滹南遺老集卷之二十二
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雷為震霆，易掩為塞，不惟失真，且其理亦不安矣。
雷以其疾，故不及掩耳，而何取于震，掩且不及複，何暇塞哉。
此所謂欲益反弊者也。
當斷不斷，反受其亂，成言也，陳叔逹嘗引以谏髙祖，而子京則曰，失而不斷，反蒙其亂。
蓬生麻中，不扶自直，成言也，髙宗嘗舉以告劉祎之，而子京則曰，蓬在麻，不扶而挺。
栁楚賢聞髙祖兵興，說太守尭君素曰：君子見幾而作，不俟終日，轉禍為福，今其時也。
子京複畧其辭，曰：君子見幾而作，俟終日耶。
其膏盲之病，類如此。
古人稱炙手可熱者，蓋甚之之辭，而非實事也。
故但可施之詩句諺語耳，而新史稱楊國忠權勢可炙，韋渠年勢熖可炙，田令孜權寵可炙，既已非矣，而複謂李義府門如沸湯，王伾等門若沸羮者，豈不益乖耶？ 史稱杜如晦雲，當時浩然歸裡。
王徽雲，公議浩然歸重。
鄭餘慶雲，公論浩然歸重。
許孟容雲，四方浩然，想見其風，古人用浩然字多矣，曷嘗以為歸重想見之意哉。
張公藝九世同居，髙宗問之，書忍字百餘以對，蓋言忍之甚也。
新書去百餘字，意不完矣。
蕭俛、叚文昌勸穆宗銷兵，請宻诏天下有兵處，毎歲百人之中限八人逃死，不補此，本分語也。
新史則雲，诏天下鎮兵十之遂，限一為逃死，此卻似總分天下兵為十也，且其法本千百人中去八人，而子京之數乃及十人，豈不失當時之實乎？ 杜正倫、虞世南等嘗論事稱旨，太宗謂之曰：我聞神龍可擾而馴，然喉下有逆鱗，觸之則殺人，人主有逆鱗，卿等遂不避犯觸，各進封事，常能如此，朕豈慮危亡哉。
人主稱鱗亦取類雲耳，子京辄雲遂犯吾鱗，不幾指斥乎，又改豈慮字為其慮，亦便道不過。
通鑒雲，索元禮與萬國俊兢為訊囚酷法，或以椽闗手足而轉之，謂之鳯凰曬翅；或以物絆其腰，引枷向前，謂之驢駒拔撅；又有仙人獻果，玉女登梯之狀。
新唐?元禮傳但載其一，雲号曬翅，不知曬何翅也。
舊史李揆試進士，設經史于庭，而引貢士謂之，曰：大國選士，但務得才，經籍在此，請恣尋檢。
而新書改雲，可盡所欲言。
盡言何闗尋檢事？ 封倫言于髙祖曰：秦王恃有大功，不服居太子之下。
新書改雲颉祯（颃）太子，此豈當時真語。
且颉颃上下飛也，如何便作得不服居下意。
又說建成作亂，曰：為四海者，不顧其親。
漢祖乞羹此之謂也。
新書但雲，乞羹者謂何。
若無舊史，安知其為髙祖事哉！ 劉徳威對太宗雲，律文失入者減三等，失出者減五等，法之為等不一。
而新史削去等字，是總以十分為率而論也。
舊史雲，玄宗聞顔真卿抗賊事，喜謂左右曰，朕不識顔真卿形狀何如，所為得如此。
通鑒改為作何狀，此亦無傷。
至新書乃雲，何如人，則是總言其性行也。
太宗聞李君羨小字五娘，雲何物女子，如此勇猛。
通鑒雲乃爾勇健。
語雖異而意則同。
新史雲乃此健耶，一此字便不完。
韋夏卿責從弟軌誼受金曰：顧當是哉。
崔湜、岑羲聞韋湊直谏，曰：公敢是耶？其病一也。
君羨，武安人，封武逹郡公，為左武衛将軍，在玄武門。
帝以其皆有武字，遂因告者誅之，而新史直雲皆武也，不亦乖乎。
劉蕡下第，李邰謂人曰：蕡逐我，留吾顔其厚耶。
下第何可言逐也。
趙宗儒遷吏部侍郎，徳宗召見，勞曰：曩與先臣并命，尚念之耶。
古者人臣稱其亡父于君，則有先臣之辭，君稱于臣，未見其例。
子京好改舊語，而往往反不如之。
李邕對或人曰：不颠不狂，其名不彰。
而新史雲，不如是名，亦不傳。
王求禮折蘇味道曰：三月雪為瑞雪，臘月雷亦為瑞雷耶。
新史雲，果以為瑞，則冬月雷，渠為瑞雷耶。
李邰曰：劉蕡不第，我軰登科，實厚顔。
新史曰：蕡逐我，留吾顔其厚耶。
