滹南遺老集卷之二十
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人主因以決策，是以連功不深，注以彼已将率為句，既不成文，而理又不順，其釋彼已引詩彼已之子，殊為牽強。
吾友崔伯善雲，當以不參彼已為句，而将率字屬下文，其說良是。
漢書韓彭等傳贊雲，唯吳苪之起，不失正道，故能傳号五世，以無嗣絶，慶流支庻有以矣。
夫着于甲令而稱忠也，末句不相承。
前漢車千秋本姓田氏，以其為丞相時，诏許乘車入宮，因号車丞相，此一時所稱，非乆逺，轉而為姓，又非上之所賜也。
班固作傳止當着其本姓，而遂從車字何邪。
黃霸雖以治郡稱，然既嘗為相，自當附之韋賢、匡衡等傳，而班史列于循吏，非也。
班固論江充、王莾事，皆以為有天時而非人力，夫人固不勝于天矣，然班氏身為史官，以褒貶勸懲為務，則亦不當立此論也。
後漢郭太字林宗，範瞱作傳以父諱，止稱林宗亦可矣，而中間複數稱太左慈字符放，既稱其名而又兩稱為放，不亦雜乎？ 老蘓評範瞱之失，謂不當槩董宣于酷吏，槩鄭衆、呂強于宦者，槩蔡琰于列女，其論董宣、蔡琰是矣，若鄭衆、呂強，雖有可嘉，豈可去宦者之目乎？ 漢書髙祖紀雲，老父相髙祖曰，鄊者夫人嬰兒皆以君，如淳曰以或作似，顔氏以為非當矣，然史記正作似字，豈其誤邪。
（兩見） 史記：髙祖縱觀秦皇帝喟然太息，曰大丈夫當如此。
漢書作太息，此隻是太字，蓋古人所通用，而師古雲，言其歎息之大過矣。
髙祖繇鹹陽縱觀秦皇帝，張骞傳曰，大角抵出竒，戲諸恠物，多聚觀者。
顔注皆音工喚反。
至相如封禅書雲，天下之壯觀，則讀如字，大似颠倒也。
髙祖縱觀秦皇帝，師古曰：縱，放也。
天子出行，放人令觀。
予謂此于文勢為悖，恐隻是恣觀之耳。
裴矩傳：焬帝時諸蕃胡入貢，令武威、張掖士女盛餙縱觀，縱字當準此例。
髙祖紀曰，如意幾代太子者，數焉。
丙吉傳曰：皇孫病幾不全者，數焉。
元後贊曰：呂霍上官幾危國者，數矣。
凡此等數字，蓋言數次耳。
史記稱汲黯多病，上常賜告者數，如淳曰：數者，非一也。
餘皆準此，當讀如字。
而顔氏訓頻并音所角反，狄山曰：兵兇器，未易數動。
宣帝曰：太守吏民之本，數變易則下不安。
黃霸曰：數易長吏，人因縁為奸，此等正當訓頻而反讀如字，恐未當也。
南越尉佗謂陸賈曰，使我居中國，何遽不若漢？何遽猶言豈便也，與越大夫種言何遽不為福同意，而注雲，有何廹促而不如漢。
張敞誅絮舜，時冬月未盡，數日，敞使人語之曰：冬月已盡延命乎？此言雖春近而不得免耳，而注雲汝不欲望延命乎？霍光傳：任宣謂霍禹曰，百官以下但事馮子都、王子方等，視丞相亡如也。
亡如者，如無耳，猶蔑如之類，而注雲無所象似是，皆何理邪。
齊王肥與諸侯書，言呂後比殺三趙王。
文帝紀诏言間者數歲比不登。
梁孝王傳雲，十四年入朝，十七年十八年比年入朝。
何武傳曰：孝成、孝哀比世無嗣。
