之甚。
禇遂良與太宗論舜造漆器事，以為诤臣必谏其漸，及其滿盈無所複谏，此真語也。
新史則雲必救其源，既以漸為源，因并易其下文，曰及夫橫流無複事矣，義理雖同，然當時豈有橫流之語。
張柬之初與楊元琰共乘舻江中，私語外家革命事，柬之執政引為右羽林将軍，謂曰江上之言，君叵忘之。
蕭複言于徳宗曰：自艱難以來，始用宦者監軍，此曹止可委宮掖事，兵要政機叵使參領。
古人言叵信、叵測、叵量之類，叵字固訓不可，然施于戒辭，則不順矣。
安祿山反诏，切責許自歸，祿山答書慢，甚叵可忍。
葉法善以術髙卒叵之測，此正作不字用，則益不安。
至蘇颋傳雲，司馬皇甫恂使蜀，檄取庫錢，市不急物，颋不肯予。
或謂曰：明公在逺，叵得忤上意。
呂才蔔宅篇雲，世有五姓，謂宮、商、角、征、羽也。
按黃帝時，獨姬姜數姓耳，後世賜族者寝多，至因官命氏，因邑賜族，本同末異，叵為配宮商哉。
此又作豈字用，尤乖戾也。
蓋子京初不詳其義，故毎至謬誤焉。
武後問狄仁傑曰：朕要一好漢，任使有乎？仁傑乃薦張柬之。
通鑒改好漢為佳士，新史複作竒士，好漢字誠為渉俗，然佳士不足以當之，矧曰竒乎，寕存本語可也。
李光弼傳雲，史思明攻太原，使卒于城下仰而侮罵，光弼令穿地道擒之。
新史改為隧地，固簡而文，然隧字作得暗地道否。
且本傳先有雲，穴地頹土山者，後又雲令郝廷玉由地道入懐州，何獨為此異也。