李右折仇士良曰：京師之亂，始自訓注，訓注之起，始自何人。
新史雲，亂京師者，訓
雷以其疾，故不及掩耳，而何取于震，掩且不及複，何暇塞哉。
此所謂欲益反弊者也。
當斷不斷，反受其亂，成言也，陳叔逹嘗引以谏髙祖，而子京則曰，失而不斷，反蒙其亂。
蓬生麻中，不扶自直，成言也，髙宗嘗舉以告劉祎之，而子京則曰，蓬在麻，不扶而挺。
栁楚賢聞髙祖兵興，說太守尭君素曰：君子見幾而作，不俟終日，轉禍為福，今其時也。
子京複畧其辭，曰：君子見幾而作，俟終日耶。
其膏盲之病，類如此。
古人稱炙手可熱者，蓋甚之之辭，而非實事也。
故但可施之詩句諺語耳，而新史稱楊國忠權勢可炙，韋渠年勢熖可炙，田令孜權寵可炙，既已非矣，而複謂李義府門如沸湯，王伾等門若沸羮者，豈不益乖耶？ 史稱杜如晦雲，當時浩然歸裡。
王徽雲，公議浩然歸重。
鄭餘慶雲，公論浩然歸重。
許孟容雲，四方浩然，想見其風，古人用浩然字多矣，曷嘗以為歸重想見之意哉。
張公藝九世同居，髙宗問之，書忍字百餘以對，蓋言忍之甚也。
新書去百餘字，意不完矣。
蕭俛、叚文昌勸穆宗銷兵，請宻诏天下有兵處，毎歲百人之中限八人逃死，不補此，本分語也。
新史則雲，诏天下鎮兵十之遂，限一為逃死，此卻似總分天下兵為十也，且其法本千百人中去八人，而子京之數乃及十人，豈不失當時之實乎？ 杜正倫、虞世南等嘗論事稱旨，太宗謂之曰：我聞神龍可擾而馴，然喉下有逆鱗，觸之則殺人，人主有逆鱗，卿等遂不避犯觸，各進封事，常能如此，朕豈慮危亡哉。
人主稱鱗亦取類雲耳，子京辄雲遂犯吾鱗，不幾指斥乎，又改豈慮字為其慮，亦便道不過。
通鑒雲，索元禮與萬國俊兢為訊囚酷法，或以椽闗手足而轉之，謂之鳯凰曬翅；或以物絆其腰，引枷向前，謂之驢駒拔撅；又有仙人獻果，玉女登梯之狀。
新唐?元禮傳但載其一，雲号曬翅，不知曬何翅也。
舊史李揆試進士，設經史于庭，而引貢士謂之，曰：大國選士，但務得才，經籍在此，請恣尋檢。
而新書改雲，可盡所欲言。
盡言何闗尋檢事？ 封倫言于髙祖曰：秦王恃有大功，不服居太子之下。
新書改雲颉祯（颃）太子，此豈當時真語。
且颉颃上下飛也，如何便作得不服居下意。
又說建成作亂，曰：為四海者，不顧其親。
漢祖乞羹此之謂也。
新書但雲，乞羹者謂何。
若無舊史，安知其為髙祖事哉！ 劉徳威對太宗雲，律文失入者減三等，失出者減五等，法之為等不一。
而新史削去等字，是總以十分為率而論也。
舊史雲，玄宗聞顔真卿抗賊事，喜謂左右曰，朕不識顔真卿形狀何如，所為得如此。
通鑒改為作何狀，此亦無傷。
至新書乃雲，何如人，則是總言其性行也。
太宗聞李君羨小字五娘，雲何物女子，如此勇猛。
通鑒雲乃爾勇健。
語雖異而意則同。
新史雲乃此健耶，一此字便不完。
韋夏卿責從弟軌誼受金曰：顧當是哉。
崔湜、岑羲聞韋湊直谏，曰：公敢是耶？其病一也。
君羨，武安人，封武逹郡公，為左武衛将軍，在玄武門。
帝以其皆有武字，遂因告者誅之，而新史直雲皆武也，不亦乖乎。
劉蕡下第，李邰謂人曰：蕡逐我，留吾顔其厚耶。
下第何可言逐也。
趙宗儒遷吏部侍郎，徳宗召見，勞曰：曩與先臣并命，尚念之耶。
古者人臣稱其亡父于君，則有先臣之辭，君稱于臣，未見其例。
子京好改舊語，而往往反不如之。
李邕對或人曰：不颠不狂，其名不彰。
而新史雲，不如是名，亦不傳。
王求禮折蘇味道曰：三月雪為瑞雪，臘月雷亦為瑞雷耶。
新史雲，果以為瑞，則冬月雷，渠為瑞雷耶。
李邰曰：劉蕡不第，我軰登科，實厚顔。
新史曰：蕡逐我，留吾顔其厚耶。
李右折仇士良曰：京師之亂，始自訓注，訓注之起，始自何人。
新史雲，亂京師者，訓