第六卷第一節
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不好，然而，在全世界，甚至在包括羅馬人在内的所有一切民族中，隻有古代希臘的婦女才是那樣既聰明又可愛，既賢淑又長得漂亮的。
我們知道，希臘人的衣服很寬大，一點也不束縛身體，因而使他們的男子和婦女的身材個個都長得象他們的雕像那樣勻稱優美；在我們中間，由于自然的體态已經被弄得不象原來的樣子，再也找不到那樣勻稱的身段，所以現今在藝術上還要拿他們的雕像作為摹仿的模特兒。
所有一切哥特式的緊身衫和把我們周身四肢捆得嚴嚴實實的花邊帶，古代的希臘人是絕對沒有見過的。
他們的婦女也沒有穿過鲸尾式裙子，可是我們現今的婦女卻被這種東西弄得身材不象個樣子，使人一點也看不出它們的輪廓。
這樣一種不好的服式在英國竟流行到了一種難以置信的程度，我不能不設想其結果是必然會敗壞他們的民族的；我認為，他們之所以喜歡這種服式，正是由于他們的風尚不好的緣故。
一個婦女象黃蜂似地切成兩段，是一點也不好看的，這是有礙觀瞻和使人一想到那種樣子就感到不痛快的。
同所有一切其他的事物一樣，身材的窈窕也有它一定的比例和限度，超過這個限度，就肯定是一種缺點；這種缺點在裸體的時候看起來是極其刺目的，難道說用衣服把它罩起來就好看麼？ 我真的不敢研究是什麼理由使得婦女們硬要把自己象穿铠甲似地束縛起來；我承認：一個二十歲的女人要是乳房下垂和腰身粗大，确實是很難看的，但是，如果在三十歲的時候是這個樣子的話，那就一點也不難看了；不管我們願不願意，我們在任何年齡都要長得合乎自然，人的眼睛在這一點上是看得清清楚楚的，所以，不管什麼年齡的女人在有了這種缺陷的時候，樣子固然是不好看，但總比傻頭傻腦地把自己裝扮成一個四十歲的大姑娘好看得多。
所有一切妨礙和束縛天性的東西都是由于風尚不好而造成的，就身體的裝飾和心靈的修養來說，确實是這樣的。
生命、健康、理性和舒适，應該是壓倒一切的，不舒适的事物決不會顯得優美；苗條并不等于瘦弱，為了讨得人家的愛，就不應當有一副不健康的樣子。
一個人生病的時候固然是可以引起人家的同情，但是，要想得到人家的喜歡，就必須長得活活潑潑，身體健康。
男孩子和女孩子有許多共同的遊戲，這是很應該的，他們長大以後，不是也應該在一塊兒玩的嗎？他們也各自有适合于自己的愛好。
男孩子喜歡運動和吵鬧，喜歡打鼓、抽陀螺和推小車；而女孩子則喜歡好看和用來化妝的東西，喜歡鏡子、珠子、花邊，尤其是喜歡布娃娃，布娃娃是女孩子特定喜歡的東西，從這一點就顯然可以看出她的愛好是切合她的使命的。
打扮的要點在于怎樣使用化妝品，這種藝術是孩子們可以學會的。
你看：一個女孩子成天玩她的那個布娃娃，她不斷地給它裝飾，無數次地給它穿衣服和脫衣服，不論她善于挑選或是不善于挑選，她總是接二連三地給它佩戴一些新的裝飾；她的手指很笨，她也沒有養成一定的愛好，但是她的傾向已經顯露出來了。
她玩布娃娃玩得沒有個完，時間也不知不覺地過去了，究竟玩了幾點鐘，她也不知道，甚至連吃飯都忘記了；她如饑似渴地尋找的是化妝品而不是食物。
你也許會說："她所打扮的是她的布娃娃而不是她本人。
