滹南遺老集卷之十一
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唐武氏事迹猥多，記中所不可悉，故再入後妃傳，其例自别。
呂後紀末雲，代王立為天子，二十三年崩，谥為孝文皇帝。
按此言代王為天子但，以終誅呂之事耳。
其崩與谥，則本紀自具，何必及之耶？ 呂後紀先雲，封呂嬃為臨光侯，不言嬃之為誰，而後乃雲太後女弟呂嬃，失其次矣，豈前所稱者别為一人耶？ 漢文諸诏，班固皆書诏而遷稱上曰，按其文意當以诏字為是。
窦嬰傳雲，景帝欲用嬰，嬰固辭。
上曰：天下方有急，王孫寕可讓耶？王孫，嬰之字也。
班氏着之傳首，是矣。
今遷不着，讀者何以知之，始既不着，則當雲字謂耳。
然嬰貴戚大臣，非他附見者，亦不宜用此法也。
義縱傳雲甯成家居，上欲以為郡守，禦史大夫弘曰：臣居山東為小吏時，甯成為濟南都尉，其治如狼牧羊，成不可使治民。
上乃拜成為關都尉，歲餘，關東吏隸郡國，号曰：寕見乳虎，無值甯成之怒。
此正當入本傳，而書于縱傳，何耶？雖下有破碎其家事，亦不湏也。
張湯傳雲，趙禹為人亷倨，為吏以來，舍無食客，公卿相造請禹，禹終不報謝，務在絶知友賓客之請，孤立行一意而已。
見文法輙取，亦不覆案求官屬陰罪。
此叚與湯事非必相湏，亦止當并于禹傳。
至亷頗、趙奢、張蒼、周昌、魏其、武安等傳，皆是類也。
律書之首，以為律為萬事根本，而其于兵械尤重。
武王伐纣，吹律聽聲，推孟春以至于季冬，殺氣相并而音尚宮，同聲相從，乃物之自然，此固可矣。
乃複偹論帝王以來用兵之事，而終于漢文獻共百姓樂業，幾七百言，何關于律意哉？斯寔無謂之甚，而邵氏極稱之，以為此其髙古雄深，非他人拘窘所能到者。
嗚呼，文章必有規矩凖繩，雖六經不能廢，頋乃以疎闊為髙深，緻宻為拘窘，何等謬論也。
又有謂此本為兵書者，若果兵書，複安用許多律呂事，大都皆出于畏遷，而不敢議其非，故妄雲雲耳。
史之立傳，自忠義、孝友、循吏、烈女、儒學、文苑與夫酷吏、佞幸、隐逸、方術之類，或以善惡示勸戒，或以技能偹見聞，皆可也至。
于滑稽、遊俠、刺客之屬，既已幾于無謂矣。
若乃貨殖之事，特市井鄙人所為，是何足以污編録而遷特記之乎？班固徒譏遷之稱述，崇勢利而羞賤貧，然亦不知其傳之不必立也。
是故襲而存之，範晔而下皆無此目，得其體矣。
史記索隐謂，司馬相如傳不宜在西南夷下；大宛傳不宜在酷吏、遊俠之間，此論固當。
然凡諸夷狄當以類相附，則匃奴亦豈得在李廣、衛青之間乎？循吏、儒林而下，一節之人皆居列傳之末，蓋得體矣。
及至刺客乃獨第之李斯之上，循吏則第之汲鄭之上，複何意哉。
呂後紀末雲，代王立為天子，二十三年崩，谥為孝文皇帝。
按此言代王為天子但，以終誅呂之事耳。
其崩與谥，則本紀自具，何必及之耶？ 呂後紀先雲，封呂嬃為臨光侯，不言嬃之為誰，而後乃雲太後女弟呂嬃，失其次矣，豈前所稱者别為一人耶？ 漢文諸诏，班固皆書诏而遷稱上曰，按其文意當以诏字為是。
窦嬰傳雲，景帝欲用嬰，嬰固辭。
上曰：天下方有急，王孫寕可讓耶？王孫，嬰之字也。
班氏着之傳首，是矣。
今遷不着，讀者何以知之，始既不着，則當雲字謂耳。
然嬰貴戚大臣，非他附見者，亦不宜用此法也。
義縱傳雲甯成家居，上欲以為郡守，禦史大夫弘曰：臣居山東為小吏時，甯成為濟南都尉，其治如狼牧羊，成不可使治民。
上乃拜成為關都尉，歲餘，關東吏隸郡國，号曰：寕見乳虎，無值甯成之怒。
此正當入本傳，而書于縱傳，何耶？雖下有破碎其家事，亦不湏也。
張湯傳雲，趙禹為人亷倨，為吏以來，舍無食客，公卿相造請禹，禹終不報謝，務在絶知友賓客之請，孤立行一意而已。
見文法輙取，亦不覆案求官屬陰罪。
此叚與湯事非必相湏，亦止當并于禹傳。
至亷頗、趙奢、張蒼、周昌、魏其、武安等傳，皆是類也。
律書之首，以為律為萬事根本，而其于兵械尤重。
武王伐纣，吹律聽聲，推孟春以至于季冬，殺氣相并而音尚宮，同聲相從，乃物之自然，此固可矣。
乃複偹論帝王以來用兵之事，而終于漢文獻共百姓樂業，幾七百言，何關于律意哉？斯寔無謂之甚，而邵氏極稱之，以為此其髙古雄深，非他人拘窘所能到者。
嗚呼，文章必有規矩凖繩，雖六經不能廢，頋乃以疎闊為髙深，緻宻為拘窘，何等謬論也。
又有謂此本為兵書者，若果兵書，複安用許多律呂事，大都皆出于畏遷，而不敢議其非，故妄雲雲耳。
史之立傳，自忠義、孝友、循吏、烈女、儒學、文苑與夫酷吏、佞幸、隐逸、方術之類，或以善惡示勸戒，或以技能偹見聞，皆可也至。
于滑稽、遊俠、刺客之屬，既已幾于無謂矣。
若乃貨殖之事，特市井鄙人所為，是何足以污編録而遷特記之乎？班固徒譏遷之稱述，崇勢利而羞賤貧，然亦不知其傳之不必立也。
是故襲而存之，範晔而下皆無此目，得其體矣。
史記索隐謂，司馬相如傳不宜在西南夷下；大宛傳不宜在酷吏、遊俠之間，此論固當。
然凡諸夷狄當以類相附，則匃奴亦豈得在李廣、衛青之間乎？循吏、儒林而下，一節之人皆居列傳之末，蓋得體矣。
及至刺客乃獨第之李斯之上，循吏則第之汲鄭之上，複何意哉。