公孫賀傳曰：丞相李蔡等三人比坐事死。
膠西王端傳雲：端數犯法，天子弗忍誅，有司比再請削其國。
夫比者連并之義耳，而顔注皆訓頻似是而實差殊，學者試細味之。
文帝問馮唐曰：父老何自為郎，家安在？師古曰：言年已老何乃自為郎也。
崔浩以為自何為郎，非也。
予謂漢之郎選，其途非一，有以父兄任子弟為郎者，如張安世、袁盎是也；有以富赀為郎者，漢儀注謂赀五百萬得為常侍郎，如張釋之、司馬相如是也；有以獻策上書為郎者，婁敬、主父偃是也；有以孝着為郎者，唐是也，而衛绾又以戲車為郎。
以是觀之，浩說為勝，而顔氏遽斷其非，其自信亦太笃矣。
申屠嘉劾奏鄧通戲殿上無禮，文帝曰：君勿言，吾私之。
私隻是愛幸之意，猶所謂弄臣者耳，而師古以為欲私教戒，恐非也，不然一私字讵能兼教戒之義邪。
賈誼言秦俗之弊雲，其慈子耆利去，禽獸亡幾。
以文勢觀之，慈子當是錯誤，顔氏強為觧釋，恐非也。
田蚡以肺附為相，師古引舊說雲，如肝肺之相，附着也。
一雲肺斫木劄，喻其輕薄，附着大材也，餘肺附字皆然，其義迃曲不足信。
按此語皆本于史記，今史記諸本并作腑字，蓋言其親宻如肺腑，猶股胘心膂之類耳，不知孟堅如何轉而為附，或者古字通用，而史記索隐反音腑為附，謬矣。
汲黯拜淮陽太守，謝曰：臣常有狗馬之心，今病力不能任郡事。
師古以病力為句，曰力謂甚也，訓力為甚，未知何據。
予初謂此字當屬下句，及讀史記則雲黯常有狗馬病，而通鑒但雲有病，乃知力字屬下無疑。
蓋孟堅誤析其辭，故守師古之妄，而新唐喬琳傳雲，從幸梁州辭病力，蕭俛授少師辭疾力不拜，此又因顔注而失也。
吾友崔伯善雲，當以不參彼已為句，而将率字屬下文，其說良是。
漢書韓彭等傳贊雲，唯吳苪之起，不失正道，故能傳号五世，以無嗣絶，慶流支庻有以矣。
夫着于甲令而稱忠也，末句不相承。
前漢車千秋本姓田氏，以其為丞相時，诏許乘車入宮，因号車丞相，此一時所稱，非乆逺，轉而為姓，又非上之所賜也。
班固作傳止當着其本姓，而遂從車字何邪。
黃霸雖以治郡稱，然既嘗為相，自當附之韋賢、匡衡等傳，而班史列于循吏，非也。
班固論江充、王莾事，皆以為有天時而非人力，夫人固不勝于天矣，然班氏身為史官，以褒貶勸懲為務，則亦不當立此論也。
後漢郭太字林宗，範瞱作傳以父諱，止稱林宗亦可矣，而中間複數稱太左慈字符放，既稱其名而又兩稱為放，不亦雜乎？ 老蘓評範瞱之失，謂不當槩董宣于酷吏，槩鄭衆、呂強于宦者，槩蔡琰于列女，其論董宣、蔡琰是矣，若鄭衆、呂強，雖有可嘉，豈可去宦者之目乎？ 漢書髙祖紀雲，老父相髙祖曰，鄊者夫人嬰兒皆以君，如淳曰以或作似，顔氏以為非當矣，然史記正作似字，豈其誤邪。
（兩見） 史記：髙祖縱觀秦皇帝喟然太息，曰大丈夫當如此。
漢書作太息，此隻是太字，蓋古人所通用，而師古雲，言其歎息之大過矣。
髙祖繇鹹陽縱觀秦皇帝，張骞傳曰，大角抵出竒，戲諸恠物，多聚觀者。
顔注皆音工喚反。