"當然；她注意她的布娃娃而沒有注意她自己，她對她自己還不能做任何事情，她還沒有長大成熟，她既沒有才能也缺乏體力，她什麼都不懂，她整個的心思都貫注在她的布娃娃的身上，她把她所有一切可愛之處都轉移在它的身上。
她不會永遠都停留在這種情況的，她在等待她自己成為一個布娃娃的時刻。
可見這是必然要形成的一個傾向，你隻須注意它的發展，加以指導就行了。
當然，這個小女孩心中所想到的隻是怎樣打扮她的布娃娃，怎樣給它打蝴蝶結子和小圍脖兒，怎樣給它紮花邊，所有這些她都一定要依靠别人幫她的忙，因此她覺得要是她自己會做就好了。
人們之所以開頭第一樣就教她學做這些東西，其原因就在于此；這些東西并不是人們規定她非做不可的工作，而是好心好意地拿給她去玩的。
實際上，幾乎所有的小女孩都是不願意學習讀書和寫字的；但是，當她們把針線拿在手裡的時候，她們就學習得很起勁。
她們以為自己已經長成大人，高高興興地想象着她們終有一天會用這些本領打扮自己。
把這第一條道路打開之後，就容易前進了；跟着，她們就會自己去學做瑣瑣碎碎的化妝品，學繡花和打花邊。
挂什麼窗簾，她們是不太過問的；用什麼家具，她們也是不管的。
這些東西對她們沒有什麼關系，别人愛怎樣安排就怎樣安排。
成年的婦女才喜歡考究窗簾和壁紙之類的東西，年輕的姑娘對它們的興趣是不大的。
象這樣自覺自願地學習這些東西，很容易促使她們去學畫圖畫，因為繪畫這門藝術同考究穿扮是很有關系的；不過，我不希望她們去學畫風景，更不希望她們去學畫人物。
學着畫一畫花草、果木和各種圖案就夠了，因為這些畫可以增加她們的服裝的美，使她們在找不到合适的花樣時，可以自己畫出來刺繡。
一般地說，如果男子隻應該研究對他有用的學問的話，則婦女尤其應該把她們研究的範圍限制于對她們有用的事情，因為，盡管婦女的生活沒有那樣勞累，但她們做事一般是比男人更加勤奮的，而且常常還要穿插着做許多其他的事情，所以不容許她們按各人的才能去自由選擇，因而不能很好地盡她們的本分。
不管那些愛說風涼話的人怎樣說，男女兩性都是具有同樣的良知的。
女孩子一般都是比男孩子更溫順一些的，而且，正如我在後面即将談到的，我們可以管她們管得嚴一點；但是，不能因此就得出結論說我們可以強迫她們做她們不明白其用處的事情；做母親的人要善于向她們指出我們叫她們做的事情有什麼用處，由于女孩子的智力比男孩子的智力成熟得早，所以要做到這一點是比較容易的。
根據這個原理，女孩子和男孩子不僅不應該去研究那些既沒有什麼好處，而且也不可能使從事研究的人感到愉快的無聊的學問，甚至連那些他們在目前這個年齡還不明白而必須等到年歲稍長以後才能明白其用途的學問，他們也是不應該去研究的。
既然我不願意強迫一個男孩子讀書，所以我尤其不願意在沒有使女孩子們明白讀書的用處以前就硬要她們去啃書本；何況我們平時向她們解釋讀書的用處時，我們是按照我們的觀念而不是按照她們的觀念解釋的哩。
總之，一個女孩子有什麼必要在那樣小的年紀就要學讀書和寫字呢？難道說馬上就要叫她去管理家務嗎？在她們中間，很難找出幾個人是不濫用這種有害的學問的，何況所有的女孩子都極其好奇，所以，隻要她們一有餘暇和機會，她們用不着你去強迫，也是要學讀書和寫字的。
也許，她們首先是應該學會算術，因為再也沒有什麼東西是象算術那樣不僅時時都有用處和需要更多的練習時間，而且還容易發生錯誤。
如果一個女孩子非要做一次算術題才能吃到櫻桃的話，我敢擔保，她很快就能學會計算數字的。
我們知道，希臘人的衣服很寬大，一點也不束縛身體，因而使他們的男子和婦女的身材個個都長得象他們的雕像那樣勻稱優美；在我們中間，由于自然的體态已經被弄得不象原來的樣子，再也找不到那樣勻稱的身段，所以現今在藝術上還要拿他們的雕像作為摹仿的模特兒。
所有一切哥特式的緊身衫和把我們周身四肢捆得嚴嚴實實的花邊帶，古代的希臘人是絕對沒有見過的。
他們的婦女也沒有穿過鲸尾式裙子，可是我們現今的婦女卻被這種東西弄得身材不象個樣子，使人一點也看不出它們的輪廓。
這樣一種不好的服式在英國竟流行到了一種難以置信的程度，我不能不設想其結果是必然會敗壞他們的民族的；我認為，他們之所以喜歡這種服式，正是由于他們的風尚不好的緣故。
一個婦女象黃蜂似地切成兩段，是一點也不好看的，這是有礙觀瞻和使人一想到那種樣子就感到不痛快的。
同所有一切其他的事物一樣，身材的窈窕也有它一定的比例和限度，超過這個限度，就肯定是一種缺點；這種缺點在裸體的時候看起來是極其刺目的，難道說用衣服把它罩起來就好看麼？ 我真的不敢研究是什麼理由使得婦女們硬要把自己象穿铠甲似地束縛起來；我承認：一個二十歲的女人要是乳房下垂和腰身粗大，确實是很難看的，但是，如果在三十歲的時候是這個樣子的話，那就一點也不難看了；不管我們願不願意，我們在任何年齡都要長得合乎自然，人的眼睛在這一點上是看得清清楚楚的，所以，不管什麼年齡的女人在有了這種缺陷的時候，樣子固然是不好看，但總比傻頭傻腦地把自己裝扮成一個四十歲的大姑娘好看得多。
所有一切妨礙和束縛天性的東西都是由于風尚不好而造成的，就身體的裝飾和心靈的修養來說，确實是這樣的。
生命、健康、理性和舒适，應該是壓倒一切的，不舒适的事物決不會顯得優美；苗條并不等于瘦弱，為了讨得人家的愛，就不應當有一副不健康的樣子。
一個人生病的時候固然是可以引起人家的同情，但是，要想得到人家的喜歡，就必須長得活活潑潑，身體健康。
男孩子和女孩子有許多共同的遊戲，這是很應該的，他們長大以後，不是也應該在一塊兒玩的嗎？他們也各自有适合于自己的愛好。
男孩子喜歡運動和吵鬧，喜歡打鼓、抽陀螺和推小車；而女孩子則喜歡好看和用來化妝的東西，喜歡鏡子、珠子、花邊，尤其是喜歡布娃娃，布娃娃是女孩子特定喜歡的東西，從這一點就顯然可以看出她的愛好是切合她的使命的。
打扮的要點在于怎樣使用化妝品，這種藝術是孩子們可以學會的。
你看：一個女孩子成天玩她的那個布娃娃，她不斷地給它裝飾，無數次地給它穿衣服和脫衣服，不論她善于挑選或是不善于挑選，她總是接二連三地給它佩戴一些新的裝飾；她的手指很笨，她也沒有養成一定的愛好，但是她的傾向已經顯露出來了。
她玩布娃娃玩得沒有個完，時間也不知不覺地過去了，究竟玩了幾點鐘，她也不知道，甚至連吃飯都忘記了；她如饑似渴地尋找的是化妝品而不是食物。
你也許會說："她所打扮的是她的布娃娃而不是她本人。
"當然；她注意她的布娃娃而沒有注意她自己，她對她自己還不能做任何事情，她還沒有長大成熟，她既沒有才能也缺乏體力，她什麼都不懂，她整個的心思都貫注在她的布娃娃的身上，她把她所有一切可愛之處都轉移在它的身上。