至相如封禅書雲，天下之壯觀，則讀如字，大似颠倒也。
髙祖縱觀秦皇帝，師古曰：縱，放也。
天子出行，放人令觀。
予謂此于文勢為悖，恐隻是恣觀之耳。
裴矩傳：焬帝時諸蕃胡入貢，令武威、張掖士女盛餙縱觀，縱字當準此例。
髙祖紀曰，如意幾代太子者，數焉。
丙吉傳曰：皇孫病幾不全者，數焉。
元後贊曰：呂霍上官幾危國者，數矣。
凡此等數字，蓋言數次耳。
史記稱汲黯多病，上常賜告者數，如淳曰：數者，非一也。
餘皆準此，當讀如字。
而顔氏訓頻并音所角反，狄山曰：兵兇器，未易數動。
宣帝曰：太守吏民之本，數變易則下不安。
黃霸曰：數易長吏，人因縁為奸，此等正當訓頻而反讀如字，恐未當也。
南越尉佗謂陸賈曰，使我居中國，何遽不若漢？何遽猶言豈便也，與越大夫種言何遽不為福同意，而注雲，有何廹促而不如漢。
張敞誅絮舜，時冬月未盡，數日，敞使人語之曰：冬月已盡延命乎？此言雖春近而不得免耳，而注雲汝不欲望延命乎？霍光傳：任宣謂霍禹曰，百官以下但事馮子都、王子方等，視丞相亡如也。
亡如者，如無耳，猶蔑如之類，而注雲無所象似是，皆何理邪。
齊王肥與諸侯書，言呂後比殺三趙王。
文帝紀诏言間者數歲比不登。
梁孝王傳雲，十四年入朝，十七年十八年比年入朝。
何武傳曰：孝成、孝哀比世無嗣。
公孫賀傳曰：丞相李蔡等三人比坐事死。
膠西王端傳雲：端數犯法，天子弗忍誅，有司比再請削其國。
夫比者連并之義耳，而顔注皆訓頻似是而實差殊，學者試細味之。
文帝問馮唐曰：父老何自為郎，家安在？師古曰：言年已老何乃自為郎也。
崔浩以為自何為郎，非也。
予謂漢之郎選，其途非一，有以父兄任子弟為郎者，如張安世、袁盎是也；有以富赀為郎者，漢儀注謂赀五百萬得為常侍郎，如張釋之、司馬相如是也；有以獻策上書為郎者，婁敬、主父偃是也；有以孝着為郎者，唐是也，而衛绾又以戲車為郎。
以是觀之，浩說為勝，而顔氏遽斷其非，其自信亦太笃矣。
申屠嘉劾奏鄧通戲殿上無禮，文帝曰：君勿言，吾私之。
私隻是愛幸之意，猶所謂弄臣者耳，而師古以為欲私教戒，恐非也，不然一私字讵能兼教戒之義邪。
賈誼言秦俗之弊雲，其慈子耆利去，禽獸亡幾。
以文勢觀之，慈子當是錯誤，顔氏強為觧釋，恐非也。
田蚡以肺附為相，師古引舊說雲，如肝肺之相，附着也。
一雲肺斫木劄，喻其輕薄，附着大材也，餘肺附字皆然，其義迃曲不足信。
按此語皆本于史記，今史記諸本并作腑字，蓋言其親宻如肺腑，猶股胘心膂之類耳，不知孟堅如何轉而為附，或者古字通用，而史記索隐反音腑為附，謬矣。
汲黯拜淮陽太守，謝曰：臣常有狗馬之心，今病力不能任郡事。
師古以病力為句，曰力謂甚也，訓力為甚，未知何據。
予初謂此字當屬下句，及讀史記則雲黯常有狗馬病，而通鑒但雲有病，乃知力字屬下無疑。
蓋孟堅誤析其辭，故守師古之妄，而新唐喬琳傳雲，從幸梁州辭病力，蕭俛授少師辭疾力不拜，此又因顔注而失也。