她不會永遠都停留在這種情況的，她在等待她自己成為一個布娃娃的時刻。
可見這是必然要形成的一個傾向，你隻須注意它的發展，加以指導就行了。
當然，這個小女孩心中所想到的隻是怎樣打扮她的布娃娃，怎樣給它打蝴蝶結子和小圍脖兒，怎樣給它紮花邊，所有這些她都一定要依靠别人幫她的忙，因此她覺得要是她自己會做就好了。
人們之所以開頭第一樣就教她學做這些東西，其原因就在于此；這些東西并不是人們規定她非做不可的工作，而是好心好意地拿給她去玩的。
實際上，幾乎所有的小女孩都是不願意學習讀書和寫字的；但是，當她們把針線拿在手裡的時候，她們就學習得很起勁。
她們以為自己已經長成大人，高高興興地想象着她們終有一天會用這些本領打扮自己。
把這第一條道路打開之後，就容易前進了；跟着，她們就會自己去學做瑣瑣碎碎的化妝品，學繡花和打花邊。
挂什麼窗簾，她們是不太過問的；用什麼家具，她們也是不管的。
這些東西對她們沒有什麼關系，别人愛怎樣安排就怎樣安排。
成年的婦女才喜歡考究窗簾和壁紙之類的東西，年輕的姑娘對它們的興趣是不大的。
象這樣自覺自願地學習這些東西，很容易促使她們去學畫圖畫，因為繪畫這門藝術同考究穿扮是很有關系的；不過，我不希望她們去學畫風景，更不希望她們去學畫人物。
學着畫一畫花草、果木和各種圖案就夠了，因為這些畫可以增加她們的服裝的美，使她們在找不到合适的花樣時，可以自己畫出來刺繡。
一般地說，如果男子隻應該研究對他有用的學問的話，則婦女尤其應該把她們研究的範圍限制于對她們有用的事情，因為，盡管婦女的生活沒有那樣勞累，但她們做事一般是比男人更加勤奮的，而且常常還要穿插着做許多其他的事情，所以不容許她們按各人的才能去自由選擇，因而不能很好地盡她們的本分。
不管那些愛說風涼話的人怎樣說，男女兩性都是具有同樣的良知的。
女孩子一般都是比男孩子更溫順一些的，而且，正如我在後面即将談到的，我們可以管她們管得嚴一點；但是，不能因此就得出結論說我們可以強迫她們做她們不明白其用處的事情；做母親的人要善于向她們指出我們叫她們做的事情有什麼用處，由于女孩子的智力比男孩子的智力成熟得早，所以要做到這一點是比較容易的。
根據這個原理，女孩子和男孩子不僅不應該去研究那些既沒有什麼好處，而且也不可能使從事研究的人感到愉快的無聊的學問，甚至連那些他們在目前這個年齡還不明白而必須等到年歲稍長以後才能明白其用途的學問，他們也是不應該去研究的。
既然我不願意強迫一個男孩子讀書，所以我尤其不願意在沒有使女孩子們明白讀書的用處以前就硬要她們去啃書本；何況我們平時向她們解釋讀書的用處時，我們是按照我們的觀念而不是按照她們的觀念解釋的哩。
總之，一個女孩子有什麼必要在那樣小的年紀就要學讀書和寫字呢？難道說馬上就要叫她去管理家務嗎？在她們中間，很難找出幾個人是不濫用這種有害的學問的，何況所有的女孩子都極其好奇，所以，隻要她們一有餘暇和機會，她們用不着你去強迫，也是要學讀書和寫字的。
也許，她們首先是應該學會算術，因為再也沒有什麼東西是象算術那樣不僅時時都有用處和需要更多的練習時間，而且還容易發生錯誤。
如果一個女孩子非要做一次算術題才能吃到櫻桃的話，我敢擔保，她很快就能學會計算數字的。